Themelet e origjinalizmit në ligjin kushtetues në shtëpi

Origjinalistizmi doli si një reagim ndaj asaj që përkrahësit e tij e shihnin si një maturi të pakontrolluar gjyqësore në interpretimin kushtetues. në thelb, origjinalizmi pohon se një tekst ligjor në qoftë se një kushtetutë, statut apo kontratë duhej interpretuar sipas kuptimit të tij në kohën e miratimit të saj.

Dy degë kryesore të origjinalizmit mbizotërojnë debatin. Origjinalizmi ( kërkon të marrë përsëri qëllimet subjektive të skeleteve të cilin ata personalisht e kuptuan se teksti do të thoshte. [2] origjinalizmi Original që do të thotë origjinalizëm publik , tani ndikimi mbizotërues i teorisë kushtetuese amerikane, në vend të kësaj, pyet se çfarë personi i arsyeshëm në kohën e zbatimit do të kishte kuptuar teksti, bazuar në konventat e zakonshme dhe fjalimin publik që ndoshta përkrahte më shumë nga pikëpamja e shquar ndaj besimit se sa të bënte një projekt-konformal.

Në ligjin vendas, origjinalizmi është zbatuar më shpesh në kushtetutën e SHBA - së, me vendime të shquara mbi Amendamentin e Dytë ( Distrikti i Kolumbisë kundër Hellerit ), Amendamentin e njëmbëdhjetët ( Alden kundër Main [FL:3]) dhe shtrirjen e pushtetit ekzekutiv. Ajo ndikon në juridiksionet e tjera të përbashkëta, duke përfshirë Kanadanë, Australinë dhe ku Izraeli, me raste, duke kërkuar një faktor origjinal mes shumë prej tyre, në interpretimin kushtetues.

Megjithatë, edhe në kontekstin vendas, origjinalizmi has sfida serioze: dëshmitë historike mund të jenë të pakundërshtueshme, kuptimi origjinal mund të jetë i paqartë në mënyrë të pakthyeshme në pyetjet moderne dhe më vonë precedentët mund të kenë vendosur shtigje doktrinale që largohen nga kuptueshmëria origjinale.

Natyra e matur e Ligjit dhe e kurimeve ndërkombëtare

Ligji ndërkombëtar vepron në një mjedis krejt të ndryshëm nga ligji kushtetues i brendshëm. një kushtetutë kombëtare del nga një komunitet i vetëm politik sovran, shpesh nëpërmjet një procesi të përcaktuar ratifikimi dhe zbatohet nga një hierarki e centralizuar gjyqësore.

Asnjë nga gjërat më të rëndësishme

Në origjinalizmin vendas, "momentin e ribashkimit" jep një spirancë të qartë të përkohshme: teksti u propozua, u debatua dhe u miratua në një pikë historike specifike. për traktatet ndërkombëtare, procesi është shumë më i vështirë. Një traktat mund të negociohet gjatë viteve, mund të hapet për firmë, subjekt i rezervave dhe deklaratave dhe të hyjë në fuqi vetëm pas një numri pragu ratifikimish. disa parti mund të ratifikojnë dekada pas përfundimit të traktatit. "domethënia origjinale" në kohën e nënshkrimit mund të ndryshojë nga kuptimi në kohën e pranimit të më vonë, dhe shtetet mund të kenë mirëkuptim të ndryshëm nga detyrimet e tyre të para.

Tekste shumëgjuhëshe dhe gjuhë autentike

Nën artikullin 33 të Konventës së Vienës mbi Ligjin e Tradikave (VCLT), kur një krahasim i teksteve autentike zbulon një ndryshim kuptimi që nuk mund të zgjidhet nëpërmjet metodave të zakonshme të interpretimit, do të shkelte këtë rregull, do të thotë se do të pajtonte më mirë tekstet në dritën e objektit dhe qëllimit të traktatit.

Roli i objektit dhe i qëllimit

Neni 311) i VCLT-së kërkon që një traktat të interpretohet "në një besim të mirë në përputhje me kuptimin e zakonshëm që duhet t'u jepet kushteve të traktatit në kontekstin e tyre dhe në dritën e objektit dhe qëllimit të tij." Ky element telegrafik, duke iu referuar qëllimeve të një traktati, në mënyrë që të tërheqë vëmendjen drejt ligjit ndërkombëtar dhe të ulet në mënyrë të papërballueshme me origjinalizmin. ndërsa origjinalistët mund dhe të konsiderojnë qëllimin si të dalluar nga teksti dhe regjistrimi historik, VCT-së, një qasje më dinamike ndaj një efekti ndaj të orientuar ndaj ligjit ndërkombëtar, veçanërisht në të drejtat njerëzore, në traktatet institucionale dhe atë mjedisore.

Sfidat e forta për të zbatuar origjinalizmin për kurimet ndërkombëtare

Dallimet strukturore midis ligjit vendas dhe ndërkombëtar krijojnë një seri pengesash specifike për një qasje origjinale ndaj interpretimit të traktatit.

Papërtueshmëria e koleksioneve

Origjinaliizmi kërkon një qëllim të dukshëm, si subjekt, ashtu edhe objektiv, por në traktatet shumëpalëshe me dhjetra apo qindra parti, nuk ka asnjë "kuptim fillestar" për t'u shëruar. Të dhënat e negociatave (travagox reparators) mund të zbulojnë pikëpamjet e delegacioneve kryesuese, por këto nuk janë domosdoshmërisht nga të gjithë nënshkruesit. Shtetet e vogla mund të kenë pranuar pa pjesëmarrje aktive në hartimin e tyre dhe kuptueshmëria mund të jetë e ndryshme. Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë ka mbajtur në mënyrë të vazhdueshme se travatrérea janë mjete shtesë, jo burimi kryesor i një qëndrimi që pasqyron një farë kohe të përbashkët.

Pengesat gjuhësore dhe boshllëqet e përkthimit

Për shembull, fjala "arbitrari" në një traktat të të drejtave të njeriut mund të mos ketë të njëjtat ngjyrime si "arbitrarire" franceze ose "arbitrario" spanjolle, një origjinale që këmbëngul në kuptimin publik origjinal të versionit anglez, mund të mos ketë të njëjtën domethënie të besueshme të teksteve të tjera dhe parimin e interpretimit që tekstet autentike duhet të harmonizohen.

Problemi i Static-freze

Ndoshta sfida më themelore është se origjinalizmi, nëse zbatohet me ashpërsi, do të ngrinte detyrimet e traktatit në momentin e krijimit të tyre. Ligji ndërkombëtar zhvillohet nëpërmjet praktikës së mëvonshme shtetërore, zhvillimit të zakonshëm të ligjit dhe shfaqjes së normave të reja ( kogenët ). Trakturat e të drejtave të njeriut në veçanti, si Konventa Evropiane mbi të Drejtat e Njeriut, janë interpretuar si " Instrumente të gjalla" që zgjerohen gjatë kohës së ndryshimit të kushteve shoqërore. Gjykata Evropiane ka kundërshtuar një qasje origjinale në lidhje me [2L] të tilla si Konve të vërteta të tilla, siç është e pranueshme sot, [3 të drejtat e tanishme, BR] dhe përmes një praktike të qëndrueshme që do të ketë ndryshuar nëpërmjet kushteve të tilla të qëndrueshme. [3]

Praktika e mëvonshme dhe VCLT

Neni 31313)) i VCLT-së kërkon që në interpretimin e një traktati, të merret llogaria për "çdo praktikë të mëvonshme në zbatimin e traktatit që vendos marrëveshjen e palëve lidhur me interpretimin e saj." Kjo dispozitë përfshin haptazi sjelljen pas-regullimit në procesin e interpretimit. Shtetet shpesh qartësojnë apo ndryshojnë kuptueshmërinë e tyre të detyrimeve të traktatit nëpërmjet praktikës së vazhdueshme gjatë kohës. një kuadër origjinal që shpërfill praktikën e mëvonshme do të ndryshojë këtë rregull bazë të interpretimit.

Ligji ndërmorrues dhe ndryshimi i normave

Doktrina e ligjit ndër-tregues, e shprehur nga Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë në ishullin e Palmës të arbitrimit (191], pohon se një transaksion ligjor duhet të gjykohet nën dritën e ligjit që nuk mund të zgjidhë lehtësisht një traktat si "trashëgim" i cili sipas vitit 1950, nënkupton se ekzistenca e vazhdueshme e një të drejtëe ligjore varet nga ndryshimi i ligjit. Ky aspekt i dyfishtë krijon një tension që nuk mund të zgjidhë lehtësisht një traktat si "tram" i përkthyer "tra" i një "preht" apo i përkthyer, sipas kuptimit të tij, përfshin konceptet ndërkombëtare të miratuara në një politikë të fundit, siç i kanë bërë të gjitha konceptet e pranuara të përmirësuara.

Studimet mbi çështjen: Origjinale në shpalljen ndërkombëtare

Vështirësitë praktike të një qasjeje origjinale bëhen të qarta kur shqyrtojmë kontekste specifike ku është përpjekur ose debatuar.

Kongresi i Gjenocidit dhe Intensienca

Konventa e Gjenocidit 1948 e përkufizon genocidin si disa akte "të reja me qëllim për të shkatërruar, të plotë apo pjesërisht, një grup kombëtar, etnik, racial apo fetar, si të tillë." Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë, në Bosnia kundër. Serbia [FT:1] rast (201] interpretoi "të papërshtatur" dhe "si i tillë" duke iu referuar historisë së hartimit të Konventës, punës së Komisionit Ndërkombëtar, dhe praktikës pasuese. Ndërsa Court e konsultoi tpararva, nuk e trajtoi kornizën kriminale si të kuptuara në vend të dukshëm, duke evituar praktikën e fundit të akuzës që nuk mund të jetë një metodë e veçantë për të bërë në mënyrë të veçantë.

Ndërprerje e ndërprerje të Kartës së OKB-së dhe ndryshim strukturor

Karta e OKB-së është interpretuar që nga viti 1945 në mënyra që ndryshojnë nga qëllimet origjinale të projektuesve të saj. Zgjerimi i pushtetit të Këshillit të Sigurimit nën Kapitullin VII, miratimi nga Asambleja e Përgjithshme i rezolutës "Përtëritja për Paqe" dhe zhvillimi i operacioneve paqeruajtëse të gjitha largohen nga teksti i rreptë dhe kuptueshmëria origjinale e Kartës. Anisti do të anullojë shumicën e praktikës që ka lejuar OKB-në të përshtatet me kërcënimet e reja dhe realitetet gjeopolitike. Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë, në [FOT] Explomatet [1]

Të drejtat e njeriut trajtohen si mjete jetese

Gjykata Evropiane e të Drejtave të Njeriut azhornohet rregullisht në interpretimin e të drejtave të Konventës për të pasqyruar ndryshimet shoqërore, siç shihet në rastet në partneritetet e të njëjtit seks ([FT:0] Schalk dhe Kopf v. Austria [LT:1]), duke ndihmuar riprodhimin ([FIT:2] SH.H. v. [F.T.]) dhe të dhënat e konfidencialitetit. Gjykata Ndër-amerikane e të Drejtave të Njeriut ka mbajtur në mënyrë të ngjashme mbi të drejtat e njeriut në mënyrë të interpretuara në standardet e tij rajonale dhe jo vetëm në lidhje me atë të drejtave të mbrojtjes së vërtetë të njeriut, por edhe në lidhje me atë të cilat këto elementë ekluzive të mbështetura në lidhje me atë të drejtave të njeriut, por që janë në lidhje me atë të drejtat e njeriut, dhe me atë të drejtat e njeriut, të cilat nuk do të drejtat e njeriut do të jenë në përputhje me atë të cilat do të jenë në përputhje me atë të qëndrueshme gjatë gjithë kushtet e njeriut për të cilat do të cilat do të drejtat e njeriut për të cilat do të drejtat e njeriut dhe do të cilat do të drejtat e njeriut dhe do të jenë në të drejtat

Argumente në favor të elementeve origjinale në ndërprerje të Traktatit

Pavarësisht nga këto sfida të jashtëzakonshme, elementët e arsyetimit origjinal luajnë një rol në ligjin ndërkombëtar dhe disa komentatorë argumentojnë për një zbatim më sistematik të parimeve origjinale.

Stabiliteti dhe pranimi i shtetit me tekst

Parimi i pranimit shtetëror është themeli i ligjit ndërkombëtar: shtetet janë të detyruara vetëm nga detyrimet që kanë marrë përsipër vullnetarisht. një version i fortë i origjinalizmit mund të jetë tërheqës sepse ai bashkon detyrimet e traktatit ndaj tekstit që shtetet aktualisht aprovojnë, duke kufizuar aftësinë e gjykatave për të detyruar detyrimet që shtetet nuk kanë pasur kurrë qëllim. ky shqetësim është veçanërisht i mprehtë në arbitrimin e traktatit të investimeve, ku gjykatat ndonjëherë kanë zgjeruar kuptimin e trajtimit të drejtë dhe të drejtë apo shpronësimit përtej asaj që kuptojnë kur ratifikojnë traktatet e rëndësishme. në këtë kontekst, theksi më i madh në historinë origjinale dhe negocimi i të ligjit ndërkombëtar mund të përforcojnë argumentet e tyre.

Domethënia e zakonshme si një pikë nisjeje

VCLT fillon me "kuptime të jashtëzakonshme" në kontekst, që ka ngjashmëri familjare me origjinalizmin origjinal. Gjykatat ndërkombëtare zakonisht konsultojnë fjalorët, tekstet bashkëkohore dhe me regjistrimet negociuese për të përcaktuar kuptimin e kushteve të traktatit në kohën e hartimit. Kjo është veçanërisht e rëndësishme për traktatet teknike që tregojnë se kuptimi i tekstit është i vetë tekstit, jo i supozuar për qëllime të praktikës, në shumicën e tekstit ndërkombëtar është si një udhëzues dhe si rezultat kryesor.

Domethënia origjinale si një mjet për aktivizimin gjyqësor

Kritikët e interpretimit të evoluzës argumentojnë se ai i transferon pushtetin e tepruar gjyqtarëve dhe larg shteteve. kur Gjykata Evropiane e të Drejtave të Njeriut "përditëson" kuptimin e një Konventëje të drejtë, ajo në fakt detyron detyrime të reja pa pëlqimin e qartë të shteteve të Bllaja-së të legjislacionit gjyqësor.

Kritikat dhe përgjigjet: Çështja kundër origjinalizmit në Ligjin Ndërkombëtar

Argumentet kundër transplantimit të origjinalizmit në ligjin ndërkombëtar nuk janë thjesht praktike, por shkojnë në themelet normat normat e sistemit.

Pabarazia në fuqinë negociuese

Origjinalizmat kanë privilegjin e atyre që kanë të bëjnë me projekt-realet, të cilat në shumë negociata ndërkombëtare janë përfaqësuese të shteteve të fuqishme dhe grupeve të interesuara. vendet në zhvillim shpesh u bashkohen traktateve që janë negociuar para se të fitojnë pavarësinë ose pa pjesëmarrje domethënëse në procesin e hartimit.

Problemi i ligjit ndërkombëtar të personalizuar

Një pjesë e rëndësishme e ligjit ndërkombëtar nuk është e bazuar në traktat, por e zakonshme: praktikat e përgjithshme të pranuara si ligj. Ligji i personalizuar ndërkombëtar është në thelb dinamik, i zhvilluar nëpërmjet praktikës shtetërore dhe juris me kalimin e kohës. Origjinalizmi nuk ka aplikim të rëndësishëm për rregullat e zakonshme, të cilat u mungon një tekst i caktuar ose një moment i vetëm i krijimit. Nëse origjinalizmi është miratuar si një teori e përgjithshme interpretuese për ligjin ndërkombëtar, ose do të kishte asnjë kërkesë të zakonshme për të ngrirë plotësisht normat e tyre historike, që do të ishte si dhe joprakativ.

Përparimi normativ dhe të drejtat e njeriut

Një metodë origjinale e ligjit për të drejtat e njeriut kërkon që këto koncepte të interpretohen si të ndërlikoheshin në shkollat eokra koror (FO) në vitet 1948, 1950 ose 1966, që në shumë raste do të thotë të përfundosh standardet që tani konsiderohen të papërshtatshme ose edhe të neveritshme.

Drejt një sinteze Pragmatike: Domethënia origjinale si një pikë nisjeje, jo një pikë e fundit

Duke ditur sfidat strukturore dhe normat, një miratim i përgjithshëm i origjinalizmit të stilit vendas për ligjin dhe traktatet ndërkombëtare nuk është as i realizueshëm dhe as i dëshirueshëm. megjithatë, elementët e arsyetimit origjinal mund dhe duhet të luajnë një rol në një metodë më tërësore interpretuese.

Domethënia origjinale si një parashikim i fortë

Interpretimi i traktatit duhet të fillojë me kuptimin e zakonshëm të tekstit në kohën e përfundimit të tij, duke u konsideruar në kontekst dhe në dritën e objektit dhe qëllimit të traktatit. Ky koncept i shërben vlerave të rëndësishme të parashikimit, stabilitetit dhe respektit për pëlqimin e shtetit. kur teksti është i qartë dhe i pambigaull, një gjykatë duhet t'i rezistojë tundimit për t'u larguar prej tij bazuar në preferencat e perceptuara të politikës.

Ndërhyrje dinamike për Norms të hapura

Në të njëjtën kohë, shumë marrëveshje janë të hapura me qëllim, duke përdorur terma si "të arsyeshëm," "të drejtë," " dinjitet njerëzor," ose "arbitr." Këto terma ftojnë interpretimin e edolutive pikërisht sepse ata kishin për qëllim të përshtateshin me rrethanat e ndryshme. Një qasje origjinale që këmbënguli në ngrirjen e këtyre termave në kuptimin e tyre të 1950-tës do të mundte objektin dhe qëllimin e traktatit. Sfida është të dallohet midis masave që janë me të vërtetë të pandatershme dhe atyre që kanë një kuptim të qartë historik që duhet të depërtohen.

Praktika e mëvonshme si burim i evolucionit të ligjshëm

Kur VCLT-ja përfshin praktikën e mëvonshme, ofron një bazë të mesme parimore. kur shtetet kanë vepruar vazhdimisht mbi një kuptim të ri të detyrimeve të traktatit, kjo praktikë mund të rinovojë në mënyrë të ligjshme kuadrin e interpretimit pa kërkuar ndryshime zyrtare.

Konfinitimi

Zbatimi i origjinalizmit ndaj ligjit ndërkombëtar dhe traktateve nxjerr në pah tensionet thelbësore midis stabilitetit të interpretimit dhe evolucionit normativ, ndërmjet miratimit shtetëror dhe fleksibilitetit institucional dhe ndërmjet sistemit të mbyllur të një kushtetute kombëtare dhe strukturës së hapur, pluraliste të së drejtës ndërkombëtare. fokusi origjinalizmi në tekstin dhe domethënien historike ofron disiplinë të vlefshme në një mjedis të interpretimit që mund të rrëshqasë lehtësisht në vendim-marrjen e politikave gjyqësore. por karakteri shumëkombëshe, shumëgjuhësh dhe dinamik i marrëveshjeve ndërkombëtare bën një mungesë të ngurtë.

Gjykatat ndërkombëtare duhet ta trajtojnë kuptimin origjinal si një pikë nisjeje të nevojshme, por jo si një pikë përfundimtare. ata duhet të konsultohen me historinë negociuese dhe burimet bashkëkohore për të kuptuar se çfarë ka të ngjarë të kenë menduar partitë, ndërsa mbeten të hapura ndaj interpretimit të evolutive ku teksti, objekti dhe qëllimi i traktatit e mbështesin atë.

Një sintezë realiste, duke u mbështetur në pikat e forta të origjinalizmit, duke shmangur kufizimet e saj brenda sistemit ligjor ndërkombëtar, ofron rrugën më të mirë përpara për përkthyesit që kërkojnë të pajtojnë stabilitetin dhe ndryshimin, ligjshmërinë dhe përshtatjen.