Në të gjithë Shtetet e Bashkuara, një numër gjithnjë e më i madh shkollash KH12 po shkojnë përtej gjesteve simbolike dhe po e bëjnë anti-racist në strukturën e mësimit të përditshëm, politikës dhe partneritetit të komunitetit. Këto nisma synojnë të shpërbëjnë pengesat sistematike, të ushqejnë përulësinë kulturore dhe të sigurojnë që çdo student i paprekshëm i racës apo etnicitetit të mësojë në një mjedis të respektueshëm, akonfesionues. Zbatimi zakonisht kërkon një përpjekje të koordinuar, shumëvjeçare në katër fusha: rinovim, zhvillim profesional për mësuesit, programim studentor dhe angazhim të thellë me organizatat dhe organizatat e komunitetit. Ky artikull shqyrton më të thellë në çdo zonë, duke tërhequr nga praktikat që kanë arritur përmirësimet e shkollës dhe ndryshimet e ndryshme në fushën e arsimit e viteve historike.

Integrimi i Kurorës: Përtej Heronjëve dhe festave

Shkollat tani po rishikojnë të gjitha fushat e kërkimit dhe të gjetjes së gjerë për të përqëndruar perspektivat e shumta, të pranojnë dëmin historik dhe t'u mësojnë studentëve aftësitë për të analizuar pushtetin dhe privilegjin.

Komponenetet kryesore të një Curriculumi antiracist

Një program i përgjithshëm antiracist përfshin zakonisht elementët e mëposhtëm:

  • Mësimi historik i bazuar [1] [ Mësime që shqyrtojnë skllavërinë, kolonizimin, Jim Crow ligjet, rifinancimin dhe padrejtësi të tjera sistematike, si dhe lëvizjet e rezistencës dhe kontributet e njerëzve me ngjyra, në vend që të paraqesin një tregim të saniizuar, studentët mësojnë se si racizmi ka formuar ligje, institucione dhe jetën e përditshme.
  • literaturë diversive dhe burime kryesore ♫ Libra, ese, fjalime dhe media krijuar nga autorë nga një gamë e gjerë prejardhjesh raciale dhe etnike. Shkollat janë zëvendësuar tekste njëjëse ʼcanon-it me koleksione të fuqishme që pasqyrojnë përvojat e gjalla të të zezakëve, indigjenëve, aziatikëve, latinishtsë dhe komuniteteve shumëracore.
  • Kuadri i drejtësisë sociale ♫ Studentët janë futur në koncepte të tilla si barazia kundër barazisë, kryqëzimit, aleatit dhe veprimit kolektiv. Shpesh planet e mësimit përfshijnë projektin me bazë prej të cilit studentët hetojnë pabarazitë e botës reale dhe propozojnë zgjidhje.
  • Medi dhe shkrimërimi dixhital ♫ Me ngritjen e të folurit dhe keqinformimit online, shkollat mësojnë studentët të vlerësojnë në mënyrë kritike burimet, të njohin njëanshmërinë në lajme dhe media sociale dhe të kuptojnë se si algoritmet mund të përforcojnë stereotipet raciale.

Një shembull i rëndësishëm vjen nga programi Të mësojmë për drejtësinë (më parë Tolerancën e Mësimit) , i cili ofron plane mësimi falas, të nivelit të lartë, të anti-Zykave dhe të pajisjeve të filmit. Shumë qarqe i kanë adoptuar këto burime për të shtuar programet ekzistuese.

Zgjedhja dhe vetëpërcaktimi i materialeve

Udhëheqësit duhet të vendosin një proces transparent për zgjedhjen e materialeve që respektojnë lirinë intelektuale, ndërkohë që janë në përputhje me synimet antiraciste.

  • Duke formuar komitete të ndryshme rishikimi, ku përfshihen mësues, bibliotekarë, prindër dhe studentë.
  • Duke përdorur rubrikë që vlerësojnë saktësinë historike, autenticitetin kulturor, përfaqësimin e pikëpamjeve të shumta dhe potencialin për stereotip.
  • Materialet pilotuese në një grup të vogël klasash përpara adoptimit në mbarë rajonin.
  • Sigurimi i alternativave të shmangshme për familjet që i kërkojnë ato, ndërsa sigurojnë që objektivat thelbësore të barazisë të mbeten të paprekura.

Kur shfaqen tekste të diskutueshme, qarqe si Shkolla e Lartë e Evanstonit (IL) kanë përdorur dialogë të lehtësuar midis palëve për të ndërtuar konsensus në vend që t'i shmangen krejtësisht temave.

Stërvitje për mësues dhe zhvillim profesional

Edhe programi mësimor më i projektuar nuk arrin të dështojë nëse mësuesve u mungon besimi ose aftësia për të lehtësuar bisedat rreth racës dhe shtypjes sistematike.

Zonat e stërvitjes

Zhvillimi profesional i efektshëm antiracizëm zakonisht mbulon:

  • Njëanshmëri e pavetëdijshme dhe vetëshprehje ♫ Mësuesit shqyrtojnë identitetin e tyre racial, privilegjin dhe pavetëdijshmërinë duke përdorur mjete të tilla si Testi i Shoqatës së Implitit Harvard, i ndjekur nga reflektimi i strukturuar. Ata mësojnë se si njëanshmëria ndikon në vlerësimin e tyre, në vlerësimet e referimit dhe në pritjet e studentëve.
  • Exting historical ♫ Shumë arsimtarë nuk kanë stërvitje zyrtare në historitë e racizmit dhe të rezistencës. Uorkshopët i ndihmojnë ata të mbushin boshllëqet e njohurisë në mënyrë që të mësojnë histori të saktë, të zbukuruar pa asnjë paramendim për mitet apo mbisimplifikimet.
  • Teknika e facilitimit ♫ Mësuesit praktikojnë përdorimin e bashkëbisedimeve të ♫ protokolleve, qarqeve restauruese dhe strategjive detracuese kur bisedat nxehen. Ata mësojnë si të mbështesin studentët që ndihen të synuar dhe si të ridrejtojnë komente të dëmshme pa i turpëruar moshatarët.
  • Praktika ekskluzive pedagogy ♫ Strategji të tilla si mësimdhënia e ndjeshme kulturore, Projekti Universal për Mësimin (UDL) dhe praktikat e mirinformuara traumale ndihmojnë që të gjithë studentët të mund të kenë përmbajtje dhe të ndihen të vlerësuar në klasë.

Shoqata Kombëtare e Arsimit ofron një Drejtësi raciale në shpërndarësin e burimeve arsimore me vebnarë të lirë, ide mësimdhënëse dhe udhëheqje politike. Shumë qarqe shkollore, si ato në Siatëll dhe Minneapolis, kanë urdhëruar trainimin vjetor antiLracizëm për të gjithë personelin dhe krijuan ekipe të brendshme trainerësh për të mbështetur punën.

Sfidat në zhvillimin e mësuesve

Pavarësisht nga mbështetja në rritje, disa pengesa vazhdojnë:

  • Koha dhe përparësitë konkurruese ♫ Mësuesit tashmë janë duke u drejtuar për të bërë trajnime në komunitetet ekzistuese profesionale të mësimit (PLC) dhe duke përdorur si module të pabazuara për të reduktuar kohën nga klasat.
  • Rezistenca apo parehatia ♫ Disa arsimtarë ndihen të papërgatitur ose kanë frikë të bëjnë gabime. Udhëheqësit duhet të krijojnë një kulturë të sigurt ku cënueshmëria inkurajohet dhe ku gabimet trajtohen si mundësi për të mësuar në vend se arsye për ndëshkim.
  • Të çarat e rëndësishme ♫ Stërvitja e cilësisë së lartë kërkon lehtësim të aftë, zëvendësues dhe burime të vazhdueshme. Qarku shpesh mbështetet në fondet e Titullit I, grantet nga themelet lokale ose partneritete me organizata jofitimprurëse si Qendra e Ligjit për Varfërinë Juglindore E mëson për Drejtësi për të kompensuar kostot.

Studimi nga Universiteti i Uiskonsinit, Sugjerson sugjeron se PD-ja e mbështetur, shumë-vjeçare, e shoqëruar me trainerë të klasës, prodhoi fitimin më të madh në besimin dhe aftësinë për të integruar praktikat anti-raciste, krahasuar me një seminar të vitit të 190off.

Përfshirja dhe aktivitetet e studentëve

Studentët nuk janë marrës pasivë të arsimit anti-racizëm shpesh janë forca lëvizëse pas ndryshimeve domethënëse. shkollat e suksesshme krijojnë mënyra të shumta për studentët që të udhëheqin, mbrojnë dhe kontribuojnë perspektivat e tyre.

Organizatat e Studentëve

Klubet e shumëllojshmërisë së njerëzve, Sindikatat e Studentëve të Zi, Islanda aziatike dhe Paqësore (AAPI) dhe aleancat gjinore (GSAs) sigurojnë hapësira të sigurta për studentët për të eksploruar identitetin dhe për të ndërtuar solidaritetin.

  • Muajt e trashëgimisë kulturore festojnë ngjarjet me studentët e përuruar, ekspozitat e artit dhe diskutimet në panel.
  • Fushata antiracizmi, si ⇩ Asnjë vend për TYRE, nxitje poste dhe marrje në zotërim të mediave shoqërore, që nxitin përfshirjen.
  • Uorkshopet e arsimit të bashkëmoshatarëve ku studentët e moshuar lehtësojnë bisedat për mikrogragresorët, aleatin dhe ndërhyrjen e atyre që janë në moshë të re.

Në shkollat publike të qarkut të Xhefersonit (KY), Këshilli i Equityt të arsimuar takohet çdo muaj me administratorët e qarkut për të shqyrtuar të dhënat e disiplinës, për të rekomanduar ndryshimet në politikë dhe për të përcaktuar zhvillimin profesional për mësuesit. Kjo strukturë siguron që zërat studentorë të ndikojnë në vendimet në vend që thjesht të konsultohen me to.

Klasa dhe integrimi jashtë-shkollor

Përtej klubeve, mësuesit mund të fusin veprime anti-raciste në ditën akademike:

  • qarqet dhe grupet e diskutimeve duke u përqëndruar në çështjet bashkëkohore, të tilla si brutaliteti policor apo politika e emigracionit, duke përdorur tekste si Trevor Noas [[FIT:2] [], BR] të lindura në një krim ose Enxhi Tomasios The E urrejnë jep [plat]
  • Projektet kërkimore me bazë Komunancë ku studentët hetojnë pabarazitë raciale lokale (p.sh., boshllëqet e fondeve të shkollave, ndarjet e shtëpive) dhe gjetjet e pranishme për anëtarët e këshillit të qytetit apo kujdestarët e bordit shkollor.
  • Programe shkëmbimi kulturor që lidhin studentët nga shkolla ose krahina të ndryshme, veçanërisht ata me trupa studentësh homogjene, me bashkëmoshatarë të ndryshëm.

Në Sistemin e Shkollave Publike të Qarkut Hauard (MD), studentët mund të fitojnë një kredi të shërbimit të mësimit të vitit të plotë duke kompletuar projektet që trajtojnë kapitalin racial, si organizimin e një drive të komunitetit që paraqet autorë të ngjyrave ose krijimin e një dokumentari video mbi historinë e risintendimit në lagjen e tyre.

Nxitje për të sprapsur dhe për të qenë i sigurt

Aktivizmi i studentëve ndonjëherë fton polemika, sidomos në komunitetet konservatore politike.

  • Zhvillo udhëzime të qarta për të folurit studentor që balancojnë të drejtat e Amendamentit të Parë me nevojën për një mjedis të respektueshëm për të mësuar.
  • Siguro këshilltarët e rritur janë stërvitur për të lehtësuar bisedat e vështira dhe për të mbështetur studentët që përballen me ngacmimet në Internet ose me tërheqjen e familjes.
  • Festo publikisht përpjekjet e studentëve nëpërmjet uebsajteve shkollore, mediave lokale dhe ceremonive të dhënies së çmimeve, duke sinjalizuar mbështetje institucionale.

Përfshirja e komunitetit

Familjet, jofitimet lokale, grupet me bazë fetare dhe bizneset luajnë të gjitha role thelbësore në forcimin e mësimeve të mësuara në klasë dhe mbajtjen e përgjegjësisë së institucionit.

Strategjitë për fejesën familjare

Përfshirja efektive e komunitetit fillon me ndërtimin e besimit. Strategjitë përfshijnë:

  • Komunikimi milifikimin e komunikimit ♫ Të gjitha nismat anti-racizmi duhet të shpjegohen në prindërit e tyre ish - gjuhë të brendshme nëpërmjet buletineve, uebsajteve dhe në mbledhjet personale. Kjo siguron që familjet nga të gjitha prejardhjet të mund të përfshihen në mënyrë domethënëse.
  • Punapsh për prindërit dhe mbrojtësit Shkollat ofrojnë sesione shoqëruese mbi tema të tilla si biseda me fëmijët për racën, kuptueshmëria e paragjykimeve të tyre dhe mbështetja e studentëve të ngjyrës. Për shembull, nisma e rritjes së garës Konscious Childrens ofron seri të lira webinare që shkollat mund të mbajnë.
  • Këshillat këshilluese të Parrentit u përqëndruan në kapital, duke u dhënë familjeve fuqi të vërtetë vendim-marrëse mbi buxhetet, zgjedhjet mësimore dhe politikat e disiplinës, në vend se thjesht një vend simbolik në tryezë.
  • Duke bërë marrëveshje restorative ♫ Kur ndodhin incidente të dëmit racial, shkollat ftojnë të prekin familjet në qarqe restauruese (një kohë me studentët dhe përfaqësuesit e personelit) për të riparuar dëmet dhe për të krijuar norma të reja.

Në shkollat Publike të Kembrixhit (MA), Zyra e Equity, Përfshirjes dhe i përket saj, mban 3 herë në vit forume të Ekuitisë ♫ tri herë në vit për të ndarë të dhëna, për të dëgjuar shqetësimet, dhe për të përshtatur planet e barazisë bazuar në të dhënat e komunitetit. Pjesëmarrja është rritur vazhdimisht dhe sondazhet tregojnë besim në rritje.

Partneritete me organizatat lokale

Shoqatat partnere zakonisht ofrojnë:

  • Programe të pasurimit të lëndëve kulturore , të tilla si bashkësitë e historisë së indigjenëve amerikanë, uorkshopet afrikane të daulleve ose klasat kaligrafike kineze, duke sjellë zëra autentikë në klasa.
  • Trajnimi i Antitianizmit për personelin dhe familjet dhënë nga jofitimet lokale si JWCA's ♫ Stat kundër Racizmit ose Lidhja Kundër Defamacionit (ADL) ISO No place for Swarts.
  • Mensorë dhe mësues të tutëve nga sfonde të ndryshme që mund të shërbejnë si shembuj për studentët, veçanërisht në shkolla me personel të madh të bardhë mësimdhënieje.

Një model i fuqishëm është metoda e shkollës së përbashkët, ku qarqet bashkë-lokarazojnë shëndetin, shërbimet sociale dhe arsimin e të rriturve në kamp. Në këto shkolla, anti-arakracizmi thuret në çdo aspekt të shkollave të ndryshme, nga praktikat e punësimit në lidhje me përfshirjen familjare.

Vështirësitë dhe drejtimi i ardhshëm

Pavarësisht nga përparimet inkurajuese, rruga përpara është e mbushur me sfida që kërkojnë vëmendje të vazhdueshme, fleksibilitet dhe vullnet politik.

Të gjejmë praktika premtuese

Duke parë përpara, disa prirje ka të ngjarë të modelojnë brezin e ardhshëm të arsimimit antiracizëm:

  • Studimet etnike të nivelit shtetëror kërkojnë ose inkurajojnë fuqishëm kurset etnike për diplomimin. Konektikut sapo kaloi një ligj (2023) që u kërkonte të gjitha shkollave publike të mesme për të ofruar një semestër të gjatë studim etnik, të zgjedhë deri në 2025.
  • Partneritetet Youth-Hadult Shkollat po formulojnë struktura për studentët për të bashkë-denënshkruar programin, mësuesit e koatripit dhe për të shërbyer në komitetet e punësimit.
  • Mjete të inteligjencës artificiale ♫ Mjete të reja të fuqisë së njeriut ndihmojnë shkollat që të kontrollojnë tekstet e librave për anësi raciale, të identifikojnë modelet në lidhje me disiplinën dhe të jenë personale me mësimet kundër FILU - s. Megjithatë, këto mjete duhet të zhvillohen në mënyrë të vazhdueshme me mësuesit dhe komunitetet për të shmangur dëmin algoritmik.
  • Aleancat Crossقdistrict ♫ Rrjete të tilla si Koalicioni Kombëtar për Edukimin (NCE) lejojnë qarqet rurale dhe periferike që nuk kanë aftësi të brendshme për të ndarë burimet, për të pritur zhvillimin e përbashkët profesional dhe për të mbrojtur kolektivisht ndryshimin e politikave.

Siç më tha një udhëheqës krahinor në Ohajo, edukimi i Antidilaçizmit është (i barabartë me programin që zbaton dhe kontrollon). Kjo është një praktikë e vazhdueshme e pyetjes se kush është duke u përqëndruar, kush po lihet jashtë, dhe si mund të bëjmë më mirë nesër sesa e bëmë sot.