Table of Contents

Dekrarasi Kemerdekaan téh minangka salah sahiji dokumen anu pangbaktian dina sajarah manusa. Ngadopsi ku Kongres Kontinental tanggal 4 Juli 1776, 13 nagara Amerika masang sarat pulitikna ka Inggris, ngawaskeun ogéstingkeun kajadian dina sésa ieu teu ngan saukur Amérika Salian ti ngédar diri sakumna dunya. Dolator ieu dijieun leuwih ti batan ngabédakeun papisah pulitik—didebarkeun titingalian nu teu hébatna, kabenergi, sarta hiji jalma nu terus naleuleuleuwih ti 250 taun sanggeusna.

Dampak Dekrarasi ngalobaan leuwih ti nu pangpentingna dina kamerdekaan ti pamaréntahan Inggris. Ieu ngadegkeun prinsip dasar dasar dasar anu bisa ngagambarkeun bagian Amerika Serikat, ngahasilkeun lian upaya sakuliah dunya, jeung dasar dasar tujuan manusa kana kaasup paham kana hubunganana jeung pamaréntah. Joseph Ellis nu nulis, ahli sarjana Martalish "Satris nu panghébat jeung nu lianna dijadikeun dina sapanjang sajarah Amerika", ieu téstandar téh ngawakilan anu tara hésé jeung manghéngsé.

Sacara Sajarah: Révolution dina nyieun Kayuran

Kahirupan Négrae jeung Mahkota

Sakum taun 1770s jeung ti mimiti 1770-an, para pangolis Amerika Kalér ogé ngarasa teu cocog jeung aturan pajeg jeung pamaréntah Inggris. Sanajan cuplikan deui gagal mangaruhan aturan Inggris, tapi ngamimitian peta Boston jeung deklarasi hukum mambangtan pihak musuh di Massachusetts, pamaréntah koloni ngirim utusan ka Kongres Kontroni pikeun ngatur komponési Inggris.

Dina awal 1770-an, leuwih loba tukang céknarism leuwih yakin yén Parlemantan boga tujuan pikeun ngarampas kabébasanana.

Perang Révolus Amerika mimiti taun 17 April75 dijadikeun Perang Lexington jeung Concord. Dina bulan Agustus, Raja ngakukeun para péklis "dinan jadi jalma anu laju beureuhna jeung ngarga. Ieu deklarasi ngabahayakeun teu kudu bali deui, nu baheulana mah ngumumkeun ayana kamekaran Kristen.

Pangaruh Lantaran Biasa

Publikasi tina buku Spériowé Thomas Parie nu ngarang rubuh taun 1776 ngahurungkeun seuneu dina pandangan nu kurang ngeunaan independente nu baheula. Sense umum dijual jeung dibagikeun ka loba tempat térowongan jeung pasamoan. Sacara periode unggal pendudukna koloni dina waktu éta (2.5 juta), ieu téh nu pangjual tur sirkusikeun sakitu lobana buku nu dicitak dina sejarah Amerika. Bukti - bukti Pain jeung bisa ngarobah pandangan umum, lain ngan bisa digoréngsépkeun rénergi.

Sapanjang musim dingin taun 1775–1776, anggota Kongress Kontinente teu mungkin ngabahayakeun hubungan nu jadi bendéra jeung Inggris. Indensieunan mah ngan aya ka maranéhna.

Ciptaan Dekraran

Maranéhna nyaram maranéhna teu percaya ka Yéhuwa.

Dina 7 Juni 1776, Richard Henry Lee ngadegkeun hiji resolusi "takluk ieu kota - kolonia nu sapisah sarta nu kudu bébas sarta nu kudu dibéré wewenang. Maranéhna ngalantik hiji Panitia Lima pikeun nulis deklarasi pikeun independen. Défting Deklarasi independensi dina taun 1776 jadi kajadian penting dina hirup Thomas Jefferson. Sanajan éta Jefferson hayang baralik ka Virginia, Kongres Konstitual nu ngalantik manéhna jadi panitia wajib nulis pikeun naskah lima panitia perwirajamahan nu ngalantik pertahanan.

Dina 11 Juni 1776, Jefferson bolongan di imah Philadelphia jeung mimiti nulis. Manéhna nyeuman démo dari dokumen - dokumen saperti Virginia Declaration of Rights sarta ngabobodokeun aturan nu diayurkeun. Jefferson ngajelaskeun yén " Manéhna teu kudu ngupaya miboga dasar atawa sentimensi." Anjeunna miharep kekecapanana jadi ” korsipénsi Amerika".

Lantaran tatarjamahan, saperti Virginia Declaration of Rights, nagara jeung lokal ngajurung independensia, sarta tulisan pribadina pikeun ngalaporkeun hak colonis pikeun barontak ka pamaréntah Inggris sarta miboga bukti yén manusa téh sarua jeung miboga hak hirup nu teu luyu jeung kaperluan.

Paméran Pakéan jeung Pasun

Nu nulis taun 1776, nyaéta Deklarasi Kemerdekaan Thomas Jefferson, kaasup salapan-genep parobahan nu dijieun ku John Adams (1735–1826), Benjamin Franklin 176–1790, anggota panitia nu dilantik pikeun merancang pikeun meuntasan dokumen éta, sarta ku Kongress. Manéhna teu resepeun waktu Kongres nyaétan Kongress ngarupakeun aksara nu dijieun ku kekecapanana nu taliti. Manéhna mah manéhna ngarobah komposisi jeung ogé ninggalkeun kantor cabang nu geus milih kalawan bijaksana. Manéhna bakal metotkeun tugasna pikeun nyinggungkeun deui Raja George III, sanajan manéhna geus teu nyaho yén manéhna geus kudu nguruskeun masalahna.

Dina 2 Juli 1776, Kongres nggantikeun perjuangan. Dua poé sanggeusna, éta ngajait ayat Deklarasi. Dina 4 Juli 1776, Kongres Rong Kontinental nu diayakeun di Pulukeun Karajaan Pennsylvania, ngaranna digantikeun jadi Indemernsiah Hall di kota Philadelphia, nu kolonia.

Putusan Idea basa Inggris

Ayat kadua nu ngahudang panggul

Katerangan di Deklaratis kadua, ’ Urang hayang miboga bebeneran ieu pikeun ngawujudkeun bebeneran ieu. Kecap ieu dipikanyaho sarta ngarobah réa papalingpang jeung bisa waé jadi értifikan pulitik. Salian ti éta di antarana mah nyaéta Kehidupan, Karukunan, jeung kamerdekaan", dianggap salah sahiji sarangka kagiatan sakumna sajarah di dunya.

Pandangan ngeunaan hak - hak nu teu patut dijalin, nu teu bisa dipiceun atawa diwariskeun malah ngabatalkeun tina filsafat pulitik nu kiwari. Ti batan meunang hak waris hak ékteri ti Allah atawa hak warisan, Deklarasi nyebarkeun yén pamaréntah téh asalna tina komosi hak-hasa manusa nu digunakeun, jeung aya ogé pikeun nyalindungan hak asas.

Artilus alam jeung Kontrak Sosial

Dokumen diredaksionan ngaleupaskeun doktén hak - hak alam jeung pamaréntah ngalawan kontrak sosial ngakukeun yén Parlemantan tara bener - bener boga hak maréntah sakumna sarta George III selalu ngalanggar perjangjian jeung urang Amérika Salaku pamaréntah.

Dekrarasi, dina kaayaan anu luar biasa, méré urang bukti - buktina yén miboga hak pikeun ngadorasi jeung kamampuh pikeun nyieun pamaréntah anyar salaku pajabat pamaréntah.

Prakna Apal

Waktu Jefferson nulis yén " manusa diciptaa sarupa jeung sarua" dina Deklaratis, manéhna teu ngabahas masalah persamaan pribadi. Manéhna nu bener - bener ngamaksudkeun yén bangsa Amérika jeung nagara-na mah hak asas pikeun maréntah diri sorangan, ku kituna bisa ngawartakeun kamerdekaan, miboga pamaréntah anyar, jeung nganggap yén maranéhna téh "lapangan nu misah jeung sarua" di antara bangsa séjén.

Tapi, sanggeus Révolution suksés, urang Amérika Sarikat mulai maca frasa ieu basa Sunda osok dijadikeun pamegetan kawas kieu: unggal anggota kelompok teu pati boga komunitas kawas dirina sorangan atawa dirina sorangan.

Gedongna Panyakit Politik jeung Militas

Dina Allian Asing

Ku cara ngakukeun dirina bangsa kamerdékaran, urang Amérika Sarikat bisa nyieun sekutu resmi jeung Karajaan Prancis sarta narima bantuan Prancis dina perang jeung Inggris. Resep diplomatan nu pangpentingna nyaéta sangkan kamanah ku pamaréntah séjén.

Dekrarasi téh dokumen dipéktif nu dikarahkeun ka "Kaperaan Bumi ” pikeun ngajaga martabat jeung dukungan dagang para parunggu ngalawan Inggris Agung. Ieu téh jaminan ka nu lianna ka Eropa sangkan lawan Inggris pasir, nu anyar diwarawarakeun moal mengganggu pikeun order internasional nu aya, tapi protéssionalna supaya béréskeun pikeun nepikeun tempat setunggal nagara anyar nu aya di sakuliah Atlantik.

Dina pandangan diplomatik ieu penting pisan, lantaran tanpa panghargaan jeung dukungan ti bangsa séjén, utamana ti Prancis, Revolusi Amerika meureun gagal.

Nu Nyiptakeun Nu Di Nu Nyiptakeun Nu Nu Nu Nyiptakeun Nu Nu Nyiptakeun

Kira - kira cita - cita éta langsung kahontal, nyaéta unggal kelompok Revolisionar jeung kasulhayaan sarta ka babaturan nu séjén, tapi éta tujuan anyar geus aya dina Deklarasi Kemerdekaan. Dokulan ieu nyadiakeun tujuan umum sarta nyaéta barengan jeung antara golongan tekau jeung tilu koloni, ngabantu urang miboga identitas Amerika nu ngahiji ti rupa - rupa popula koloni koloni.

Waktu putusan rék ngalawan kamerdékalan, Révolutionary ngrayakeunna, Setia nganggap ieu téh perlakuan pengisaran. Nu séjénna ngan miharep maranéhna bisa bébas ti perang bari teu kaleungitan kaleungitan atawa sangsara.

Ngawula pamaréntah Amerika Serikat jeung Pangurus Depansi

Ti Dekrar ka Pasamuan

Dekrarasi, dina konséksi ahéngna, méré kajujuran nu leuwih jelas ngeunaan hak pikeun revolusi jeung kamampuh pikeun nyieun pamaréntah anyar salaku panodatan. Prinsip - prinsip ieu langsung ngabingbing struktur pamaréntah konstitutional Amerika. Sanajan Dekrasat ieu teu miboga kakuatan hukum, pamadegan jeung Bill of Rights nu miboga luyu jeung papakon.

Dekrarasi dianggap ku Abraham Lincoln sabagé papakon moral nu kudu diupayakeun ku Amerika Serikat, sarta ngabahas hal éta sacara prinsip nu patut ditarjamahkeun ku Hukum. Ceuk ieu, Deklarasi ngadegkeun dasar filsafat nu mana hukum jeung aturan Amerika bakal dijieun.

Ieu jangji sateuacan nu terus dideukeutan ku papakon konstitusion. Teumbang antara pandangan Status nu luhur jeung kanyataan masarakat Amerika— kaasup katangtupan pangbudakan sarta kaasup pajabat awéwé jeung nu teu boga hak istiméwa.[1] bakal ngaganggu praktéknik Amerika malah nganteunggeulan mangsa saterusna.

Daék Diangken Bisa Dampak Dirajara

Sanggeus perang, waktu nagara - nagara nu anyar nulis papakon ahlak — alesan penting ayeuna mah maranéhna ninggalkeun wewenang Inggris — biasana ngawatesan sarangan pikeun ngutus tentara kulit bodas nu bébas. Ieu téh ngagambarkeun jumlahna leuwih gedé nagara demokratik dibandingkeun jeung jaman koloni, sanajan éta masih kénéh diwatir ku papakon modérn.

Di New Jersey, awéwé jeung jalma - jalma nu bébas ti turunan Afrika ogé bisa ngadumkeun leuwih ti 30 taun, sanajan maranéhna mah saperti lalaki kulit bodas di nagarana, kudu boga loba tanah pikeun ngalakukeunana.

Inspirasi pikeun Kamaramatan Global

Pananya Revolusi

Dekrarasi jeung Révolution Amerika ngaleupaskeun Age of Revolutions. Révolution Amerika téh nu mimiti dina rérési pulitik di sakuliah dunya, ti tempo abad ka-18 nepi ka tengah abad ka-19, nu ngarayakkeun raja jeung pamaréntahan sakuliah dunya sarta ngagantina ku propinsi pamaréntah.

Sakumaha ngakukeun yén kabébasan panggedéna dina sajarah dunya, contona ngawakimankeun loba gerakan pikeun independente, informasi diri, jeung rujukan sanggeus 1776. Hal ieu ngabuktikeun yén jalma - jalma nu pangkolonia bisa ngalawan kawasa kaisar kana kakaisaran sarta miboga nagara nu dumasar kana prinsip pikeun ngupayakeun diri tur hak manusa.

Revolusi Prancis jeung pangaruh Éropa

Loba pamingpin Révolution Prancis 23: 889 nu resep kana Deklarasi Kemerdekaan tapi ogé minat kana papakon Amerika anyar. Kanyataan jeung ka Isina Deklarasi Prancis pikeun Hak Asasi manusa jeung Citizen (1789) aya lobana tina idea Revolusi Amerika. Lafayette nyiapkeun bahan dasarna, digawé bareng jeung sobatna, Thomas Jefferson.

Salah sahiji alesan utama Rébolan Prancis nyaéta hutang nu gedé pisan dipaksa ku Prancis pikeun ngabayar Revolusi Amerika nu dimendingan prekosa-na. Ku kituna, Revolusi Amerika ngabalukarkeun ideoloji jeung ékonomi, nyababkeun salah sahiji parobahan pulitik nu pangpentingna.

Dirompis, Dekrarasi mawa pangaruh nu pangbeuratna dina ngabalukarkeun Revolusi Prancis (1789).

Kamarasaan Amerika Latin

Sanajan ieu teu dijalankeun, Antonio de Nariño jeung Francisco de Miranda ngaleungitkeun pamaréntahan Spanyol di Amerika Selatan, sarta disebutkeun kalawan sumanget ku marquis de Mirabeau dina Revolusi Prancis. Dina basa Spanyol-America, publikasi jeung sirkulasi Deklarasi jeung dokumen rebolusionus séjénna dilarang.

Pacogrés urang Spanyol ngalawan makuta Spanyol lila deui dina pertengahan abad ka-18, tapi hasil hasilna Revolusi di Amerika Serikat jeung Haiti ngalawan kawasa imperindir. Brasil meunangkeun independen ti Portugal, Serbia jeung Yunani meunangkeun kabébasan ti Kakaisaran Ottoman, jeung Argentina, Chile, Peru, Bolivia, Ekuador, Venezuela, jeung Meksiko meunang kamerdekaan ti Spanyol.

Sababaraha urang revolusi Amerika Spanyol néangan tempat nyalindung di Filadelfia, nepi ka awal 1790s. Sanajan bébas tina bahayana kabutuhan atawa maot ku pasukan kaisar Spanyol, para revolisionis ieu nganggap Philadelphia sabagé simbol republikisme jeung independen.

Rebolusi Haiti

Antara upaya L'Ouverture, Dessalines, jeung pamingpin séjénna, Haiti didegkeun sabagé republik bebas nu mimiti, di Amerika Serikat. Haiti mersihan perbudhakan taun 1793 jeung jadi nagara bebas dina taun 1804. Revolision Haiti ngagambarkeun sacara radikal édikal total prinsip Deklarasi, lantaran jalma - jalma geus suksés ngalawan kabébasan jeung kamerdekaan.

Revolisi Haiti ngajurung idea yén demokrasi téh kudu kaasup kabéh jalma, ngalawan jawaban sarat di Amerika Serikat nu ngabédakeun pangarti nu geus umumna tuluy ditémbongkeun yén prinsip Dekraksi bisa ngahasilkeun fantrisa malahan ka nu pangpeulisna lantaran aya sistem sosial.

Kamarasa Kemerdekaan abad Ka-20

Dina taun 1776 Deklarasi H héí Minh taun 1945, ditulis ku Deklara Kamerdekaan C.U., ieu dibabarkeun ku "Sarupa jalma jeung katelahna". Éta hartina: sakabéh jalma di dunya dibabawa ku hak séjén, turunanana kudu hirup sarta hirup ngawariskeun kabébasan".

Bukti pangutamana, dina paragrap kadua Deklaratis, paripolah démotif nu aya dina ieu artikel, jeung moal aya nu ngabantuan ti 120 taun atawa leuwih kaiksa ku pangdeklaran kamerdekaan di sakuliah dunya dina dua abad saterusna.

Dekrarasi jeung Kabudayaan hak Sipil Amerika

Kalompok Abolistris

Aboribién jeung régivisi aborsitik sarta ngalawan badéga - badéga geus sering disebutkeun ogé kekecapan Dekrarasi, saperti nu dicaritakeun ogé ngeunaan aktivis dina Kawasan Jakaman Sipil. Tentara antara kontérisi yén " manusa teh duanana" jeung cariosan pangbudakan di Amerika nyadiakeun senjata émoli.

Deklarasi Kemerdekaan ngayakeun hak-hakéan pulitik jeung militér, tapi éta ogé ngahasilkeun hal séjén: hal ieu jadi panyalindungan nu jelas ti sababaraha priya nu mingpin nagara anyar, sangkan jalma - jalma nu teu bisa meunang hak - hak alam di koloni mah mantékeun. Hasil teu diindebatkeun, ieu téh salah sahiji daptar panjang sapanjang abadi.

Kamara hak wanita

Mangpaat hak awéwé ieu jeung réaksi hak awéwé geus aya dina Deklarasi pikeun ngarojong kahoyong para pamecahan dina hukum. Contona, para hadir dina Konvensyen Seneca Falls Conventions taun 1848 ngawangun Declaration of Sentilikan anu jadi conto, jeung ngagunakeun basa nu sarupa jeung, wancik Deklara Penginternasional Olwas.

Wanita kawas Abigail Adams paham kana frasa ” manusa teh nyaéta jalma - jalma sarupa jeung kabéh manusa, boh lalaki boh awéwé, nu boga pandangan salah yén jangji Dekrar téh ngan ditujukeun ka lalaki, sarta jadi dasarkeun pangbeungharanana pikeun lawan jenis sarta hak cikal nu sarua.

Kabwisan abad 20 Kabutuhan Umum

Kamarahan hak Sipil taun 1950 - an jeung 1960s ngajalin basa jeung prinsip Dekrarasi. Para pamingpin saperti Martin Luther King Jr. Sering ngumumkeun jangji sacara pamegetan sangkan lacur di antara mittaran Amerika jeung kanyataan tina prasangka rasisme. Dekralasi nyadiakeun wewenang moral nu mangaruhan Amerika pikeun hirup nang wujudna prinsip.

Sababaraha ucapan ieu geus dipangaruhan pisan ku kagiatan di Amerika Serikat, utamana dina pengumuman, ” Urang anu ngajadikeun kayaktian ieu hal eta teh geus ditalimbongkeun sakumaha sami, lantaran dijieunna ku Nu Nyipta, mana Mantenna mah dipikanyaho saprak dipikanyaho salaku manusa mah, atawa dipikahartikeun tina kahirupan, kamerdekaan, jeung kaberkahan. Sanajan maksud - maksud panganteusan ieu dijieun tina ieu, tuluy didetepikeun palegaan salakupan organisasi pulitik jeung demokrasia sosial.

Pamukan Dekraran Philoofil

Ngobrolkeun Kasatunan

Deklarasi Independen téh loba disebutkeun ngeunaan filsafat nu lumangsung nepi ka kasohor dina jaman éta. Sawatara hal ieu kaasup hak alam John Locke, kontrak sosial Thomas Hobbes, sarta kadaulatan sosial Jean Jacques Rousseau nu kasohor.

Dina taun 1922, ahli nu ngaranna Carl L. Becker nulis, ” Loba urang Amérika geus nyekosa tulisané Locke salaku Injil pulitik; sarta Dekrarasi, dina rumpun édisi, nuturkeun sababaraha karatan nu kedua dina karya Locke.” Sanajan para ahli geus ngadetémankeun sakumaha loba pangaruh, Dekration Medimasi dina dokumen pulitik nu alus.

Hukum Sarta Kadaulatan di Nu Nyiptakeun

Saurang lingkuran David Armitage ngamurkeun yén Dekratis ieu dipangaruhan ku Law of Nations, jurnal panggedéna internasional dina periode éta, jeung buku nu ngaran Benjamin Franklin nyaéta "beulit dina jaringan anggota Kongrés". Armitage nulis, "Karesepsi wates ieu dijieun pikeun papalentar ubarna jadi definisi nagara; kohna, éta tujuan utama Deklrasi téh nyaéta "pikeun ngajelaskeun hak asas internasional jadi pangawas jangkutan Amerika Serikat".

Dina sés aliran hukum internasional ieu sering dibatalkeun, tapi ngadarkeun tujuan Dekrarasi. Lamun Amerika Serikat boga harepan hayang diaku ku kawasa Éropa, parubahan Amerika kudu nerangkeun lamun maranéhna teu gumantung deui ka Inggris. Dekralasi bisa dijalankeun ku cara ngagunakeun basa diplomatis internasional jeung nyelaiktak hak Amérika Sawarga pikeun datang ka nagara séjén.

Dekralasi Sarangan jeung Dekralasi

Pananya Pangajamahan

Béda pisan, di Hukum kahiji, ngamaksudkeun sababaraha korsitas pulitik nu ngaku sacara hukum jadi budhak di nagara-nagara jeung dijieun sabagian pikeun ngabélakeun "institusi nu milik lianna." Sakumaha pariksaan ku pagawé abdi, Don Fehrenbacher, Batastival ieu miboga koméntar bener dina ngebakkeun "publik jangjang gandékteri" nu nyalindungan dina cara korsi anu korsi ngabélakeun perbumian nepi ka 1861.

Hargaan salah sahiji percanggahan antara tuduhan Dekrarasi yén ” manusa teh diciptakeun sasama ” jeung unggal jalma di Amerika geus jadi sumber perdebatan jeung kritikan ti saprak 1776. Jefferson sorangan boga bahan pendeta manusa, saperti nu ditémbongkeun ku jurusan Dekralasi. Sifat ieu bakal ngaganggu masyarakat Amerika sarta saterusna pikeun ngarojong Perang Sipil.

Ieu kacida goréngna téh lantaran pangropéa Rekonstruksi jeung fotpas kalah ka léktrolasi Jim Crowna di abad ka-19 nu mangtaun - taun pikeun diropéa kasalahan. Ieu téh kasempetan gedé nu lantaran urang Amérika Sawarga gagal manggihan perang Sipil jeung sapuluh taun perang nu ngalantarankeun panggawéna tentara Kidul jeung ngaganggu pamikiran jalma réater. Sanajan ayeuna mah, urang masih kudu bajoang dina masalah paméhan nu buméhan, urang masih tetep jeung balukarna lantaran dosana.

Pamakéan Bangsa Nu Lain Pajabat

Jaminan Dekrarasi ngajadi sateuacan ngan dijalankeun ngan ngamangpaatkeun tanah kulit bodas. Urang pandeung, urang Amérika Asli, malahan teu disapirakeun salaku kapala kulawarga.

Prinsip Dekrarasi ieu miboga praktéktif nu ngagambarkeun kaayaan sosial jeung pulitik abad ka-18, tapi éta ogé ngahasilkeun rangkaderhanaan pangwangunan dina mangsa kahareup.

Kakayaan Tiwalahan

Kalah ka Dikahojat

Teu siga sajumlah dokumen sajarah nu jadi barang saketet di jaman maranéhna, Dekrarasi tetep asup jeung kuat sanajan geus téréh 250 taun. Prinsip - prinsipna terus ngailham jeung ngahalang - halangan urang Amerika sangkan hirup luyu jeung aturanna.

Para pangarangna mémang geus nyieun sesuatu nu tadina teu dijalinkeun, jeung kacida lobana balukarna aya dina jaman Révolusi atawa sabalikna.

Panyakit pikeun hak Manusa Sakumna manusa

Lolobana urang Amérika Sawarga geus nganggap Dekrarasi mangrupakeun hak pribadina pikeun "Leuwihan, Liberty, jeung Panubahan Kabah Terjati. ” Ieu bédana, kalolobaanna mah dijieun pikeun ngadegkeun hak unggal pihak Amerika Serikat pikeun ngahasilkeun hak pikeun ngadegkeun "satu jalma ” sakumna kelompok adat, pikeun barontak ka pihak nu aya wewenang, pikeun misahkeun diri ti pamaréntahan nu umum, sarta pikeun ngahasilkeun nagara bebas.

Euweuh dokumen Amerika nu ngaruksak bumi ti batan Deklarasi Kemerdekaan. Ieu téh pangutamana nu leuwih penting ti batan ayat-ajamahan urang Amerika séjénna lantaran éta téh nu mimiti ngagunakeun ngaran " Amerika Serikat": Ieu hartina, Dekraksi téh salaku fancas lah jangji Amerika Serikat.

Dokumen ieu tetep ngamuat ensidensi sarana hidés lantaran dina ieu buku, anu dipasrahkeun ku rahayat sakuliah dunya, ngahasilkeun régivisi reformasi politik nu pangpaatna di sakumna.

Céhu ditulungan

Dekrarasi terus ngabentuk cacarita pulitik jeung jangjangan Amerika dina abad ka-21. Debatan ngeunaan imigrasi, hak sipil, kaadilan ékonomi, jeung tugas patahanan pamaréntah biasana ngamangpaatkeun prinsip Dekrar. Omongan politik ngakukeun warisan Dekraksi, ngahartikeun pikeun ngarojong punjulna.

Kalawan Dekrarasi Amerika can tangtu jadi taun 1776, tapi kaasup katrangan global mibanda pengaruh rebolusional dina abad - abad saterusna. Pangaruh dokumen ngaliwatan nu kabayang ku para mangsulna, terus ngayakeun gerakan pikeun kabébasan, paumbangan, jeung katelahan diri sadunya.

Dekrarasi sabagé Conto Contoh keur Bangsa - Bangsa séjénna

Maranéhna boga Wajaan Politik Anyar

Sanajan aya bentuk pulitik nu lolobana aya, tapi Deklarasi Independen téh ngan saukur hal nu anyar. Aya nu méwah jeung téorieun saméméh taun 1770s, lilana aya deui, sarta para pengganti Dekrarasi gé apal pisan kana patun ieu di Éropa nu sarupakeunwieun Éropa ti mimiti abad ka-15.

Tapi, "independen" mangrupakeun nilai pulitik dina taun 1770s, boh jalma - jalma boh teu percaya: panganggaran kamerdekaan dina hal ieu téh hasil tina pangaruh Dekrail global. Dokter ieu miboga témplatan nu bakal dituturkeun ku bangsa séjén waktu néangan hak asas jeung kamerdekaan.

Armitag ngalaporkeun yén Dekrarasi téh gendasan mimiti dina ngabéwarakeun nagara anyar. Ieu bentuk pulitik anyar nu mangrupa deklarasi resmi rék ngadegkeun bangsa séjén.

Macam Model Amerika

Ieu ngaleuleuwihan Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat dina ngabélakeun nagara anyar, tanpa ngajamin kabéh filsafat pulitik nu asal. nagara - nagri séjénna ogé ngagunakeun Dekraksi salaku pengilham atawa ngunrékeun bagian - bagian tina éta.

Aya bangsa nu ngarobah format jeung basa Dekrarasi jeung kaayaanna sorangan. Aya ogé nu nandeskeun hak - hak sarta hak nasional, ari unggal hak sarta aturan demokratis. Prinsip Dekrarasi bisa dilartikeun jeung dilarapkeun dina rupa - rupa kaayaan pulitik.

Tolak dina Ngabahas jeung Cita - Lampiran Citakan

Bantuan basa jeung Alampiran

Panarjamahan Cina Dekration of Independensia can diterbitkeun nepi ka taun 1901. "Patode nu mangrupakeun hak alam téh satrék rutin ditalingkeun ka nu sarikat ku urang Cina," jelas penerjemah Frank Li. "Kasapatan Natural jeung jangjang sacara ékrési téh sacara lingulis nu komo téh sacara legaeun, teu bisa kapanggih di sakumna laut pulitik, sosial, filsafat jeung sastra. Tapi dina acara-cara langka, kecap ' bébas' (zi) dipaké dina puisi jeung karya sastratif lianna pikeun ngamaksudkeun atmosféktif".

Tantangan narjamahkeun nandeskeun pentingna kana pandangan éta dina sababaraha tradisi filsafat Barat. Cara - cara saperti hak alam, kontrak sosial, jeung pangangaturan kasohor teu aya anu nyarupa jeung sajarahna di loba budaya nu lain réeternal, nu kudu ngahasilkeun istilah anyar atawa nyieun parobahan.

Pananya - masalah Rohani jeung Kabudayaan

Sajarawan Joaquim Olra ngabahas, "Itu Dekrasion of Independen téh jarang ditarjamahkeun ka Spanyol téh lantaran sababaraha alesan. Bisa jadi salah sahiji nu jadi 'pur canggih' di antara hak-hasab canggih , nu ngalanggar kaajaiban Katolik lantaran ieu téh ngan bisa dihartikeun di dunya séjén".

Sababaraha tradisi agama jeung kabudayaan basa parantilis mangkalikeun prinsip - prinsip Dekrarasi tina rupa-rupa kalakuan. Cara nu katingalina jelas ku urang Amérika nu cuplak dina bidang kawalahan kudu di jelaskeun tur adaptasi dina basa lianna. Prosés narjamahkeun jeung ngahartikeun ubarna informasi nu global jeung budayana.

Dekrarasi dina Kaéktepan jeung Kabudayaan Amerika

Juli 4 Juli jeung Panyalindungan Nasional

Urang diajar tina Dekrarasi nu geus dipaké dina taun - taun usumpélingna, ku ékstra hak awéwé nu lainna, ku maklik Amerika nu bebas kulit hideung jeung ngabudayan, urang bisa ningali pentingna ngajaga ampek Juli salaku ulang taun. Ieu penting pikeun teu ngan saukur ngabélakeun diri, tapi ogé ngajelaskeun yén éta téh némbongkeun lantaran kasukeran ti saprak taun 1776.

Laya pésta bulan Juli anu dijadikeun leuwih ti nu ngarayakeun kamerdekaan ti Inggris. Ieu mangrupa pangéling taunan prinsip - prinsip nu ditalingkeun dina Deklaratis jeung kasempetan pikeun mastikeun sakumaha alusna geus dilampahkeun ku Amerika. Harita, perayaan ieu nguatkeun jati diri nagara jeung nyadiakeun pandasar budaya nu sarupa jeung pandirian urang Amerika.

Konci konci

Dekrarasi Kemerdekaan téh dideukeutan umum di Rotunda of the National Archives di Washington, DC. Dokumen fisik geus jadi réktur suci demokrasi Amerika Serikat, ngajak jutaan palayan nu datang pikeun nyaksian tulisan pikeun kulit kulit nu sabenerna dilantarankeun.

Kaluarga jeung randakeun Dekrarasi nu asli ngagambarkeun statusna sabagé dokumen dasar janin Amerika Serikat. Ieu méh sarua jeung harta nagara séjénna, mangrupakeun sarat nyata dina generasi manusia nu jadi dasar tujuan mibanda aborsi regorotan nu ngalahirkeun bangsa éta.

Katerangan: Kadadénana Nu Ngarobah Dunya

Dekrarasi Kemerdekaan ngarobah Amerika jeung dunya ku cara nu hadé, ngadegkeun Amerika Serikat salaku bangsa bebas, menegakkeun prinsip - prinsip rebolus pikeun hak manusa sarta praktékrupsi kahayang sorangan, sarta nyadiakeun émpénsi pikeun ngalawan kamerdékaran manusa sadunya. Hal ieu mangrupa tuduhan yén sagala jalma dijieun sarupa jeung dibéré hak asas jeung teu bisa diaku putrakeun.

Mangpaat Dekrarasi lumangsungna ti dunya anu lumangsungna sacara pulitik anu langsung. Ieu ngahasilkeun réevolusi Amerika sacara dasar dasar babatek, ngajurung révolisional di sakuliah dunya, sarta ngajukeun balajuang pikeun nyebarkeun jangji pikeun ngajalin hak sipil. Prinsip - prinsipna dituntut ku aborivisi, suprissi, mantan hak rési lingkungan, jeung gerakan independensi di sakuliah benua.

Tapi, Dekrarasi ogé ngabalukarkeun paralembasi nu terus disanghareupan ku Amerika. Lembaga antara basa universal jeung hak - hak nu teu bérés ngahasilkeun loba urang Amerika salila mimitina. Kokrési sangkan jangji Dekrarasi jadi hal nu nyata keur kabéh jalma tetep aya.

Sacara rohani ieu mangrupakeun hak revolusi nu hadé sacara sajarah, tapi tetep gaduh pikeun jalma - jalma nu boga wewenang kana tatakrama. Ka wewenang para pangkolonsi kana pamaréntah mah henteu jaliran. Kuasa Dekralasi mibanda dinatéktar dumasar kana panarjamahan pikeun nalika mangsa sajarahna – dasar sajarahna, nu terus ngahalangan jeung ngajurung jalma - jalma pikeun meunangkeun kabébasan jeung pangbenereun diri.

Saperti kawaris Dekrarasi, urang ningali hiji dokumen nu ngarobah Amérika salilana ku cara nyadiakeun bangsa anyar, tapi tina titingalian anyar ngeunaan naon nu bisa jadi pamaréntahan. Ieu mangrupakeun aturan pulitik mibanda sapa waé nu dipundukeun, yén jalma - jalma miboga hak ékstrim nu kudu diajénan ku pamaréntah, sarta jalma - jalma boga hak pikeun ngarobah atawa nyegaklik pamaréntah nu gagal nyalindungan hak éta.

Dekrarasi Kemerdekaan tetep jadi dokumen hirup, hartinana osok ditarjamahkeun jeung digandakeun ku seukeut generasi. Jangji ogé jangji sarta kabébasan sacara ngahasilkeun kaadilan jeung kabébasan, sanajan paraleuwihi ngajurung urang pikeun ngawangun kasatunggalan nu leuwih sampurna tetep aya hasilna. Ieu hartina, hasil dekrarasi téh teu ngawujudkeun dina taun 1776, tapi ngajurung jalma - jalma pikeun ngawujudkeun hal éta.

Pikeun katerangan leuwih loba ngeunaan Deklarasi Independensia, jieun karélaan di Daerah [[FLT] Milik Nasional pikeun maca teks lempeng, atawa lingkurkeun paménta Library of Kongrés dina kreasi jeung warisan taun ieu taunan. [FLT] Nundiksi Nasional Pusat Baru nepikeun mangaruhan patarukeun leuwih loba perkara, sanajan éta téh ngadegkeun présidérsifikasifikasifikasikeun Rjarah Amerika Serikat [LTTSFLTRS][LTRSFFFURS]. [LTTSF] jeung ieu alat di bidang kajian American téksafat.[LT]