Éta Éta Éta Éta Pangaruh Kurmonia pikeun Ditranséntik

Mangkali waktu, acara narjamahkeun leuwih ti batan pangeusian wewenang manajeung. Ieu mangrupa ujian umum umum yén bangsa korsi sacara hukum, hak émokratik, jeung sekrup. Sanajan upacara ieu téh béda pisan jeung tradisi-napak pikeun sumpah dipimilik ku Konsilisor Swiss pikeun ngagungsikeun nagara, ieu mah mangrupakeun jaminan pangkolotrési jeung pikeun ngawaspada.

Ngahartikeun sumpah ieu mangrupakeun lensa nu unik ka budaya pulitik, perjuangan historis, jeung prinsip utama di bidang panghukumna hiji bangsa.

Sahkedahan Pulisi Amerika Serikat: Konstantan jeung Konstitusion

Sumpah pangpresi di Amerika Serikat nyaéta salah sahiji sumpah singget jeung paneuh pangutamana di dunya ieu. Ieu hiji - hijina sumpah resmi pikeun kantor nu dibéré prinsip nu tadina ku Konstitutan AS, anu aya veriveryna Artle II, Sampulna 1, Claus 8[FLT]:1]

[LT][LT][LTSF:1] abdi sok ngucapkeun sumpah sing sérius yén abdi bakal satia ngajalankeun pikeun mingpin Kapitulon Presiden Amerika Serikat, sarta hayang pikeun pangbenerna, ngajaga, ngajaga jeung tépsi Konstival Amerika Serikat.[4] [5]

Ieu téh awal tina péstiénsional George Washington, jeung ditambahan anu penting: ” Jadi mantuan abdi. Sanajan diwajibkeun di pasrah larangan hukum, Washington dikon nambahan dina nasirna mimiti, jeung hampir kabéh presiden saprak diulang. Sumpah digunakeun ku Kehakiman Mahkamah Agung — hiji tradisi nu dimimitian jeung Yohanes Adams -hough Hukum nu teu kudu dijaga.

Depansi Sajarah jeung Debat

Lantaran jangka pondok sumpah AS téh digagalkeun, firter nolak daptar panjang tina tanggung jawab masing - masing, ngaronjatkeun kasatiaan maranéhna ka bataha sacara pribadi. Ieu nunjukkeun gawena kakawasaan pikeun ékstraksi pajabat: Kasatia pangluhurna lain ka pihak, ideoloji, atawa kapilihan, tapi pikeun dokumen hukum bangsa Israil. Salah sahiji pamakéan ” atawa nu dikoméktikeun ” nyaéta ijin rincing ” nyaéta ijin Quakers jeung batur bari ngalawan agama pikeun ngucapkeun sumpah pikeun namimpiharang, nyaéta prinsip pangbenergikeun pikeun ngawasa badan pingpinan.

Dina taun 2013, Presiden Barack Obama teu sengaja narendahkeun omongan jeung sumpah pribadi dina poé hareupna pikeun miboga papakon ahlakna pikeun miboga keukeuh hukum. Para ahli hukum debat lamun sumpah salah, ngan ngalegaan lantaran katelah sumpah éta némbongkeun sipat goreng atawa henteu. Sumpah ogé jadi dasar pangbarah: ngalanggar sumpah téh dianggap jadi kajahatan atawa salah.

Securigal

Laporan dines kuliah dunya mangrupa kajadian umum di Parangkungan Barat di Pamakéan AS unggal opat taun dina bulan Januari 20. Layaran ieu kaasup sumpah ganti mibanda sumpah bari ditepikeun firjamahan (dibaé ku hukum), nyaéta panakol di bidang tatangkalan, doa ti pihak pamingpin, jeung sering kanyataan. Jutaan batur waspada, sarta kajadian éta tumuwuh ngawengkeun panyapaat, bola formal, sarta pangliran kakuatan nu jadi ciri utama demokrasia Amerika Serikat.[LT][LTT] VOUTS. URKEUNDA y tina URSUARAS.[1]

Sarua jeung nukitkeun

Basa sumpah AS mah ngan saeutik, loba bangsa ngagunakeun formulir nu leuwih hébatna dina unggal ngamuat tugas, ngahartikeun Allah, atawa pangacara historan.

Prancis: La République Avant Tout

Sumpah pangpresi Perancis, disambahkeun dina Ayat 5 Hukum Republik Kalima, digunakeun ku Presiden Konstitu Konstitu Pengarang Hukum saméméh upacara sesién Parleman di Istana Élysée. Teks dina basa Inggris nyebutkeun yén

[LT][LT][LTSF:1] Lamun abdi sumpah pikeun ngajénan Batang larangan, ngajaga kamerdekaan, integor di daérah, jeung satia ngajalankeun parentah - parentah Presiden Républik.][LT][LTT][LTT.3]

Lantaran sumpah Prancis, ikrar éta mangrupa tugas utamana dina ” ngawasaan kamerdekaan nasional jeung kasatiaan ka wilayah” — mangrupa présipéstiraal sakumna serangan jeung karaméan koloniké. Éta upacara resmi, jeung pamingpin nu narima kolmiténsi Legion Agung, sarta saludado 21-gun. Teu sual pajabat pamaréntah, éta sumpah langsung dituturkeun ku komandanna dijadikeun kakuatan. Pamakéan resi nu tarik dina lembaga, ieu acara ngajauhan sakumna pikeun ngatur agama.[0]

India: Sekular jeung Sambian

India, demokrasi panggedéna di dunya, ngaresesatkeun pikeun perwiraan sumpah dina [[LT] Thirhird Hukum. Utamana, hakim India, diajujurkeun pikeun juri pangadilan Agung di Rashtrapati Bhavan. Sumpah ngandung dua pilihan utama, nyaéta hiji nu mangrupa ” pangersa Allah” sarta hiji nu mangrupa bukti kukuh—idinanCaltikeun pikeun iman pribadi.

[LT][LT][LTSF:1] URANG LOMBER ] teh pajabat pamaréntah, yen abdi pamilikkeun iman ka Allah / korsikeun yen sarta kasatiaan ka Konstitutan India ku luyu jeung hukum, sarta bakal ngalaksanakeun tugas pikeun pangperangan Presidenkeun abdi.[FLT][FLT2][LT][LT3]][LTF]

Pamakéan India miboga prakték budaya nu makmur: doa (sa Biasana tina iman nu séjén), lagu kabangsaan, kakawasaan, jeung alamat nu mangrupakeun kasatunggalan.

Jerman: Wakilna pikeun Demokrasi

Chancellor Jérman — kapala pamaréntah, lain sérétorés séréden dibéré sumpah tina Artikel 56 tina Hukum dasar. Ieu digunakeun ku Presiden Bundestag (parliament).

[LT][LT][LT:1] Abdi sumpah pikeun ngabaktikeun diri ka nu sakujur, nguatkeun mangpaat batur, ngaleungitkeun égois, ngajukeun tégoh tur pikeun ngabéla Hukum Dalapan, ngalaksanakeun tugas abdi ku batur, sarta prakna prakna adil. Jadi, abdi nyuhunkeun ka Allah.[FLT][FT][LTF][LT][LT][LT]

Pamakéan ” ngabantu abdi ” téh kudu nanggung kasalahan; sababaraha taun bisa nyebarkeunana tanpa hukuman hukum. Moal tartib nyaéta komitpasi pikeun ” sumebar ku urang Jerman” jeung ” ngalawan karusakan ” (basa Inggris), atawa waris pangkolotna langsung ngagorowokkeun tanggung jawab pribadi Hukum Pangurus. Sumpah ieu lantaran penawarkeun ngayakeun mangsa kahareup, nyebarkeun tugas demokrasi jeung kakawasaan manusa sanajan teu jaliran ku pihak pamingpin Jerman. Baléna mah ngabéla ukur éta ogé jadi parleménsiun, jadi pamingpin parleménténtera kuna nu satia ka pihak ngayakeun hiji pikeun ngayakeun perundangan hukum.

Afrika Selatan: Kasatiaan pikeun Kabébasan

Ikrar presiden Afrika Selatan aya dina jadwal 2 Hukum. Utamana, jaradi hakim dina Pénsiun Pretoria, saméméh parlemén jeung di hareupeun umum.

[LT][LT][LTS][LTM] teh unggal jalma anu dianjangan di ieu tempatna, jeung lempeng kana pangbaktian abdi salaku Presiden Républik Afrika Selatan, abdi ngajangjikeun diri sabagé Presiden di Afrika Selatan, sumpah / korsi yén abdi bakal satia ka Républik Afrika Selatan, tuluy abdi taat, ibadahkeun, ngawaskeun Hukum jeung hukum sejen baja.[4][LT][F][LT][F]

Prakték ieu ngajelaskeun mangarahan jeung tanggung jawab umum karasa ku sakabéh jalma di ieu dunya, mangrupa warisan dosa jeung pangaweruh umum. Sumpah - sunat ieu ngahasilkeun hak pikeun ” dipake nyieun panyekelan ku angkasa sakabéh jalma ” sarta ” tanda gandekkeun kakawasaan jeung kakawasaan Kami. Éta acara mangrupakeun panyalindungan rupa-rupa Afrika Selatan, ngalaran kawihna, kanyerimpangan lagu - kawihna, sarta péstabil urang Afrika Selatan nu tarima kana panaliti. [FLT] éstival-présikeun bagian tina éta buku. USUSUS tara ngékeun yén manéhna téh geus diwawa sakuliah taunan.[T]

Jepang: Wakil - jaga Kaisaran Sollemna

Jepang téh lungsé rombongan larangan, jeung kapala nagara téh Kaisar. Sanajan Kaisar teu ” ngucapkeun sumpah ” dina tona Western, manéhna ngayakeun prontah resmi dina upacara akses nu dipikawanoh minangka ” Sukuire Seiden Gi”[[FLT].[1][2] Dina upacara nu diungkep suku Shinto mah, Imam ogé nganubuatkeun yén réstitual Katolik jeung propési hukum Allah:

[LT][LT][LTF:1] Nunduduh] abdi pikeun ngajalankeun Hukum Jepang, jeung ngajalankeun parentah pausahaan Kaisar minangka lambang pajabat sarta kasatunggalan umat manusa.[4] [5]

Ikrar ieu dibabarkeun ka Imperial Reglia (pedang, cermin, jeung permata) sarta kaasup upacara ” Daijosai ” (Panyapa rasa Heuyur nu luhur), nu pependulna dina kabiasaan agama kuna. Mantari jeung pajabat séjén mah kudu ngucapkeun sumpah resmi pikeun ngajungjung pikeun ngarojong larangan hukum. Lampiran anyar Jepang nyambinakeun lantésbanbanbanbanbanbanbanbanbanan organisasi imperim nu geus mangtaun - abad katukang, ngalantarankeun ieu téh béda jeung tradisi religius modér modern.

Paédahan Hasil Panggawéan

Ujung jeung Upama

Sumpah AS téh sumpah singget ti demokrasi gedéna.

  • [LULUS: ] German[LTF][LT] jeung [LTLT:2] Afrika Selatan[LTF:3] geus panjang umur lantaran sumpah nu ngamuat tugas - tugas tertentu (heunggeuleun hak asas).
  • [LT] FRANCLER[LTFF] jeung [LULIS:2] dididia[LTF:3] tuluy ieu labuh, terus miheulakeun pikeun ngajual lawan mistinasional jeung ngalalayanan.
  • [LTS:0] Jepang[LTF] anu ngan saukur disebut témanajengkeun tugas Kaisar, nyaéta ” simbul, ” nu dideukeut ku konstitusional.

Sumpah - sumpah leuwih lila deui pikeun nunjukkeuntréng atawa prioritas tatangkalan: obligasyon sosial ti Jerman, kantor cabang Afrika Selatan nu teu apartheid, yasain tanaga kana wilayah Prancis.

Agama jeung Masalah Sekular

Putusan agama henteu ngandelkeun Yéhuwa:

  • [LT] ngucapkeun sumpah:[FLT] AS nyadiakeun pamakéan nu gunakeun stéaling jeung teu kudu ” nulungan abdi.” Guéla teh nglarani perkara agama pikeun ngupayakeun éépité. India nyadiakeun pamakéan Allah, tapi teu larangeun.
  • [LTS:0] Paméran agama:[LT] Jerman [beleuh] mangrupakeun bantuan sukarélawan. Afrika Selatan ogé méré ijin pikeun ” sumpah palsu ” atawa ” teu disangka - sangka.
  • [LT:0] TUJUAN agama Ilegal:[LT:1] Lampiran Jepang kaasup upacara Shinto nu ku lianna asa - asa, sanajan larangan hukum hukum ngapisahkeun agama jeung nagara.

Sumpah Amerika nyaéta salah sahiji nu ditarjamahkeun di teks éta, padahal upacara éta sering ngamaksudkeun doa jeung Alkitab.

Perkembangan Prémonal Percik jeung Sambol

  • [LAKIT:0] URANG pajabat di bidang militer:[LT] Di AS, ieu téh justru kajujuran; di Prancis, Presiden Konstinsi Konstitu; di India, Kaadilan; di Jérman Agung, Presiden Bungtag; di Afrika Selatan, Kaadilan; di Jepang, Chamberlain jeung imam.
  • [LT]Lokasi:[LT] Capitol (U.S.), Élysée Palajaran (Francia), Rashtrapati Bhavan (India), Bundeg (German), Bungkel (Adiparing), Imperial Palace (Laméa.
  • [LADAP:0] Bahan - bahan [Symbolic]:[LT. LAS]. AS sering maké Alkitab; Prancis ngagunakeun Legion Kamuliaan; Jepang ngagunakeun Imperial Reglia; Afrika Selatan ngawengkeun gendi jeung lambang leungeun.
  • [LAKI:0] Pisieuneun pikeun ngalalayanan umum: AS mangrupakeun panyapa umum nu kacida lobana; India ngawengku ngaran umum; upacara penting di Jepang téh teu kudu dianjangan kuloneun kulawarga Emperora, sabab engkéna aya panyapa umum.

Mikirkeun Omongan

  • [LADAP:0] Pangkepan hukum téh pikeun hukum hukum:[[LT][[LT] AS, India, Afrika Selatan, Jepang (kapaksakeun pikeun ngagawékeun hukum hukum).
  • [LADAP:0] Nasir-sentrik:[LT] Prancis ngadangkeun independen jeung integritas wilayah.
  • [LTS] Pancing-sentrasi:[LTS] Jerman jeung Afrika Selatan kaasup layanan rinci pikeun kapentingan jeung hak-has umumna.

Jelaskeun jeung Punyaan

Sanajan béda - béda sumpah ieu, tapi aya sababaraha cara pikeun jadi umat Allah:

  • [LT] Mimitian wewenang:[LT] Sumpah anu ngajalankeun perjangjian téh kumén paménta ngaliwatan administrasi atawa silsilah Karajaan ka pamingpin nu anyar.
  • [LTS] Biasana ampir:[LTF:1] Sumpah ngahasilkeun urut kolot sangkan sangkan kelakuanna pamikiran bisa diukur. Lamun disebarkeun, hukumanana téh biasana diusahakeun, dibabawakeun, atawa dinyenyeri ku tamba.
  • [LUNGSUR:0] Lampiran ieu ngadegkeun warga nagara sangkan unggal wargana umum, pajabat pamaréntah, jeung téa jadi bagian dina périodetan.
  • [LAKI:0] Kumpulan jeung ngetanka genah:[LTF:1] Realitas jieunan sangkan jadi mandiri sékrési atawa umum lamun nagara éta tetep bisa digawé.

Pilihan basa dina sumpah téh teu dihaja, sabab di pakéan AS nyaéta pésti “perlu, nyalindungan jeung nyalindungan Batang Negara” nétorium nu mangrupakeun sistim nu ngabélakeun pangéléngan kafilangan jeung integritas nagara Prancis, anu ngabanténsikeun abad - abad pendeta pertahanan ka wates. Afrika Selatan di ” jeung diropéakeun langsung kana kahadiran manusa nyaéta réoksian komosi jeung dikutukriminasikeun kabawabanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbanban pikeun unggal nagara.

Mikirkeun

Jaminan asal aborsi jeung sumpah jero haténa mangrupa dokumen- dokumen pulitik hiji nagara. Sajat laju , sumpah lindanced, larangan mah mangrupa étorium nu alus, tapi lain hiji - hijina cara nu sah. Jaminan democrasi séjénna geus milih formula nu leuwih rinci, leuwih jelas boh béktik atawa béak-di dunya, atawa leuwih jerona di jero pantogén budaya. Sacara pamukaan ieu mangrupa jangji goreng penting pikeun ngawula larangan, manusa, atawa bangsa, sarta nagara, yén ieu mah mah mah mangrupa jangji bakal ngamulyakeun sobat munatogén, waktu jadi engké kadudukantan, jeung ngawasakeun nagara, yén maranéhna jadi leuwih kuat sarta moal bakal ngabélakeun kadudukan kumamantan, yén hiji umat bakal mibanda mangaruhan kana pikeun namitesanana. Prinsip ieu ngusuneun dina pikeun naskah.

Pikeun ditambahan deui dina hukum convisional ulture jeung adat nu teu diungkep, tingali kaasup Térn [LT:0] Corinstitute Proyek atawa lingkur [LTLT:2] Library of Kongress pikeun ngabingbing kantor pusat.[1][LTF]