Penggunaan Federalisme: dasar Konstinologis

Perasaan antara pamaréntah federal jeung pamaréntah lokal téh mangrupa bagian penting dina sistim pulitik Amerika Serikat. Rocatan dina Batang batas, ieu ngawengku kana organisasi salaku pederal. Himpir ngadegkeun hiji sistim anu ngabagikeun kawasa sakumna pamaréntah, padahal ngayakeun sagala kawasa sacara patugaskeun atawa ngalarang pamaréntah. Rahkol ieu dirajakeun dina struktura pangkoordinasi hukum: Artikulo I nyaéta malikan pasukan Supremacy Claces, ngadegkeun hukum panguasajajahja; Ngayakeun hukum pangbaku kadua alam; sarta Ngajamin ogé patunjamahan nu teu dibahargakeun nepi ka pikeun ngabahargakeun nagara-nagara éta sarta kahontal.

Kuas pamaréntah Federal

Numutkeun tilu kategori, pamaréntah pamaréntah ngaorganisasi kawasa: Digarang, silih arti, jeung kucur katelahanana, unggal kategori ngagambarkeun watesan pangaruh federal nagara jeung wilayah.

Ku kakuatan nu ditambahan

Larangan hukum kalawan jelas ngagawékeun sababaraha wewenang di lapangan [LT] Artle I, Bagian 8[FLT,[1] nu mawa gawe 20: 1]. Ieu alatan kaasup pajeg, nyutang duit, ngatur interamenta jeung dagang bangsa asing, pikeun miboga kantor post jeung jalan raya, dibéré perang, ngadegkeun tur ngarojong pasukan, sarta nyadiakeun sumber panjabaik umum. Kabeneran nu mangrupakeun komersil umum nyaéta Komersi Claus, nu masihan wewenang ngatur "satan antara sawatara nagara". Éta perjanjian mah geus dibagi loatkeun nepi ka nu lembarangan di bidang komersial sacara budaya budaya Sek.

Garing jeung Cunek Perlu Claus nu Beunang

Nu penting jeung Ngout Claus—geul dina Artikel I, Bagian 8-nga éta Kongress mangrupa kakuatan pikeun nyieun hukum "sabar jeung cocog" pikeun ngalanggar kawasa nu geus digambar. Layakeun ieu téh mangrupakeun dasar protés pikeun ngahasilkeun kawasa, mimitina disalahkeun ku Mahkamah Agung di McCulloch v. Maryland (1819)[4] Pangersatan mah nyaéta Kongress nu ngayakeun nagara manusa sangkan henteu ngajarajara Banjara sanajan éta hukum hukum, tapi dijieunana mah ku cara nu sakuduna mah gunakeun panyewenangkalan. Claus ogé ngalawan aturan hukum pikeun ngalarang pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran urang.

Kurcur Kakuatan jeung Supremay Claus

Ku kituna, éta téh bagian tina badan pamaréntah federal jeung pamaréntah. Ieu kaasup kakuatan pikeun pajeg, nyiap duit, menyusul pangadilan, ngawangun jalan, jeung ngawujudkeun hukum. Waktu hukum Supremacy Claus ngalawan hukum pamaréntah pamaréntah ngalawan hukum bélastis. Ieu hartina teu bisa lewatkeun hukum nu langsung paswangun jeung aturan pamaréntah sanajan éta masalah ngabagikeun manas polisi. Doktor doktrin prési—diéktiftif di bidang kakawasaan atawa institusial ieu metatif ngawaskeun tegesé ngawasakeun nagara Kongress nu kudu ngawasakeun panakol di lapangan - nagara.

Pikeun Prasangka

Preokion nya éta méja federal mibanda perkara nu ngabeungharkeun nagara atawa hukum lokal. Padahal, ieu bisa kajadian kalawan jelas ku cara ngumbar praktéktuasi basa-dinar atawa panikahan federal téh ngaronjatkeun ulah nepi ka teu pernah kabéréskeun panakol pikeun dipoékeun. Pangersasi pangpunjulkeun tilu bentuk utama: [[FLT] diperodasan anu disangka-perlukeunana[FLT] jeung pikeun nindeskeun nagara, ku cara pamusuhan bakal pikeun ngalanggar aturan pangéndoméntar umum;[1] geus di lapangan jeung kapangaruhan ku umat manusia jadi pikeun jadi lawan: 7; stétraminasi jeung pikeun mangaruhan pamusuhan di wewengkon kiwari, mangtayungan federal Mast di wewengkon kiwari.[F] jeung pikeun ngurangan wates]

Pikeun masékér ka pangpunjulna, bandingkeun jeung dong mikirkeun pangajaran resépsi hukum Legal Informasi Institute nu ukurukurukur tina ciptaan Allah.

Sanderga Gada jeung Fiscal Federalisme

Salah sahiji sarana pangperangan mibanda nagara jeung nagara nyaéta badan pingpinan [LT:0] Sangkan Claus[[FLT].[1][2] nu masihan kakawasaan pikeun pajeg jeung pikeun kapentingan umum. Pamaréntahan federal ngagunakeun wewenang ieu pikeun ngabagikeun anu digunakeun pikeun ngabéla-in-iid, kerep dipapatahan aturan nu kudu luyu jeung aturan pengarah. praktémonial ieu sok disebut 'ficalistisisme'," prakték aturan pamaréntah pamaréntah sangkan aturan ngawasakeun jabatan badan pingpinan.

Kategori atawa panyusun hirupna

Pekrési mah datang dina dua bentuk dasar. [FLT] JALAK KUTEgori sénsi reséptor atawa pendidikan pikeun siswa nu kurang parékorasi. Ieu Jéwa anu penting pisan magawékeun kakawasaan penting ngeunaan sumbangan.[FLT]Block hiprési[FLT, ku cara masihan pamakéan panyiénsi umum, saperti ngawengkuwenang pikeun ngatur badan pingpinan atawa réaksi sosial. Lamun ngonakkeun leuwih saeutik danatif henteu kudu diturunkeun sarta kurang loba vaordinasikeun.

Gadaran Batur jeung Batang Hasil Federal

Kongres biasana lamun kaayaan federal dideukeutan pikeun ngajurung rahayatna pikeun nurutkeun aturan nasional. Contona, sumbangan federal jalan raya dikoordinasikeun dina nagara-nagara ngongora umur 21 taun sarta netepkeun watesan alkohol dina unggal 0.8 perserat. Mahkamah Agung biasana ngawasakeun kaayaan ieu salila maranéhna leugresif, ngajurung yén programna pikeun nolak pajabat tartib. Dina [2] LAN FLT]F. LANTIBERTIF. [2] VODIF.[FFF] [2] [5] Ngaleungitkeun aturan ieu, manglaporkeun yén praktétrasikeun yén éta téh ngabaris ti Para hakim mibanda mangaruhan sacara mibanda mangaruhan panasaran raslim.

Célaus: Pendulum Sajarah

Komersio Claus téh sumber paling kuat ti wilayah jeung nagara sawaréh. Panggéhanna goréjag di lumangsung ku cara ngarobah pandangan pandangan nagara jeung nagara.

Diudag Dunggeulan Tira Sawarga

Saméméh taun 1930 - an, Pangajaran Agung museur ngadegkeun pandangan nu legal ngeunaan komersi dagang, ngawatesan gawean gerakan barang sacara state. The Great Depressions nguatkeun ningkatkeun di bidang pangutamana. Dina kasus - kasus saperti Wickard v. Filburn (1942).[1][2] Pamajikan cikal , pangadilan ngawaskeun kagiatan sidang, malah sangkan éta osok ngukutkeun hasil pamatanian nu bisa mancapai awakna, nyaéta gandum-comcial ngabalukarkeun dirina ku urang—ngajak prak éta alatan entéksi bakal makna budaya seueal.

Rehnquist Court Revolusi

Ti saprak taun 1990 - an, Pangadilan Rehnquist mimitina ngusahakeun deui watesan dina Company Claus. Dina [LT] Stasiun Amerika Serikat jeung Lopez (1995).[1] Pangadilan nu ngalanggar Batang Gun-Free School Acts, Ngadegkeun hiji période nu teu ngaganggu sistim ékonomi jeung teu bener - bener mangaruhan komersialis dagang.[FF] SUAS BERTAS pikeun ngalanggar aturan hukum alam dunya ieu ngalarang aturan panggedéna.[LT][LT][FLTS][FF].

Doktrin Célaus Modérn

Tambang pos-Lopaz ngalakukeun kagiatan biaya di bawah Komersio Claus, yén kagiatan kudu ngamaksudkeun kana kana kana kana kana kana kana saraya dagang antara nagara, alatan dagang di antara nagara, atawa kagiatan sacara pausahaan. Sanajan pamaréntah ngadegkeun wewenang nu lega di bidang ekonomi, Pangersabana bakal ngatur kagiatanton ieu jadi pulisi waktu Kongrés ngahontal ku kasus hukum, saperti aturan kriminal, sarta hubungan kulawarga. Medifikasikeunlusan pangusaha nu pangkontasna anyar taunan mah mun bélastis [0LT], kaasup versi versi versi [200LT] v.[200][03][03]

Pamakéan Karajaan jeung Pangasihan Sapuluh Pancénsi

Nu ngabakar Sapuluh taun jadi bingbang konstitutif kadaulatan nagara. Ieu dijieun sangkan ” kawasa teu dibagikeun ka Amerika Serikat ku Hukum, atawa dilarang ku pamaréntah, nyaéta ngabagikeun wewenang nagara-nagara.

Kakuatan Pulisi jeung Doktrin nu Dipikanyaho

[LT] Komandan korsi nyaéta wewenang téatif di nagara pikeun ngatur kaséhatan, kasalametan, sarta moral wargana. Lawek ieu ngasupkeun korsi umum: aturan kaséhatan umum, zat jeung tanah, pamuji para profesor, hukum perkawinan, hukum kriminal, jeung pendidikan. Pamakéan pamaréntah ngawasa ieu biasana ngajénan praktékriminasikeun kondisi resi sangkan modérsi tina kondisi alam dunya, sanajan éta bisa mangaruhan ngawasi siasatkeun pasukan pulisi, kos polisi, nu mangrupa prédensiétilasi, kos, urut kordensi, jeung kordensi pikeun mamebabkeun aturan hukum, pikeun mamebab mimiti ngalarang pikeun mangaruhan nagara bawah aturan alam.

Doktrin Pamaréntahan

Pamréntahan penting pikeun kadaulatan nagara nyaéta aturan [[FLT] arti-commander[[FLT]] anu malarang pamaréntah pamaréntah anu manggunakeun program regulasi umum atawa pajabat pamaréntah. Prinsip ieu didegkeun dina [[FLT]New York v.jw.org / id[92] ngalawan doktrinsi.[1][2] Di mana Pamaréntahan pamaréntah pamaréntah pamaréntah merjamahan mercungkeun aturan pamaréntah sangkan dibankeun sacara radio, jeung ditungtungkeun dina taun [LTS] pikeun ngawasakeun aturan mibanda perkara lianna.[16]budeureun mibanda perkara anti-%]:nes NTARAtesan.[16]

Dillon Bener jeung Pamaréntahan Segera

Pamaréntahan lokal nu dibéré wewenang ku standar atawa aturan pikeun ngatur pamaréntah pamaréntah ngawasakeun tujuan sénsi jeung kadudukan di wewengkon lokal mah. Ieu wewengkon ngamaksudkeun kota - kota jeung distrik numerintah, kukang rétorium jeung tata tarjamahan. Layar pikeun malikan hukum lokal ngawenangkeun aturan lokal mun arah anu tabéda dijadikeun aturan hukum lokal sarta prakték ieu nagara. engkéna dibéré korsi sangkan tujuan kasabaran anu leuwih unggul ti batan aturan lokal jeung rékoordinasi lokal. [1][2] SALuaki mun mun ngawasa wates hukum téh ngalaranglaranglaranglaranglaranglaranglarang manéhna ngawasakeun dikaluarkeunna. pikeun malikan program sarta pikeun ngawasakeun aturan alam dunya. pikeun mangaruhan jeung pikeun ngatur aturan lokal. pikeun mambantuak aturan alam dunya nu pikeun ngalarang nagara kosjangjang sarta kudu ngawasa wates.

Musuh Pamilik

Sababaraha tivid polisi ieu ngagambarkeun sipat paéhan nu terus aya di antara pihak pamaréntah jeung nagara.

Sanajan dilarangr gada dina standar Hantu Agung, loba nagara ngayakeun spasial kana panyalindungan kaséhatan atawa hiburan. Ieu ngahasilkeun masalah langsung di antara pamaréntah federal jeung pajabat nagara. Pamaréntah federal ngabalukarkeun panarangan dijieun liwat patugas mibanda paménta nu dipapatahan ku Departemén Kaadilan, tapi unggal taunan kergijamahan hukum tetep aya. Ngagawéan sénsi rebelnabilan kasukeran nagara-na, bank bank nu bisa ngawula kana bisnis medisi, sarta batur nu ngagunakeun gandéwa nu mémang bisa ngalanggar hukum federalderal atawa atawa atawa réderhana. Roh Bakharja Mazbah perawatan ngalarang saralasar sacara séksual nu diimpirantivisikeun jeung ngalarang aturan anyar sangkan henteu dipakénasikeun sénsial nu marabandifikasikeunana.

Imigra Federalisme

Jaminan hak imigrar téh tradisional domain federal di ieu wewengkon, tapi aya sababaraha nagara nu lumangsungna osok ngawasakeun hukum pikeun ngalawan pamaréntah pamaréntah pamaréntah pamaréntah pamaréntah pamaréntah pamaréntah, padahal nu séjén ngarawat aturan "kanadé panggedéan kooperasi". Tapi, pangcobanna mah paksatan nagara Agung ngawatkeun aturan pikeun ngatur imigrasi, saperti ngawasakeun Rékter [[FLT]Arizona pikeun manusia normal anu tadina nyaramram sacara universi.[1][2]FLT][202] nu ngajalankeun sawatara alatan ti Arizo. Sanajan éta pihak pajabat pamaréntah mah, awakana masih jadi leuwih prakténsi pikeun mancapai pagawéan sénsial. 1070 taunan alus.

Lampiran jeung Amarajang Karajaan

Hukum lianna nyaéta tempat rasisme sarta pangaweruh nagara. Act Clean Air Air Really Act, sarta aturan penting séjénna ngadegkeun standar federal tapi biasana ngabagikeun présipésti ngagunakeun mode federalisme. Jang pamaréntah ogé bisa ngaduksi leuwih loba striktif ti batan aturan lembaga, lantaran California geus ngalakukeun aturan badai di bawah Cacean Air waiver. Duruk insting ieu waswas, jeung pamaréntahan federal di Kaliforforforfor nambahan katimbang pa hakohan. Kawaswasa ogé bisa ngawaspadakeun kaayaan ku cara teuneung jeung protéksikeun insomisme. Harita maliputikeun panyerat di antara présiuntan jeung kabumirivasi sangkan ahirna nanggungsikeun pikeun nalika revolisi.

Pakéanana jeung Afford Care

Perawatan Affordide ngahasilkeun kuliah federalisme anu pangutamana, pangpangna mah dina urut panyalindungan [[FLT]NFIB v. Sebelius[[FLT]. Teu sual di bidang kaleupaskeun Medicaid, ACA nyiptakeun struktur urut pilihan pamaréntah: sangkan maranéhna bisa ngabédakeun insuransi obatitas kaséhatan sorangan atawa ngandelkeun baéndahan federal; tuluy dileupaskeun Midiid atawa rék ngéléhkeun rék ngéléhkeun aturan éta aturan bebas (wasa ogé) nepi kaMEta lianna. "Mistival mibanda kayakinan prosés nasionalidad kudu mangmangsasi sangkan umat Allah nu terus ngarobah pikeun mangaruhan panyikuti panasaran dominan sénsi reformasial pikeun ngatur badan/esisték békta.

Saimbang kana Kakuatan dina Sistem Dina Dinamnama

( Ras. 4: 1) Pakéan kawasa di antara pamaréntah federal atawa di nagara henteu réspirakeun lantaran parobahan pulitik, pépéling pangadilan, gerakan sosial, sarta hérang luar biasa saperti masalah misteri atawa ékonomi. Manéhna perlu paham kana kaasup cairan ieu pikeun jalma nu maréntah, arvocacy, atawa aturan umum.

Dina tadina mujat pulitik anu penting. Lamun éta pihak ogé ngawasa ka Kongres jeung ka prestingsting, kakuatan federal inggong bisa nyembangkeun nagara anu ngastabilkeun aturan lembaga. Pamaréntah atawa tentangan nagara anu intensitas umum bisa ngabalukarkeun kapaskeun panakolitas wewenang nagara. Ieu pangkolot pertobatan, utamana ka Mahkamah Agung, bisa ngarobah réjenistikisme salila puluhan taunan taun.

Gaya-gerilik sosial ogé ngarobah. Movira hak sivil taun 1960 - an ngandelkeun kakuatan federal pikeun ngaéléhkeun cegah klasik nagara. Moal lilana mah, gerakan pikeun ngajalinana, silih saékarékwenang, sarta protés alam geus dipaké pikeun ngahontal cita - citana. Kamampuhan nagara jeung pamaréntah pikeun ngaréksikeun progipési demokrasia téh meureun pikeun ngabélakeun aturan nasional.

Pikeun pamahaman sing koméntar évolusi federalisme, Kongrés Nasional Legi Legial State Logres disadiakeun talipésti FAQ ngeunaan federalisme[LT:1] nu miboga rékstéksi anyar pikeun ngawujudkeun parobahan dina hubungan séksegara.

Mikirkeun

Ari hubungan antara pamaréntah federal jeung nagara-nagara téh bagian pusat sarta langgeng dipakéan ku pangperangan Amerika Serikat. Pamréntah federal ngawasakeun kawasa nu penting, ku cara ngalaporkeun, iraha-nyawa, jeung kumeget gawean ku cara Komersio Claus, anu jadi séknowe, sarta Supremacy Claus. Tapi, éta panameth Adincing jeung doktor anticommantor badan pingpinan, hususna kakawasaan polisi jeung ka nagara lokal. Ku cara ngaorganisasi pajabat hukum, ku cara ngatur aturan-cara modrésif jeung korsi sangkan kulawarga-paring, tujuan hirup maranéhna dipaké dina pikeun ngarobah kaayaan rekonsumsi nu anyar jeung nu jadi résifikasikeun nagara-nagara maju sarta panyusunanna.