Demokrasi biasana diurniakeun sabagé batu anu mertahankeun cadasi modérn, nu ngaréngéa cai jeung kabubudahan umat manusa. Tapi, naon hartina ieu artikel téh ngagunakeun demokrasi?

Sakum sékratis ngeunaan Demokrasi

konsep demokrasi téh béda pisan jeung nu asalna ti abad - abad. Akarna asalna ti Yunani kuna. Urang bisa diajar ngeunaan ti nu selingku "demokratia". Di mana istilah "demokratik" (jenis]]dédomos [[FLT]1] sarta [[FLT2]kraris.[1][FLT]3] mimiti dipaké. Pangarti ieu pikeun praktékrinsi demokrasia.

Yunani Kuna: Daérah Demokrasi Dipilih

Di jaman Aténes kuna, kira-kira abad ka-5 SM, demokrasi dilahirkeun sabagé bentuk langsung pangperangan. Warna lalaki jeung awéwé nu lemburna bebas ngalahirkeun ka kolot Aténes [LT:0] Ekklesia[FLT][FLT. Di kongrés utamana, ieu mangrupakeun parobahan radikal ti sistim karajaan atawa ooligarchy. Nu nyusunkeun wangunna nyaéta:

  • Ngadukung tugas di kongrés - kongrés pikeun didebat jeung diboja - dijajarkeun hukum.
  • Ngagunakeun hukum jeung aturan nu lolobana ku aturan masarakat, bisa jadi ciduhan téh tina leungeun atawa cingkep.
  • [LAKIN] Agora[LTM] minangka jalan rubak pandangan jeung aturan umum.
  • Gunakeun ieu [LT:0]kosterér[LT][LT] pikeun kajijian nu pisah jeung kulawargana, prakték pangheulana pikeun ngarujuk ka nagara éta, prakték perang sarta nyalindungan gé mangsa kakawasaan.
  • Pamaréntahan pamaréntah ngagunakeun lotréasi (ortison) pikeun miboga bentuk jeung ngabaékeun korupsi.

Demokrasi di Aténa euweuh nu saratna, nyaéta awéwé, badéga, jeung jalma - jalma nu lain nagri— tapi ngadegkeun pandangan dasar yén jalma biasa bisa ngaorganisasi diri.

Ti Républik Rum nepi ka Kakersakeun

Waktu paradasi diropéa, pandangan demokrasi dirobah. Republik Rum (509-27 SM) ngudagkeun badan merupakeunkeun sistim mahistra jeung Senat nu digunakeun pikeun ngabentuk organisasi. Model ieu ngabalukarkeun demokrasi nu ka dieunakeun, nyaéta protéksikeun Républik beuki lemah sarta protéktur praktéktif ngalawan linktur lianna.

Mangsa abad ka-18, lingkon demokratik anu tadina di Éropa tara tara tara émokrasian sakumna bagian kota (osok di sabagian nagara-nagara, Venice, Florence) jeung liwat parasula saperti Althing Islandia. Dipikanyahopan tina Revolusi taun 17 jeung ka-1877) nguburkeun pikiranana. Pilosofat saperti John Locke, Jean-Jacques Rousseau, sarta Montequis ngaleuseudeudetik ngabahas pandangan populer, kontrak sosial, jeung ngapisahkeun pasukan éta—nesukeun revolisionsérsi undakkeun (18777), jeung nu dibarunkeun ku pamaréntahan éka bisa di Prancis.

Wakil demokrasi téh jadi conto utama, lantaran bangsa - bangsa ngudag kongrés langsung. Kadar arah perlahan - arahna dina abad ka - 19 jeung ka - 20—ngaluarkeun aturan propertita, ngaleuwihi ka awéwé jeung sakelompok leutik, nyaéta bajoang pikeun ngawujudkeun jangji pikeun ngabédakeun pamertahan pulitik ku demokrasi.

Tipe Demokrasi: Ditolak v. Wakilna

Katerangan bisa dipikaharti ku sabab geus sababaraha bentukna. Dua tipe utama téh ngawasa demokrasi sarta ngaréaksikeun demokrasi, unggal bagianna sorangan jeung konteks.

Diokratis

Dina demokrasian nu langsung, wargana ngadaptar dina masalah kakawasaan ti batan milih wakil pikeun nangtukeun naon nu penting di daérahna atawa di daérah-na.

  • Kalengkara taun Swiss ([LT]Landaginde[LT][LT]) dimana warga nagara ieu perlu diajak pikeun ngaduksi hukum.
  • Loba ogé nu ditémbongkeun ku urang Suwitwit ku kadar méton jeung kadudukan kabupatén.
  • Hutbah kota ieu di New England, Amerika Serikat, nu tempatna ngarumpulkeun tangtu aman pikeun mutuskeun rék mertahankeun aturan jeung anggaran di daérahna.
  • Aya bahan nu diperlukeun dina loba nagara AS., boh nu asalna ti duit.

Sanajan demokrasi lumangsung pikeun nyieun pasang militér, urang bisa waé ditindes jeung dihindes ku loba masalah.

Wakil Demokrasi

Wakil demokrasi, nu disebut ogé demokrasi nu teu langsung atawa republikisme, nyaéta nu pangsabar pisan kiwari. Wakil - wakil nu bérés nangtukeun nangtukeun hal - hal ngeunaan dirina.

  • Pilihan nu diayakeun di sacara umum sangkan tangtu ieu téh tanggung jawab.
  • Paréhan kakuatan di antara ejenelis, lembaga hukum, jeung kantor pangadilan pikeun ngahalangan kabutuhan. ( Sil.
  • Konstitusional nyalindungan hak pribadi jeung minat nu béda ti kelompok.
  • Pari pulitik jeung kelompok nu pikageuleuheun jeung ngagunakeun sababaraha cara nu béda.

Reaksi sistim parleméntén bisa béda - béda: sistim anyar (e.g, United Kingdom, Kanada) nyebarkeun manajengsekeun manajeng , padahal sistim pamikirna téh tetep misah. Hybrid, saperti protésmis mimitif (e.g, Prancis), nyambinakeun bagian dua sistim. Unggal model téh mangrupakeun definisi-komplot, protéssional, jeung definisi.

Prinsip Hirup Demokrasi

Teu ngan saukur aya industri atawa organisasi, demokrasi nurutkeun prinsip - prinsip nu ngabingbing patokanana, tapi nu mariksa heula prinsip - prinsip ieu bisa ngabantu wargana bener - bener boga kawasa.

  • [LT] Panguwasa Pamaréntahan manusa:[LTT] Pangaweruh pamaréntah tarjamahan ieu digarawelas ku lantaran ka satuju jeung ka pamaréntah. Jalma - jalma téh sumber kawasa pulitik anu pangpentingna.
  • [LTS] Papakuran Pulisi:[LT] Unggal warga nagara boga pandangan nu sarua dina urusan pulitik, teu sual status sosial, harta, atawa pendidikan. Prinsip ieu ngabaékeun konsep "saurang jalma, hiji suara.
  • [LAKIT:0] Peraturan jeung Kabeneran Leutik:[LT] Pangropéa luyu jeung piliheun nu umumna, tapi hak unggal kaom dijaga tina stadion korsi umum.
  • [LT] Hukum jeung Kabébasan lianna:[LT] Pangaweruh pundamen hukum—tõk gurun kecap, kongrés, agama, palik, jeung pépéling pésta. Komosi ieu dijamin ka kabéh warga nagara.
  • [LAKI:0] Pamaréntahan adat digunakeun pikeun aturan nu diadegkeun sacara hukum - hukum nu sarua, boh ka kabéh warga nagara, tapi euweuh saurang - urang nu leuwih ti hukum kaasup pajabat pamaréntah.
  • [LT] Pamingpin kudu dipimilik ku pangperangan jeung Pangpangarahana:[LT] Panutan pikeun jalma - jalma pikeun lalampahanana. Prosés pikeun nyieun putusan kudu diéksekusi, sarta pajabat pamaréntah bisa diléndokeun liwat pilihan atawa dibekelankeun ku cara pikeun ngawasaan.

Rupa Hukum jeung Demokratik

Demokrasi nu aktif téh kakawasaan nu kuat pikeun ngarojong aturan hukum, mariksa saimbang jeung nyalindungan kabébasan sipil. Lamun teu dijaga, tipetik bisa jadi hawa nafsu.

Pakéan jeung Pangéling - ngéling

( Sil. 10: 23) Pakéan kawasa jadi pakéan nu sah di bidang pajabat, tortisi, jeung kantor pangadilan nyaéta titik demokrasi modérn. Opat kantor cabang bisa ngawatesan kawasa batur, ngalarang manéhna jadi tokoh panggedéna.

  • Paijaan garéja nyieun hukum, tapi pihak manajelis hukum bisa ngalantarankeun maranéhna teu adil.
  • Tapi, leusi hukum ieu boga alesan pikeun nindeskeun kahirupan atawa pikeun miboga pandangan nu panjang.
  • pangadilan bisa ngabahas lalampahan manassang hukum jeung hukum.

Sanajan ieu téh penting, sistim pangutamana bisa ngaruksak anggota kulawarga.

Maranéhna japati

Pangadilan nu bebas nyaéta ranjang pangkolot hukum. Pangadilan kudu bébas tina tekanan pulitik atawa korupsi pikeun nepikeun masalah nu sacara adil, nyalindungan hak pribadi, jeung ngajelaskeun hukum. Di loba prosés , hakim dilantik ku prosés dasar luhur atawa teu dipilih ku pajabat resmi. Pamakéan perbudayaan biasana didukung ku émonya jeung réputasian kahirupan sarta pangaweruh ngalawan karampasan dosa.

Waktu perbutuhan hukum karéktif dileungitkeun, séntékratik dibeungharkeun. Contona, maksud - maksud dibeungharkeun pangadilan, pangusahaan pulitik ngabalukarkeun pangacara hakim, jeung ngalanggar aturan pangadilan. [FLT.0] Internasional Institute pikeun Demokrasia jeung Electoral Procesence [[FLT] térorisme téh koneksitif nu neunggeul lamun silih ngajénan independensi pangadilan.

Pamaréntahan Civic

Kedulna ogé pikeun demokrasi nu serbaegah dijadikeun sarat pikeun kagiatan wargana pikeun kagiatan pakawasaan jeung masarakat, sarta mastikeun pamaréntah bakal manebatkeun kahoyong rahayat.

Tungtungna Masarakat

Keur seukeutan mercuran loba bentuk, nyentuk ka jamak ti jaman:

  • [LULUS:0] Pangrunyaan[[LTS] dina pemiluan jeung fitnom téh mangrupakeun alesan pangpentingna pikeun pikeun miboga rékratik.
  • [LTS:0] Paménan dina réferences umum[LT], lorong kota, jeung curang kana masalah - masalah aturan.
  • [LAKI:0] Geus suka atawa ngaduruk organisasi munisasi[[LTF:1], kelompok arvocacy, jeung organisasi nu lain pamaréntah ngamaksudkeun minat atawa kompak.
  • [LTS] pikeun ngungkabkeun pandangan sarta ngupayakeun sangkan aya parobahan, misalna di protés anu tengtrem.
  • [LADAP:0] Panggawéan kampanye pulitik[LT] atawa lumpat pikeun gunakeun hiji tempat.
  • [LAKI:0] Panggawéan nu dipilih.[1][LAKIN] liwat surat, email, atawa média sosial pikeun ngenyakeun pandangan.
  • [LTS:0] Paméntarkeun tata tahta lokal.[1][LT:1] liwat konsiliun tatangga, papa sakola, atawa réonsing lampiran.
  • [LAKI:0] pikeun ngatur kagiatan di bidang umum.[1][LAKIN:1] saperti program période atawa prosés péstasi pikeun masarakat.

Panyakit Civic Tenggeulan kana Demokrasi

Pakéan ieu bisa ngajurung batur pikeun jadi rahayat, sarta nguatkeun organisasi diokratis.

  • [LAKIT:0] Utamana pikeun silih tuduhan nu dipilih:[LT] Lamun pajabat pamaréntah nyieun pibatureun, pajabat pamaréntah bakal ati - ati tuluy bakal nasibkeun tugasna.
  • [LTS:0] Rehantu nu boga rupa - rupa kapentingan:[LT] période ieu pikeun période ieu kota, program nu didéngékeun ku kelompok-urang.
  • [LAKI:0] Komunitas jeung akurasi sosial:[LAKIN:1] Pangaluran milu tésperan jeung ibukota sosial, nu penting pikeun bérés masalah.
  • [LAKI:0] Nu diskurkeun jeung pajabat nagara:[LASA] Ngibaratkeun cara pandang jeung ngatur pulitik supaya leuwih hadé pangaweruh jeung kaparigelan mikir.
  • [LAKI:0] Ukum pamaréntah pangbenerna:[LT] Lamun warga nagara boga pandangan nu salah, komo deui pikeun narima aturan sanajan manéhna teu nyapeurkeun.

[LT] Ekonomist Intelligence's Democracy Index gumun ngabuktikeun yén nagri - nagri nu leuwih unggul éksaméan lembaga pikeun kuliah lembaga ku pihak rékosa umum.

Changsara pikeun Demokrasi

Sanajan kebaikanna, demokrasi nyanghareupan loba tangtangan di abad ka - 21 nu bisa ngaleungitkeun kasatiaan jeung kasatiaanana.

Takut ka A sida - asak

Sababaraha kaayaan nu nyababkeun aya gogoda nyaéta:

  • [LTS] Kolarisi Politasi:[LT] parungguan - potongan fideologis, sélér, atawa prakténel nu pisah bisa ngaganggu palajaran tur koméntaritas nu alus.
  • [LTS]Voter Toplok jeung Dishendisisit: Satékah polah nyecepkeun tujuan pikeun ngarebut— liwat hukum ID, mersihan roda, mindengkeun nu mawa gandek, atawa ngawatesan panyupkeun tempat kapiléhan. Larangan ieu biasana ngabalukarkeun nagara nu kurang teuing sarta kurang nyalahgunakeun .
  • [LAKI:0] Misilformatisi jeung didiskriminasi:[LT] nyebarkeun informasi nu palsu atawa nu nyasabkeun, utamana liwat algorithm média sosial, bisa ngaruksak pandangan umum, ngaruksak kapercayaan dina institusi, sarta nyebabkeun résipasi nu mawa hasil.
  • [LT] Korsi nu cuplak jeung Clienisme:[LT] Lamun ngagunakeun kakuatan pulitik pikeunlaki jeung nulusi pandukung pribadi, éta kalah ka pengbahayakeun pikeun diparéntahan jeung kakawasaan pikeun ditéwak ku nu euyeub ku urang. Korupsi ngabakolkeun aturan hukum jeung ngabalikkeun panyerlukeun panyicingan.
  • [LTS] Exedisited Exeding:[LT:1] Pamingpin nu dipilih bisa jadi leuwih merhatikeun kakuatan ku cara melemahkan umur, ngaropéa kasalahan pikeun ngatur organisasi, ngaganggu koméntar bebas, atawa nggunakké sumber daya pikeun ngalawan musuh pulitik.
  • [LAKIT:0] Teu artimet:[LT] Kadargan luhur kakayaan harta banda bisa ngahudang ka pandangan pandangan bédana jeung papisah pulitik, lantaran pengaruh beunghar téh ngabalukarkeun kampanye, lobiturna, jeung koméntar media.
  • [LTS] Interferensi nu Négrol:[LT] Aktiris pameget ulah nu pipilueun bisa waé ngalawan pikeun ngawaspadakeun demokrasi ku cara cyberattack, kampanye medal, atawa nutupkeun dandahan ti kelompok - kelompok engelistik.

Ngabéla Masalah

Pikeun ngajaga demokrasi, ieu penting pikeun ngagawékeun reformasi nu geus loba dipaké:

  • [LAKI:0] pikeun ngalatih batur pikeun ngalawan informasi nu salah jeung miboga informasi nu bisa dijugjug pikeun ngalawan propaganda, ulah nepi ka mikir heula.
  • [LTS] pakuat - aturan nu ngawengku jeung pésta pajabat kacateur[LTT,[1] saperti ngadaptar otomatis kapaksa, dongdong mikirkeun surat- balota, jeung adi résidonsi pikeun ngabagikeun jabatan.
  • [LTS] nurunkeun dialog tabel jeung kortison.[1] pikeun ngurangan péléksi pategéka. Pintal saperti [LTF:2] Anu pangmisera anu Samis hadé pikeun ngajieunkeun jalma - jalma ti réaksi pulitik nu béda - béda, pikeun ngajurung pamahaman.
  • [LTS:0] Ngaraih pangperangan pikeun korupsi[LT] ku cara ngagunakeun badan pangawasa independen, pangérasan dina kampanye péléktif, jeung kakuatan caivingper pikeun ngabelerat.
  • [LT:0] Pagawéan kampanye pikeun ngawatesan duit[LT] sangkan gampang dikaluarkeun ku pulitik, kaasup biaya pikeun nyumbangkeun loba duit pikeun pilihan jeung réputasian umum.
  • [LULUS:0] Ngawihkeun indepékrési pangadilan[LT] ku cara ngatur pangadilan tina tekanan pulitik jeung ngalantik hakim nu dumasar kana mangpaat.
  • [LT] Pikeun diajar sékrési umum, umat Allah bisa diajar ti lembaga sangkan paham kana prinsip - prinsip demokratis jeung tugasna dina ngadukung ibadah.

Rékstra jeung Demokrasi

Pamujaan pendidikan boga tugas penting pikeun ngarojong demokrasi, nyaéta nu leuwih siap dijalin pikeun mariksa informasi, ngajalin tugasna sarta pikeun mingpin kakawasaan Demokrasia.

  • Diwangunkeun sajarah jeung prinsip demokrasi, kaasup peperangan pikeun ngajadi hak jeung kabébasan sivil.
  • Urang jadi boga pamahaman nu kritis jeung kabel pikeun ngawasa informasi nu aya dina lingkungan nu rumit.
  • Maranéhna kudu nurutkeun sipat - sipat hadé ti lembaga sarta ngajénan patukang tonggong, sarta daék diskusi.
  • Lamun urang ngalawan tugas di lahan sakola, konsily, jeung proyék dines masarakat.

Tapi, sistim pendidikan kudu diropéa jeung bébas ti potongan lembaga. CEnter Civizen Cécduksi pikeun mekarkeun warga nagara darat nu boga tanggung jawab. Dina loba demokrasi, loba demokrasi ngawasakeun pangaweruh pikeun moderén lembaga atawa kalék "democratis" di antara barudak ngora. Referensi pikeun stalisifik di bidang sakturkeun musium ogé.

Mangsa Demokrasi

Waktu gumantung kana mangsa kahareup, évolusi demokrasi seja. éta teknologi anyar, gerakan sosial, jeung kaayaanpolitik ngadaptarkeun cara wargana ngalakukeun pamaréntah jeung cara ngagunakeun wewenangna.

Teknologi jeung Demokrasi

Ngoda pajantan digital ngarédapkeun nu nyungsikeun kasempetan jeung épék téh nyaéta nu alus:

  • [LTS:0] Aturnap pikeun ngawakimankeun informasi jeung sumber daya:[LT] Masyarakat bisa ngadaptarkeun datar pamaréntah, rekaman sarta warta nu aya sumberna.
  • [LTS] Kelompok nu keur maén garéja jeung upaya online: Komunitas sosial ngamudahkeun organisasi tuntutan, doa, jeung kampanye advocacy (enyata, Spring Arab, #BlackLivesMatter, #MeToo).
  • [LTS:0] Anggota anyar pikeun miboga panyieunan pulitik:[LT][LTS:1] E-petution, papel konsultasi online, jeung paformasi nu digital bisa digunakeun pikeun pasang miternatif.
  • [LTS:0] Pamakéan nu diranggokeun ku pamaréntah:[LT] buka data gampang dimangpaatkeun tuluydinankeun jamparing.

Tapi, téknologi ogé aya bahaya:

  • [LTS:0] Kérjamahan EKéh jeung solusi pancun:[LT] Algoritmik kucurengan miboga iman nu kuat jeung ngaurangan kajeroning pandangan nu béda - béda.
  • [LTS] Micro-kareut instand pulitik: Analisis data korsikeun kasanggupan pikeun ngatur nu dijambaran salah sahiji nu salah.
  • [LULURAN:0] Kaamanan kamarang:[LULURAN] Kahirupan POPULérja nu bisa diregepkeun atawa diropéa.
  • [LTS] Surveill jeung kacator:[LTF] Pamaréntahan Kaarangarang digital maké alat pikeun monitor jeung néprési pikeun panitak kaancam.

Regisra digital, nyalindungan data émosi, jeung ngajamin kaamanan pangbeungharna keur pamaréntah demokratik. [FLT] Kondirad Adeenauer Foundation[FLT] geus réalysis ngeunaan ngimbangkeun teknologi jeung nilai demokratik.

Kamara sosial jeung parobahan Demokratik

Omongan sosial boga peran penting pikeun ngudag pandangan demokratik ku cara ngabagikeun jangjang, kaadilan, jeung tanggung jawab dina ngawasa ieu.

  • [LAKI:0] Kamarahan kawas Black Liceng leuwih perang ti batan rasisme dina sistim békrési jeung kekejaman pulisi, pikeun protés reformasi jeung kamus sosial.
  • [LTS] Perjuangan iklim nu panjang:[LTF:1] Gaya iklim nu geuwat ngabantuan barudak (eusi , Jumaat pikeun Saumuél) mangaruhan pamaréntah pikeun ambian katémbong dina parobahan iklim jeung ngajaga alam.
  • [LTS] Endéprési nu pohara pikeun hak munisasi, nu sarua bayaranna, jeung pikeun katelengesan dina unggal bangsa.
  • [LTS:0] Gaya-pergeran Promokrasia:[LT] ti gerakan pakéan Hong Kong pikeun protés protés di Belarus jeung Myanmar, warga nagara - wargana maksa reformasi demokrasi ngalawan reziméhasi rezimén.
  • [LTS] Hak jeung demokrasi ékonomi:[LT] Gawéan pikeun tapéya nu iduik, diminasi, jeung panghalangan pagawé ngalawan pajauh ékonomi jeung kawasa pikeun bisnis.

Ieu jadi upaya nu terus diupayakeun pikeun mekarkeun tur nyérénna demokrasi. Maranéhna sering maké taktik-teks nu anyar—ngatur urut adat jeung upaya mibanda oray, karusaha masarakat—dan hasil tina struktur kakuatan anu jadi ikatan. Ku hasilna téh kasukeran téh gumantung kana pangwangunan, ngajalin ékstra, jeung narjamahkeun energi undak jadi parobahan institusional.

Mikirkeun

Demokrasi téh mangrupa asaméran dina atawa praktéktif anu ngahaturkeun diri ti sakabéh warga nagara. Gawéna réaksi teu réséh di réssépsi tapi réssiéktur, konspirasi, jeung pangrési. Mertirtisi sajarah, prinsip, institusi, sarta tangtangan dina ngabalukarkeun masyarakat nu remokrékturna Iblis. Ku cara ngaraih korsi pikeun ngatur masalah modérnsikeun mangsa kahareup. Anakna bakal jadi rékonomitik, ogé ngabédakeun aturan pangéksosiasi, sarta komposisi kana kana mangpaat sarta kabentukan dirina pikeun marta kasangguhan.