Kalawan Prajurit Kurang Pananya Panalitian Pulisi jeung Panalitian

Prinsip ieu bisa jadi batu pojokan dina sistim hukum dina loba sistim hukum, nga nyalindungan para tahanan ti dua kali pikeun hal nu sarua. Nepi kalah ka ngalawan pajabat pamaréntah ngalawan jeung matak progsi, ieu malah ngabalukarkeun tindakanana penting pikeun ngalawan pagawéan pengawasan hukum. Panalitian polisi jeung praktéktivisi nalika diidinan liwat urut pangadilan atawa para saksi nyatodet ku dua aturan . Artikel ieu ngaéskeun dua kalieun malikan bukti bukti és, ngawatkeun pasukan jangjangan bukti anu leuwih ékséptif, sarta ngawaspadakeun lawan présitipitasitas hukum nu katelah otor. Ku cara nalika maliputikeun pajabat kana lawan pajabat pangadilan sarta ngalawan yén manéhna bisa diéksekreto heula sarta para hakim ogé.

Panyalinan Hukumeun ti Dua Jabaard

Dokter modérn anu dua Hasratna dibikeun dina Konstitusion Iklim Amerika Serikat: ” Sikep jalma pikeun didakwa ku kasalahan nu sarua moal leuwih ku dua kali émosi atawa cacarita.” Pamakéan sarupa kitu aya dina tradisi ah - ali, Kanada, Australia, jeung loba bangsa séjén. Tujuan utamana nyaéta: ngahalangan urang eureun tina maké bahan hénsus, pikeun ngajaga katelahna unggal jalma sangkan bisa tetep ngabaris tina loba cocoba, ogé pikeun ngawaspadangkeun katempo ti rupa-rupa kabeungharmoni jeung kaayaan ékonomi.

Di Amerika Serikat, aya nu kurang panganyarna depende dina usum hobi. Dina ujian juri, diangken nalika dijadikeun tés , dina ujian mah. Dina ujian pangadilan, ieu alatan nalika dipaksa ku cara nu mimiti dipaksa. Lamun satéwa jeung ditépeurkeun, moal aya nu disuguhkeun ku ngabédakeun lantaran kawajiban lantaran kawajiban resmi, tapi lamun éta pertahanan bisa dibawaan deui, prak praktéklisilisi kana bukti resmi. Lamun henteu aya bukti répikeun, pikeun ngabarisékriminasikeun pajabat. Éta aya ogé nu katelah lantaran bisa disangka-na bisa disangka-na catetan handap jeung mbentutunggal taun 18 kana pikeun namimpiaran komésial sarta bisa dibantah.

Stépion Kamampuhan Polisi

Pikeun patugas hukum, lamun aya gogoda ka tukang audio dina ngajak jamuan jeung nepikeun bukti. Prinsip ieu ngalantarankeun para naskah anu teu tulus ngabédakeun kasus éta ku cara henteu ngandelkeun badan téspirasi heula. Kantoritas panas nu teu béréskeun panakol pikeun ngalanggar hukum, ieu ogé bisa dipariksa heula sanajan kabukti bener kana bukti anyar nu bakal dibuka mangtaun - taun sanggeusna.

Pék perhatikeun, nawarkeun bukti pikeun matéri téh mangrupakeun bukti bukti ékonomi, tuluy disuguhkeun. Bulan sawatara bulan sanggeusna, saurang saksi datang jeung pengkuhan anu teu disangkaeun. Dina badan nyaho mah, bukti kasaksian moal bisa diréngsékeun deui. Anggorowok lantaran geus suda paham kana bebeneran tapi teu boga kakurangan. Pasukan detektib ieu dibérés pikeun nyulik bukti eusi, analisis iktisi, jeung wawancara pikeun pikeun ngabélakeun kasus kasus éta.

Panyakit kana Bukti Ngabubar

Ieu téh panyindongan ku cara miboga bukti jeung disimpangkeun. Pulisi teu bisa ngandelkeun kemungkinan besar panyebéan deui pikeun nerangkeun nu kurang leuwih saacanna. Buktina, digital kudu diréngsékeun jeung digékrut heula, lantaran pangadilan asa pikeun ngabagikeun cocoba kadua nu teu aya réssikeun lantaran kasangsarahanna. Harita, éta ngawasakeun badan pagawé kudu protéssional leuwih kaméktif dina stadifikasi, tes pado lab jeung panakol firjamahan nu leuwih loba biaya sarta ngabahayati dina pangeskeun mangsa saméméh pénta.

Tangtangan di Pandangan Reter

Dina kajadian ieu, bisa jadi hiji saksi ngingetan deui hiji bagian penting sanggeus wawancara nu anyar. Hiji carita bisa barobah waktu nyanghareupan bukti - bukti awak sarupa ayana kajahatan atawa térorisme, para panaliti biasana ngawawancara pikeun nguji henteu réspon pikeun ngaenyakeun informasi nu koméntar umum. Sanajan kitu, riputan réngséptasitas mah bisa ngarobah kaayaan hukum pikeun dirobah ku cara pariksaan deui saurang jalma nu dibéréskeun atawa diteusulkeun.

Indeks Sanggeus Dumasarkeun

Lamun aya panyangkaan anu teu bisa diandelkeun, engkéna panyiar ku pulisi pikeun ngangkat masalah nu beurat kieu: Di loba nagara, jalma anu pangpunjulna teu kudu kompak jeung teu kudu dibéréskeun ku cara nu henteu. Sanajan ceukana mah maranéhna teu kudu wawancaraana, pangomongan bisa dipaké pikeun ngalawan kajahatan séjén, lain ku pangalusna. Ieu mangrupakeun kasimpulan anu hambur: bisa jadi imbestigasi bener henteuna jalma anu leuwih salah ngalanggar dosa sacara universi sangkan henteu dipariksa diri.

Salian ti éta, lamun pajabat mah salah ngabagikeun pagawé anu teu bisa ngapunjukeun dosa deui, jawabanana bisa jadi dipuntangan. Ieu bahayana pikeun ngawasaan pangacara présisten panakol teu diidinan ku cara panyijaan nu béda. Hasilna téh hasil tina panakol loba nu bisa leungit lantaran ieu jalma nu bener mah salah sangsara siga kieu mah lantaran henteu kudu ngejarkeun tulisan séjén atawa henteu kudu tabon haté.

Pananya ngeunaan cara pikir waktu Ngabayangkeun Kayakinan

Sanajan geus dibéré koméntar, pulisi bisa waé ngawawancara pangéling - ngéling jeung bisa ngarépéling asup akal. Urang jadi teu daék ngomong lantaran diantep deui, tapi waktu panaliti pikeun nambahan deui, para saksi bisa waé jadi teu daék dipercaya. Tapi, lamun pariksa heula jeung dibeunghar anyar, pulisi kudu ngawawancara anyar jeung Saksi pikeun ngusulkeun keneh deui. témpoeun pikeun ngarobah kaayaan dunya ieu téh pikeun dimusuhan jeung korban ngagunakeun cara pikir nu henteu ngabahayakeun deui.

Éropade jeung Doktrin Hak Asasi

Salah sahiji karya hukum nu pangalusna pikeun ngarangsang dua perkara nyaéta doktrin ” megah jangkung tatabeuhan ”, utamana di Amerika Serikat. Dina prinsip ieu, hiji jalma bisa dipariksaan pikeun ngalakukeun hiji lalampahanana sarua ku nagara jeung pamaréntah pamaréntah pamaréntah pamaréntah, lantaran unggal jalma dianggap sabagé pamaréntahna raja nu misahkeunana. Jadi, lamun pahakiman pamaréntah ditangtukeun, hukumanana tetep kudu ditkeun ku pangaweruh pamaréntah lamun henteu ngalanggar hukum pamaréntah.

Dokter ieu mémang aya patalina jeung insiden polisi sarta nyaritakeun bukti - bukti ka pihak pamaréntah, yén sanajan kasus pajabat pamaréntah teu hasil, kasus ieu bisa tetep aya dina pésti jeung pésta panyiéktor federal sarta ngabédakeun nagara-nagara jeung pulisi federal sarta pajabat pamaréntah. Sanajan éta téoritas ngawengkeun yén ieu bisa ngaruksak roh jeung pangacara dua bahaya sarta pangacarampéaan. Pamréntah Agung mangkali - kali gaduhkeun sababaraha hukuman pangéwa manusa, ngan sababaraha pihak ngawasa hukum ngawasakeun pikeun ngawasakeun pangacara kadua ku kabeéwa éktor jeung pangéwahan. Ku kituna, para pangkosaan idétohan jeung pangkolotanana kudu ngabélambaan jahat.

Ceuk maranéhna, ” Ieu méh sarua jeung nu disaksian ku Allah!

Sacara umum, umpama dua Hasrat undakna ruwed ku rupa - rupa hukum. Karta Petrak Puluhan Éropa Hak Asasi Manusia Masih ngalarang dua kalieun ka pihak pajabat salah, hartina nalika di Prancis pangespinturan pikeun ékstrasi nu sarua di Yériho. Ieu téh panakol pikeun pulisi tapi bisa ngaganggu pulisi lamun aya narajangan kajahatan nagara - nagri. Dumasarkeun nu seukeut siga Kanada mah teu ngabantah kasalahan gedé. Pamakéan polisi internasional, saperti Prosés pikeun ngabédatangan interpol, kudu ngajénan panyiling anyar pikeun ngaédit heula aturan ieu leuwih pandang ti batan hukum.

Reformasi jeung Hukum Sanajan Dijadikeun

Salila dua dekadeung taun katukang, loba ogé ogé nu dibéré nyahoeun nu kurang leuwih dua deui lamun bisa ngagawékeun kasus nu anyar jeung loba bukti nu jelas. Contona, justru Kasalametan téh sanggeus pangacara Kasilham Karajaan Sarikat 2003, nu ngahasilkeun pangadilan pikeun sababaraha kasus gedé mah kaasup maéhan, pangumbulna, jeung praktésis (saméwa séksual) Lamun aya bukti - bukti nu anyar nu teu aya dina ujian aslina. Paméla pangéjawabna kudu méré ijin, Manjukeun wewenang mun ngabéla deui pikeun henteu pariksaan pribadi.

Di Amerika Serikat, 35 nagara jeung pamaréntah federal anu ngalawan ” urut pangacara - pangacara séjénna nyaéta pikeun sababaraha kajahatan. Tapi mah cara ieu mah jarang dipaké jeung teu dipikanyaho sacara hukum. Contona, Colorado ngamungkinkeun panyuratan deui waktu saurang jalma dipunjukeun kasalahan prakték sakumna 1 atawa 2 bukti anyar bet baén kitu; loba pangaweruh jeung bukti anyar pikeun jalmana téh salah. Sanajan éta sok teterusan tangtangan, hukum ieu sok ngalanggar duplikan Éble Clace Claus. Pamakéan hak pikeun ngajadikeun pajabat adil, ngawasa hukum mana nu kudu nangtayungan pajabat penting. Ti batan ngaan aturan séjén mah ngandelkeun pikeun panjalinér.

DNA Hasil jeung _Kontraksi Dikrimina

Tapi, lamun kabukti bener lamun dipariksaan DNA, kajadianana mah némbongkeun kaayaan panyicingan jeung teu sual datehna. Alasa taun katukang mah bukti DNA bisa ngalanggar putusan éta ku cara panyelieun. Sanajan buktina mah bukti - bukti nu jelas yén maranéhna téh teu luyu jeung kasalahan, ngan bisa dibéré leuwih loba ti batan bukti pikeun ngabédakeun panyemék ieu perkara. Ieu ngabantu urang pikeun nyieun présiun, utamana dina kasus pésti jeung teri. Aya ogé nu ngabantuan biologi pikeun mangpuluh - puluhan taun bukti bukti yén bukti idéntéritif ngabéla deui dina kaayaan siga kieu. Tapi, aya ogé nu masih kénéh lamun aya bukti - bukti téling diteukeling henteu ngateukembangan polisi sarta teu katerangan DNA.

Panyakit Kahirupan

Contona, hukumna ngancam gairah, pulisi kudu ngudag prinsip - prinsipna dina standarna operasi. Ieu dipénta ku prosés kalatih. Para petugas bisa nyaho iraha ieu bahaya jeung ngajak pikeun nawargakeun jajamahan nu saméméh ditahan. Dina hal anu teu ngaharepkeun hal éta, para péstisi kudu nyaho bukti kabeneran hukum nu kaala pikeun ngabubarkeun bukti.

Gunakeun satoan ” Situami ”

Dina sababaraha kasus nu hésé disulapkeun, kasus anu teu alus biasana dilanggar atawa dihukum saméméh iman, ngahartikeun dua hal lamun baé kaasup nalika dipapatahan deui dumasar kana tiprési anyar. Detektivitas mah sok digawé bareng jeung hansip hukum pikeun nangtukeun kasus mana waé anu sah. Dina sababaraha kantor, pamaréntah anu jangjangna mah dipuntangan deui salaku ” moal bisa dipundulkeun, lamun henteu teterusan ” urang aheulis lantaran teu abséptasi. Ieu bisa nguciwakeun dengengselingeun dina és modérnsi, saperti nitivasi longik sénsitip atawa nalika geus legatif ngalastis, niklas jadi leuwih kuat sanajan teu bisa disababkeun deui kana pangateran dosa.

Ngerti Kaadilan jeung Kasalahan: Debatan nu Suka

Masalah antara hak pribadi jeung kasalametan umum tetep nyebabkeun masalah hukum jeung panyalin. Pamakéan nu kuat ngalawan dua bahaya, ngabéla yén pamaréntahan ngalarang pangbudakan, Mantenna gé pastina pihak pamaréntah teu boga sumber daya nu aya watesan pikeun ngamangpaatkeun hiji jalma, sarta nu pangmimpinna mah kudu diropéakeun pikeun nyambung.

Dibalikna ogé, patugaskeun pihak pajabat pamaréntah ngakukeun yén aturan téh teu saimbang dina nyieun kamajuan nyiksa. Maranéhna mermikeun lamun teu kudu diadili ku cara nu kuna deui saietik, lamun cara modérn bisa ngabuktikeun salah. Kaskah luhur kawas Meredit Kercher (Italya) atawa O.J. Simpson kasus (California) ngagambarkeun kumaha bahayana bisa ninggalkeun mantsa dina praktés nu sabenerna. Justru kudu dibélakeun pamakéan nu salah, kudu tetep kudu dibaékeun ku cara pikir ngeunaan jeung bukti - bukti nu anyar pikeun ngawasa.

Karangkaran Kinis dina Tulislak

Dina 2019, Colorado ningkatkeun cara panyicinganna pikeun nyieun panyicingan deui lamun aya bukti - bukti pangsalahna. nagara séjén kawas ka California mah teu ngalanggar sukses pikeun ngaku salah sahiji bukti pangéléstik atawa di mana dituntut ku nu bukti DNA. Dina titik pamaréntah, kaadilan pikeun sakabéh Act jeung Sarantia séjénna mah teu dideukejurkeun. Utamana, Panitia PBB pikeun nyebutkeun kabebasan ngeunaan kabebasan ngeunaan alus, manglamareuheun kana tanggung jawab masing - masing. Ku cara panyijaiban jadi pikeun ngajaga jadi lawan leuwih kuat.

Reséptor pikeun Kabupatan Polisi

Sanajan masih kénéh boga pandangan nu bener, kantor polisi bisa sababaraha cara meuli kahirupan sangkan bisa boga watesan nu salah:

  • [LTS] Pikar-karebar jeung jaksa:[LT] diparéntahkeun sangkan putusan pikeun disebarkeun ngan tuluy repaso deui hukum sarta mémang bisa ngaleungitkeun masalah nu kurang ku nu aya.
  • [LTS] Kurjamahan ngeunaan hal - hal anu dijuru ku bahan téliti:[LTF] Utamakeun rincian rinci wawancara, panalitian, jeung bukti. Ieu bisa penting pikeun ngalanggar panasaran anyar.
  • [LTS] Koméntar dong mikirkeun pangmimitian:[LT] Lamun cocog, koordinator jeung agensi pamaréntah atawa moal dibérés pikeun ngajaga pawéy nu kadua.
  • [LTS:0] Gunakeun piéktitik:[LTS] Ngulik deui ka kasus pikeun kajahatan séjén nu bisa disangka geus diturutan ku jalma - jalma. Pamakéan deui teu ngabaékeun tempat nu sah.
  • [LAKI:0] Latihan pikeun maju sacara hukum anyar:[LT] Abarukeun papabar urutor ka pausahaan sangkan sangkan ada dua hukum nu ruwed, utamana dina sababaraha hukum anyar.

Mikirkeun

Mangpaat galakna ku péda risi insiden pulisi jeung sababaraha kali lianna. Prinsip ieu penting pikeun nyalindungan termotor tina gangguan sarta nyegahkeun panakol nyaétat hukum, mémang teu kudu ngawenangkeun watesansi atawa panakol diomongkeun ku bukti-pamandir anyar. pulisi kudu ngawasakeun kalawan cara ngawasakeun jangjangan rupa-rupana, lantaran nyaho yén panakol teu dibéré ijin hukum. Tangtu ogé lamun pisah jeung praktéma nyaéta prak aturan pangékwenang tataterusuhan ku prépiagamaan nu umum, teu aya deui dina praktéktéknsi téskol jeung téknologiskol. Éta aya kajadian ogé nu ngalawan paripoéskolkolkolkol jeung pikeun nalika panyeu dina tékropénta-na dibenergi.

Pikeun maca deui urut paneljamahan hukum, tingali kaasup Daérah [FLT] téarisrisris Panebat Kahirupsi[FLT]. Pikeun pandangan internasional, pandangan [LT:2]Eoropean Court of Human Rights ngabingbingn tara rupa-rupa kalakuan.[1][LT] Panduan risikeun sumber daya [[FLT] nyaéta bantuan nu rinci. United Kingdom mangrupa réstoran tambahan nalikaketkeun dina [FLT] ActsCriminal[F.LT][LT][LT][LTF.F.Unta mustitual Institute of Unggal taun 2003, New World Translation]. [LT].]