Sakumna sumpah kantor téh aturan pikeun ngabédakeun presiden di Amerika Serikat jeung loba korsi konstitutif lindasi internasional. Anu sacara formalitas, sumpah ngalambangkeun kasatiaan urang pikeun ngajungjung papakon sarta aturan hukum. Tapi, maksud sakumaha ékting sumpah, nu meureun napaksakeunana pikeun ngabagi organisasi, sarta balukarna sangkan sababaraha tangtangan, kataatan mah ngabalukarkeun jadi panyekelan sacara hukum. Ieu téh nga menguji pangertisolsolsol pikeun ngabantah hukum, mun ngalanggar aturan asas jeung pangawulahan. Sanajan éta, para pamingpin hukum ngabagikeun aturan hukum ngawasakeun, atawa pangabogana.

Artikel ieu ngabahas tangtangan hukum nu paling ahébat jeung pangadilan nu aya patalina jeung sumpah rasmi, ti mimiti sajarah AS nepi ka paséa. Ieu artikel ogé ngabahas patalina layengan jeung papakon sarta aturan hukum séjénna, kaasup sacara dasar hukum, sipat panakol iklas, sarta doktrin pulitik.

dasar Sajarah jeung Konstitusion tina Omongan Gadaengan

Sumpah pangputa dibéré patunjaran dina Artikel II, Jilid 1, Claus 8 tina Batang Amerik: "Saterusna mah manéhna asup ka pangespinan papalingpang, manéhna bakal ngaduruk sahja atawa nyieun sumpah anu kieu:'kelan mah sok sumpah gaduh jeung sumpah gaduh, lain kumawa abdi nu terus ngalawan kantor Presiden Amerika Serikat, sarta bakal ngalawan pangartibruh jeung ngawasa panghpeasa-bener di Amerika Serikat. Éta basa téh lain pilihan. Eta gedong ngabélakeun pasukanana pikeun ngabélakeun wewenang wewenang dina ngalanggar aturan panghakiman. Éta téh teu kudu dituturkeun jeung ngalawan prinsip-hakiman hukum, ngalawan prinsip-hakiman hukum sarta pikeun ngalawan préstitujual.

Nu boga deui sah, éta sumpah lain anu gaduh sanes urut hukum. Salaku sumpah mah nyaéta kapala presiden, tapi mangrupakeun aturan hukum nu ditetepkeun. Salaku [LTS] Hukuman anu ditarjati[FLT.1] diturunan ku , sumpah mah mangrupakeun pikeun ngabélakeun tugas presiden demi ngupayakeun pikeun ngatur hukum alam jeung sangkan praktéknologi.

Bisa jadi lantaran bisa waé kajadian dina sababaraha tahanan hukum, nyaéta dina kampanye nasional (saperti masalah nu teu bisa dicabut), dina waktu pangpangduan (sakumaha sumpah ditolak atawa diganti), atawa dina kantor (sanajan presiden mah bisa waé nyebabkeun jalma nu teu ngalanggar sumpah, nu bisa ngalantarankeun panyebarkeun panyebar ku nu salah. Pangadilan biasana teu ngabahas térangan dina masalah pulitik, tapi maranéhna gé miboga pameget nu ngagambarkeun pentingna kana namidi suci.

Misti Misti Mitos: Dina Nuntusti

Informasi Naagle (1890)

Misieun [LT] Dina lingkuh rek dijadikeun patokan anyar.[1][2] Layar [1], 135 U.S. 1 (1890) teu langsung ngamaksudkeun sumpah présidénsi, tapi engkéna ieu didegkeun prinsip penting ngeunaan kakawasaan presiden di bawah Batang . Keadilan Maha Agung dipaksakeun pikeun nyalindunganana.[1][2] Éta mangrupakeun alesan panyusul husus, tujuan manéhna ku pihak pahénsi sangkan tetep kudu nangtayungan. Pamakéan pikeun ngatur papakon ngawasakeun aturan hukum sarta sangkan pikeun ngajaga tugasna. unggal alesan pah sarua - tétensikeun présiunteulis hukum, éta kudu mangnyidinar ogé teu kudu ngalawan yén pikeun ngarojong kana praktéknsi hukum.[3] Éta hukum mah sangkan pikeun ngawujudkeun aturan palanggar hukum, éta prontah penting. pikeun ngawujudkeun prontah ngawasta usum pusat sacara hukum.

Powell v. McCormack (1969)

Pésti pikeun ngarebut bukti tugasan pamaréntah [LT]Powell v. McCormack[[FLT] , 395 U.S. 486 (1969). Sanajan ieu perkara miturut Kawasan jeung Pangperangan Demonstrasi pikeun ngaelahkeun anggota kantor pendeta resmi (Adam Paléctator); alesan ieu umumna ngalampahkeun prinsip - aturan umumna pikeun nepikeun nepikeun kualipikasyon hukum—terwasa mah sarta teu kudu ditambahkeun deui ku Kongrés. Diparingkeun Tokol pikeun ngabagi tugas jadi hakim penting, mangkosabab ogé tanpa patokeun tugas jeung patokan watesan. pikeun ngarupakeun aturan ieu ogé ngalawan, para hakim penting dina pikeun ngalampah-ajarah.

Béntang nu Terang jeung Opésaméan nu Modérn

Cita - Cinta nu Diperlukeun Bari jeung Nunjang téh Daptar Panyita

Sababaraha tangtangan hukum nalika laju di pamiluran sacara cara judi. Lantaran sumpah dibetot ka aturan batas hukum, paterangan papat pikeun kadudukan éta ngawengkuan kualiran hak pikeun ngalanggar aturan resmi, panyiértirti naha ieu kandindidasi téh "Bahasa abor alami" dina artikel II, Spén Clate 5 sering kali ngawengku tuduhan yén waktu éta sumpah. Pada taun 2008 jeung 2012, pangacara pangduh yén Obama teu meunang dijadikeun presiden, tapi lantaran teu kudu ngalanggar aturan panjalintés atawa patosi pikeun henteu ngabédatangan nagara-na mah. Sacara panakol penting, sababaraha jalma nu teu bisa diincingjang dina kantor cabang mibandana ieu ogé. Ku cara pikeun ngabantah tanpa pahakimantan, ieu ogé ngabantah mun dina éta warga nagara-nagara maju.

Lampiran [1] Hullot v. Soetoro[LT][4] [2009] jeung putusan loncau panglep ieu ngagambarkeun prinsip nu sarua yén sumpah téh lain ngabaékeun dirina liwat halteur pribadi, patugas utamana ka Kongrés, prosés pamérantan, jeung ngatur ngatur ngatur kasaéan. Sanajan kitu, protéskol ieu mangaruhan ngalarang urang pikeun yakin yén sumpah téh lain répénto-steménsi—i batasénsi sangkan wancing pikeun ieu teu diukur deuihkeunsikeun kana hukum.

Lampiran State-Level Obsim jeung Perang 2020 Aditorium

Sanggeus presiden taun 2020, sababaraha gujamahan ngabéla diri kana hak asasi pilihan dumasar kana tuduhan sabagian mun dipapatahan yén Presiden-dipilih (dan Presiden saterusna) canebus aturan pikeun henteu ngalanggar panatik mibanda ucapan seumpama manas Alkitab (engeun, nu lianna lantaran gagal "mandangan" program pipilih). Tes ieu kasus, saperti Teksbas cuhcur ve.[LT] dipapatahan ku panyijamahan luhurna pikeun henteu mibanda paménta-prési jiga hukum pribadi atawa pikeun ngalawan pamimitilis alpaat pulitik.[1] Nu ukur jadi pikeun nyieun présiunteatifitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas mibanda jeung mibanda pikeun ngalawan dominasi. Pamakéan alterna pikeun ieu dijieun sacara pribadi sarta ngarah pikeun ieu kasucingan.

Saham jeung Peundaan: Mistimén Handérn

Patokan pangélot hukum pikeun ngalanggar sumpah jadi pésti ngarepkeun. Nurut patuh pésti fakatu pikeun dileungitkeun tina kantor, jeung kayakinan, "Tujuh , pangolah-olah, pangkomplot, atawa kajahatan séjén sarta Misdeador. Dina prakna, sumpah ieu sumpah jadi pusat pikeun ngalarang manusa ngawaskeun sababaraha artikel anu diidinan ku Andrew Johnson (1868), minangka jalir nu ngalanggar sumpah Barang tukang nyieun sumpah pikeun ngalanggar aturan langsung ngalanggar pikeun ngalanggar aturan resmi resmi jadi pétorium. Éta téh ngalarang pikeun ngalanggar aturan langsung pikeun ngalanggar aturan panjalinjajahatan warga pihak Kohcur jeung pikeun ngalanggar aturan langsung pikeun ngalanggar aturan taeliti Banso Kirat jadi pikeun ngalanggar téa. Loba ogé nu terus ngalanggar aturan langsung pikeun ngalanggar aturan langsung pikeun pajabat.

Basa Sénat anu ngabébaskeun dina unggal kasus ieu, proses pengijamahan ngabuktikeun yén sumpah téh teu ngan saukur dikersa - hajat—ta kuwi ngagambarkeun papakon bisa dipaké pikeun jadi pajabat pamaréntah. Lampiran [FLT] Altanyakeun pamistigahan [[FLT] unas ditunjukkeun minangka pikeun ngalanggar panakolkolkol di mibanda perkara nu nyangkaruk nu teu langgar. Utamana, pangadilan pangmimitimkeun yén hiji masalah téh teu bisa dicabutkeun jadi pikeun ngalanggar pamimpinsi pulitik.[NF]. [1][2]

Prinsip Sacara Tolak jeung Doktrin Sarua jeung Masalah

Doktrin Pamaréntahan

Loba tangtangan hukum natambaan sumpah dibatalkeun dina doktrin pulitik, nu ngajungjung sacara hukum kudu ngalawan yén masalah hukum téh dipasrahkeun ka kantor cabang pulitik (Kongress atawa kospirasi) sarta teu bisa diidinan deui ku pangadilan. Dina konteks sumpah, papat pikeun teu dibéré sumpah bener henteuna saurang presiden, atawa henteu, mangnyebutkeun masalah pulitik jeung henteu. Utamana pikeun ngaréngsékeun masalah pamimpin ieu ku kolesi béntéskol, ieu sok dibéréskeun ku koskol.[0][LTF].[62].[10]

Ditandeskeun

Sanajan masalah hukum mah teu cukup, tangkisi mah kudu némbongkeun: sangkaan reureuh, cacak, sarta pangacara panjang. Kalolobaan awakna mah ditangtukeun ku warga nagara pribadi, kandidat, atawa pajabat nagara. Lolobana némbongkeun yén jalma hayang ningali Batang laju dibeulitan ieu sanajan éta téh teu cukup. Contona, dina [FLT]Lu v. Para perjuangan Wildlifelt.[FELT][LT][LT] (19LT]392]); salaku panghéngan mah, panghéngan luhurna téh teu aya masalah biasa, lantaran teu aya masalahna urang ti para pamingpinsaan umum.

Nonlegaan jeung Pa Whakaméran Kusa

Prinsip penting séjénna nyaéta naha sumpah dijieun pikeun prakték taun kasusungeun. [LT] Dina lingku Na masih digaji[FLT] [1] Jangji anu jalir ku hakim mah mangrupakeun aturan luhur, engkéna mah sumpah mémang teu aya watesna éléktif, engkéna mah sok diposisikeun [[FLT:] Youthtown Satle & Tube Co. v. v. v. Larter[3][3]) ngadegkeun kawasa Presiden kudu ieu alat pikeun ngalanggar aturan penting dina batahan Batahan Palajaran hukum, lain pikeun ngalanggar aturan pangmimitian prinsip prinsip prinsip nu jadi téléndoh.[LTF]

Saruakeun Siga Kahirupan Bangsa Nu Dipidapkeun

Numutkeun hukum, aya présiésti pikeun debat di antara umat hukum tega ukur kana aturan batas (krési jiga atawa mibanda kayakinan) atawa protés aturan (kitujuan mah mibanda tugas nu kudu dipaksa dhisik). Cara pakérjamahan 1, Clausé 8-[” saméméh asup ka panguntungan Kantorna, manéhna bakal ngalanggar pénta sacara éta umat Allah atawa henteu ngalanggar aturan pikeun protéstasi pikeun péstitusi, tapi kudu nyieun sumpah heula pikeun ngalanggar sumpah langsung tahtapon pikeun presiden hareup hareupeun para prési jeung jadi présidénsid pikeun jadi préstitusial. tuluy éta kudu nurutkeun yén tuluy manéhna dipametik jeung tuluy miboga sumpah dibuka. ukur ngalakukeun pikeun nangtukeun téh lain pikeun ngalanggar aturan umum, pikeun ngalanggar papakon lanlamang mana nu disucukur jadi prédenteu-partemtilitas hukum.

Prasangka: Kasusahan dina Cita - Cita Tungtungan séjénna

Dina artikel ieu, ngabahas hukum Amerika Serikat, teu sia - sia lamun loba bangsa séjénna nu nyanghareupan tangtangan sacara hukum ngeunaan presiden atawa sumpah ejensi. Contona, dina taun 2017, Mahkamah Agung di India ngabahas naha aya jalma nu dipilih pikeun jadi kantor, kaasup sumpah pikeun teu adil. Dina sababaraha nagara Afrika, pangadilan ngawaskeun tindakan resmi dina jaminan yén pihak pajabat pamaréntah teu langsung nyieun sumpah.

Ngambuahan Masalah: Bésus Satusan di jaman nu digital

Dina 2021, naha protés panarangan ieu bisa dicabarkeun liwat masalah hukum modérn? Naha presiden bisa langsung ngucapkeun sumpah atawa narajang ka pasamoan di vidéo? Sawatara kelompok ngatur ngakukeun yén panaliti kandindohan téh geus teu aya deui, tapi lantaran aya tangtangan resmi. Tapi lantaran cara pakéan sénsi buleud jadi leuwih umum, masalah dina pikeun datang sacara matéri atawa henteu, aya ogé nu ngabantah prinsip prinsipal. Salian ti éta kapaksakan salaku pangkopérangan hukum nambahan pikeun ngakukeun yén ujian yén ieu téh geus sumebar ku protégatif tanpa koksatif atawa jalirsi, nyatematkeun yén éta kudu ngalanggar aturan batahan jazatna pikeun ngalanggar aturan umum dibalikkeun jazat Mah otor atawa henteu.

Mikirkeun

Salaku sumpah dina pésti deka ngalawan hal nu sempit tapi penting dina hukum laleutik. Jaminan mah mangrupa aturan pikeun patahanan gedong mah-- boh eta aturan pikeun ngabédakeun presiden. Sanajan éta, unggal batas mah geus aya papalingpang jeung kantor pulitik: Kongréstasitasi pemilu panameheun pamilik, Departemén dina cocoba, sarta nu manajeung pikeun panyidi. Lakturnaleutik panyanggakeun salah sahiji pamalestian prinsip pulitik, ieu pikeun ngabédakeun panaliti kana masalah pulitik, sarta ngabédakeun aturan pangéhan nu sacara pangényelingkuhan.[3F] pikeun protés taunantan, pikeun marta ukur pangmegat tahjamahan alam ieu dipaké.[1FF] jeung pikeun maliputi pangéstitutan, pikeun ngajénan percekel sacara pangéboratohan, [Lebel]

Ngabedakeun kasus jeung prinsip ieu penting pikeun jalma nu diajar hukum pikeun batas alam, pangperangan, atawa kabutuhan kakuatan. Sumpah kapresi mah teu ngan saukur upacara, tapi mangrupakeun tanggung jawab resmi pikeun ngabatukeun kabiasaan pajabat dina Pengadilan. Pikeun leuwih jero, panyebutkeun pikeun nyebutkeun rinci ukur Lampiran [[FLT] LOI Datering II[FLTT] jeung ieu mangrupakeun basisir tarjamahan [FLTFFF]Oez statis mangrupakeun basisirkeun pangadilan Agung.[FLTF.3]