Dina massa ka hukum kriminal téh méja resmi ogé ngarajukeun hukuman atawa aturan séjénna ka jalma nu teu disalahsaeun kana kajahatan. Ieu téh ngagambarkeun puncak présipénta bakal natambaan hukuman sarta ngarobah putusan hukum supaya engkéna dironjatkeun leuwih parah ti hiji kasus; mangnyimpulkeun pandangan umum ngeunaan kaadilan, procés, pangaruh salah sahiji prinsip moral masyarakat. Para ahli jeung prosedur nu geus lila diatentang pariposisikeun antara hukuman jeung rehasi, pikeun ngabahayakeun kasalahan sarta ngabahayakeun nu asup kana praktéa artikel saméméhna. Éta ogé ngabaris teu ngabariskeun pangataukeun pangaweruh jeung és matéri, ngalawan prinsip-aksikeun panyensiun sarta ngalawan prinsip prinsip palsu.

Tujuan Pangajaran Dipasihkeun

Tanggung jawab ieu teu ngabeda - béda, tapi hukum kaasup hukum nu ngabéda - bédana hukuman. Ieu tujuanana ngabingbing para hakim dina milih jenis séjén saperti ka panjara, pangperangan, atawa kostum.

Diakukeun

Teori "saeur" ieu dibalikkeun. Teori ieu biasana nyaéta paménta salah sahiji nu pangesénsi, lain alesan pikeun ngahakiman mangsa kahareup. Pamakéan batur kudu nanggung kasalahan sarta nguatkeun pandangan nu salah sarta ngabahayakeun yén kajahatan téh salah sarta kudu dijieun ku nu sarupa mah. Contona, ékrési umumna mah hukuman ti batan dihukum ku jalma nu pikaresepeun. Éta mangrupa bukti yén hiji mbeuk wati kana hukum téh penting.

Deterence

Deterrance nya éta tujuan awasi panganggaran kajahatan ku sabab bisa ngahalangan jalma nu salah. Ieu téh jadi dua bagian: deterransi (butbutbut umum) jeung pangénterna pikeun otoritas umum (paksaeunan umum). Lampiran spesifik sangkan mangsakala jalma jahat mah teu diropéa deui. Jenderalderal ngandelkeun pandangan jalma nu séjénna nu bakal debat diancam; sarana foki acan bakal leuwih gancang dihukum ti batan hukumanana: TERF. URS.[10]

Rehabilitas

Rehabilitas mah bahan ngarobah jalma nu salah sangkan jadi anggota praktéktif, ngabeulit hukum. Ieu tujuan ngawengkokeun yén loba jalma salah dibenerkeun ku bahan kacanduan, panyakit mental, atawa kamiskinan. Hartina éfésikeun panalitian anu kaasup natambaan, program pendidikan, rédisial. Ieu tujuan pikeun ngabalukarkeun akarkeun pangabogana jalma nu jahat. Sanajan praktéa individu di jero haté, kalah dijadikeun praktésis 1990-an jeung bukti-bukti ulang taun 1990, turna yén revolisifikasi revolisifikasi [Lebeleum] bisa disucialkeun ku organisasi-provisisme]. pikeun maliputikeun deui karési resi stabilehi pikeun protéktivisi pikeun nasi resi-[1] jeung résistitualisme [stéktrisi statistik] jeung .[1]

Pamaréntahan

Pamaréntahan nu teu ngabahayakeun jangjangan hukuman pikeun ngarebut pikeun nu korban jeung komunitas. Ieu tujuan sering dijalankeun liwat média pasién korban, lingkuhan, atawa dines komunitas. Mengubah pihudangeunana nu geus dibéré tanggung jawab, nyageurkeun, jeung diserasi. Ieu bisa nyadiakeun para pasién anu rantéran jeung wewenang pikeun ngabaékeun hukuman. Ayeuna, loba nagara nambahan prinsip pikeun ngalawan aturan protéssional pikeun protéssional badan sarta pangahanan jalma déwasa nu lacur.

Tipe taun

Kode nu mawa hukuman unggal pangadilan, unggal bagian nu dirancang pikeun rupa - rupa kaayaan, nyaéta putusan nu panghadena kasalahan, sipat - sipat jalma nu salah, jeung cita - cita pikeun ngahakiman sistim kaadilan.

Prakna

Éta pangadilan nu paling umum dilantarankeun ku hukuman hate kurban di panjara atawa panjara. Pestikungan bisa diraja (sababékeun mah "5 taun") atawa disuguhkeun (dinasting anu lembaga mah.[1] Ari antarana "2 nepi ka 5 taun," ku cara panyiéhan pangélééléngan sanggeus sawatara taun di sabudeureun dunya). Sawarga gawena mah mangrupa pangawulaan nu pangéféktif pikeun narajangan caregi-cair jeung harga sosial. Alterna mah teu kudu ngaganggu résumsikeun panyihan imah-rumah, sarta pamakéan nu teu dipaké pikeun ngabaris.

Fajar

Probus bisa tetep aya di lingkungan lamun aya nu narapidana dibéré nyaho, bisa ngarélakeun kaayaan saperti mariksa batur nu rutin maké panakolitas, ujian narkoba, aturan pagawéan, jeung curiga waktu réputasi atawa jamparing. Sanajan éta téh hasil tina émosi sangkan diidinan jeung diposmikeun tina hukuman. Sanajan éta téh jamak dipaké pikeun mimiti jeung para pangsalah baéja.

Udang

Béga atawa larang ngabaékeun nagara. Ieu biasana dipaké pikeun nu salah ngalanggar aturan rékéh, pelanggaran cara kabeunghar, jeung aturan ngatur. Sawatara aturan ngagunakeun "hadil" miluan final pikeun ngatur kasaéan nu salah. Awa ieu téh nyaéta mangpaat lantaran dumasar kana dangdanan jeung teu murah pikeun ngawenangkeun nagara. Tapi, aturan ieu ogé bisa ngalantarankeun mangsa pangéklugsi tina panglanggaran dosa, ngabalukarkeun siklo sarta ngabalukarkeun résiénsi pikeun ngalanggar utang jeung pangbalasuhan.

Kumpulan Kumpulan

Dina dines komunitas kudu tulus pikeun nyieun sababaraha jam anu ditangtukeun pikeun badan panjalin atawa aliran umum. Katerangan ieu méré mangpaat ka masarakat, nyadiakeun cara nyata pikeun nyiriksi jalma nu salah, jeung nyingkahan dengtensi tempat kaasup hukuman.

Regan

Dipaksakeun pikeun ngabaleskeun kasalahan jalma nu kaleungitan duit lantaran korban korban ngabalukarkeun kasalahan, saperti tagihan medis, harta banda, atawa dibayar gajih. Teu sual dibayar ku korban. Eta aturan Federal jeung kalolobaan aturan nagara, protés pikeun ngorbankeun jalma nu jangjangna sorangan. Sanajan éta biasana, propésor téksiyon téh komposisi, sarta pangadilan kudu bajoang pikeun fatifati pikeun fampéling pangéntrési péling ieu pikeun ditegerehan, utamana waktu jalma nu sarat dibeungséhatkeun atawa di panjara.

Papakéan séjénna

Pangadilan gé dikonstruksi [LTS], tapi hini mah korsi husus[LT] nu dijajah ku pamikirkeun dosa séksual, reuwas harta banda, atawa lisénsi lékrési supir. Dina hal-hal penting, hukuman pati dibarengan mah sacara hukum jeung kasukeran mah lantaran sombong. [LTF:2] Demambuah Pealty Informasi Center[FLT] pikeun ngalaporkeun data-dateur dina aplikasina.[4] SAL3]

Kurangkeun Salian ti Ngahambur

Keur panghukum pusat pikeun diceceraihan, tapi teu aya watesna. Pangadilan kudu ngaukur loba hal, loba nu dianggap bahan tina aturan atawa carana.

Situasi tina kajahatan

Nu panghébatna téh nyaéta katelengesan kasalahan. Kahirupan téh aya nu sungtungna ti pedih ka kajahatan, jeung ékstra kasalahan. Dina éta tempat, hakim bakal mariksa kaayaan nu sabenerna: Naha éta téh pakarang nu dipaké? Naha éta téh ngamaksudkeun korban nu gampang diteunggeulan?

Pananya Kriminal

Saurang terdakwa anu boga sajarah kayakinan biasana ditonjolkeun leuwih ti batan hal anu nyilakakeun mimiti. Loba pihak résibil kadatangan geus ngonsum deui hukum-ungsé—saperti tilu perkara nu bakal éféktif.[1] Sanajan kitu, hukum ieu dianggap salah sahiji hukuman gedé pikeun jalma nu saméméhna bener.

Mitiga jeung Tungtungna

Bisa waé manéhna bakal ngurangan hukumanna. Conto - conto nu umum nyaéta mangsa ngurangan umur, kasangsarahan mental, peranna sabagé panakol hamham leutik.

Béda

Tarjamahan nu luar biasa mah dijieunna pikeun ngagambarkeun kaayaan emosi, jasmani, jeung ékonomi jalma nu korban dijadikeun tulisan. Sanajan ieu teu bisa mangaruhan pandangan manusa, éta ogé ngahasilkeun pandangan nu sering dianggap penting.

Papanting Ngadalan jeung Cara Nungkula

Keur teu meunang bandingan, sistim federal geus ngarebutkeun kasimpulan. Maranéhna ngahasilkeun string jaringan anu dumasar kana tékat jeung sajarah jahat, tapi kudu ngajelaskeun alesan panyiéran. Mandat lembur pikeun prakténsi sababaraha kasalahan (panjual narkoba atawa kajahatan nu ngalabelkeun senjata), nu dijieun ku hakim kudu ngalanggar panaliti jeung panaliti. Ieu pikeun nyieun putusan, ngalantarankeun panyanggakeun panakol jeung panyangga. Mandat minimal pikeun nyebutkeun yén pangacara panyosotan téh kudu diteruskeun nepi ka sacara universal, mangnyebarebarengan mah pikeun ngabalukarkeun salah sahiji hakim.

Saran Nangnyieunan

Kasalahan nu tungtungna bakal kanyataan dina urut - urutan nu beuki parah sarta meunang dirungokeun bulak - balik.

Tamuan jeung Laporan ti Tamuna

Sanggeus boga kayakinan, saurang pajabat probatian ngawasakeun pikeun nalungtik nepi ka panyicingan (PSI). Ieu laporan kaasup sajarah kriminal, status pribadi, ukur pagawéan, sarta ukur pangéléktronik. PSI bisa ngandung pangutamana korban ogé aya penyebar jeung hukuman.

Kurangkeun Kadénan

Kasalahan nyaéta éksekusi pangadilan pangadilan nu mangrupa édit resmi mana pangacara jeung alesan panyalindungan nu aya patalina jeung bukti ngeunaan kahakiman nu cocog. Nu ditanggung bisa langsung negor ka pangadilan, ngungkabkeun tobat, atawa ngajelaskeun lalampahanana. Diteungsénkeun pikeun hukuman nu leuwih jéngéntrés dumasar kana hal - hal anu nyimbang, padahal ogé bisa waé para Béback méré nyaho kaayaan.

Pangadilan jeung Keterampilan

Sanggeus ngabahas PSI, ngalaporkeun, jeung dumasar kana dasar, hakim kudu ngalaporkeun katelahna. Di loba nagara, hakim kudu nyebutkeun alesanana dina kandungan ayat éta. Ieu pasti ngajamin sababaraha panarjamahan nu ngahampura jeung nambahan cara panakolna. Katerangan éta bisa diidinan langsung atawa di bidang komposisi, sanggeus panakol anyar.

Pangaruh

Boh dituduh jeung pangunjeung bisa ngalawan hukuman dina bidang pangkolotna. Pamakéan bisa ngalawan resmina (y.g. laju , pas jeung praktésis taunan pangédit hukum) atawa ceuk sacara hukum, hakim ngarabrab ku ka bijaksanana. Sawatara pihak réatif mibanda perkara nu mangrupakeun panakol "distribusi" atawa "binal". Pamajikanana bisa waé dikomérancam, atawa diropéa deui lantaran paningkat kana kajian.

Panyakit Ngabeuratan Lembaga

Putusan nu sarat gé bisa dipangaruhan ku masarakat jeung masarakat kana bérés kaadilan.

Kajidaan Publik jeung Recidibim

Pangasalahan utamana nyaéta pangéksekusian kasalametan manusa. Dina hukuman nyaéta yén nu nyebarkeun mangsa ka panjara bisa ngaruksak hambéh mangsa ka tempat dibatalkeun. Sanajan kitu, nilap na nu luhurna recidivasi—baé 60% anggota nagara nu dikaluarkeun dibatalkeun mangtaun - taun tuluy diregénkeun, urut Bureau of Justice Statistics—nagéntést nu teu ngan saukur lila-san. Penergiméhan nu ngarojong réfisi jeung réfisi réfisibilsi residibilidad ku leuwih résibareal ti batan hukuman pangamanan umum.

Kaadilan Sosial jeung Kacacawadan

Salian ti ngalawan amalan éta, geus aya patalina jeung prinsip Alkitab. Panalitian nu terus nunjukkeun bédana sélér jeung sélér dina ngahakiman. Para panjajah kulit hideung leuwih lila ti batan dituduhan kulit bodas nu katelah pikeun kasalahanana, kaasup teu ngawenangkeun panakol dina sajarah kriminal jeung kasukeran.

Prasangka jeung Clocur

Dipaksa ogé ogé bisa nyadiakeun rasa paéh keur korban jeung kulawargana.

Masalah ékonomi

Sawarga pangbeungharna téh kacida gedéna lantaran Amerika Serikat ngabagikeun leuwih ti 80.000 mililéri taun dina diropéa, jeung rata - rata harga per dina bayaran leuwih ti 30.0000.000 unggal taun. Titénta pangpeulis pangbeungharna réaksi sumber daya tina pendidikan, pakéan kaséhatan, jeung sapénta pangkolot sosial séjénna.

Tanggung jawab dina Nangkahan

Sanajan pangmimitian kana kaadilan nu jahat, lamun kasét téh tangtangan, urang moal leuwih hadé sarta teu aya deui gunana.

Panyakit jeung Pakuan

Saperti nu disebutkeun, rasisme, sélér, jeung ekonomi ambeulis - acan tetep aya lahan. Tapak unggal pakabeunghar, bédana panakol dina masang jaksa nu mangrupakeun putusan, jeung kapaksahan wajib patahanan pangabogana. Kajian Proyek Subjek Panakol Panakol.[2]FLT:1] Dokulan ieu panyalinana jeung pikeun reformasi, saperti ngabaris pikeun ngabadar pangahanan narkoba jeung carana ngurangan rombongan.

Kakacakalan Di panjara

Titénta pangbeungharna nepi ka paéh di sababaraha nagara jeung panjara sakitu lilana. Otrodrondiks bisa ngalemahkeun upaya rehabilitas, nambahan katelengesan, jeung bahan - bahan. Ku kituna, pangbeuratan téh nyababkeun pangahanan pangperangan di sawatara nagara, ku pihak pamaréntah ngaganggu populasi jeung ningkatkeun kaayaan.

Cara Pikiran Publik jeung Masalah Populis

Tapi dina bukti anu némbongkeun ulah ieu mah teu hasil, jalma - jalma biasana dibenerkeun ku pamikiran umum, anu bisa ngarendahkeun hukuman pikeun kajahatan anu nyinggungkeun nagara. Pajabat pulitik bisa jadi diangonkeun pikeun "eusi kana aturan kajahatan" nu nungtun kana perkarana.

Sarat ti Sosobat jeung Suprési

Loba pangadilan jeung badanwan dibenerkeun kurang loba duit pikeun program rehabilitas, palayanan kasék atawa kaasih mental, jeung kaolahan narkoba. Lamun euweuh sumber daya alam, putusan nu bisa diwujudkeun pamakéan. Omongan jeung pajabat osok ngulikanana bisa ngaleungitkeun kamampuh pikeun ngawasaan jeung dukungan nu leuwih ruwed.

Mikirkeun

Sanajan pangadilan nu gedé téh hal - hal anu korupsi, mulus hukuman, motor, rehabilitas, jeung pangobatan. Pilihan nu dijieun dina ngahasilkeun balukar bakal murba ka jalma dosa, korban, jeung masyarakat. Sanajan masalah - masalah gedé mah tetep aya sateuacanna, kaasup papisah tina ras, ngawasakeun nagara, jeung pangaruh pamusuhan umum - réaksi dunya nu leuwih hadé. Ku cara ngaréasikeun pangaweruh jeung alus, dipariksa diri ku cara prak aturan hukum jeung dagian.