Hukum Amerika Serikat badededede minangka hukum panyekelan luhurna, dokumen dasar anu ngabentuk sakuliah hukum jeung aturan pangbeungharna. Ieu ngamekarkeun gala galagas pikeun nyalindungan hak unggal jalma sarta bébas ti batan ngadeukeutan aturan sarta watesan kapamilikan kawasa. Hukum ukur hukum alam téh teu ngan saukur praktéknik laju di bidang demokrasia. Ieu téh penting pikeun sakumna warga nagara nu miboga hartifikat jeung guru jeung guruntur. Cara ngabahas prinsip - prinsip ieu ngingkapkeun aturan, kumaha hak digawé, kapaksatan, jeung kumaha sangkan henteu adil.

Naon Hukum Nu Distirahat?

Hukum hukum ieu ngamaksudkeun hukum nu ngahukum, ngalambangkeun, jeung ngajalankeun Pasamunsi hukum AS. Éta mangrupa aturan pikeun struktur pamaréntah, hak hiji jalma, sarta hubungan hukum téh sarua jeung wargana. Éta mangrupakeun dasar hukum dijieun tina papakon, tapi dijieun ku ratusan abad pangadilan, praktékta resmi, rédentificasional, sarta rékséhna.

Teu siga hukum lingkuhan nu dijieun ku lembaga hukum, hukum hukum hukum nu pandasar jeung praktékta nu ngalanggar Hukum Biasana bisa dipaksa ku pangadilan.

Sumber Hukum Konstinsisti

  • [LTS] Teks Hukum Hukum:[LT] Dokumen nu ditulis, kaasup Preamble, tujuh artikel, jeung 27 Endénsi.
  • [LAKI:0] Pangadilan nu robah:[LAKIN] Pangadilan nu luhur ngarobah urut dasar jeung nyieun aturan pikeun pangadilan nu jero rongga.
  • [LTS] Palatihan Hisitori:[LT] Unggal lila tina tutuhay jeung lalampahan nu digunakeun ku kantor stéaksi jeung lembaga taunan nu pabérés pikeun ngabéréskeun harti papakon hukum.
  • [LTS] Scholarly Commentary:[LT] Apsor hukum pikeun ngaorganisasi jadi hakim jeung pamahaman umum.

Bacaeun Panstival

Dina taun 178788, Bataunan AS diparéntahkeun yén ieu perjangjian téh tisa opat artikel anu ngadegkeun gandéwa pangperangan.

Preamble

Preambro ngadegkeun tujuan tina Batang Parangan: "Munghar sadaya, pikeun ngadegkeun Pasukan Amerika Serikat nu leuwih sampurna, ngadegkeun Kaadilan, pikeun nyalindungan institual Tranqualitas, nyadiakeun panyalindungan pikeun budeureun mibanda caneal, sarta ngajaga Kaberkahan Nuntara: Urang sorangan jeung pikeun jadi péstitusi jeung péstitusi, pikeun ngaorganisasi jeung ngadegkeun Pasamuka ieu program pikeun Amerika Serikat. Telah ieu résikeun yén Hukum téh miboga wewenangna di pihak pamaréntah, lain ti badan pingpinan atawa pamaréntah.

Sarua jeung Jangji

  • [LT:0] Artle I – Sangang Lembaga: ngadegkeun hiji Kongres nu diwangun ku Senat jeung General, ngagambarkeun kakuatan maranéhna, jeung netepkeun proses pikeun nyieun hukum federal.
  • [LTS:0] Artle II – Pajabat Pajabat Whakaméan:[FLT:[FLT] Vessions mana nujung di Presiden, larva rédasi pikeun protés pamélési, sarta ngagambarkeun tugas jadi Komandan presiden, kaasup jadi Komandan utama.
  • [LTS] Artle III – Sangang Hudisi:[LT] Ngundakkeun Mahkamah Agung sarta maringi ijin ka Kongres pikeun nyieun pangadilan pederal.
  • [LAKI:0] Artle IV – Angkatan jeung Lampiran Amerika:[LTF:1] Adigung pikeun akur di antara nagara, kaasup iman jeung pujian sagemblengna, hak istiméwa jeung pangkolotanana.
  • [LAKI:0] Artle V – Pasidéndérn:[LT:1] URANG KUMkeun prosedur pikeun nyepeng larangan Hukum, perlu dipake pikeun dipariksaan kasanggupan dina Kongrés jeung titérifikasi ku tilu-empat nagara.
  • [LAKI:0] Artle VI – Suprema Claus:[LTS:1] Miwarakeun Laksana, hukum pengasih, jeung perjanjian hukum agung, ngabarah sakabéh hakim nagara.
  • [LAKI:0] Artle VII – Ratfication:[LAKIT:1] Ngarahkeun sésana pikeun jadi ampuh , nu kudu kamanah ku salapan nagara.

Pamaréntahan Karobah

Pamerangan ieu meunang dipangaruhankeun salila 27 kali, jeung sapuluh pangkolotna minangka Bill of Rights. Parobahan mah ninggalkeun réprosésa maliputi dua pertim tempat di dua imah Kongres atawa ku kongrés konstitusions nu disulkeun ku dua-tengah lembaga. Radifikasikeun ku tilu-48 nagara. Hal ieu prosés kudu diidinan sangkan maliputi kaayaan lumangsung ti batan masalah sementara.

Prinsip Pamaha Hukum Konstinsité

Sababaraha prinsip dumasar kana dasar hukum jeung aplikasi, sangkan pamaréntah tetep aya watesan sarta dijaga.

Siraru

Pengaturan ngabagikeun wewenang pamaréntah ka antara tilu kantor cabang: lembaga, eksekutif, jeung pangadilan. Unggal kantor ieu boga guna unggal kantor: Kongres nyieun hukum, panatén hukum, jeung pangadilan. Ieu ngabédakeun aturan.

Pakéan jeung Pangéling - ngéling

Saunggal cabang gaduh kamampuh pikeun ngawatesan deuihkeun kadudukan nu séjén, nyiptakeun balad dina panimbang. Contona, Presiden bisa nyebarkeun undang - undang sarta pamalesan adat nu ditepikeun ku Kongress, tapi Kongres bisa ngalanggar aturan veto nu dibaékeun mun diteunggeulan ku kelompok nu kalolobaan. Senat perjuangan ngajamin pangajaran presiden jeung sénsus, padahal hukum atawa tindakan eksekutif Amerika téh teu luyu jeung struktur badan lembaga.

Paméran Hudita

Ciritog téh kakuatan pangadilan pikeun nangtukeun naha hukum atawa praktékta ngalanggar Hukum. Sanajan larangan hukum éta teu langsung ngidinan ku kakuatan ieu, sakumna Batang larangan ieu didegkeun dina kecap konci penting [[FLT] Madison[FLT][FLT] v.1803). Pamajikan Agung ngakukeun yén "ipis pedesiran jeung tugas ngalegaan hukum ieu penting.

Federalisme

Penyusun hukum ngamuat kawasa pikeun pamaréntah nasional jeung pamaréntah nagara.

Pamaréntahan nu Tandingan

Prinsip pamaréntah anu diwatesan nyaéta moal boga aktor pamaréntah anu boga wewenang pikeun ngalanggar Batang Nepi kakawasaan. Bill Rights langsung ngawatesan kawasa pamaréntah ku cara nyalindungan unggal jalma ku cara ngagunakeun kabébasan. Manurukan sorangan téh mangrupakeun kawasa nu teu pati disababkeun, sarta tumindak nu teu dihontal ku kawasa téh ékstrik (dibaturkeun tina ékstrasi wewenang).

Daptar Kami

Pangajadian dimimitian ku "Kéta téh, ” nu ngagambarkeun pandangan pamaréntah nu aya tadina dijadikeun pajabat pamaréntah. Embéla, sintésis, jeung émunsi kamari kana prinsip ieu, pikeun mastikeun sangkan pamaréntah tetep kudu tanggung jawab ka rahayatna.

Bill Katungod jeung Kabebasan Kapoénan

Bill Hak Asasi sacara keukeuh dina taun 1791 ngawengkungkeun sapuluh pangkondikspan pamungkasan nu mimiti ieu nyalindungan kabébasan dasar ti pamaréntah.

Panoham nu kahiji

Ensibu Nu kahiji ngajamin lima kabébasan panghadénan: agama, hutbah, panyiar, jeung peti pangpélingan. Ieu méja ngalarang Kongress ti nyusun agama (Proka Claus) sarta nyegahkeun panakol agama bebas (Gebar Bebasna Claus). Kaamanan bébas ngajatkeun salaku jamak nu lianna, kaasup ucapan pulitik, ucapan simbolik, jeung sababaraha bentuk paméntah, sanajan éta mah (kijangan, defaceations), jeung kaasup protéstur media caneutitasitasitas.

Pandasan kadua

Pangajadian kadua nyalindungan hak pikeun ngajaga jeung ngabatkeun senjata.

Pangaruh Panowatan

Nu kaopat Endiksi nyalindungan moal asup akal jeung kapaksa, nalika butuh surat resmi dumasar kana alesan nu bisa waé digital, mangrupakeun harti pangerti ieu, jeung pangadilan nu sok dibui ku masalah HP, nu laju, nu mangrupa paménta GPS, jeung program pengawas pengawasan pamaréntah. Mahkamah Agung ngajamin yén masing - masing boga wates pribadi dina data digital, nu mémang geus kalah karasa.

Endiksi kelima

Endiksi kalima nyadiakeun panyalindungan kritis di sistim pangadilan pangadilan: Para juri pangukur hal - hal jahat; nyalindungan ti dua pihak adigung; hak ngalawan penyalah diri; prosés hukum; ganti ganti lamun larangan mah digunakeun ku pihak umum. Proséa Claus utamana mah némbongkeun aturan nu adil di saméméh pamaréntah ngalarang jalma sangkan teu boga kabébasan kahirupan, kabébasan, atawa tanah.

Nu kagenep nga Endiksi

Nurjamahan nu kagenep ngajamin yén pikeun terus tur panyieunkeun ujian umum, juri nu teu ngabéda - béda, tétés ditémbongkeun, pikeun negor para saksi, nu kudu ngagawékeun panaliti, jeung hak pikeun méré naséhat. Mahkamah Agung ngajamin yén pikeun méré naséhat téh teu ngan saukur diadilan, tapi ogé dina tahanan présidéprési pikeun papadaban papaling, saperti pangestion jeung pangestion.

Numutkeun Kapitoan

Numham salapan mermiah nyaéta ngalarang obat - ombakan, multi, jeung hukuman nu kacida beurat sabeulah. Iabatahil ieu mangrupa bagian penting pikeun kontroversi hukuman hate, hukuman paéh, jeung kaayaan dunya nu dipanjara.

Panoda Fath

Dihukum sanggeus Perang Sipil, pangeusian Fath anu panganggana téh salah sahiji pangensi pangkolotna. Prosés Claus ngalegaan nyalindungan batas pamaréntah. Jangjaran waris Perlengengan Claus ngalarang nagara sakumaha luyu jeung présistensi Claus ti ngalarang jalma - jalma anu teu ngandelkeun aturan saimbang , ngahasilkeun dasar panjalintéran hak asas jajahan sivil. Pamerti kasaéan ogé ngayakeun ka wargana sarta otoritas hukum jeung hutanghayang ti jaman Rebubon.

Mahkamah Agung jeung Interpretasi Hudisi

Pangajaran Agung téh pangmurnian hukum pikeun mangsakalakalakala hukum, aturan - putusan dijieun sangkan gampang dipangaruhan ku kawujudan nagara hukum.

Tempo kota

Sanajan hukum dasar dasar dasar mah dijieun sacara hukum, pastina mah teu gampang pikeun ngalanggar hukum alam.

  • [LTS] Marbury v. Madison (1803):[4] Dikunderkeun prinsip pangadilan, carana nujung rungsara pikeun ngalanggar hukum Laleutik.
  • [LTS] v. Bodoh Pulisi Padukar (1954):[LT] Nggawékeun sangkan sakola-hagaran rasisme mirebeuh présisten téator nu kamerdékaran Klaus, ngarumpak doktrin "dipisahkeun mah ngan sarua".
  • [LT] Mirrorda v. Arizona (1966):[4] Diperlukeun pulisi pikeun ngabéjaan hak maranéhna pikeun teu diangken sarta pikeun hadir salila diajak dianggap sacara hukum. Hidep bisa maca leuwih loba ngeunaan putusan dina [FLT]Oyez Proyek[FLT].
  • [LT] Roe v. Wade (1973):[LT] Dipikakuhkeun pikeun malikan wewenang awéwé nu teu boga anak, ka dieunakeun ku pikeun mamawa wates v. Jackson Women’s Health Organization (20022).
  • [LTS]Obergeed v. Hodges (2015): Ngalarang pasangan salaki pamajikan nu sarua boga hak pikeun nikah di bawah Proses Pamilik jeung Pertahanan Claus.

Masalah nu Praktikal

Kaadilan ngagunakeun rupa - rupa filsafat waktu mariksa Larangan. [LT][0]rjamahan[FLT] ngamuat maksud pikeun ieu batas dibéréskeun. Ieu urut Ibraninusnusnus [[[LT][LT:3] nu medalkeun hartina anu jelas tina teks. [FLT]LT [FLT]Listisme[FFFF] lingskripisme[FFFFFFF]] lingkurginsi[FLT] statistik dibalikkeun ngarobah papakon panyicingan manaséntékrésikeun pikeun ngarobah standar sarta ngarobah standar sarta ngarobah stabil sacara modérentétik. Maranéhanana ngarobah stabil jeung stabil.

Caritakeun Dina Ikrar prakejat

Dokter [LTS] téokrasi decisis[LT:1] ngawasakeun pangadilan pikeun nungtun kana perkara nu baheula, ngajurung pikeun réfisikeun tetep stabil jeung percaya kana eusi. Sanajan unggal éta, Mahkamah Agung bisa tuluy murba urut panduksi sanggeus nyieun putusan nu saméméhna, dipaksa atawa geus teu bisa dijalankeun. Putusan 2022 di [LT]D2DovS v. Jackson’s Health Organization[FLT] Witnesss. Nurunkeun masih bisa dijadikeun conto panggawékeun kapestabileal anyar ieu téh, nyaéta Rodete.

Masalah Konstinologi Konsting

Hukum hukum ngabobodo lantaran aya tangtangan anyar.

Hak pikeun Komunitas LGBTQ+

Unggal taun [FLT]Obergered v. Hodges, pangkelahiran pikeun ngabédakeun pamekaran geus dipindahkeun ka daérah-wés saperti pangaweruh, taya - hak umum, jeung bisa ngaduduaan tempat cicing umum. Pangadilan Agung taun 2020 di [LTS] Mikrokol v. Clayton County[FLT3] ngalarang hak cikal pikeun fisiksatantantan seks atawa gender . Éta téktinyo ngalaranti lawan hukum devisi ti organisasi kumambang nepi ka-tea.

Ngawula hak

Tapi dina masalah balot balota tetep aya nu ngaganggu hukum batas konstitutional. Lamun ngalanggar hukum budo, awal ngajadi, béja insalam, jeung gerrmangengsi pangkolotanana geus rutin nepi ka pangadilan. Putusan panganggaran pangkolotna 2013 di Shelby County v. Tahlier ngabumikeun aturan penting dina Acts Voting Hak standar ti 1965, ngawakilankeun waja nagara anyar nu bakal nalika dibariséntéksikeun hukuman panyen toe batas batas internasional.

Pulisi jeung Pangajaran kadua

[LAKIN] State York Rifle & amp; Pistol Association (Buren[LT][1]) ngaadékeun ujian anyar pikeun mariksa péléktoran senjata, kudu patukang tonggong jeung urut adat mibanda période nu mibanda kompak. Ieu ngalantarankeun masalah pikeun ngalarang hukum nu takoy, mawa senjata, jeung kapaskeun majalah.

Tindakan Pangasih dina Uda Digital

Teknologi geus teu aya deui struktur struktur struktur lanték konstitutan hukum. Kaempat Endiksi Ensiun pangkolotanana ngalawan mariksa nu kurang asup akal jeung kacokot ku program pengawas a pengawas pamréntah, pelakuan handrés, jeung koleksi data ku perusahaan swasta. Pangaruh pangperangan di [[FLTLT] v. vélésik mibanda panyilinténsieun.[2][9][20]

Whakayu Kawas jeung Kaamanan Nasional

Jangka wewenang jadi presiden dina urusan perang, imigrasi, jeung kaamanan nagara tetep osok ngabédakeun tetep langka. Masalah - masalah lianna pikeun ngajalankeun tugas, mun digunakeun dina pétralisiasi resmi, jeung pangelingkuhan pangémosi pangperangan mah sok dibaéhankeun kakawasaan nagara tapi ogé ngajamin tugasna dina mariksa eksekutif, saperti nu ditingali dina [[FLT] Yourtown & Tubeam; Co. DERC.[F.F.1]

Mikirkeun

Nahluk pikeun papakon larangan ieu penting pikeun nyalindungan hak jeung kabébasan. Salaku guru jeung murid nu geus réaksi prinsip - prinsip ieu, maranéhna miboga kabagi misteri jeung bisa ngadukung demokrasi sarta nyajeungkeun pikeun kaadilan. Larangan ieu téh lain standar anu statis [bele] anu kudu ditingkatkeun, diajak téaksi, panyusunan prinsip, jeung aplikasi saiki, ngalaykeun diri urang karancang pikeun ngawaspadakeun kasimpulan korsi nu korsikeun rékompésitifitasitasitasitasitasitas hukum. Lampidate ieu mah teu aya deui dina standar ti Konstitusional-na.[0][LTT] jeung LTTTSF][F.F.F.F. TERKEsis] jeung URSF. URS. URSUtuatuatua mana nu tat jadi pajabat di bidang luhur: pikeun ngawaswaswaswaswaswasa.