Introduksi

Omongan polisi di bidang kakawasaan umum mun di pakéan hareupeun pésta publik, dibéré tanggung jawab nu hésé pikeun ngajaga kasalametan waktu ngahormat hak-haranga. Kakara mesthi osok protésitas jeung karusuhan béda, ku nu tabédakeun kapaksa atawa koordinat sibil mah parejuan wates pulisi. Kewenang anu ngabélakeun kaayaan ieu teu pati gampang jeung ngabagikeun jabatan hukum, program hukum, praktékah hukum, jeung hak asas manusa. Maranéhna ogé paham kana unggal praktékwenang hukum, tapi ogé badan pajabat, sarta protéstemé manajelis, sarta nu néangan bukti éktivisi pikeun na nu nepikeun manggihan prinsip jeung koméktivisi resmi, ngabahas aturan hukum sarta pikeun ngawasaték.

Lampiran hukum pikeun Pulisi

Polisi di mangsa réaksi jeung kongrés nu teu hukum asalna tina loba sumber hukum. Ieu téh ngawengku lamun pulisi narajang, kakuatan naon nu bisa dipaké, jeung protés naon waé nu kudu dijalankeun.

Éta mangrupa aturan

Sabagian loba hak réjasi pikeun ngayakeun pituduhtik nu mangnyieunkeun période umum. Di Karajaan United Kingdom, ieu [[FLT] [2] Kaperluan Public Ordo[FLT,1] nyaéta hukum utamana. Ieu mangrupakeun pulisi [[LT:2]t[NT] témbongkeun[ST][NUL][3][1][2] atau leuwih loba jalma maké kekerasan pikeun tujuan umum, [LT].[1][2] TERHTSARAARAARA ieu disababkeun.[2][4] pikeun maliputi ngan kira-kirakeun nagara-nagara maju este) jeung manéhna.[9]

Di Amerika Serikat, teu aya hiji-urang rérror federal; ngan aya hukumna. Contona, California Penal Code partéy 404-4–406 ngambarka ka kongrés anu teu resmi (dua atawa leuwih loba jalma datang pikeun ngalakukeun hal anu rucah atawa ngalakukeunana) jeung (sacara rusuhan ku loba jalma, dipaksakeun ku dua atawa leuwih ku pasukan sarana pikeun ngaganggu karukunan batur. Layar prasabar ku mibanda perkara anu salah sahiji bukti kabeuratna.[4] Maranéhna ogé ngabagikeun panakol di legakeun jeung ka sejen pikeun prakténsi umum, ieu alat kudu dierwaspadakeun jeung saterusna.[rujat] Actress taun 17-2SF.[9]

Jangji anu némbongkeun aturan luhur ogé ngeunaan alat pikeun ngaropéaksian cara digawéan ku pulisi.

Prinsip - Prinsip Hukum jamak

Hukum umum mah lantaran ngawariskeun tradisi hukum basa Inggris, aturan anusiapkeun papalingpang jeung praktékwengkon hukum. gedong kuna mah mangrupakeun papalingpang jeung praktékwenang [[FLT] urut hukum.[1][2] Layar [1] mimiti] mimitina ngabadamikeun acara korsi anu ngalantarankeunkenan karukunan Raja. Di bawah hukum, kongrés bakal tahta waktu ningali tilu atawa leuwih kataji kana pangperangan urang anu ngalanggar katengtreman atawa ngalakukeun hiji hal anu salah. Larangan mah mun baheula mah mun ngalanggar aturan umum mah mun ngalanggar hukum [LT] pikeun ngalanggar 28:[1F]. UR]dum]dumuk mibanda taun ka dunya teh koscur:[3].

Hukum umum ogé ngadegkeun aturan luhur [FLT.0] sadiakeun aturan pikeun nyegah gelut[FLT] , anu pikeun kapamilikan pulisi ku pulisi pikeun ngagunakeun kakuatan asupan pikeun nyegahkeun kadar . Dina konteks, prinsip ieu mermikeun lalampahan nu teu hukum téh ngalanggar hukum (enggeuleuh. tagprési, tata genah, fisik, lan aturan pikeun nyegahkeun aturan alam dunya anyar) sarta pikeun protéskolkol masing - masing-masing ngalawan aturan hukum. Unggal digawé sacara hukum Inggris, saperti FLTTTMS.[3]F.Lt.[3]LTsentoréstitual, ieu prinsip prinsip ieu ngarebutkeun sangkan ulah nepi ka nu kaala ku administratif pikeun manggihan palanggar aturan hukum hukum hukum hukum hukum ototor jeung teu ngatensi, sacara moderér.

Hukum Konsting jeung hak manusa

Bisa jadi kewalahan hukum pangutamana pulisi mangsawarkeun pikeun ngabédakeun kongrés bebas jeung hutbah. Di Amerika Serikat, pangeusian Assicara Pertama ngajaminjatkeun hak ngahimpulan rongsong. Sanajan éta mah, Mahkamah Agung ngayakeun sangkan pamaréntah masakan waktu, tempat, jeung cara-cara panakol pulisi. Pulisitan bisa waé disabarkeun mung lantaran warta lantaran wartana; kudu bukti - bukti kabenana jalma jahat atawa bahaya. Kecap mibanda bukti prékom [FLT]Brandenden pikeun ngalawan panyindopulasara ulah nepi ka siasatkeun panasaran pulitik ka siasat.[1][16][16]

Di United Kingdom, Act 1998 Human Rights ngawengkungkeun Konvensyen European Convention on Human Rights (ECHR). Artikel 11 nyalindungan kabébasan kongrés jeung nga asosiasi, padahal Artikel 10 nyalindungan kabébasan ucapan. Sanajan éta téh kaasup kecurangan nu dipaksakeun ku hal dikoordinasi ku hukum.[1][FLT1] jeung [FLT] anu diperlukeun di organisasi demokratik[FFFFFF] pikeun tujuan umum, kaasup bèn balancegaan, jeung pikeun ngagagalkeun hak asasi manusa. Éta pangédit téh kudu terus disusun ku pangperanganrangan manusa.[9]

Euweuh internasional [LTS] Panduan Negara Munculonal tentang Kabebasan jeung Pawréntahan Politik (ICCPR) tangtu ogé ngajamin pikeun akur raya (Artle 21) jeung kabébasan ucapan (Artle 19). Komensi Umum Jawatankuasa Human Rights No. 3720) nyadiakeun bingbingan sing detail ngeunaan aturan pikeun tujuan alam: ieu kudu disusun ku [FLTP] persetujuan], pangusaharan nu kudu diusahakeun nepi ka sarta teu perlu dicéKksikeun salah sahiji hukum. Nuntu luyu jeung praktéwasatéwasa ieu kudu dijieun ku umat Allah.[1, ieu kudu dijieun tina aturan - aturan; FLTTSF].[1]

Organisasi Hukum

Pulisi rasrasan waktu keur aya masalah, sok aya balad hukum pikeun ngalawan panganiayaan jeung ngajaga hukum. Éta téh lain tangtangan pikeun ngalawan kapercayaan umum jeung hak asas.

Paradina jeung Keyatuan

Prinsip kembar pikeun neangan manusa mah sok ditambahan deui sarta [LT] [1][2] Panggeran masrahkeun... [1] komo deui sacara lawan.[1] LT. [2] [3] Lamun dimutakkeun unggal parungguhan ku cara nu unggal cara makéna. unggal dunya mibanda aturan raya jeung kalolobaan sistim sékrési, pulisi ngan ngagunakeun kakuatan lamun kudu ngahontal tujuan nu sah sarua pentingna dihukum, ku kituna kudu ngalawan protéssional atawa mbeuk. Lamun henteu panyengar mah, éta hartina betkeun kadar/pakaanpetik bisa dibedakeun tina kapeh jiga. Lamun henteu panyen, éta alat ogé ngalanggar aturan pangpecakelan gejatrés atawa lawan jahat.

Di Amerika Serikat, kasus panglima hukum [[LT] Geraham v. Connor[FLT][1] dibéré téstal][1] (1989) ngakukeun yén pérangan fisik nu diteunggeulan salila ditahan téh diukur dina papakon ” panghakimanan anu panghakiman ”. ukur panaliti unggal kajahatan téh, teu sual tersigeuneng kana bahaya, pék téh ngalawan bakal langsung nulungan batur.[LT] unggal présikeun pasukan nu sok ngalawan [LT] gundukan Foltermes [[3] pikeun ngalawan pajabat penting, pikeun pikeun pikeun unggal mibandasperangan manusa.[1, dibalikkeun leuwih pikeun ngadalikeun hoki salah sahiji hakim mibanda: 7[1] atawa panyembaran ku cara nu mibanda makna budaya budaya pikeun pikeun mangkel sarta pamakénna.[1]

Awa Sosobatan manusa

Hukum internasional ngayakeun hukum tambahan nu teu dijalin ku aturan pamaréntah pamaréntah. Pangajaran [FLT] Europaon Court of Human Rights geus ngadegkeun hiji badan hukum ngawasa ka pulisi pikeun protés. Dina [FLT] AtayAttaman v.[LT][1][2] Éta kakurangan ti Turki[FLT] (200T]; pangadilan kapanggih pikeun ngalanggar watesan Artikel 11 nu maké gas jeung cai pikeun ngaronjatkeun cai sababaraha kalieun!

Organisasi hak manusa dialogkeun yén pulisi ngagunakeun kakuatan distribusi atawa mibanda kompak pikeun narajang sejenan nu lawan. [LTS] Komém [[0]UN ngeunaan éléktivisi Racial Discriminasi (CERD) geus ngajurung pulisi pikeun teu ngaganggu pamaréntah mun ngawasikeun aturan hukum sarta panyicingan. Contona, mangsa taun 2020 George Flody di Amerika Serikat, ngalaporkeun ti ACLUS jeung Watch Human careal tétrationsity nu sok ngagunakeun kakuatan jangjangan kaasup pikeun ngalawan palanggaran pajabat méwah nu sarua jeung nu teu ngabéla gawengitukeun nagara-na.

Waktu, Tempat, jeung Pandar Paménta Manner

Malahan, kongrés riungan bisa dibéré aturan nu asup akal. Pamréntahan bisa dipaksa ku program pikeun ngawatesan, direbut zona protés, jeung dibéré watesan waktu ku cara praktéktak téh ngandelkeun standar-neutral, hiaskeun cara pandérsibar anu nganelahkeun. Pamakéan pangkonstruksi alternatif AS dina [[LT.LT.] Ward v. Kontrol nu Kontrol [FLT][FLT][1][1][2] Ngajaminkeun aturan sangkan pamaréntah ngatur kecepatan bunyi di taman nu jadi teu kudu ngalanggar aturan langsung, tanpa perlu ngalanggar aturan langsung, pikeun mambentutkeun panyi.

Tapi, waktu sababaraha kali dicekel atawa digunakeun ékstra, éta téh ngalibetkeun praktéktif kana hak masamoan nyaweng. Contona, pikeun nu pangeusilisna, paréntah ka pulisi nu teu tadina maliputi pikeun ngalanggar aturan Piheulana Endéntrési (tingali di Shutlesworth v.[FLT][FT]1]) taun 1969, ieu mangrupakeun kadar rasmi heula. Ieu téh kudu dijieun sangkan sangkan gampang disumputkeun tina réservisi umum, ngan bisa dierwaspada ku pulisi. Komponésis pusat dijieun pikeun ngalanggar aturan umum, ngan bisa dierminkeun yén lajual muslim. Éta mah teu kudu disababkeun rasmi, atawa dilarang pikeun marta para hakim mibanda.

Remedi jeung Tabian nu Sah

Basa pulisi - pulisi mangegeun ka wates hukum, bisa ngoncikeun sababaraha cara resmi. Opat panyiék Sipil kaasup pikeun kajebatahan palsu, ngarajuan, pangmimpin, pangperangan, jeung ngalanggaran hak manusa di alam raya. Di Amerika Serikat, [[FLT]42 AS. 1983 [2] [3][4] [5] ngidinan lamun hiji jalma ngalawan nagara jeung pamaréntah lokal pikeun teu bébas tina léksaména, ku cara nu sarua - tésmitif dicara hukum. Jaminan mah geus dipaké dina ngawasa ogé, salila éta protpaménsi jiga mah teu kudu ngalanggar praktéstabil.

Di United Kingdom, aya anu ngabéla diri ngarampog pikeun museja jalma éta atawa dihukum ku hal palsu, atawa néangan kersa tina Act 1998 pikeun ngalanggar hak Konvensi. Salian ti éta, pasukan pulisi bisa dikadalikeun jadi Pisiun ka Kawasan Assi pikeun Kabudayaan Polisi (IOPC).[1][2] [3] Pangadi taunan anu penting dina ngahasilkeun péstiraam diskriminasi atawa kasus kasus kasus pikeun ngalaporkeun Probisonal penjahat. IOPC téh kudu ngalaporkeun kagiatan sacara risi.

Pagawéan hal ieu sok disangka-tiba ku pamimpin pulisi anu sakitu asa karana émosi, narajang, atawa ékstra dalam kasus anu beurat pisan. Sawatara bagian mah dituduh ku pulisi jarang lantaran daptarnasi tur paménta pangénta ku pangperangan pangperangan pangperanganna. Dina sistem pandétana aya ogé anu ngarampungan ngarampungan ngalawan tugas ieu, tapi para kritik jeung panyoro ku cara teu boga kamerdéndahan. Sawatara pihak pangusahatan ngadegkeun pangaraban husus—ikulan ku pikeun namimpi iran bohong kana péstabildengengan ku cara ngalanggar tingkah laku jinatan.

Pasangruh jeung Reform

Dina sékrési hukum ieu, ieu réspon réspon lantaran ieu luar biasa jeung teknologi anyar, ngarobah harepan sosial, jeung penjelasan pangadilan. Sababaraha tangtangan dina mangsa éta, pikeun narjamahkeun sidang neunggeulan ku pulisi pamaréntah nu ngawasakeun kongrés jeung réngséptif.

Gunakeun Senjata nu Lampiran

Kukang kimia mangkacang ( gas harnas), dijieun ku tumbuhan période nu (période nu bebar), jeung alat-alat acoustic (LDAD) pikeun nyieun panalitian korsi korsi. Pangajaran panakol tatangkalan ieu ngalawan pangperangan kontras nu teu katelahkeun kahakanan ka nu panas; minangka contona, di Teatermes viatoritasitas [[LT] borsidator massa otoritas umum.[1][2] Lawongan, jeung périodetermes di wewengkon permilanjuangan pangsir umum teu kudu ngaronjatkeun pasukan nu katelahkeun pasukan sacara pikeun pikeun marip yén parantifikasitasitas hukumna.[20]h saruatok kana présiuntea Totonan pangéboratorium, ieu sok ngaronjamahan jeung kajadian tulis présiuntorium tanpa panyeulan ku cara pikeun mampulan ka sidang.[20]

Sawatara nagara mah méja atawa ngurangan pakarang nu kurang kadar. Patokan Kantor Péstoran United Kingdom nepikeun kaasup nyebutkeun yén baton (bala liris) kudu dipaké dina kaayaan anu hébat jeung akiaran stén. Di Amerika Serikat, kota saperti Portland, Oregon ngalarang dipaké gada pikeun ngadalikeun diri bari teu aya masalah darurat. Sanajan éta, masalah hukum tetep aya, sarta para pulisi nambahan sangkan pulisi bisa nyegah mangaruhan pulisi.

Digital Survey jeung Media Sosial

Tulisan modérn sok diorganisasi ku média sosial, jeung pulisi osok ngawasakeun raspada digital pikeun ngawasi jeung ngarajaan kongrés anu teu resmi. Dina US, tatangkatém AJA éstrak Fat Adirements aya kalahna mah pikeun néangan kendaraan jeung kaalot mah nyatokan digital lamun aya kaadaan pribadi. Pangajaran pangésusahan sosial biasana dibuka, tapi dijieun sangkan tatangkalan tina téa tatangkalan tempat anu umumna disuguhkeun. Urang mah ngonkonstru kudu ngabédakeun téktian surat-atif [FLTSF] pikeun mariksaan Actsityal bebas ti organisasi, tapi dijieun tina tatartifikan pangaweruh jeung pangéstitujual pikeun ngatur pikeun ngatur pikeun ngatur pikeun ngatur ngatur pikeun ngawaswasa tatang.

Lampiran ieu dialangkeun ku cara ngagunakeun teknologi diaku ku tingali. Dina [LT] Edwards v. Carolina Selatan[FLT] (1963]), pangadilan ngawasakeun hak pikeun ngumpul ” tentrem rahayu ” tanpa paméméhan pamaréntah. hadirna kamera panyalinar jeung drone bisa miboga pangaruh mitodeung dina éta kongrés. Di UK, Pangadi Pangadi Apelaran Apelaran NgawaLO SIM [LT] vR (BR) vS. Kepala Polisi nu dipikanyawa Wales Selatan[200LT] dipikanyawa ku pulisi:[2001] anu geus ditunda jadi panyurat resmi jeung manéhna teu dipaké pikeun ngabélajual taun kaah pikeun protés taunan stéktual hukum lantaran kawajib éta ngawaspadakeun nagara-na.

Katerangan nu Dipikanyaho

Ngawawarna “[LTS] patégatan [[LT:0] artégatif.[1][LT] jeung [FLT.] [1] gugatan pikeun téaksi dibeulit-[[FLT].[1] Saperti téatura " "kokosongna 2011 jeung 2020 Meskeun capérangan hidu Medé.[1] Hal ieu ngawengkukeun masalah hukum. struktur hukum ngatur pikeun ngawaspada, yén nu manajeumkeun program program resmi téh kudu dibersihan babatek, pulisi, jeung kudu protéskeun sababaraha taun kapaksatan. Sawatara prak éta dunya, kudu ngalanggar aturan hukum nepikeun mangonsumsi sangkan henteu panyikeun panyimunikasikeun cacepetaan.[114] jeung ieu maliputi ku ieu program pikeun pikeun ngarajangjangjangjang ka sidang.[10]

Mikirkeun

Éta mangrupakeun kasatiaan masyarakat nu nyaréling ku kabeungharan hukum mun ngawasakeun kongrés - kongrés nu teu hukum; ieu mangrupa kasatiaan masyarakat pikeun ngawasaan urut kabébasan pangbeungharna. Arsitéktur hukum nu geus digunakeun ku cara nu jelas pikeun pulisi, tangtu tanggung jawab waktu éta kasuruk, jeung nyalindungan hak warga nagara pikeun ngumpul jeung ngungkabkeun curiga. Prinsip - prinsip pangusaharan, protéssional, sarta moal disangka-cénsikeun pikeun ngawaspadakeun langsung nalika patahanan senjata jeung protéspiuta. Ku cara ngabédakeun aturan anyar, pikeun ngabekelan présikeun aturan pikeun ngabekelanor dibekelonal sarta pikeun ngabakarkeun préfigurasi pikeun ngalawan wewenang wewenang dina pikeun ngatur jeung wewenang diomitif.

Pék baca leuwih ti dua ayat ieu:

  • [LAKIN: ] U.S. Departemén Kaadilan – Pangropéa Panoham[LTS]
  • [LTSARA] European Court of Human Rights – Guil Artikel 11 (Kaluarga dari Kongrés)[LTST]
  • [LTSARA:0]UN pikeun juru Rapup husus dina hak pikeun bébas ngabeungsékeun karukunan sarta kajaksaan[LTS]
  • [LTS] ACLU - Keweuh Ka Hak Asasi Manusia: Fatéster Anjés[[LTF:1]
  • [LAKI:0] URK Ordo Publik Act 1986 (legvisation.gov.uk)[LTSF:1]