Sakumna teu meunang japati sacara japati mangrupakeun pangajaran hukum anu ngalantarankeun nagara-nagara diwatesan di pangadilan pamaréntah atawa nagara, tanpa ijinna. Leuwih loba mibanda akar di Pangentasan Ka-11 Endénsi pikeun larangan Amerika Serikat, prinsip ieu ngagambarkeun tujuan pikeun ngajaga martabatna nagara jeung hébat kaamanan ku cara ngawatesan pikeun ngalanggar pamaréntah pamaréntah. Dina konteks polisi sivil-panyawalis polisi ampir, pangéktif nu kudu ngararendahkeun pangparah jeung pangewenang petras husus.

dasar Sadirah jeung Konstintan

Watek ngeunaan imun janin nu balik deui ka hukum Inggris, nu layak jadi undang - undang. Sanggeus Réokrési Amerika, pangajaran ieu dicekelkeun jadi hukum nagara penting, terus nepi ka sistim pemeget sarta ka sistim pamaréntah pamaréntah ku jalan Ka-11 Endrinsi, nyaéta sacara panyebumikeun taun 1795. Teks Amendamkeun, yén Karajaan Sawarga teu meunang disababkeun ku nagara séjén salaku panjajah luar biasa.

Dina sajarahna mah, sakumaha [[FLT]HANSHHHANS di [2][4][FALT] (1890) jeung Semiole Serbeol 'liling Florida v.[FLT][3] didieuhkeun kuat yén Abansawal Hanjamahan ti kasangguhan alam mulya, teu sual baéwa badan lempeng di pangkosaan. Tapi, ieu ngawasakeun pikeun tujuan panakolitas masing - masing-masing ngalawan tugas sarta ngagunakeun alat pikeun ngatur ngatur badan panjabaik sacara hukum. Sanajan éta patugasan, aturan prosési sangkan henteu ngawenangkeun aturan alam concekriminasifikasikeun aturan hukum pikeun marta intensikeun pikeun ngawasa.

Panorés Kalemahan Kamampuhan Basa Balas

Lamun panjung pajeg ngalanggar hukum pamaréntah pamaréntah ngalarang aturan larangan Claus mah sakumaha éknown, Paroduksi Claus, atawa Fasitas Perlengkapan Claus—saruakeun imun kawaris luhur, ku cara teu ngalanggar hukum pamaréntah. Lantaran sabab pamaréntah teu bisa ninggalkeun lantaran ngalanggar aturan pamaréntah, pasipasitén batur kudu nyebutkeun ti nu ngaréktif karéktif pikeun manggihan kasus éta. Ngabédakeun kasus téh ayeuna mah teu sual lamun aya pangésieun bisa di pangadilan sacara universitas, ngan bisa dipaké ku aturan luhur.

Salian ti éta, Act Intenction (TIA), 28 AS.

Ditontolak ku pamaréntah Imunity

Waiver jeung Konsent

Sanajan pamaréntah mah bisa ngabagikeun reuwas, teu ku aturan atawa laku lampahna. Loba nagara geus ngayakeun hukum nu ngidinan jalma nu mayar pajeg pikeun ngahukum atawa ngahalangan ukur cuhsus pajabat pamaréntah. Lamun pamaréntah ngabélakeun panakol husus, erahã alatan kondisi panakol biasana mah ngan kudu dipaksakeunofitik pikeun ngabéréskeun panakol administratif. Contona, pésta pato palanggar pajeg bisa ngamungkinkeun panakol ngabagi ngabagi ngawasa atawa pikeun répikeun bukti pajabat pajeg.

Tapi, saurang waiver kudu bener - bener tertib jeung jelas; pangadilan moal daék jo leuwih satuju dina aturan umum di bidang pangbeungharna. Pamréntah nu aya di pangadilan federal pikeun nyalindungan hiji kasus ogé bisa ngabélakeun kaimalat atawa mangkabién ku cara réla jeung sengaja. Ku kituna, para lega ogé kudu bener - bener mariksa papakon nagara jeung aturan proceptasi sangkan teu ngabarisasi.

Presénsi ku Kongres

Dina badan patundeung mah, sacara umum mah patundeung 5 tina kandungan Pangebatan nu ketebusan ken ka-7. Pamakéan mah opat panakol bisa ngawaskeun imun jasa-punsi sarta nagara-nagara pikeun ngahasilkeun pangalusna atawa sarat jiga. Kitu pikeun kasos pangékta pajeg, aturan pangewengkon pastek di ditungtungna nyaéta aturan batas konstitutional nu panjangna, saperti aturan jalukeun ngalarang administrasi taun kasucingan. Dina [FLT]FLTPritzpartrick v.[FLT], (1976]) Ngawakiman luhur, mangtaskeun yén legakeun sangkan legahan hukum manassalkeun salaku présiuntual pikeun natambadian mangbasar kana korsal sacara praktéksional.

Tapi, pangadilan Agung teu otomatis. Paméran luhur ngawatesan kasanggupan Kongress nu ngalarang layu-période Claus (tingali di [sebeulit] Sukuil[FLT]) jeung ieu mangrupakeun sarat . Pajak panakol husus, pangéléhan pajak pajeg di bawah hukum pamaréntah kudu ngabélakeun aturan umum nu ngalarang pamaréntah sangkan resmi ngawasakeun nagara jeung Kongress teu ngawaskeun pikeun ngawasmikeun jabatan hukum sarta resmi manajeungjang sacara resmi. Ngalarang aturan ieu téh ngalanggar aturan, ngabantah sacara perisasikeun pangéwa pikeun ngabahargakeun panakol.

Ngawula pamaréntah: Doktrin Temu Parasaan Lasi

Salah sahiji anu pangémosi pikeun ngarebutkeun resiptimasi pamaréntah nyaéta praktéktor [FLT]Expse Young nu ngabagikeun téoritas jeung pajabat pamaréntah pikeun pangoleh pikeun pangobatan nu bakal ditindeskeun atawa pikeun mersakeun pikeun ngaréngsékeun masalah ngalanggar hukum pamaréntah. Di bawah unggal prakténsi ieu, saurang pajabat pamaréntah anu ngalanggar aturan pamaréntah ngalanggar panakol dileungitkeun pajabat pamaréntah ku pajabat pamaréntah. lantaran praktétrakta mun dina praktétrakta pangmilan hukum hukum mah sok ngalanggar panakol dijadikeun pajak pikeun ngaréngsékeun pajeg.[2]

Tapi, pangawulaan mah teu pati digaweh ku urang nagara mun dipaksa masih kénéh aya dina paadilan. Paméjaran Agung ngalarang éta nu leubeuteun. [LT] Pamakéan tong dimimitian ku nu mibanda bagian penting [[FLT] taras paménta teh mibanda ubar-pamandangan TIA dijadikeun pajakjamahan. Ku kituna, pamaréntah henteu legakeun panyiékrésikeun yén pikeun nu boga pajak périodet di pajakso raja.[LT] Ku cara justruksikeun yén pajabat pamaréntah mah kudu mangsabab mimiti teu kudu ngalanggar panakol di larangan jeung teu kudu ngalanggar aturan umum.[FLT]

Conto séjénna némbongkeun Praktik Imun jeung Tarung Tambang

McKesson Corp. v. Divisi Panggelebug jeung Tobacca Berat (1990)

Dina keukeuh ieu, McKesson Corporation nentang skema pajeg ka deukeut Florida nu diskriminasi tina dagang méter nagara. Nepi ka nagara ngalarang yatim piatu pikeun neundeun aturan pikeun ngalarang aturan resolusi badan merkusi nu aya di nagara-nagara Kupa Claus mah, nagara kudu nyadiakeun obat - obatan nu bener waktu kukelkeun pajeg di bawah pés Koméntar anu baéktisi sangkan henteu ngalanggar aturan resistensi nu tartipis, sarta ngajamin yén aturan pangéwabséktif henteu ngalanggar aturan pajak pikeun ngalarang aturan alam. Ku cara miboga aturan pangmaréntahan nu tartifiktif ngalarang aturan prosés pikeun natambatorium jeung ngalarang aturan resi sangkan teu diimunisatif ngabakarkeun pikeun natambasi/patahan, malahan mah dina ngagagalkeun prosés pikeun mametuskeun prosésimalmalmalmalmalmalmalkeun prosésan.

Harper v. Departemén Pajak taun 199793)

Dina [LT] Harher[FLT] Daerah Agung ngalamar pikeun ngalamarjatkeun prinsip pikeun ngarebutkeun aturan hukum bebas békteri ka pamaréntah. Sanajan kecap ieu perjuangan dumasar kana doktrin retroaktif, pangkosaan ogé ngawengkeun imunteung pikeun ngawasakeun aturan kasucian pamaréntah, pangkondirian kudu ngarebutkeun reundeuntoeun pikeun ngawaspada. Larangan pamaréntah mah teu kudu ngalanggar aturan pikeun ngalanggar aturan aturan panakol di larangan manusa, sanajan éta panyijamahan hukum kudu ngajamin yén pamaréntahan jangjangjangjangan jangjangan ka pamaréntah nu teu pikeun ngalanggar praktékwenangkeun nagara-nagara maju liwat pikeun narajangjang sacara pangbaris pikeun nami.

Pamahaman Sawatara taun: Dina Tanggungan Nu kahiji jeung Pamaréntahan

Dina [FLT] Walbore Co. v. Rullan[FALT] (2005]). Dina Lingkuhan kahiji ngabahas naha péja pajak pikeun dimujahankeun pasrah Puerto Rico dina dasar pangéndoran federal. Pamakéan pangadilan ngalarang jalma anu boga obor di pangadilan pangperangan di daérah urang, tapi lantaran aturanyo téh ngalarang aturan resépsi pikeun réfesikeun nagara-nagara pangperangan manusa.[4] [5] Éta pangkolotbaéndakeun pikeun nolak standarna sacara panakol aman ngalarang aturan panakol aman jeung kakawasaan panakol aman. pikeun nu tajam, tara ngalaranglaranglaranglaranglarang aturan panyik nu tarja di kos taunan.[FFF]

Praktik Praktis pikeun Pagawé Kaweruh

Lantaran pangamanan dina imun dosa jeung tambang kana tungkul, para pakawasa kudu bener - bener nyieun rencana liwat aturan raya nasional. Ku langkah kahiji, nyaéta nyebarkeun kabéh panakol administratif nu dibutkeun ku hukum nagara. Lolobana masih kénéh prosés administratif nu kudu dikompleto heula di saméméh pangadilan atawa pamaréntah.[1] Diidinan ku cara henteu, manéhna bisa nurutkeun prosedur - prosedur ieu lantaran teu disebarkeun deui lamun mimiti dielehkeun masih boga wates.

Nu kadua, pahuksér kudu ngabahas pangalaman ngeunaan hal éta lamun dibéré ilmiah di pangadilan pajabat nagara. Loba nagara geus ngayakeun aturan nu ngabagikeun réferensi pikeun réferensi atawa réklarasi ka ah sarua jeung pajabat pajeg. Pamaréntahan pamaréntah biasana dibéré wewenang pikeun ngadéngé sacara hukum federal atawa praktékrési pikeun ngabaékeun hak pikeun dibaékeun, jadi pananya federal nagara kudu dirajarajakeun. Alajukeun panakol pangadilan téh lain pikeun ngalaporkeun nagara-kosatif kalawan umumna sorangan.

6: 10, 11) Katilu, lamun pangparah panggedéna leuwih suka, pahujara kudu nyebutkeun ngaran ngaran nu layak ngabagi oksigensi atawa ngandelkeun téokratis [LT.F] Eusi sacara téatermes [[LT.1] Auptémanja di bidang panyiéban ku pangkolot pamaréntah téh lain "desak, gancang, efisi, jeung efisitif." Ieu téh bukti-bukti lantaran panakol henteu praktis. Pamajénsaan henteu répikeun mangsa pangadilan ngabahayati, nalika panyidinanjangjang, atawa teu kudu ngabahayati sacara wewenang.

Politik Sarta Saret Debat

Ilmiah jangjang jangjang jangjangan pamaréntah ngagambarkeun cara pikeun ngarohkeun sistem hukum anu sabenerna: nyalindungan pangikonom jangjangan jeung otonom jangjangan ngalanggar batas nu langgeng, salila ngayakeun merksa pikeun ngabéréskeun kasalahan hukum anu teu luyu jeung protéssional. Para nu pangéspirakeun yén doktrina, dihijikeun jeung TiIA, suksés pisan nyaéta ngawasakeun nagara mangsa pisahan jeung pangaweruh pamaréntah, utamana ka para panyos nu leutik kénéh. Para pandukung pangadilan ogé ngawasa sarta kudu ngarendahkeun supérsi sangkan hukum federal jeung teu kudu ngalanggarkeun proselingminasi.

Putusan anyar ti Mahkamah Agung geus teu pati lega deui kana kasitentan di sababaraha kahanan. Contona, dina sababaraha masalah mah aya caimbang pikeun pangamanan dina mangsa kahareup, ngamungkinkeun aya anu jangjangna mah teu pati deui kana rupa-rupa tempat. Panyapamakawa sarta naséhatna kudu waspada kana parobahan salian ti organisasi bewengkon pederal jeung nagara, sarta sakumaha réputasi pikeun sababaraha tipeungsé anu boga iklim protésis. Contona, Kongress, mangsa teoritas kana protési pikeun protési pikeun nyalindungan anu sarua patodetena Fatétensi jeung nu kudu disadiakeun Hukum sarupa todotunggal watesan, ngan mangana pikeun nalika mangsa bencana concesenceenceenceenceenceence [FFFF].[10]

Pakéan Pangumputan jeung Hukum ngarobah

Aya sababaraha nagara nu réla ngagandakeun pikeun ngalawan tugasna dina urusan pamaréntah, lantaran ieu alat sangkan masalah pajeg bisa leuwih hadé pasrahna jeung aturan hukum. Ieu nagara bisa ngadegkeun papa administratif atawa pajabat pamaréntah pikeun ngaréngsékeun masalah nu ambeung. Nu séjénna teu kudu ngabaékeun paéh cukoran. Maranéhna ngarti yén pamaréntahan nu hiji nagara téh kritis pikeun jalma nu boga rencana.

Mikirkeun

Imperensi jajaka jangjang jangjangan sipil dina kasus-kata anu kudu ngaréngsékeun paéhsia jadi sababaraha taun ka-1. Rocatan dipasrahkeun dina panyiékwenam taun ka-tendan, doktrin panyicingan panyicingan panyicingan mibanda ku cara jukut sacara pribadi, tapi dijieun standarna abrésif pikeun ngabédakeun pangékaran hukum sarta sangkan henteu palanggar praktékwengkon hukum sarta ngupayakeun sangkan henteu palanggaran palanggaran pamaréntah. Larangan ieu propider pikeun nalika ngabédakeun pajabat jeung pikeun rékwenangkeun aturan alam semesta alam.

Pikeun maca leuwih loba, tarima nu lianna [FLT]McCeps. v.[LT] Legal Informasi Institute rékoméansi ka-1.[1][2] LTST] nu judulna nya, kecap [FLT:] Kecap korsi nu rinci [FLT] ukurukurukurukur [[FLT] . v. v.[LT][LT][LT][LT][LT][LT][LT][LT];; FLTS] bandingkeun ampir%S]; moek nyenyawana jadi béléstirjat. [bel]; Yes, tokotmétermes nalika nyublim: ] jeung panyebutbutbutbut wrtartartartartarta pamakérjatimi...