Sakumaha Pakéan Tindakan PIDétor: Maranéhna Bisa Ngandelkeun Hukum Allah

Sama sakumaha nyalindungan diri dina hukum téh anu jadi batu punjul di bidang kakawasaan demokratik, ngajamin yén unggal jalma bakal narima pangahanan hukum nu sarua teu sual ras, boh lalaki, agama, status sosial ekonomi, atawa sipat - sipat pribadi séjénna. Prinsip ieu, aya dina Endrimikeun ka-47 SM sarta disundakeun dina sababaraha sistim resmi, kudu ngawasakeun pajabat sarta aktif ti warga nagara. Teu sual unggal jalma nu paham, manglindung, jeung nyalindungan dirina, kaasup hukum-Nalika geus dibarung ku cara prakna. Prinsip ieu bisa ditepikeun manggihan panyimunisatif sarta pamakéan adat jeung pikeun narajangjangjang.

Pikeun Sakumaha Palindung jeung Panyalinana

Saperti nyalindungan diri ti ngan saukur hak sastra, ieu lain ngan patugaskeun dasar hukum jeung sajarah. Di Amerika Serikat, Claus Preparate jeung Claus Fath Amendarkeun nepi ka taun 1868 (sarua jeung panghargaan) kalawan jelas nyebutkeun yén teu aya nagara anu bakal " dibéré kawasa pikeun saksama tata aturan." panakol ieu urut mibanda panyalindungan hukum ka jalma Afrika nu anyar sanggeus Perang Sipil, tapi dijieun pikeun ngalarang diskriminasikeun deuih sarua kana sélér, boh bényeu, sarta somiritas nu séjénna, tina Katerangan luhur [LT][LTF.[1][LT][F.F.F.F.F.F.]

Sanajan kitu, prinsip ieu diléndohan dina dokumen sarupa Universal Deklarasi Hak Asasi Manusia (Artle 7) jeung Perjanjian Internasional tentang Hak Asasi Sipil jeung Politik. Sanajan kitu, jaminan hukum ngan teu cukup. Hukum - hukum kudu diregepkeun, dipaksa, jeung dipungkas pikeun nerangkeun simbulkeun prinsip societi. Sakumna warga nagara mibanda tugas penting dina nameah pangnyalindungan aturan nu bula, ulah nepi ka seja ti batan pernyataan pucet. [FLT] The American Bar’s Rights jeung Social FLT.[1]

Kabéh Batur dina Sistem Démokrasi

Demokrasi nu séhat gumantung kana warta nu geus dipikaterang jeung aktif. Jalma - jalma moal ngandeukeutan lantaran pangkondisikeun dines pamaréntah; maranéhna téh parédensi urut kontrak sosial. Lamun ngalakukeunana jeung sistim pulitik, urang bisa ngaréaksikeun keréngsépsi, némbongkeun kateuadilan, jeung pikeun progresional nu nyambungkeun sacara utama di pertimbangan.

Lamun teu aya paniaga mibanda kayakinan warga nagara séjén nu kurang leuwih urud atawa henteu, hukum bisa ditéwak ku kelompok - kelompok nu teu boga disegerkeun.

Sajati Dirina: Awalaran Mangpaat Efek

Kateuadilan nu penting pikeun ngahontal tujuanana.

Sumber Informasi nu Bisa dipercaya

Ngov[FLT] ountrés [seperti] AUSUS.gov[FLT] pikeun kontak federal ), organisasi nu teu pakuat-partisi saperti Liga Kaum Batur Wijana, klinik hukum, jeung publikasi akademik. Loba kota jeung nagara nawarkeun portals di Internét nu dilaporkeun hukum jeung jadwal pandréng umum dipupurkeun. Dina manggihan sumber- sumber sumber nu ngarélok téléksek diropésikeun sangkan henteuna kasekan pangaweruh, saperti zbah suara tanpa bandingan, zrversi zrfisi zongo alatan aturan protéksi jeung protéksi zatréfisi nu dijieun ku organisasi sacara budaya budaya lianna.

Atas Data jeung Cerita, Mangpaat ka Mangpaat

Saperti nu disebutkeun ku parabot boga panyalindungan nu saenyana, misalna, data nunjukkeun yén jalma - jalma nu warnana narima hukuman leuwih lila pikeun pangaduan narkoba nu sarua jeung akus kulit bodas mah némbongkeun sababaraha timitif sistim sarta téstik kieu. Tapi, téstististitu ieu kudu disaruakeun jeung carita pribadi pikeun ngawangunkeun atawa akun pribadi. Jalma - jalma kudu néangan informasi nu aya patalina jeung budaya nu aya pangaruhna. Lamun manggihan bukti-cara pribadi, maca eusi bukti di lembaga.

Ngadukung jeung Ngadukung Hal - hal nu Ngabédakeun Kalawan

Sanajan ieu téh salah sahiji cara patamoh pikeun mangaruhan hukum - hukum nu nyalindungan tetep sarua jeung kaamanan. Unggal pilihan kapilih - pemilu, nagara, jeung daérah... téh boga kasempetan pikeun milih wakil - wakil nu saméméh adil jeung ngabédakeun kasalahan. Tapi, nu ngan dina éklaskeun ngan sabagian ékstra. Omongan raya ogé kudu ngaertifikasi pikeun ngatur aturan kandidat, sumber panyusun, jeung ngajelaskeun posisi organisasi ngeunaan nu teu ngabédakeun kesalahan, présiunan pengadilan, tempat ibadah, dangan sarta kabersihan tubuhatan.

Teu aya deui Kotak Ballot

Salian ti ngaregepkeun suara, wargana bisa ngarojong kandidat nu adil ku cara réla miluan kampanye, ngatur pasamoan, atawa nyumbangkeun ka organisasi nu mingpin pamimpin pemiluran. Utamana mah penting lantaran maranéhna bisa nangtukeun pilihan pamungkas di distrik nu teu kompatitif. Kajurung batur pikeun milih mah ku komunitas panyikti—tepikeun nu diropéa mah pénta nyaéta para pajabat nu geus dijadikeun komunitas.

Salian ti éta, nu mawa bolénta bisa ngadukung péstitusi atawa ngawakilan prinsip lianna sarta ngastabilkeun naskah anu sarua jeung prinsip térés. Contona, nagara kaineti jeung pangéléngan pikeun ngabagikeun akses, nerangan diskriminasi dumasar kana Oriental, atawa réformasi biasana dipaskeun dina pésti bodon mibanda ku cara pénta. Nyatukeun dina kampanyeuan ieu mangrupa (kajian tahlastis, panyupir, atawa pendidikan) masihan éntual pikeun réproduksi hukum.

Advocacy jeung Lobby Apikeun Hukum nu Ditepikeun

Advocacy teu ngan saukur ngaadépsi; hal éta ngamaksudkeun infonsi jeung jalma - jalma nyebarkeun aturan kalakuan nu sarua jeung nu lianna. Lampiran nu nyaréakeun pagawéan randas téh teu ngan saukur pikeun réaksian caija nu nyaréaksian panggeurus, nu mangrupa kampanye pangétan ubarna.

Tulisan Surat jeung Kurangkeun

Saurang quater gagang jeung intelepon pikeun kantor larjamahan bisa miboga datar nu ampuh, utamana lamun asalna ti organisasi. Lembaga sakuduna protés séjén ngalaporkeun dukungan atawa panyulik pikeun bil husus, ngajelaskeun ku naon ieu alat pikeun nyalindungan diri ti organisasi sarupa , sarta narajangkeun carita pribadi lamun cocog. Loba organisasi nyadiakeun ubar, tapi mawa pakakas pribadina . Konci pikeun teterusan diwawaran ku organisasi: hukum, pagawéan ti loba swara sarta jaminan bisa ngajaga tugas ti hiji nagara, ku cara henteu panyimunikasi ogé.

Bukti Buktina

Loba badan lembaga jeung konsily tatangga ngawasakeun hukum nu diusulkeun. Ngarebut jeung ngomong dina hal - hal ieu mangrupa cara nu alus pikeun ngabéla minat masyarakat.

Ngahontal Kakumpulan jeung Bikelanana

Perjuangan mah biasana perlu dikelahi ku unggal kelompok, sangkan pahabatna bisa ngahasilkeun téknologi, sumber daya, jeung cara téangan.

tauka Digabungkeun jadi Gawé

Dina pasal- pasal nasional (saperti ka Kampanye NAACP, ACLU, atawa Kampanye Kabeutangan Kabeunggaraan Human Rights) sering dipaké keur masalah nagara jeung monisip. Menurunkeun kelompok manasih nyadiakeun struktur, karéstoran, jeung pangdatangan pikeun aksi. Alternatif, warga nagarana bisa ngahasilkeun organisasi pangpangpangna komunitas pribadina pikeun ngatur kakurangan pribadina, misalna, sacara sacara résasi sangkan baris kamanterusakan éktif dina disiplin, kaasup pakéan kabersihan, atawa satrénieun - sapuluh pasangan keur ngalawan kabiasaan pagawéan jenis.

Beumput Di Lobang jeung Forum

Kontékrési kota, période kongsi sakola, jeung rencana rencana mangrupa tempat di mana putusan ngeunaan aturan lokal, nyaéta pésta, dan aturan digawé. Atur biasa nu lianna nyatékrasikeun warga nagara tur ngawangun hubungan jeung pamaréntah. Sanajan aya masalah lianna pikeun ngajaga siga zona nu bakal mangaruhan kakurangan réferékrési , ku kituna ngadegkeun péstandar nu leuwih éféktif.[LT] Pamélastis [LT]Califortalian masyarakat manusa mah bisa méré sumbangan sarua (kayan sarta geus disaruakeun pikeun modelisi pikeun jadi conto pajabat lokal).

Karélaan pikeun Organisasi Advocasi

Organisasi nu nulungan jalma - jalma nu teu boga tujuan tujuan atawa tujuan hirup biasana ngandelkeun sukarélawan nu digawé di bidang kasukeran, asupan data, narjamahkeun, jeung ngawakilan. Maranéhna teu ngan saukur ngadukung pagawéan protés séjén, tapi ogé ngadidik nu leuwih penting. Loba organisasi nyarankeun pésti latihan tina topik ” Kabéda hak Gusti,” nu dibéré kuliah atawa hubungan media.

Acara Biasana jeung Ngadukung Lingkungan

Sakapeung, aksi hukum atawa ejeneus teu nyalindungan hak sarupa, sarta sistim pangadilan jadi tempat tempat dirojong ku rés.

Ngadukung Hukum Ibarat

Loba organisasi hak sivil réading atawa nguji kasus pikeun ngabéwarakeun hukum atawa praktéksional. Éta kaasup punca dangdaran biaya pikeun biaya hukum, saksi nu ahli, jeung pésta pangadilan.

Ngagunakeun Céptaran Cécéplok

Loba badan pamaréntah ngawasa sangkan wargana bisa nawarkeun masalah diskriminasi atawa teu adil. Contona, Departemén Hak Asasi Jaka nu teu sarat ngabédakeun réaksi pulisi, diskusi, jeung ngalanggar hak élmu pangabogana.

Ngajari nu Sarét jeung Ngawangun Kajian Kabudayaan

Saperti panyalindungan nu sarua, teu ngan saukur pandangan hukum, tapi ogé boga harga budaya, sababaraha warga nagara bisa ngalatih masarakat ku cara ngajarkeun ka batur, utamana budak ngora.

Ajarkeun Generatus nu Saterusna

Indung bapa, guru, jeung guru bisa ngabédakeun barudak kana prinsip adil jeung teu adil ku cara umur pésta diskusi, buku, jeung proyék dines komunitas. Kongrés sakola ogé mangrupa tempat pikeun ngaréwarakeun urut dokumen likulasi nu ngalambangkeun hak sipil jeung masalah pikeun ngabédakeun pamegeta.

Sababaraha taun sanggeusna jadi panaratas.

Ratan bisa ngatur workshop, pilem, atawa bahan rujukan ngeunaan topik saperti hak borsi, tempat tinggal nu adil, atawa hukum imigrasi. Hontara jeung pustaka, sakola, atawa bisnis misahna tempat-tempat nyadiakeun aturan hukum sarta komunitas nu téiméfikan organisasi, ogé nguatkeun bantuan para hadirin pikeun nyebarkeun kasatunggalan di sawatara kelompok demografis, nguatkeun jaminan pikeun ngajaga umat Allah.

Putusan nu Masalah jeung nu Masalah

Sanajan nu teu bisa ngabaékeun maranéhna teu daék diandelkeun, tapi aya ogé nu bakal ngalantarankeun katelah maranéhna teu nyaho ieu jeung bisa protéspsi pikeun ngaréngsékeun masalah.

Mitorés ” Hiji Warna ” Else ” bakal Ngagunakeunana

Loba jalma nganggap yén pangacara, pulitik, atawa profesional dagang ogé bakal ngurus masalah liburan nu sarua.

Nanggeran Informasi nu Diudag

Urang kudu ngabahas sababaraha masalah nu leuwih penting jeung geus nyaho kaayaan dina hal - hal éta. Subtermes tina surat kabar ka organisasi nu dipercaya (saperti Pusat Brinnan atawa ACLU) bisa nyebarkeun informasi nu reugreug . Di wewengkon 15 menit saminggu pikeun maca salah sahiji topik ngajaga ngajaga ngajaga ngajaga diri kalawan teu gelut.

Nanggeulan jeung Ngaharepan

Menujung jeung kateuadilan nu aya dina sistim ieu téh kalah ka nyerang élékstra atawa ka lulug. Penting pikeun ngrayakeun pujian leutik jeung ngumpulkeun komunitas nu bisa dibagikeun maké pangalaman jeung parasaan.

Katerangan: Unggal Ba megah Putusan

Sakumaha sahjana mah teu dijamin dina hukum wungkul; kabeh mah dibéré pasrah, nyaho, jeung rutin rédasikeun. Meunangkeun sapantar, ngaorganisasi para jaksota, ngaorganisasi pajabat, ngarojong ka barudak, henteu miluan masyarakat nu teu ngan saukur jangji, tapi ogé ngawasakeun. Kagiatanana téh dijugréngsékeun tur nyeuseduran, tapi prakték salaku pamingpin manusa nu mimiti ngomong, ” Sakumaha ékréatifna, teu kudu luyu jeung prakna. Sakali-kali unggal turunan, sakali pikeun nyieun kasalahan mah teu sual kaayaanana ka jalma-orangna.