Introduksi

Cokodok sistem émokrasi, mibanda pependulna dina pesta vanuard, senajan Pluralisme mah dipupuskeun ti antara golongan nu boga pandangan demokrasi demokrasi demokratik jeung Pluralisme. Menuju sacara émotifisme, anu jadikeun kasatunggalan jeung disiplin dina pesta vanuard, anu ditonjolkeun tina pamikiran demokrasia demokrasia, nga menekankeun sacara liberais di antara golongan minat. Analisifikasi ieu nan ngaékkeun sénsikeun évolusévolus, aplikasi setrésis, real-pus, kaleuwihan, jeung kaleuwihan, nyatelahgunakeun éktif sai jeung modéntikolojilis lianna.

Naon Kateuadilan nu Diokratis?

Demokratik Centralism nyaéta prinsip pikeun organisasi partéy internal nu ditalidongkeun ku Vladimir Lenin dina brosur Naon nu kudu dijalin? Ieu ngadegkeun struktur Orgasi Partai Bolshevik, tuluy jadi prinsip ngatur para komunis di sakuliah dunya. konsep ieu diukur dina opat unsur - unsur utama: kabébasan ngabahas saacan nyieun putusan, kaburu tajub, présipéstikeun salah sahiji badan nu mingpin pamingpin di handap, sarta tanggung jawabkeun jadi anggota awak. ” Sanajan éta komponéna mah, prinsip utama ditenggerakkeun pikeun ngatur badan pingpinan.

Dina bentukna anu mitnah, Demokrasian Centralisme méré praktéktik ka para anggota pikeun didebatkeun buleunan dina perisasi putusan. Nganti ka nu lempeng mah, minoritas téh wajib narima otoritas nu umum jeung ngagawékeun putusan sarta teu ngalanggar patukang. Ieu memastikan ékstra gelut, ngahijian—hasa mujarah pikeun pamimpin pihak nu dilapak ku kaayaan rebolusi. Model ogé miboga keukecap pikeun badan sendi resmi, praktéolog kudu malikan ku koméstitor pusat.

Sacara sijarah, Republik Kabangsaan di Cina, Cuba, jeung nagara-nagara séjénna. Dina konteks ieu prinsip bisa evolusi jadi sistim ngadalikeun anu luhur, jeung patuntuh ku cara mersihan, simér, atawa kabupaten. Maranéhna panyimpulkeun yén ” demokrasi ” téh jadi édisi lamun pakéan partéy ngawaskeun prosés jeung ngurangan pandangan alternatif.

Sapéda Rupa - Conto dina Prakna

  • [LAKI:0] Diajarkeun Pangajaran:[LAKIT:] Pakéan - aturan masarakat téh ditaksa ku panitia koral atawa politiburo nu penting, jeung kadareunna pikeun ngalakukeunana.
  • [LADAP:0] Papel Disiplin:[LT] Gawé kudu ngadukung putusan umum lantaran pernah dijieun, panatik ogé dilarang.
  • [LTS] Iron Hukum Oligarchchép:[LT] Lamun aya pemilu, kakuatan bakal terus nyekel pamingpinan dina kelompok pangawas leutik nu disebutkeun ku Robert Michels.
  • [LTS] Pluralisme:[LT] Anu dibéré pameget kandungan pésta nu tahta téh ngan meunang didéngékeun, tuluy tamping katelahna.

Naon Pluralist Demokrasi?

Demokrasi nu mangrupa aturan tatangkalan pulitik anu disalahgunakeun ku kelompok-lompok nu kasabar - kalah kaasup kelompok- kelompok pésti jeung partéy pulitik, badan sensi ékstra, sarta organisasi organisasi komunitas umum. Pasiéhan teori téoritas dijieun ku nu boga cara pikir saperti James Madison (Fieralist No 10), nu nu nu menerjemahkeun yén hiji réputasi jeung loba titik bakal ngahalangan sacara mumbéh périodetik bebas bebas bebas ngawaspada. Teori modernisme modernisme diwangun dina taun 1961 [FLT],[2] Kardétilasitasitasitas Sunda mah némbongkeun yén ngan saukurukur hiji-satu nagara euelingkulasi mah teu kasedékstratif di sacara luhur.

Dina sistim présisten, wargana milu ngajadi, ngagabung jeung kelompok-wéi, ngatrak, jeung pikeun hutbah umum. Pélitus diajual ti perjuangan jeung urut pamaréntah basa keur ngawasaan kelompok . Modela yén kapentingan manusa téh boga kasempetan pikeun ngatur jeung mangaruhan putusan, ngaeling ka luhurnakeun kadudukan luhur atawa kahamekan tina ngawasaan.

Béda jeung panyalindungan nu ilahar disalahkeun ku kaayaan hukum, hukum bebas, pilihan bebas, jeung panyalindungan pikeun kabébasan sipil.

Mekanisme Core

  • [LTS] Kelompok nu Teterusan Kotor:[LT] Group - Group Witness:[LT] Kelompok téh wangun unggal ékonomi, sosial, budaya, atawa agama beuki ngalawan aturan - aturan nu hadé.
  • [LTS:0] Akunsi Panyalinan:[LT] Pamilikan biasa osok ngagantikeun pamiluan warga nagara, sangkan nu bulanan téh nyaéta pésta - réa sungsi.
  • [LTS] Pangpaat Kaperluan:[LT] Exlékrasi, pajabat hukum, jeung pajabat pangadilan mariksa masing - masing, ulah nepi ka kenabantak éksekusi listrik.
  • [LT] Civil Society:[LT] Daérah nu lianna rangka organisasi nu lain pamaréntah, media, jeung grup komunitas ngaderhanakeun manggawinkeun peranna.

Prakna Hastik

Lantaran paham kana bédana antara Demokrasi Demokrasi Demokrasi jeung Pluralist, urang kudu ngabahas sababaraha prosés pikeun nyieun putusan, ngahontal ciwa, distribusi kakuatan, tanggung jawab, jeung paraséa.

Prung gawéna: Panakol Déwé. Praktik

Dina Demokrasial Centralisme, produksi putusan téh minangka érarchikal. Pamaréntahan utama dijieun ku pamingpin pusat, biasana sanggeus debat internal. Laya nu kahalangan jeung réatif diwujudkeun langsung ngawasakeun tugas tanpa disangka-kira. Mode ieu téh éktif lamun kudu dijalankeun, dina mangsa revolusi atawa perang. Tapi, ieu ngurangan masalah nyegahkeun jeung bisa nungtun kasangsangsara waktu para pamingpin dibalikkeun. Kalangkangan ku Soviet mah sok ngalawan hukuman di Télburburburburnobybyl dina taun 1986, saperti gagal nalika rancangan pikeun ngaréngsékeun otoma.

Dumasar kana demokrasi Plulith, dibandingkeun, ngabagikeun pajalankeun dina loba node. Policies diajual tina negosiasi di antara kelompok-grup, panitia lesteur, badan ejensi, sarta sakapeung mah édit mibanda rodasi warga nagara. Prosés maénténsi informasi anu lumangsung jeung kortison. Prosés kaséhatan Amerika Serikat pikeun dirésikeun puluhan taun didebatkeun ka antara insurers, nu kumsi, sarta para pulitik, ngagambarkeun struktur urut putusan nu plural filters.

Pikeun Jadina dilakukeun: Bener (takb).

Di Uni Soviet, propinsi teu diidinan ku hiji kandidat persilahan. Lampiran ieu ngurangan réaksi jeung nyeuselingeunan warga nagara, tapi ogé teu ngadukung péléktif.

Prasangka nyaéta pikeun ngupayakeun pikeun ngalakukeunana. Sanajan teu pati réaksi, urang bisa leuwih unggul, leuwih loba mantuan, ngusulkeun kelompok pulitik, ngaorganisasi kelompok nu minat, hadir di audio kota, panutan, atawa pikeun jadi kantor. Patokan éta nganggap warga nagara nu geus sarat pikeun ngupayakeun rék tanggung jawab ka pamaréntah. Sanajan kitu, dines teu pati teu bisa dipikanyaho, kaasup jeung leuwih loba nagara, nungtun kana présiunsiosiosio nu dititikeun ku [FLTT]selénsil jeung Pagebwa].

Distribusi: Pananyatan keur palayan batur

Kadaritas Démokrasian Centralisme ngawékeun kakawasaan dina hiji partai atawa kumanring. Apartemén partéy ngawasa militer, ekonomi, jeung média. Konsentrasi ieu bisa nguatkeun institutif Industrisi atawa komérasi nasional—wasa di Tio's sarta rencana-na Stalin lima taun — ngan aya sahara réatif manusa.

Governologi anu misahkeun kawasa ka loba kelompok jeung institusi. Pamaréntahan dibagi jadi kantor, jeung aktivis pribadi (gawe, universitas, ONG) nyaéta ngayakeun sumber daya bebas. Di distribusikeun anu kalah ka jadi teu gampang ngamangpaatkeun hiji kelompok, tapi bisa ogé nungtun kana paplot (placelock) atawa katentan ku nu dipikanyahoja. [FLT] Mancur Olson logérasi ngajelaskeun sakumaha minisi ampuh ieu sok ngawaskeun nyentuk ku ieu usum-wenang.[FLTTTT]

Sikep jeung rinyuh pikeun mantuan maranéhna

Disiplin Partéktik Démokrasian téh hésé dijajah ku cara nu insting. Disiplin ti Partai nu kaasup nolak putusan. Ieu idét bisa ngahalangan kaagamaan; misalna, térus tetep satia kana rencana pusat tentara Soviet téh geus lila sanggeus eusi diépinéssiasi nyaéta lantaran pangkonstruksi ideolotik. Sabalikna, sistim plméh bisa waé pikeun informasi lila liwat rékom. Sanajan éta, aturan plérsiatif bisa mawa hasil tina praktéktif ti organisasi séjén waktu loba kahontal tina pituduh nu béda.

Tempo Sajarah

Démokrasi Demokrasi di Uni Soviet

Démokrasi Soviet Centralisme anu jadi model émokrasian ti taun 1917 nepi ka 1991. Di bawahongana Lenin, sistim ngahasilkeun debat tambahan dina mangsa mimiti, tapi Stalin ngaleungitkeun kabéh hak luyu jeung taun 1930-an. Partéoda Komunis Uni Soviet (CPSU) ngadalikeun kabéh bagian hirup, jeung nyieun putusan nu diterapkeun ku partéfan atawa panyusun nurunkeun jadi éféktif. Larangan ieu ngumbarkeun ku partéran jero ngalawan hak asas, tapi ku pihak ngamanjangtan mutitasitasitas, ku cara henteu téklat-prési, ku pulisi jeung promosféksional. Maranéhanana diamahinsikeun muslim pikeun nasiblossabab mimiti di antarana dunya, jeung dina panikahan koslim pikeun nasi lawan pangarajang padamelan kos.

Pluralist Demokrasi di Amerika Serikat

Amerika Serikat sok dijadikeun conto utama ku demokrasi anu bebasan. James Madison’s Federalist No. 10 ngamurkeun yén republik gedé nu katelahna pihak sacara umum. Laya-parangan ékstra pangévolusi kawasa, pederal, sarta Bill of Rights nyieun sababaraha titik pikeun aksara minat. Di sapanjang abad- abad, kelompok nu nyaréongkeun tugas, hak asas, lingkungan, jeung alesan séjénna ogé ngabalukarkeun aturan pikeun mangaruhan. Saperti [[FFF]Gil jeung Letterstals, pangpestitut jeung metatif pikeun ngalawan pangaboleh sarta ngalawankeun pangabosensi pikeun résikeun nagara-nagara maju sarta ngalawanan proték bae sarua jeung prési pikeun ngarojong kana artifisialisisme. Satesis taun 1964, ngalawan pangabolehkeun pangaboleh anu ngalawanansi pikeun pikeun ngaronjadifikasikeun organisasi.

Plélitis Demokrasi di India

India, demokrasi panggedéna di dunya, ngagawé di bawah gawe paru-partemén ku rupa-rupa kelompok pulitik, sosial sosial, kelompok agama, jeung minat wewengkon regional. Tengkepan federal, pamaréntah sertifikasi, jeung masyarakat sipil anu bisa ngahasilkeun fiksatan antara kelompok anu saémbara. Sanajan éta, tangtangan téh kaasup dina kaayaan anu sakitu kuat, korupsi jeung sawatara kalieun bisa nguji prinsip plmértasi. Prinsip lianna India némbongkeun yén ieu bisa digawé dina praktékturnasional, ngan bisa ngandelkeun institusional lianna.

Prakna Reséntas jeung disaparatan

Masalah Démokrasi

  • [LADAP:0] Diskriminasi:[LTF:1] Rapi pajangan aturan tanpa perlu diunjuk.
  • [LTS] Nuntu:[LTF:1] hiji pituduh pulitik pikeun pisah - pisah jeung curiga.
  • [LUL:0] Milimetris:[LTF:1] Angguhan pikeun ngatur sumber daya nasional pikeun proyék nu ukuranana gedé (e.g, program spasior, sparturna).
  • [LADAP:0] KEURANG LIBAT:[LAKIN:1] lantaran layengan keukeuh, utamana dina kaayaan sulit.

Diserasi ti Centralisme Démokrasi

  • [LAKI:0] Pangaruh diserasi:[LT] Pancéprési nu sok dipeungsékeun ku nu séjén, tuluy ieu dipeuwatkeun pikeun kaleungitan tanggung jawab anyar jeung pangaweruh.
  • [LTS] lépak paréjahan:[LT] warga nagara mah teu bisa maca ngaran umum; aturan réaksi heula nu dibutuhkeun lokal.
  • [LT]ermin:[LT] 10; LTT. [1] Koordinateun kawasa nepotisme jeung teu diatur ku pangawasa tanpa tatangga.
  • [LTS:0] Legitimacy Deficit:[LT] Jalma bisa pisahkeun ti sistim pulitik, nu ngalantarankeun kapisah - pisah.

Praktéktik Pluralist

  • [LTSARA] Panyeri nu sah:[LT] Sababaraha kelompok bisa diadegkeun rupa - rupa kelompok pikeun perhatian ka batur, nu mangrupakeun corak reruatan.
  • [LUL:0] Bisa waémilik:[LT] faeloah Pamakéan nu tartib sarta pajabat pamaréntah anu muka surat 347 - an.
  • [LAKI:0] Perjuangan:[LT] Pértisies bisa dirobah ku cara pikeun ngarobah sabaraha panatik.
  • [LULUR:0] Informasi:[LTS] Keperluan filutenan ngajarkeun carana ngaréngsékeun masalah sosial.

Disbensikeun Demokrasi Pluralis

  • [LULURAN:0] Gridlock:[LT] quadlong adigung ku panyusun hukum.
  • [LAKI:0] Kamampuhan nu henteu ngandelkeun prinsip nu sarua:[LT] Kumpulan anu miboga pangabisa:[1] Kahirupan nu miboga hasil tina pangajaran sorangan, ngaleutikkeun panyekelan nu sarua.
  • [LTS] Short-Term Focus:[LT] Lampiran elekratik dina titik jeung meunang mangpaat panjang.
  • [LADAP:0] Pangasaan:[LTS] loba pisan nu kasimpangkeun bisa miboga aturan kolot jeung jati diri nu teu pati jelas kana nagara.

Theoretral Foundations: Lenin vs. Madison

Di wewengkon Démokrasial Centralisme teh ti teori vantayung . Dina Naon nu Sejati? Ku Linin ngaku yén pagawé, disababkeun ku ” katirisan sendika", di didisiplinkeun pikeun ngabingbing maranéhna ka mèlu sosialisme. Ieu mangrupakeun wewenang nu diatur tur disiplin nu genah.

Dumasar kana tradisi liberal, Madison mépélingan ngalawan kaisunan tapi ningali depublik gedé nu mangrupa obatna ubar nu pangalusna. pluralis modérn saperti Robert Dahl ([[FLT][FLT] A Prepon pikeun tujuanana Demokrasi[FLT][[FLT][[FLT][4][4] diulik ku pangélénderoristik:[4] nanjak pikeun ngawaspadakeun demokrasi—ngatupan alatan kawas ubareuheun, jeung sumber ubareuheun sabagé ubaréntar, jeung Len. Lendik jeung Lundakeun katelah luar biasa, kumabaéndahan ka nu katelah ngabedakeun katelah "éstermésteri; jeung katelah "Pltisidéstival-blikas".

Tédah ka rorogon jeung Pérm Hybrid

Di abad ka - 21, ngan aya sababaraha bentuk anu murni ti nu tetep aya. Loba nagara (Cina, Vietnam, Laos) masih kénéh nurutkeun ka Centralisme Demokratik tapi geus ngatur gamérsi sacara luhur (krésialis sosialisme) sanajan merta ngawasakeun obisnis pulitik. ” Demokrasi rémokrasi manusa ditutupan ku salaku pangmursi, tapi dina praktéktura, pamujaan tetep dikawalkeun ku Partai Komunis.

Dipamangsakeun pikeun promokrasi anu dihalangkeun ku présiologis harnaskeun tangtangan tina populisme, kabeungharan pajauhan, jeung digital distribusi nu ngabédakeun saémbara pangélérasan pikeun kelompok. Aya ahli nu ngomong yén demokrasi Barat geus ngabalukarkeun ” aktirism-mokrasi ” atawa ” komitilismésiatif , kumétilasi lantaran dibentukmétilasi demokrasi luhur, tapi réksprési panyeutif (eng.ngadikeun hasilna jadi pési ékstrasi pikeun nambahan haménderskol pikeun ngawasaksikeun leuwih tarakang di bidang luhur.

Misalna, numutkeun tata tata tandukan Hybrid, ieu dihijikeun jeung nu beurat sarta kabébasan sipil nu katelahanana, nu katelah ” demokrasi interibel.” Tentara antara nu seukeut jeung pluralisme masih jadi susun penting pikeun mekarna sipat - sipat pulitik di sakuliah dunya.

Mikirkeun

Demokrasi demokrasi demokrasi demokrasi nu ngabagikeun lawan pongsi dina skala kakawasaan. Ari punga unggal jalma ngumbar kasatunggalan, disiplin, jeung eyekstrasi, sering kali sésa dina kabeunghar kana kabébasan pribadi sarta kahontal. Salian time katelah ieu kabeunghar, tanggung jawab jeung saélaris, tapi bisa sangsara kuméwa lantaran para paséatif jeung teu panyalindungan. Maranéhna bisa ngahasilkeun tényaksi kana komponés jeung kakurangan nu gedé sarta masalah pulitik. Sarjana ogé ngabédakeun yén dina sintésis pulitik ngaorganisasikeun aktisi jeung kombinakeun komésitasitasitasitas pikeun nalika nyateksi jeung kakawasaan dina éksa éta.