Rais wa Uganda na taasisi zake za kikatiba

Kuapishwa kwa rais ni zaidi ya sherehe ya kusomwa.Ni kitendo cha kisheria kinachomfunga rais anayeingia madarakani kwa sheria kuu ya nchi—Katiba ya Marekani.Kiapo kinaelezwa wazi katika ] Kifungu cha II, Sehemu ya 1, Kifungu cha 8[FLT: 1] cha Katiba, ambacho kinasema:

“Ninaapa kwa dhati kwamba nitatekeleza kazi ya Rais wa Marekani kwa uaminifu, na kwa nia njema ya uwezo wangu, kuhifadhi, kulinda na kutetea Katiba ya Marekani.”

Sentensi hii moja inaelekeza kanuni ya msingi ya utawala wa sheria: kwamba hakuna mtu, hata rais, anayesimama juu ya utaratibu wa kisheria.Kiapo ni cha umma, ni ahadi ya kisheria ya kutekeleza madaraka ya utendaji tu ndani ya mipaka iliyowekwa na Katiba.Kwa kuichukua, Rais anapokea wajibu wa kutenda kulingana na sheria na kupinga jaribio lolote la kutawala kwa hiari au upendeleo wa kibinafsi.

Ufafanuzi wa Oath

“Kiapo kina vipengele viwili muhimu. kwanza, rais anaapa kwa ] “kwa uaminifu kutekeleza Ofisi ya Rais wa Marekani.” Maneno haya yanahitaji kazi ya bidii, uaminifu, na ya kisheria ya majukumu yote yanayoambatana na urais.Inakataa kabisa dhana yoyote ya mtendaji huru kupuuza vikwazo vya kisheria au kikatiba. Pili, rais anaapa [FLT: 2”] kulinda na kutetea Katiba.[LT:3] Ni wajibu wa kuthibitisha kwamba sheria zote za nchi zinalinda masharti ya nchi.

Katiba haitaji script maalum kwa kiapo zaidi ya maneno yaliyoagizwa, lakini utamaduni umeongeza maneno “Basi nisaidie Mungu” tangu George Washington aliongeza kwa hiari. Ingawa lebo hii ya kidini haihitajika kikatiba, inasisitiza tabia ya maadili ya ahadi. Muhimu, kiapo kinaweza kuthibitishwa badala ya kuapa, kikikubali wale walio na pingamizi za kidini au za dhamiri.

Historia ya sherehe ya Oath

George Washington alichukua kiapo cha kwanza cha urais mnamo 30 Aprili 1789, katika ukumbi wa shirikisho huko New York City.Aliweka mkono wake kwenye Biblia na akakariri kiapo kama ilivyoandikwa, kisha akaongeza “Kwa hiyo nisaidie Mungu.” Utamaduni huu umefuatwa na karibu kila rais tangu, ingawa uwekaji wa mkono kwenye Biblia pia ni desturi, sio kisheria, sharti.Kia kiapo kimetolewa nje kwenye hatua za Bunge, wakati wa dharura za kitaifa, na hata ndege, kama ilivyo na jeshi la Johnson la Air Force One.

Zaidi ya karne, kiapo kimebadilika ili kubadilisha mazingira ya kisiasa na kijamii.] Kifungu cha ushirika[FLT: 1]] inakubali uwezekano wa kuthibitisha, ahadi isiyo ya kidini, ambayo Rais Franklin Pierce aliitumia mwaka 1853 (alithibitisha badala ya kuapa, kuweka mkono wake juu ya Biblia lakini hakuibusu). Nakala ya kiapo imebakia bila kubadilika, lakini tafsiri yake imebadilika.Kwa mfano, [FLT: 2] "kwa imani ilijaribu" kwa hiari "[Fa] kifungu cha kati cha " ambacho Andrew alikuwa akimtuhumu Rais wa kati ya Andrew, ambaye alikiuka kifungu cha kati cha habari cha habari za serikali ya Andrew, ambaye alimtuhumu Andrew, "Johnson".

kiapo pia imekuwa kupewa umuhimu mkubwa wakati wa migogoro ya kikatiba. Rais Abraham Lincoln, katika hotuba yake ya kwanza ya uzinduzi, aliwakumbusha taifa kwamba alikuwa amechukua kiapo kwa "kuhifadhi, kulinda, na kutetea"[FLT: 1] Katiba, na alitafsiri kwamba kama kibali cha kuchukua hatua za ajabu-ikiwa ni pamoja na kusimamisha habeas corpus-kuhifadhi Umoja wakati wa Vita vya wenyewe. kiapo hivyo hutoa fulcrum kikatiba kwa ajili ya hatua ya urais katika mazingira uliokithiri, wakati pia kutumikia kama hundi juu ya mamlaka.

Jinsi Oath Inaimarisha Kugawanyika kwa Nguvu na Checks na Mizani

Kuapa kwa rais ni utaratibu muhimu katika mgawanyo wa mamlaka[FLT: 1]] mfumo.Kwa kuapa kuunga mkono Katiba, rais anakubali mamlaka ya kujitegemea ya Congress na mahakama.Kiapo huimarisha kanuni kwamba rais hawezi unilaterally override sheria zilizotungwa na Bunge au kupuuza tafsiri ya mahakama ya sheria.Hii si tu kinadharia; kiapo imekuwa ombi katika kubwa ya kikatiba makabiliano.

Uwajibikaji kupitia Udhalilishaji

Katiba inatoa utaratibu maalum wa utekelezaji wa kiapo: mashtaka. Ibara ya II, Sehemu ya 4 inasema kwamba rais na maafisa wengine wa kiraia wanaweza kuondolewa kwenye nidhamu kwa, na hatia ya, uhaini, rushwa, au uhalifu mwingine mkubwa na wahalifu.[[113] kiapo ni kiwango ambacho uaminifu wa rais kwa Katiba unapimwa. Ukiukaji wa kiapo—kama vile kukataa kutekeleza sheria au kutumia mamlaka ya utendaji kwa faida ya kibinafsi-kukiuka kwa mahakama kunarudiwa na ripoti za mahakama.

Kwa mfano, wakati wa kesi ya mashtaka dhidi ya Rais Richard Nixon, makala za mashtaka zilijumuisha ukiukwaji wa wajibu wake wa kikatiba wa kutunza kwamba sheria hizo zitimizwe kwa uaminifu. Kanuni hiyo hiyo ilikuwa muhimu kwa mashtaka ya kwanza ya Rais Donald Trump, ambapo matumizi mabaya ya madaraka yalipangwa kama uvunjaji wa kiapo cha rais. Kwa hivyo, kiapo sio rasmi tu lakini ahadi inayotekelezwa kisheria ambayo inaweza kusababisha kuondolewa madarakani.

Sheria na wajibu wa kulinda sheria hizo zitolewe kwa uaminifu

Kifungu cha II, Sehemu ya 3 ya Katiba inamlazimisha mtumishi wa mwenzake kwa rais:[H]]”[H]] itashughulikia kwamba Sheria zitimizwe kwa uaminifu. Kifungu hiki kinatoa kiapo.Kwa pamoja, wanaunda wajibu kamili wa kutekeleza sheria ya shirikisho na kusimamia tawi la utendaji ipasavyo.Kiapo ni ahadi ya kibinafsi;Kushughulikia kifungu cha kifungu cha ni maelekezo ya uendeshaji.

Hii ina maana kwamba rais hawezi kupuuza masharti, wala hawezi kukataa kutekeleza sheria zilizopitishwa na Bunge kwa sababu ya kutokubaliana na sera. Tawi la mtendaji lazima litekeleze sheria kama ilivyoandikwa isipokuwa mahakama imezitangaza kinyume cha katiba.Kiapo hicho kinalinda dhidi ya mabadiliko ya urais kuwa ofisi ya kifalme au ya kidikteta.Inamfanya rais kufanya kazi ndani ya mfumo wa kisheria uliowekwa na matawi mengine.

Mifano ya kisasa ni pamoja na migogoro juu ya utekelezaji wa uhamiaji na utekelezaji wa kanuni za mazingira. Kama rais anaelekeza mashirika ya mtendaji kupuuza amri za kisheria wazi, hatua hiyo inaweza kuwa changamoto kama ukiukaji wa kiapo na Take Care Clause[FLT: 1] Mahakama za shirikisho mara kwa mara zimenukuu kiapo katika maamuzi yao, na kusema kwamba maafisa wa tawi la mtendaji lazima wafuate sheria kama inavyotafsiriwa na mahakama.

Kulinganisha na Oaths nyingine ya maafisa wa shirikisho

“Kitendo cha sita, kifungu cha 3[FLT] kinataka kuwa na sheria za shirikisho na serikali, maafisa wa utendaji, na majaji watahukumiwa kwa kiapo au uthibitisho wa kuunga mkono Katiba.[FLT] kiapo maalum cha majaji wa shirikisho huandaliwa mwaka 28 U.S.C. § 453: “Mimi [jina la], ninaapa kwa dhati kwamba nitasimamia haki na haki kwa watu wote, na kwa uadilifu, na kwa haki, na kwa watu wote wenye haki, na wasio na uadilifu, na wasio na uadilifu, na wasio na haki, na wasio na haki, na haki, na haki, na wasio na haki, na wasio na haki, kwa mujibu wa sheria, na wasio na haki, na haki, na haki, na haki, na haki, na kwa haki, na kwa haki, na kwa haki, na kwa haki, na kwa haki, na kwa mujibu wa sheria, na kwa mujibu wa sheria, na kwa mujibu wa sheria, na kwa mujibu wa sheria, mimi.

Viti hivi kwa pamoja vinaimarisha utawala wa sheria kwa kuhakikisha kwamba kila mtumishi wa umma anakubali ukuu wa Katiba.Kia cha rais, hata hivyo, kinabeba uzito wa kipekee kwa sababu ya nguvu kubwa—hasa juu ya mambo ya kijeshi na ya nje—yaliyowekwa katika ofisi.Ni dhamira inayoonekana zaidi na ya dhati ya sheria iliyofanywa na mtu yeyote katika serikali ya shirikisho.

Magavana wa serikali na majaji wa serikali pia wanaapa kuunga mkono Katiba ya Marekani, kuunda muundo wa umoja wa uaminifu wa kikatiba katika ngazi zote za serikali. Utii huu wa kihierarkia kwa Katiba ya shirikisho husaidia kuzuia majimbo kudhoofisha sheria ya kitaifa, kama inavyoonekana wakati wa Mgogoro wa Kugawana[FLT: 1] na enzi ya haki za kiraia, wakati maafisa wa serikali ambao walipinga sheria ya shirikisho walishikilia viapo vyao na mahakama.

← Previous Story Picha: 1789 za wakati huu

Aapa ya rais kuchukuliwa wakati wa migogoro wameongeza ujasiri wa sheria. Wakati Franklin D. Roosevelt alichukua kiapo katika 1933, taifa lilikuwa katika kina cha Unyogovu Mkuu. hotuba yake ya uzinduzi moja kwa moja iliunganisha kiapo chake kwa umuhimu wa kikatiba wa hatua za ujasiri: [FLT:] "Nitaomba Congress kwa chombo kimoja kilichobaki ili kukidhi mgogoro-nguvu ya uendeshaji wa kupigana vita dhidi ya dharura, kubwa kama nguvu ambayo itakuwa kupewa kwangu ikiwa kweli ilikuwa imevamiwa na adui wa kigeni."

Vivyo hivyo, baada ya mashambulizi ya Septemba 11, 2001, Rais George W. Bush aliapa mnamo 2005 katikati ya migogoro inayoendelea nchini Afghanistan na Iraq.Kiapo hicho kilitumika kama ukumbusho kwamba hata wakati wa vita, nguvu za rais lazima zifanyike ndani ya mipaka ya kikatiba na kisheria.Maamuzi ya Mahakama Kuu katikaFLT:0Hamdi v.sfeld[FLT: 1] na [FLT: 2Boumene v. Bush.] yalijengwa juu ya majengo ambayo mamlaka ya rais hayatoiwekea ukomo katika muktadha wa usalama wa taifa [hata][[[[39]

Aa pia ililenga sana wakati wa kipindi cha mpito cha urais wa mwaka 2020.Rais mteule Joe Biden alisisitiza “kulinda, na kutetea”[FLT: 1] lugha katika matamshi yake ya uzinduzi, akiitangaza kama ahadi ya kurejesha utaratibu wa kikatiba baada ya changamoto za utawala uliopita. Sherehe yenyewe, iliyofanyika chini ya usalama mkubwa baada ya shambulio la Januari 6, ilikuwa ni maandamano ya wazi kwamba kiapo kinatoa mwendelezo wa serikali na mamlaka ya kisheria hata katikati ya machafuko ya kisiasa.

Kanuni dhidi ya Utekelezaji wa Sheria: Je, Oath inaweza Kuhukumiwa Moja kwa moja?

Swali la mara kwa mara katika sheria ya kikatiba ni kama kiapo cha rais kinaunda wajibu wa kisheria unaotekelezwa binafsi—yaani, raia anaweza kumshitaki rais kuchukua hatua fulani juu ya ardhi ambayo inahitajika kwa kiapo? Mahakama kwa ujumla zimeshikilia kwamba kiapo sio haki ya kibinafsi ya hatua.Kiapo ni mahitaji ya kikatiba, lakini ukiukaji wake kwa kawaida hushughulikiwa kupitia mchakato wa kisiasa-hasa kufukuzwa-badala ya madai.Hii ni sawa na kanuni ya kujitenga kwa mamlaka: mahakama inasita kwa maoni ya pili ya rais katika kutekeleza sheria.

Hata hivyo, kiapo kina nguvu za kisheria. Inaweza kunukuliwa mahakamani ili kuimarisha wajibu wa rais kutii amri.Katika Youngstown Sheet & Tube Co. v. Sawyer[FLT: 1]] (1952), Jaji Hugo Black aliashiria wazi kiapo katika maoni yake akimpiga Rais Truman kukamata vinu vya chuma wakati wa Vita vya Korea. Black aliandika kwamba mamlaka ya rais lazima yatoka katika Katiba au tendo la Congress, na “kuapa kuchukua sheria ambazo zinatekelezwa kwa uaminifu” inakanusha kwamba mamlaka ya kisheria ambayo ina mamlaka ya dharura, hivyo.

Kufungwa kama msingi wa msingi

Kwa sababu kiapo ni kujitekeleza tu kwa uwajibikaji wa kisiasa, nguvu ya kumuondoa madarakani ni ukaguzi wa mwisho wa kikatiba.Wapangaji walifanya iwe vigumu kumuondoa rais-kudai theluthi mbili ya kura katika Seneti-kuzuia kuondolewa kwa uhuru, lakini pia waliweka wazi kwamba rais anayesaliti kiapo chake anaweza kuondolewa madarakani.Kia kiapo hicho hufanya kazi kama aganosolemn Covenant,[F:1] na taifa, utekelezaji wa bunge ambalo linalala na bunge kama mwakilishi wa bunge.

Katika vitendo, kiapo kinahitajika katika kesi ya mashtaka kufafanua mvuto wa uovu wa rais. vifungu vya mashtaka dhidi ya Marais Andrew Johnson, Richard Nixon, Bill Clinton, na Donald Trump wote walitaja kiapo kama kiwango ambacho rais alikuwa amekiuka. Ikiwa hiyo inasababisha kuhukumiwa ni uamuzi wa kisiasa, lakini kiapo hutoa msamiati wa kikatiba kwa kumfanya rais kuwajibika.

Changamoto na Majadiliano ya Kisasa Yanayozunguka Oath

Katika Amerika ya kisasa, kiapo cha urais kimekuwa mada ya mjadala wa ki-partisan. Baadhi ya wakosoaji wanasema kwamba marais wamepanua mamlaka ya mtendaji zaidi ya mipaka ya kikatiba, wakitaja kutegemea amri za utendaji wa serikali moja, matamko ya dharura, na tafsiri za masharti kama ukiukaji wa "utekelezaji wa imani" wa kiapo. Watetezi wanajibu kwamba kiapo kinaruhusu kutokubaliana kwa imani nzuri kuhusu upeo wa mamlaka ya utendaji na kwamba rais ana wajibu wa kutafsiri Katiba kwa uhuru.

Changamoto nyingine ya kisasa ni kuongezeka kwa desturi ya sherehe na vyombo vya habari inayotokana na kiapo. sherehe ya uzinduzi imekuwa uzalishaji mkubwa, wakati mwingine kufunika dutu ya kisheria. Wasomi kama vile FLT:0]] Profesa Sanford Levinson[FLT: 1] wamehoji kama umma kweli anaelewa asili ya kisheria ya kiapo au hushughulikia kama ukurasa tu. Hata hivyo umuhimu wa kisheria unabaki: kiapo ni mwisho kabla ya rais kupata mamlaka ya ofisi. Hakuna rais anaweza kutumia mamlaka halali bila kuchukua madaraka, kama ilivyoainishwa katika kifungu cha II, Sehemu ya 1.

Zaidi ya hayo, mijadala juu ya kumbukumbu za kidini za FLT:0oath inaendelea. Ingawa maneno "kwa hivyo nisaidie Mungu" ni ya kawaida, uhalali wake wa kikatiba umepingwa chini ya Kifungu cha Kuanzisha. Mahakama za chini kwa ujumla zimeuimarisha kama deism ya sherehe, lakini suala hilo linaweza kuibuka tena.

Wajibu wa Oath katika Utawala wa Sheria: Hitimisho

kiapo cha rais ni taasisi hai kwamba madaraja pengo kati ya kanuni abstract kikatiba na ukweli wa utawala. Ni kujitolea binafsi kwamba hubadilisha mgombea katika afisa wa kikatiba amefungwa na sheria. utawala wa sheria si dhana abstract; ni kupewa mwili kila wakati rais mpya anainua mkono na anakariri 35 neno formula. kiapo kuhakikisha kwamba rais huanza umiliki wao na wazi acknowledgment kwamba nguvu zao ni kutumwa, si asili.

Kwa kumhitaji rais "kuhifadhi, kulinda, na kulinda" Katiba, walinzi wa kiapo dhidi ya tishio hatari zaidi kwa jamhuri: imani kwamba mtu mmoja yuko juu ya sheria. Imejaribiwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe, kuanguka kwa uchumi, shambulio la kigeni, na uasi wa ndani. Katika kila mgogoro, kiapo kimetoa nanga cha kikatiba. Wakati hakuna kiapo kinaweza kuhakikisha uongozi mzuri, inaanzisha kiwango cha utekelezaji wa sheria.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]