Siku ya Kuapishwa inasimama kama moja ya ibada za kudumu zaidi za demokrasia ya Amerika, tukio la quadrennial ambalo linathibitisha hadharani kujitolea kwa taifa kwa mabadiliko ya amani, ya utaratibu wa nguvu. Zaidi ya hatua ya sherehe, ni wakati ambapo wapinzani wa kisiasa, taasisi zinaunganisha, na raia wanaalikwa kujiona kama sehemu ya jamhuri iliyoshirikiwa.Kia kiapo cha urais, kinachozungumzwa katika moyo wa sherehe, kinamfunga kiongozi anayekuja kwenye Katiba na, kwa kuongeza, kwa watu wanatumikia.

Chanzo na Msingi wa Katiba ya Siku ya Kuapishwa

Waanzilishi wa Katiba ya Marekani walitoa maandishi ya kushangaza kwa mechanics wa mfululizo wa urais. Kifungu cha II, kifungu cha 8, kinaamuru kwamba rais lazima akula kiapo au uthibitisho kabla ya kuingia madarakani, na hutoa neno halisi. Katiba haielezi tarehe ya sherehe, wala haielezi tarehe ya kuandamana ya ukurasa wowote. Kwamba utata ulioachwa nafasi ya Congress na utamaduni kujaza maelezo zaidi ya karne.

Ibara ya II na mahitaji ya Oath

Mahitaji ya kikatiba ya kiapo yanaonyesha wasiwasi mkubwa wa wa wandani kuhusu mamlaka ya utendaji. Walikuwa wamepigana tu mapinduzi dhidi ya mfalme aliyedai haki ya Mungu; walitaka mamlaka ya rais kuwa wazi. lugha ya kiapo - "kulinda, kulinda na kutetea Katiba" - sio ahadi isiyo dhahiri ya utawala bora lakini ni wajibu wa kisheria. Kwa kuapa kutekeleza Katiba juu ya yote, rais anapokea jukumu la chini ya sheria ya msingi ya taifa.

Mwanzo wa kwanza na wa kwanza wa utekelezaji

Kuapishwa kwa George Washington mwaka 1789 kulimfanya mtu aonekane kuwa na umbo la karibu kila kipengele kilichofuatia.Alisafiri kutoka Mlima Vernon hadi New York City kwa utaratibu uliobuniwa kuonyesha unyenyekevu wa jamhuri—alivaa suti ya wazi ya upana wa Marekani kuliko ile ya kijeshi.Katika hotuba yake ya uzinduzi, Washington ilisisitiza “kuhifadhiwa kwa moto mtakatifu wa uhuru” na haja ya “moyo wa utaratibu rasmi” miongoni mwa raia.

Anatomy ya Rais Oath

Aa ni maandishi pekee ambayo Katiba inamtaka rais kuzungumza kwa sauti kubwa mwanzoni mwa muhula wake.Kifungu chake ni maneno 35 tu—yanayowakilisha uzito wake mkubwa wa kisheria na wa kiishara.Kila silabi imegawanyika na wasomi, wasomaji, na marais wenyewe.Kuelewa vipengele vya kiapo huonyesha jinsi wachoraji walivyokusudia kufanya kazi kama ukaguzi wa malengo ya utendaji.

Maoni ya Oath na Tofauti

Kifungu cha II, kifungu cha 1, kifungu cha 8 kinasomeka: “Ninaapa kwa dhati (au kuthibitisha) kwamba nitafanya kazi kwa uaminifu Ofisi ya Rais wa Marekani, na nia ya kutumia uwezo wangu wote, kuhifadhi, kulinda na kutetea Katiba ya Marekani.”[FLT: 1] Ubaba “au kuthibitisha” ulijumuishwa katika kuwa ni wajibu wa kimatendo na makundi mengine ya kidini ambayo yanakataa kuapa.

Ingawa maneno yamewekwa, utoaji hutofautiana. Baadhi ya marais wameongeza “Basi nisaidie Mungu” mwisho; wengine, kama Theodore Roosevelt mwaka 1901 (baada ya mauaji ya McKinley), hawakuchagua kuthibitisha badala ya kuapa mwaka 1853. Jaji Mkuu wa Mahakama Kuu anasimamia kiapo, lakini kama Jaji Mkuu hayupo, jaji yeyote wa shirikisho anaweza kufanya hivyo—Calvin Coolge aliapa na baba yake, umma usio na nguvu, mnamo 1923, Rais wangu maarufu akishikilia kiapo kwa usahihi, Robert Mugabe hawezi kufanya hivyo, kwa mujibu wa kiapo cha kisheria.

“Basi nisaidieni mimi na Mungu” (Yer.

Nyongeza ya “Basi nisaidie Mungu” ni desturi, si mamlaka ya kikatiba. George Washington inasemekana ameiongeza kwa hiari, ingawa ushahidi wa kihistoria ni mwembamba. Kila rais tangu Chester A. Arthur ametumia maneno hayo, isipokuwa Theodore Roosevelt (ambaye aliliacha mwaka 1901 katika mazingira ya dharura) na pengine wengine. Msemo huo umekuwa ni sehemu ya mijadala kuhusu kujitenga kwa kanisa na serikali.Katika 2009, gazeti la kidini la dhihaka la “The Onion” (The Law, kifungu cha 1) cha “Obama cha kibinafsi kimeongeza kiapo cha kidini cha Feton, katika mwaka wa mwaka wa 1861.

Sherehe kama ishara ya umoja

Tukio hilo linaunganisha matawi yote matatu ya serikali, viongozi wa kijeshi, wanadiplomasia, na raia kutoka kila jimbo na wilaya. Jukwaa la West Front ya Capitol ni nafasi ya kutafakari kwa makini ambapo marais wa zamani, viongozi wa sasa, na timu inayoingia hukaa pamoja licha ya ushindani mkali wa kampeni.

Kuhimiza na kuhamasisha umoja

Hotuba ya uzinduzi ni nafasi ya kwanza ya rais mpya kuzungumza moja kwa moja na taifa bila ya kuchuja chama. Anwani Kubwa zimetumia wakati huu kuponya mgawanyiko. uzinduzi wa pili wa Abraham Lincoln mwaka 1865, na ombi lake la "mali kuelekea hakuna" na "ukatili kwa wote," bado ni kiwango cha dhahabu cha upatanisho baada ya vita vya wenyewe. Franklin D. Roosevelt wa 1933 tamko kwamba "kitu pekee tunachoogopa ni hofu yenyewe", iliibua taifa katika unyogovu.

Ushiriki wa Bipartisan na Bipartisan

Ambao wanaonyesha mambo. marais wanaoondoka jadi huandamana na warithi wao kwa hatua za Capitol, ishara iliyobuniwa ili kufikisha mwendelezo na nia njema. Wakati Rais Donald Trump alikataa kuhudhuria sherehe ya Joe Biden mnamo 2021, ilivunja utamaduni wa miaka 152- (kurudi kwa kutokuwepo kwa Andrew Johnson huko Ulysses S. Grant's 1869) na ilitafsiriwa sana kama kukataa kuidhinisha uhamisho wa amani wa madaraka. Kwa upande mwingine, Makamu wa Rais Mike Pence alihudhuria, na marais wa zamani, George W Bush, na Bill Clinton, walikuwa na mkutano wa umma wa umma, na walialikwa wa mkutano wa mkutano wa umma wa umma, na alisisitiza kuwa na kusisitiza kuwa kulikuwa na maoni ya umma wa umma wa umma wa umma wa umma.

Umoja wa kitaifa katika nyakati za mgogoro

Siku ya Kuapishwa inachukua maana iliyoongezeka wakati wa kipindi cha kiwewe cha kitaifa. Baada ya kuuawa kwa rais, sherehe ya kiapo inakuwa mstari wa utulivu. Hiyo ni kweli baada ya kujiuzulu au uchaguzi uliopigana juu ya uhalali. Nyakati hizi zinapima ikiwa ibada inaweza kuponya majeraha-au ikiwa iliandika tu juu yao.

Kushambuliwa baada ya mauaji na kujiuzulu

Wakati Rais William McKinley alipopigwa risasi mwaka 1901, Theodore Roosevelt aliapishwa kwa haraka katika nyumba ya rafiki yake huko Buffalo, New York, bila umati na hakuna sherehe.Kinywa chake kifupi—kilichukuliwa bila Biblia—kifuatiwa na taarifa ya upatanisho kuahidi kuendelea na sera za McKinley. taifa hilo lilihitaji uhakikisho, na tendo la kwanza la Roosevelt lilikuwa mradi wa kuendelea.Hivyo, baada ya kuuawa kwa John F. Kennedy mwaka wa 1963, Lyndon B. Johnson aliapa katika Air Force One, ambaye alikuwa ameapa kwamba angesimama mbele ya tukio la picha ya kutisha ya Kennedy.

kujiuzulu kwa Richard Nixon mwaka 1974 ilizalisha aina tofauti ya mgogoro. Gerald Ford aliapishwa kama rais Agosti 9, 1974, na sherehe fupi katika Chumba cha Mashariki cha White House. Ford alisema kwa umaarufu, "Ndoto yetu ya kitaifa imekwisha." Anwani yake ya uzinduzi-iliyotolewa bila ya kawaida kwa sababu tukio hilo lilikuwa uhamisho chini ya kashfa-kuponya na kuamini. uwezo wa taifa kuchukua nafasi ya rais aliye aibu ndani ya masaa, bila kuingilia kijeshi, ilikuwa ni maonyesho yenye nguvu ya ujasiri wa kikatiba.

Huduma za hivi karibuni na wito wa uponyaji

Jaribio la hivi karibuni linaweza kuwa changamoto zaidi: Baada ya uchaguzi wa 2020. Shambulio la Januari 6, 2021 kwenye Capitol liliweka kivuli kirefu juu ya uzinduzi wa Joe Biden siku kumi na mbili baadaye. Sherehe yenyewe ililindwa sana, bila umati wa watu kwenye Mall ya Taifa kwa sababu ya vitisho vya usalama na janga la COVID-19. anwani ya uzinduzi wa Biden ilikabiliwa na mgawanyiko: "Lazima tumalize vita hivi visivyo vya kiraia ambavyo vinadhuru watu dhidi ya bluu, vijijini dhidi ya miji, kihafidhina dhidi ya huria." Tukio hilo lilikuwa wakati huo huo huo huo huo uthibitisho wa kawaida na utambuzi ambao ulikuwa tishio la kawaida.

Ukosoaji na Ukosoaji unaozunguka Oath na Uuguzi

Kwa maneno yake yote ya kuunganisha, uzinduzi na kiapo cha urais sio kinga ya ukosoaji. Wengine wanasema kwamba sherehe imekuwa tamasha tupu ambalo linaficha ukosefu mkubwa wa miundo. Wengine wanaashiria ukosefu wa kiapo cha kutekeleza: hakuna rais aliyeondolewa kutoka madarakani tu kwa kukiuka kiapo, na utaratibu wa kumfanya rais kuwajibika kwa kuvunja kiapo ni mashtaka-mchakato wa kisiasa, sio mahakama. Pengo hili kati ya lugha ya kinywa cha juu na meno yake ya vitendo huwa na wasiwasi.

Fursa za Muungano

Desturi ya hotuba ya uzinduzi wakati mwingine imekuwa ikitumika kuendesha magari badala ya kujenga madaraja. Uzinduzi wa Andrew Jackson wa 1829 ulikuwa maarufu, na umati wa wafuasi wafurika White House na kuiacha ikipigwa.Katika nyakati za hivi karibuni, marais wengine wametumia matamshi yao ya uzinduzi kushambulia wapinzani wao au kukuza ajenda za chama, kudhoofisha roho ya umoja. Wakati rais anayeondoka anakataa kushiriki-kama katika 1869 na Johnson au na Trump-sherehe inapoteza chama chake cha kishiriki.[F]

Utekelezaji na Uwajibikaji wa Oath

Wasomi kwa muda mrefu wamejadili iwapo kiapo cha rais kinaunda wajibu wa kisheria ambao unaweza kutekelezwa na mahakama au bunge.Katika vitendo, kiapo hicho ni “kujinyima” kwa maana kwamba rais anayekiuka kwa uzito atapoteza uhalali wa kisiasa na uwezekano wa kukabiliwa na mashtaka.Lakini hakuna utaratibu wa kikatiba wa ukaguzi wa kisheria wa kufuata kiapo.Katika kipindi cha Watergate, Kamati ya Sheria ya Bunge ilitaja ukiukaji wa kiapo cha Rais Nixon kama moja ya vifungu vya mashtaka—hasa, kwamba alishindwa "kushughulikia sheria kwa uaminifu" (Taasisi ya Sheria ya Bunge ya Bunge ya Pili) ilinukuu kifungu cha kisheria cha 6 Januari 2021, kifungu cha sheria cha sheria.

Mwisho wa Mwisho

Siku ya Kuapishwa na kiapo cha rais huvumilia kwa sababu kinashughulikia haja ya msingi katika utawala wa kidemokrasia: uhamishaji wa amani, halali wa madaraka. Sherehe hutoa ibada inayoonekana ambayo inaruhusu raia kushuhudia serikali yao ikijipyaisha yenyewe.Kiapo hicho kinatoa nanga cha kikatiba, kikimkumbusha rais na umma kwamba ofisi ni imani, si zawadi.Ingawa athari yao ya kuunganisha inaweza kupunguzwa kwa ubaguzi, kususia, au kuoza kwa taasisi, muundo wa msingi unabaki.Kila miaka minne—au mapema, katika nyakati za mgogoro—taifa linaacha kutazama moja na kumhoji mtu mmoja, na kumhoji mtu mmoja, anashikilia wakati wa kutetea haki, hata hivyo, ambayo ni ya msingi.