பொதுப் பேச்சுகளில் பங்குகொள்ளுதல்: வரலாற்றுச் செய்திகளிலிருந்து பாடங்கள்

பொதுப் பேச்சுக் குழுவின் ஒரு முக்கியப் பகுதியாக இருக்கிறது, ஆனால் பொதுப் பேச்சுக் குழுவின் ஒரு பிரதிநிதியின் பேச்சாகும்.

பொதுப் பேச்சு மற்றும் பேச்சுக் கலை வெறும் வார்த்தைகளுக்கு அப்பால் செல்கிறது.

பொதுப் பேச்சு பற்றிய சரித்திர உண்மை

சரித்திரம் முழுவதிலும், சமுதாயங்கள் கருத்துகளை விவாதித்து, சண்டைகளை தீர்த்து, அவர்களுடைய எதிர்காலங்களை அட்டவணையிடும் முக்கிய கருவிகளாக பொதுப் பேச்சு சேவித்திருக்கிறது.

அவர்களுடைய பேச்சுகள் வெறும் செயல்முறைகளாக மட்டுமல்ல, ஆனால் பங்குகொண்ட மதிப்பீடுகளையும், பொது இலக்குகளையும் உடைய குடிமக்களை தூண்டி, பிரயோகிக்கும்படியும், பொது இலக்குகளையும் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட திட்டவட்டமான விவாதங்களாகும்.

சமுதாயத்தில் பெரும் கொந்தளிப்பு ஏற்படும் சமயத்தில், பொதுப் பேச்சு விசேஷமாக முக்கியமானதாக நிரூபித்திருக்கிறது. அமெரிக்க புரட்சி, நகர மன்றங்கள், சிறு சிறு சிறு சிறு சிறுகங்கள் மற்றும் பொதுக் காட்சிகளின் போது நடைபெற்று பலத்த பேச்சின் மீது சார்ந்திருந்தது. இந்த இயக்கம், அடிமையின் ஒழுக்க ஆதாரங்களை எதிர்த்து சவால்விடுவதற்கான சொற்கள் மீதும் எழுத்துப்பொறிப்புகளிலும் சார்ந்திருந்தது. இந்த இயக்கம், பெண்கள் உரிமைகள் மற்றும் அரசியல் பங்கில் பங்கு கொள்வதைப் பற்றிய பொதுப் பேச்சின் மூலம் படிப்படியாக மாற்றத்தை உபயோகித்தது.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், மீடியா தனியார் குரல்களின் எண்ணிக்கையை விரிவாக்கியதால், சில பேச்சுகள் முன்னொருபோதும் இல்லாதளவுக்கு தாக்கத்தை அடைந்தன. வானொலி ஒலிபரப்புகள் லட்சக்கணக்கான குடிமக்களிடம் நேரடியாக பேச அனுமதித்தன. நெருக்கடியான காலங்களிலும் கொண்டாட்டங்களிலும் பங்குகொண்ட தேசிய அனுபவங்களை உருவாக்கின. தொலைக்காட்சி தொலைக்காட்சி பொதுப் பேச்சுக்கு காட்சித் திறனை கூட்டியது, பேச்சாளரின் பிரசன்னையும் அவர்களுடைய வார்த்தைகளாக ஆக்கியது.

சரித்திரப்பூர்வமான பேச்சுகளில் தூண்டும் சக்தி

நியாயத்தன்மையுள்ள வேண்டுகோள்களையும், உணர்ச்சி சம்பந்தமான தொடர்புகளையும், நம்பிக்கையற்ற அதிகாரங்களையும் சேர்த்துக் கொள்ளும் தலைவர்கள், நடவடிக்கையை தூண்டி, பல்வேறு பேச்சாளர்களுக்குள் ஒற்றுமையை வளர்க்க முடியும்.

சின்னங்கள்:

ஆதாரங்கள், உண்மைகள், நியாயம் போன்ற தெளிவான விவாதங்களை வழங்குவது நியாயமானது. வரலாற்று தகவல், வரலாற்று முன்குறிப்புகள், மற்றும் தர்க்கரீதியான ஊகங்கள் போன்றவற்றை அவற்றின் நிலைகளுக்காக உருவாக்கியிருக்கின்றன. ஆபிரகாம் லிங்கன் 1860 - ல் தன் துணைக் குழுவின் முகவரியை வழங்கிய போது, அவர், அரசின் அடிமையின் அதிகரிப்பை தடுப்பதற்கான ஆதாரத்தை ஆதாரமாக சான்று அளித்தார்.

திறம்பட உள்ள கோரிக்கைகள் பேச்சாளர்களுக்கு முன் எதிர்நோக்கி அவர்களை நேரடியாக அணுக வேண்டும். இது பேச்சாளர் பல கருத்துகளை நோக்கினார் என்பதை காண்பிப்பதன் மூலம் அறிவுத்திறனை வெளிப்படுத்தி, பல கருத்துக்களை பலப்படுத்துகிறது. ஃபிரெட்ரிக் டெக்ஸஸ், ஒரு துர்நாற்றத்தை பற்றிய தன் பேச்சில், அடிமையின் ஆதரவாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பொருளாதார விவாதங்களை, அவற்றைத் துறந்து, ஒழுக்க மற்றும் நடைமுறையான திசைகாட்டிகளை ஒழுங்குடன் பிரித்தல்.

பேச்சில் பொது இடத்தில் இருந்து, பிறகு அதை பொது இடத்தில் வைப்பதன் மூலம், சான்றுகளையும் நியாயங்களையும் அளிப்பதன் மூலம், எதிர்விளையாட்டுகளை எதிர்த்திடும், செயல்முறைக்கு தெளிவான அழைப்பு. இந்த சட்டம் பேச்சாளர்களுக்கு உதவும். பேச்சாளரின் நிலையை இன்னும் நம்பவும், நம்பவும் செய்யும்.

பாஸ்டாஸ்: உணர்ச்சிவசப்பட்ட இணைப்பு

நம்பிக்கை, பயம், அன்பு, அநீதி, நம்பிக்கை போன்ற அனைத்து மனித அனுபவங்களையும் உட்படுத்தும் வல்லமைவாய்ந்த உணர்ச்சி சம்பந்தமான அம்சங்கள் பெரும்பாலும் எக்கச்சக்கமான பாதிப்புகளை உடையவையாக இருக்கின்றன.

மார்ட்டின் லூத்தர் கிங் ஜூனியர். மார்ட்டின் பேச்சு "நான் ஒரு கனவு கொண்டிருக்கிறேன்". நவீன சரித்திரத்தில், உணர்ச்சி சம்பந்தமான தூண்டுதலின் மிக புகழ்பெற்ற எடுத்துக்காட்டு. அரசர், பல்வேறு இனப் பிள்ளைகள் ஒன்றாக சேர்ந்து இசைத்துள்ளனர், அவருடைய தெளிவான வர்ணம், பைபிள் வாக்குறுதிகள் மற்றும் அமெரிக்க ஆவணங்கள், மற்றும் ஒரு மாற்றப்பட்ட தேசத்தின் உணர்ச்சிவசமான இயற்கை சூழல், ஒரு மாற்றப்பட்ட கொள்கையின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. பேச்சின் பேச்சு, செவிடர்களின் மனதில் இருக்கும் இன ஒற்றுமையை, தனிப்பட்ட சமத்துவத்தை, ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட சமத்துவத்தை, ஒரு தனித்தன்மையை, கற்பனை செய்யும் ஒரு கருத்தை உருவாக்கியது.

வின்ஸ்டன் சர்ச்சின் போர்க் காலப் பேச்சுகள் பிரிட்டனின் இருண்ட நேரத்தில் உணர்ச்சி சம்பந்தமான தூண்டுதல்களின் வலிமையை அதேவிதமாக காண்பித்தன. "நாம் கடற்கரைகளில் போராடுவோம், நாம் இறங்கும் இடங்களில் சண்டையிடுவோம், நிலங்களில் மற்றும் தெருக்களில் சண்டையிடுவோம்; நாங்கள் ஒருபோதும் சரணடைய மாட்டோம். நாங்கள் ஒருபோதும் ஒரு போராட்டக் கடிதத்தை வழங்க முடியாது. ஆனால், சாத்தியமற்றதாக தோன்றினாலும், ஒரு திடதீர்மானமான சரணாலயத்தை உருவாக்குவது, ஆனால், அந்த தோரணிகள், மனித பயத்தை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு தேசிய சரணாலயத்தை உருவாக்கியது.

சிறந்த வரலாற்று பேச்சாளர், வெகு தூரத்தில் அல்லது மறைமுகமாக தோன்றக்கூடிய விஷயங்களைப் பற்றி பேசுபவருக்கு உதவ தனிப்பட்ட கதைகளையும், தெளிவான விளக்கங்களையும், கவனமாகத் தேர்ந்தெடுத்த மொழிகளையும் பயன்படுத்தியிருக்கிறார். எனவே, "நான் ஒரு பெண்ணல்ல" என்று சொல்லும்போது, அவளது சொந்த அனுபவங்கள், இன மற்றும் இன வேறுபாடுகள், அதன் பேச்சாளர்களின் கருத்துகளை உண்மையில் பரிச்சயமாக மாற்றுவதற்குப் பயன்படுத்தினான்.

எத்ரோஸ்: கல்வியையும் அதிகாரத்தையும் ஏற்படுத்துதல்

பேச்சாளரின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் ஒழுக்கப் அதிகாரத்தின் மூன்றாவது அம்சம் பேச்சாளரின் நம்பகத்தன்மையை உட்படுத்துகிறது. பேச்சாளர்கள் தாங்கள் அறிவுள்ளவர்கள், நம்பிக்கையானவர்கள், உண்மையானவர்கள் என தாங்கள் நம்பும் ஸ்தானங்களுக்குக் கைகொடுக்கும் வாய்ப்புகள் அதிகமாக இருக்கின்றன. அவர்கள் தங்கள் பேச்சின் மூலம் நிலையான செல்வாக்கை பெற்றுள்ளனர் அல்லது தங்களுடைய செயல்களின் மூலமாக பலத்த சொற்கள் உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்றனர் அல்லது திறமைகள், மற்றும் திறமைகள் மூலம் தேர்ச்சி பெற்றிருக்கின்றனர்.

நெல்சன் மண்டிலாவின் பேச்சுகள் அசாதாரணமான எடையை ஏற்றன. ஏனெனில் அவர்கள் தன் வாழ்க்கையின் பல பத்தாண்டுகளை தன் நியமங்களுக்காக தியாகம் செய்த ஒருவர். அவருடைய ஒழுக்கரீதியான அதிகாரத்தின் காரணமாக, சமத்துவத்திற்கும் நீதிக்கும் ஒப்புரவாக்கலுக்கும் அவர் செய்த ஒப்பந்தத்தை விட 27 ஆண்டுகள் சிறைவாசத்தை சகித்திருந்தனர். அவர் சமத்துவம் மற்றும் மன்னிப்பைப் பற்றி பேசினபோது, அவருடைய வார்த்தைகள், எந்த ஒரு அறிவும் அடைய முடியாத ஒரு திறமையையே பெற்றன.

“ ஒரு கிறிஸ்தவன் தன் சொந்த வாழ்க்கைத் தொழிலை விட்டுவிட்டு, தன் சொந்த நாட்டிற்குத் திரும்புவதற்குப் பதிலாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, தான் ஒரு கிறிஸ்தவனாக இருப்பதன் காரணமாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினான்.

சரித்திரப்பூர்வமான பேச்சுகளிலிருந்து பாடங்கள்

ஒவ்வொரு பேச்சும் அதன் தனித்தன்மை வாய்ந்த சரித்திரக் கணத்தை பிரதிபலிக்கிறபோதிலும், பொதுப் பேச்சின் மிக சக்திவாய்ந்த முன்மாதிரிகளிலிருந்து பலன்தரும் சில நியமங்கள் தொடர்ந்து வருகின்றன.

மார்ட்டின் லூத்தர் கிங் ஜூனியர். "நான் ஒரு கனவு"

1963, ஆகஸ்ட் 28 அன்று, வாஷிங்டன் டுடே மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய மார்ச் 28 அன்று, சன்னல் வுட்னஸ் வுட்ஸஸ் வுட்வெர்டின் அதிகாரம் பங்கீட்டு மதிப்புகளில் நிறுவப்பட்டது. ஆப்பிரிக்கர்களால் எதிர்ப்படும் அநீதிகளை மட்டும் நோக்குவதற்குப் பதிலாக, அரசர், அமெரிக்கர் வாக்குறுதிகள் நிறுவப்பட்டவை. அவர் சுதந்திரம் மற்றும் அரசமைப்பு பற்றிய உறுதிமொழியை ஆதரித்தார். இன ஒற்றுமை என்பது, இன ஒற்றுமை என்பது ஏற்கெனவே தேசத்தின் அடையாளத்தில் உள்ள நியமங்கள்.

மாணவன் இப்போது தான் தான் தான் பிரச்னைகள் என்பதை அறிந்ததிலிருந்து, எதிர்கால வாய்ப்புகள் நம்பிக்கையான காட்சிக்கு மாற்றப்பட்டது. அரசரின் கருத்துகள், "தற்போது அவசரத்தன்மையை உறுதிசெய்யும்", சமுதாய இயக்கத்தின் நியாயமான குறைகளையும் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவர் பேச்சின் மிக மறக்கமுடியாத பகுதிகளை அவர் முன்கண்ட பகுதிகள், அவர் உருமாற்றிய சமுதாயத்தின் தெளிவான காட்சியை வரைந்தார். ஏதோ எதிர்ப்பதற்கு பதிலாக ஏதோ ஒன்றை எதிர்த்திடுவதற்கு முன்பிருந்த பார்வையாளர்களுக்கு முன்பிருந்தே செயல்பட்டனர்.

The image imous imus image image imous image imble and the this re's the exp re's the exp the re's the recation recation replas the recation of and the recur recation the remord the and recurpress and the and an relat recia an regress and re relampaa

இந்த பேச்சு மிகத் திறமையான பார்வையாளர்களின் உணர்வையும் வெளிக்காட்டியது. ருட்னிக் அமெரிக்கர்கள் ஒரே சமயத்தில் பேசினர்: ஆப்பிரிக்கர்கள் நீதி, வெள்ளை நண்பர்கள், இவர்கள் இயக்கத்தின் வழிமுறைகள் மற்றும் இலக்குகள் பற்றி உறுதி தேவைப்பட்டனர். அவர்கள் பொது உரிமைகளின் தார்மீக அவசரத்தன்மையை பற்றி உறுதிபடுத்த வேண்டும். ஒவ்வொரு தொகுதியின் கவலைகளையும் அவர் தொடர்புபடுத்தினார். இன ஒற்றுமையின் அடிப்படை முக்கியத்துவத்தை பற்றி ஒரு குழுவின் கவலைகளை அவர் தெரிவித்தார்.

வின்ஸ்டன் சர்ச்சின் போர்நேர முகவரிகள்

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சர்ச்சின் பேச்சுகள் நெருக்கடித் தொடர்பில் கைதிகள் வழங்குகின்றன மற்றும் தேசிய பாதுகாப்பின்போது தேசியம் கட்டும். மே 13, 1940 அன்று வழங்கப்பட்ட முதல் பேச்சு, போர்ப் பணியாளர்களின் பிரபல அறிவிப்பின் மூலம் அதன் புகழ்பெற்ற அறிவிப்பின் மூலம் ஒலியை எழுப்புகிறது: "இரத்தம், கண்ணீர், வியர்ந்தல், மற்றும் வியர்ந்தத்தை தவிர எனக்கு வேறு ஒன்றும் இல்லை." முன்னொரு சவால்களைப்பற்றிய இந்த தெளிவான நேர்மை, முன்னொருபோதும் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பிரிட்டிஷ் மக்களுக்குத் தேவைப்பட்ட பலிகள் தேவைப்பட்டன.

பிரிட்டனின் நிலைமையின் பேராவலை குறைப்பதற்குப் பதிலாக, இறுதி வெற்றியில் முழு நம்பிக்கையையும் ஒரே நேரத்தில் தெரிவிக்கும் போது சர்ச்சில் நேரடியாக இதை எதிர்த்தது. வெற்றியைப் பற்றிய இந்த உண்மையான நம்பிக்கையின் கூட்டு இணை, இறுதியாக வெற்றியை பற்றிய நம்பிக்கையின் அடையாளம். அவர் ஒரு சுலபமான அணுகுமுறையாக, அவரது அணுகுமுறைக்கு அடையாளம். ஆனால், பிரிட்டிஷ் திடுதிப்பு இறுதியாக வெற்றிபெறும் செய்தியை உறுதிபடுத்தினார்.

சர்ச்சின் மொழித் தெரிவுகள் உணர்ச்சி சம்பந்தமான பாதிப்புக்கும், நினைவுக்குறிக்கும் கவனமான கவனத்தைக் கவர்ந்தன. அவனுடைய பேச்சுகள், தெளிவான உருவகங்கள், மற்றும் வாக்கியங்கள், வாய்மொழி மற்றும் மறக்க முடியாத நேரத்தில் வழங்கும் போது அவற்றை பலன்தரச் செய்தன. வாக்கியங்கள், "அதிர்காலத்தின் முடிவு" போன்ற சொற்கள், சாதாரண மக்கள் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய, மற்றும் நினைவில் கொள்ளக்கூடிய சிக்கலான சரித்திர நேரங்களை உருவாக்கின.

இந்த முறை, கடந்தகால சண்டைகள் மற்றும் தற்போதைய சவால்களின் ஒரு நீண்ட கதையாக போரை உருவாக்குவதற்கு பிரிட்டிஷ் சரித்திரம், இலக்கியம், மற்றும் கலாச்சார மதிப்பீடுகள் அடிக்கடி அழைப்பு விடுத்தது.

பிராங்க் டி. சல்வென்ட்ஸ் தீப்ஸ் உரையாடல்கள்

1933 - க்கும் 1944 - க்கும் இடையே வழங்கப்பட்டது. இந்த பேச்சுகள், சிக்கலான பொருளாதார மற்றும் அரசியல் பிரச்னைகளை பொது மக்கள் புரிந்துகொள்ளும் மொழியில் பெரிய முயற்சிகளையும் தேசிய நெருக்கடிகளையும் குறித்தது. இவை, சிக்கலான பொருளாதார மற்றும் அரசியல் பிரச்னைகளை பொது மக்கள் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் புரிந்துகொள்ளும் மொழிக்கு ஒரு முக்கிய முயற்சிகளையும் தேசிய நெருக்கடிகளையும் குறித்தது.

இந்த அணுகுமுறை, பொதுக் கூட்டங்களின்போது பேசாமல் தங்கள் அறைகளில் உள்ளவர்களை பேசிக்கொண்டிருப்பதைப் போல் இருந்தது.

ருவாஸ்ட்ஸ்ட், தன் நிர்வாகத்தின் கொள்கைகளை விவரமாக விளக்குவதற்கு தீச்சுரைய சாட்களை பயன்படுத்தி, பெரிய தீர்மானங்களைப் பற்றி விவாதத்தின் மூலம் செவிசாய்த்தவர்கள். இந்த கல்வியின் அணுகுமுறை, வங்கி சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் போர் போர் போர்கள் போன்ற விவாத நடவடிக்கைகளுக்கு பொதுப் பொது ஆதரவை அளித்தது. சரியாக விளக்கங்களை வழங்குவதற்குப் போதுமான குடிமக்களாக இருப்பதன் மூலம், துர்நாட்டுப் பணியாளர்கள், பங்குபெற்றுவரும் பொறுப்புகள் என்ற உணர்வை வளர்த்தனர்.

இந்த முறை, முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி அதிக துல்லியமாக பேசாமல் அல்லது கேட்பவர்களிடம் பேசாமல் சிக்கலான கொள்கைகளை உருவாக்கியது.

சூசன் B.

1872 ஜனாதிபதி தேர்தல், மற்றும் அடிப்படை உரிமைகளின் அடிப்படையில், இந்த பேச்சு விதியை வழங்கும். அன்டோனியின் மைய விவாதம் மிகவும் எளியது. அரசமைப்புயின் ஆரம்பக் காரணம், "நாம் மக்களாக இருக்கிறோம்". எனவே, பெண்கள் தான் ஏற்கனவே சட்டத்தால் அடிபட்டிருக்கிறார்கள்.

“ இந்தத் தடைகள், ஒருவருடைய சொந்த உரிமைகள், அல்லது உரிமைகள், ” என்று அந்த அறிக்கை கூறியது.

அமெரிக்க உரிமை மற்றும் சமத்துவத்தின் கொள்கைகளை ஆன்டனியின் கொள்கைகள் கூட கவர்ந்திழுத்தது. இந்த ஒப்பந்தம் தேசத்தின் ஸ்தாபனத்திற்கு முரணாக இருந்தது. அவள் சுதந்திரம் மற்றும் பிற நிறுவப்பட்ட ஆவணங்கள், கன்னத்தின் விதிகள் அமெரிக்கரின் விதிகள் சார்ந்த கட்டுப்பாடுகள் சார்ந்திருந்தன என்பதை காண்பிக்கும். இந்த அணுகுமுறை, பெண்களின் தற்பெருமை மற்றும் மாய்மாலமற்ற தன்மைகளை எதிர்த்துவிட்டது.

பேச்சின் நியாயமான அமைப்பும் ஆதார ஆதாரம் சார்ந்த விவாதமும் பெண்களுக்கு முழுமையாய் அறிவாற்றல் தேவை என்பதை காண்பித்தன. ஒரு மேம்பட்ட அரசமைப்பு விவாதத்தை வழங்குவதன் மூலம், பெண்கள் அரசியல் பங்களிப்பதற்கான அறிவுத்திறமையற்றவர்களாக இல்லை என்று ஆன்டினி நிம்ஸ் தர்ஸிக் உரிமை பாராட்டுகிறார். அவளுடைய பேச்சின் வகை அதன் உட்கருவை பலப்படுத்தியது.

ஜான் F. கென்னடியின் இனப்பெருக்க முகவரி

1961 கென்னடியின் உள்நோக்கம், சமூகத்தவர்க்கத்தின் தகவல், உயர் நோக்கங்களுக்கும் கூட்டு நடவடிக்கைகளுக்கும் அழைக்கப்பட்டது. பேச்சின் மிக பிரபலமான வரி, "உங்கள் நாட்டுக்கு என்ன செய்ய முடியும் என்று கேட்காதே, உங்களுடைய நாட்டுக்கு நீங்கள் என்ன செய்யலாம் என்று கேட்காதீர்கள், அரசியல் பிரிவுகள் முழுவதிலும் ஒரு பொதுச் சட்டையை வழங்கிய மற்றும் அதன் பொறுப்புகளை பகிர்ந்து கொள்ளுமாறு.

இந்த முகவரி, இணையான அமைப்பையும் எதிர்மாறான சொற்றொடர்களையும் முக்கிய வேறுபாடுகளையும் உருவாக்க திறம்பட்ட விதத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. கென்னடி திரும்ப சமமான வாக்கியங்களை உபயோகித்து எதிர்மாறான கருத்துக்களை, சைன் சக்தி மற்றும் அறிவாற்றலை உருவாக்கினார். இந்த உத்தி சிக்கலான கருத்துக்களை அதிக சாத்தியமான வகையில் உருவாக்கி பேச்சின் மைய செய்திகளை நினைவில் கொள்ள உதவிசெய்தது.

கென்னடியின் பேச்சும் உலக மக்கள் மத்தியில் கவனமாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. அமெரிக்க குடிமக்களிடம் நேரடியாக பேசுகையில், அவர் அமெரிக்க குடிமக்களிடம், உலகிலுள்ள அமெரிக்கர்களிடம், சுதந்திரத்திற்கான அதன் உறுதியையும், நண்பர்களோடும் பகைவர்களோடும் சம்பந்தப்படுத்துவதற்கான விருப்பத்தையும் பற்றி பேசினார். இந்த இரு வாசகர்களும் இந்த பேச்சிற்குத் தான் ஒரே சமயத்தில் பல நாடுகளையும் குடும்பங்களையும் சேவிக்க அனுமதித்தனர். ஆனால், அவர்கள் பேசுவதைக் குறித்துக் கொண்டிருந்தது, அவர்கள் பேசுவதைக் குறித்துக் கேட்டனர். அவர்கள், அவர்கள் தங்கள் பேச்சில் பேசுவதைக் கேட்டனர். அவர்கள், "இந்தப் பெரியவர்கள்," என்று கூறினார். அவர்கள், "நான் ஒரு சிறியவர்கள், நான் ஒரு சிறியவர்கள், நான் ஒரு சிறியவர்கள், நான் ஒரு சிறிய மக்கள், நான் என்ன சொல்ல வேண்டும், நான் என்ன சொல்ல வேண்டும், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் என்ன பேச வேண்டும், நான் ஒரு நாள், நான் என்ன பேச வேண்டும், நான் ஒரு நாள், நான் என்ன சொல்ல வேண்டும், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், நான் ஒரு நாள், என் என் என் என் கதை, என் கதை, என்., என்.

இந்தத் திறமை சமநிலையை, மனிதகுலத்தின் ஒத்துழைப்பாலும் உறுதியாலும் அவற்றை கையாளுவதற்கான திறமையில் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பெரிய சவால்களை, சமூகத்தின் நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்தும். கென்னடி அணு ஆயுதங்கள், வறுமை, மற்றும் கொடுங்கோல்மை பற்றி நம்பிக்கையுடன் பேசினான், மொத்த முயற்சி மற்றும் ஒழுக்க தைரியத்தின் மூலம் முன்னேற்றத்திற்கான வாய்ப்புகளை வலியுறுத்தினார்.

சரித்திரப்பூர்வமான பேச்சுகளில் தொழில்நுட்ப சாதனங்களும் தொழில்நுட்பங்களும்

மிக திறம்பட்ட சரித்திரப் பேச்சுகள், நம்பவைக்கும் சக்தியையும் காம உணர்வையும் அதிகரிக்கும் திட்டவட்டமான கருவிகளை பயன்படுத்துகின்றன.

மெட்டாபாண்டர் மற்றும் படலம்

பலசாலியான உருவகங்கள் பார்வையாளர்கள் மறையியல் சார்ந்த கருத்துக்களை கற்பனை செய்து, வேறுவிதமாகவே இருக்கக்கூடிய கருத்துக்களை உணர்ச்சிவசமாக இணைக்க உதவுகிறது. மார்ட்டின் லூத்தர் கிங் ஜூனியர். அமெரிக்கன் சர்டினர், "மத உரிமைகள் பற்றி முன்னுரைக்கப்பட்டு, தற்காப்பு சார்ந்த உறுதி மற்றும் தனிப்பட்ட ஒரு கருத்தை உருவாக்கியுள்ளனர். அதேவிதமாக, "சகோதரர்களின் தோற்றம்" என்ற அவருடைய உருவம், அவர் கற்பனைச் செய்யும் சமுதாயத்தின் ஒரு தெளிவான காட்சியை உருவாக்கியது.

"இரான் திரை" என தலைப்பிடப்பட்ட அவரது குறிப்பு, பல பத்தாண்டுகளாக மேற்கத்திய போரின் புரிந்துகொள்ளுதலை உருப்படுத்திய ஒரு பகட்டான காட்சி உருவத்தை உருவாக்கியது. ஏனென்றால் அவை புதிய அல்லது சிக்கலான கருத்துக்களைக் கொண்டவை. ஏனென்றால் அவை ஏற்கெனவே புரிந்துகொள்ளக்கூடிய அனுபவங்களையும் படங்களையும் பற்றி பேசுகின்றன.

மறுபதிப்பு மற்றும் Rythm

சுருங்கச் சொன்னால், முக்கிய செய்திகள், மற்றும் இசைகளை உருவாக்கும். இது, இன்னும் மறக்கமுடியாத மற்றும் உணர்ச்சிவசமான வாக்கியங்களை உருவாக்கும். அடுத்த பேச்சின் தொடக்கத்தில் சொல்லோவியங்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் திரும்பச் சொல்வது, செல்வாக்குமிக்க பேச்சில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. கிங்டின் "கனவு" என்ற சொற்கள், "எங்களில்", "எம்துவுமே" என்ற தொடர்கள், மற்றும் கின்டியின் இருபக்கங்களையும் மீண்டும் பயன்படுத்துவது, இந்த முறைகள் நடைமுறையின் திறனைக் காட்டுகிறது.

பேச்சில் ரீதியான வடிவங்கள், அதிக உளவியல் மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் திறனை உருவாக்கும். பேச்சாளர்கள் கவனமாக திரும்பச் செய்யும் நேரங்களின் மூலம், பேச்சாளர்கள் திரும்பத் திரும்ப திரும்பச் செய்யும் நேரத்தில், பேச்சாளர்களை உணர்ச்சிரீதியாக மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக கொண்டு கொண்டுசெல்லும்போது, குறிப்பாக இந்த வழிமுறைகள் பேச்சாளரின் குரல் மற்றும் பேப்பரி வடிவத்தை அழுத்தும்.

ஊகமும் சரித்திரப்பூர்வமான குறிப்பும்

கலாச்சாரம், வரலாற்று நிகழ்ச்சிகள், இலக்கிய பதிவுகள், மற்றும் இலக்கியங்கள் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவது, தற்போதைய கவலைகளுக்கும், ஆழமான சூழமைவுகளுக்கும் இடையே தொடர்புகளை ஏற்படுத்துகிறது.

லிங்கன்சின் டுடேஸ்பர்க் முகவரி ஒரு பைபிள் குறிப்புடன் ("Forsberg") தொடங்கியது ("Fors percation") வாக்கிய மொழிகளை ரசித்து அமெரிக்கரின் ஆரம்பக் கொள்கைகளுடன் இணைத்தது. அரசரின் பேச்சுகள் பைபிள் படங்களையும் ஆப்பிரிக்க ஆவிக்குரிய பாரம்பரியங்களையும் பற்றி அதிகமாக கவர்ந்தன. ஆனால், தன் ஆரம்ப அமெரிக்க பார்வையாளர்கள், மேலும், பிரசித்திபெற்ற அமெரிக்க மதப் பிரிவுகளுடன் மீண்டும் இணைந்து,

திறன்வாய்ந்த உபயோகத்திற்கு உங்கள் பேச்சாளர்களின் கலாச்சார அறிவையும், அவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் தேர்வுகளையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். அவை அவர்களுக்கு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். ஓப்ஸ்குரிரெர் மேற்கோள்கள் கேட்போரைத் தவிர்க்கலாம், ஆனால் நன்கு உணரும் சொற்கள், அடையாளத்தின் நேரங்களை உருவாக்கி பேச்சாளருக்கும் பேச்சாளருக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை பலப்படுத்தும்.

எதிர்மடிப்பு மற்றும் வேறுபாடு

துப்புரவுகள், எதிர் கருத்துகளை தெளிவாகவும் அழுத்தமாகவும் உருவாக்குகின்றன. கென்னடியின் "சந்தோஷம்" என்ற உருவம், சுயநல மற்றும் அரசியல் சார்ந்த நிலைகளை எதிர்நோக்கி, சமுதாயத்தை அணுகி வேலை செய்தது. இந்த கேனிடியின் கருவி, அவர்கள் என்ன நிலையை எதிர்க்கிறார்களோ அதை மேலும் தெளிவாக புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

இந்த சமநிலை, அறிவாற்றல் சார்ந்த வேறுபாடுகளை சிறப்பாகச் சிறப்பித்துக் காட்டும் மேல்முறையீடுகளை உள்ளடக்குகிறது. இந்த சமநிலை, அறிவாற்றல் வேறுபாடுகளை சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது. சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் புகழ்பெற்றது "இரண்டு நகரங்களின் கதை" (இது மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மிக மோசமான முறை"), நினைவுக்கு எதிர்மொழிகள் எவ்வாறு சிக்கனத்தையும் முரண்பாடையும் உண்டாக்க முடியும் என்பதை காட்டுகிறது.

திறம்பட்ட பொதுப் பேச்சுகளில் சூழமைவின் பங்கு

பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் வெளிக்காட்டப்பட்ட அதே வார்த்தைகள் அதிக வித்தியாசப்பட்ட பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தக்கூடும்.

சரித்திரம் படைத்த விளையாட்டும் ஏமாற்றமும்

சில செல்வாக்குமிக்க பேச்சுகள் அவற்றின் தாக்கத்தை ஓரளவு அடைந்தது ஏனென்றால், அவர்கள் அவசரமான வரலாற்று நேரங்களில் கவலைகளை தெரிவித்தனர். லிங்கனின் டுன்ஸ்பர்க் முகவரி வட அமெரிக்க போரின் நோக்கம் முடக்கப்பட்டிருந்த சமயத்தில், அதன் முதல் முக்கியத் தீர்ப்பை மறுமுறை கண்டறிந்தது. கிராஸ்பர்க், "எந்தப் பயமும் இல்லை, நாம் பயப்பட வேண்டும், நாம் பயப்பட வேண்டும், அது தான் தான், பொருளாதாரத்தின் பொருளாதார நெருக்கடியைப்பற்றி பேசியது.

சமுதாய மாற்றத்திற்கான பரந்த இயக்கங்களுக்குள் சரியான நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதும் இதில் உட்பட்டுள்ளது. பொது உரிமைகள் இயக்கம் தன் வார்த்தைகளை அதிகளவில் தாக்கும் மற்றும் பொது மக்களின் உணர்வை உருவாக்கிய ஒரு கணத்தில், அரசரின் "நான் ஒரு கனவு" பேச்சு வந்தது. வாஷிங்டன் மீதுதானே பொது மக்கள் மீது அதிக செல்வாக்கு செலுத்தும் போது, தேசிய உரிமைகளை கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் தேசிய அநீதிக்கு கவனத்தை ஊன்ற வைக்கும் நேரம் கொடுக்கப்பட்டிருந்தது.

திரையக ஆய்வு மற்றும் ஒழுங்கு

திறம்பட்ட பேச்சாளர்கள் தங்களுடைய பேச்சாளர்களின் மதிப்புகள், கவலைகள், அறிவு அளவுகள், மற்றும் உணர்ச்சிரீதியான நிலைகள் பற்றிய ஆழமான புரிந்துகொள்ளுதலைக் காண்பிக்கிறார்கள்.

ஃபிரெட்ரிக் டக்ளஸ், அடிமைத்தனம் பற்றிய பேச்சுகளை மாற்றி, அவர் விமர்சிக்கும் நட்பை, வடதிசை பிரதிநிதிகளை, அல்லது எதிர்த்தவர்களைப் பற்றி பேசினாரா என்பதைப் பற்றிய பேச்சுகளை மாற்றி, அவர் பல துணுக்குகள், பல்வேறு முறைகள், அடிமைத்தனம் பற்றிய தன்னுடைய அடிப்படை செய்தியைப் பற்றி பேசிக்கொண்டார். இந்த நம்பிக்கை, பல்வேறு சூழமைவுகள் வரையிலும் அவரை திறம்பட்டவராக ஆக்கியது.

இந்த உதாரணத்திலிருந்து நவீன பேச்சாளர்கள் தங்களுடைய பேச்சாளர்களை ஆராய்ச்சி செய்து, அவர்களுடைய கவலைகளையும் கருத்துக்களையும் புரிந்துகொள்ளும், செவிசாய்ப்பவர்களின் தற்போதைய மதிப்புகளையும் அனுபவங்களையும் தொடர்பு கொள்ளும் விதங்களையும் பற்றி விவாதிக்கலாம்.

நடுத்தரம் மற்றும் பிரசவம்

செய்தி வழங்கும் தகவல் அதன் தாக்கத்தை கணிசமாக பாதிக்கும் மற்றும் சிறந்த வேலை செய்யும் திறமைகளை பாதிக்கிறது. ஸ்கோல்டஸ்பர்க்கின் தீச்சுவடு அரட்டைகள் வானொலிக்காக திட்டமளிக்கப்பட்டது, அந்த மையத்தில் நன்கு வேலை செய்த, நெருங்கிய, உரையாடல் மொழி. கென்னடியின் முன்விதிக்கப்படும் உரையாடல்கள் தொலைக்காட்சி காலத்தில் காட்சி அளிக்க வேண்டியதன் முக்கியத்துவத்தைக் காண்பித்தது. பார்வையாளர்கள் மற்றும் ரேடியோ செவிடர்களின் காட்சிகள் பலதரப்பட்ட காட்சிகளின் காட்சிகளை உருவாக்கின.

ஒவ்வொரு ஊடகமும் அதன் சொந்த மாநாடுகள், கட்டுப்பாடுகள், வாய்ப்புகள் ஆகியவற்றை உடையதாக இருக்கிறது.

இன்று திறம்பட்ட பொதுப் பேச்சுக்கு வழிவகுப்புகள்

சரித்திரப்பூர்வமான பேச்சுகள் பயனுள்ள பாடங்களைக் கொடுக்கின்றன, ஆனால், காலங்காலமாக பொதுப் பேச்சுகள் தனிச்சிறப்பு வாய்ந்த சவால்களையும் வாய்ப்புகளையும் எதிர்ப்படுகின்றன.

தகவல் தொடர்பு

தகவல் கணிசமான மற்றும் குறுகிய கவனச் சகாப்தம் என்ற சகாப்தத்தில், தெளிவற்ற நிலை எக்காலத்திலும் இருந்ததைவிட அதிக முக்கியமானதாகி வருகிறது.

துல்லியம் என்பது, திட்டவட்டமான பொதுவுடைமைகளை மட்டும் குறிப்பதற்குப் பதிலாக திட்டவட்டமான, விளக்கங்களை உருவாக்குவதை உட்படுத்துகிறது. "அநேக மக்கள்" அல்லது "டிடிகள் காட்டுகின்றனர்" என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக. திறம்பட்ட பொதுச் செய்தியாளர்கள், திறமையான தகவல்களை அளிக்கின்றனர், அவற்றின் மதிப்புகளை மதிப்பிட முடியும். இந்த துல்லியம் உண்மைகளை சிறப்பாக விளக்குகிறது, மற்றும் விளக்கங்களை அனுமதிக்கிறது.

வெளிப்படையாகப் பேசுவதற்கு முக்கிய வார்த்தைகளையும், கலந்துரையாடலில் பங்கெடுப்பதையும் உட்படுத்தும் முக்கிய வார்த்தைகளையும், விளக்குவதையும் தேவைப்படுத்துகிறது.

ஆதாரம்- வரையறுத்தல்

நம்பத்தக்க ஆதாரங்களின் ஆதாரங்களில், நம்பத்தக்க ஆதாரங்கள் ஆதாரமாக இருக்கக்கூடிய விளக்கங்களை விளக்க வேண்டும். இது, சகாக்கள் கண்டறிந்த ஆராய்ச்சி, அதிகாரப்பூர்வ புள்ளிவிவரங்கள், உண்மைகளை வெளிப்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது. இது வெறுமனே ஒரு பொருள், ஊகங்கள் அல்லது சொற்கள் அல்லது துப்புரவங்கள் மீது சார்ந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது. தனிப்பட்ட கதைகளும் அனுபவங்களும் பொதுப் பேச்சில் முக்கியமான பங்குகளைக் கொண்டிருக்கும், ஆனால், பொதுப் பேச்சிற்கு பதிலாக இணையாக இருக்கும்.

சான்றுகளை திறம்பட்ட விதத்தில் பயன்படுத்துவது என்பது வெறுமனே மூலங்களை மேற்கோள்கள் மற்றும் அவற்றின் மதிப்புகளை விளக்குவதைக் குறிக்கிறது. குறிப்பிட்ட அத்தாட்சிகள் ஏன் நம்பத்தக்கவையாக இருக்கின்றன என்பதையும் மற்றும் அவை ஏன் நம்பத்தக்கவையாக இருக்கின்றன என்பதையும் பார்வையாளர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். இது முறைகள், வரம்புகள் மற்றும் நேர்மை தேவைகள் என்ன செய்கிறது என்பதை பகுத்தறிவது மற்றும் நிரூபிக்காது.

அத்தாட்சி கலப்பு, நிச்சயமற்ற, அல்லது முழுமையற்ற அத்தாட்சியாக இருந்தால்கூட அதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். தற்போதைய அறிவின் வரம்புகளைப் பற்றிய அறிவு சார்ந்த நேர்மை, பொதுப் பேச்சுக்கு தனிச்சிறப்பு வாய்ந்த மாதிரிகளை உருவாக்குகிறது. பொருத்தமான விவாதங்களை உறுதிசெய்யாத இடத்தில் அது உண்மைக்கு மரியாதையையும் உறுதியையும் காட்டும்.

எதிர்பாலாரோடு மரியாதையோடு தொடர்பு

ஒரு பொதுப் பேச்சு, எதிர்பாலாரின் கருத்துகளை ஒதுக்கித் தள்ளுவதற்குப் பதிலாக எதிர்மாறான நோக்குநிலைகளுடன் உண்மையான நிச்சயத்தை தேவைப்படுத்துகிறது. இது, நீங்கள் கருத்துகளை சரியாகப் பிரதிநிதித்துவம் செய்வதையும், அவர்களுடைய பலமான விவாதங்களை ஏற்று, அவற்றை தற்காப்புடன் அணுகுவதையும் அர்த்தப்படுத்துகிறது.

மரியாதையான நிச்சயமானது, கருத்து வேறுபாடுகளை தவிர்ப்பது அல்லது எல்லா பதவிகளையும் தவிர்ப்பது போன்றவற்றை தவிர்ப்பது அல்லது அனைத்து பதவிகளையும் தவிர்ப்பது போன்றவற்றை தவிர்ப்பது போன்றது. வேறுபட்ட கருத்துக்களை எதிர்த்திருப்பவர்களின் நல்ல விசுவாசத்தையும், தங்கள் கருத்துக்களை தீவிரமாக எதிர்த்தபோதிலும்கூட ஒத்துக்கொள்ளும் வழிகளில் கருத்து வேறுபாடுகள். இந்த அணுகுமுறை, எதிரிகளை அல்லது எதிர்ப்பை தவிர்ப்பது அல்லது கடுமையான எதிர்ப்பை தவிர்ப்பது போன்றவற்றை விட மனங்களை மாற்றும் சாத்தியம் அதிகம்.

இது, மற்றவர்களுடைய கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், விளக்குரைப்புக் கேள்விகளைக் கேட்பதும், உங்கள் சொந்த கருத்துக்களை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அல்லது மாற்ற வேண்டிய சாத்தியத்தை திறந்து கொள்ளவும் முயற்சி செய்வதை உட்படுத்துகிறது. பொது பேச்சு, பங்குபெற்றோர் பேசுவதற்கு காத்திருக்கும் ஒரு துணைத் தொடர்கள் தொடர்ச்சியாக இருப்பதற்கு மாறாக ஒரு பரஸ்பரக் கல்வி முறையாக இருக்க வேண்டும்.

ச. மு.

முக்கியமான பிரச்சினைகளைக் குறித்து கருத்து வேறுபாடுகள் இயல்பானதாகவும் ஆரோக்கியமுள்ளதாகவும் இருக்கின்றன, ஆனால் திறம்பட்ட பேச்சு, தீவிரமான விவாதங்களின்போதுகூட சமுதாயத்தை காத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

சமுதாயம் வெறும் மரியாதையைவிட நடைமுறைக்கு அப்பாற்பட்ட நோக்கங்களை அளிக்கிறது. பொதுப் பேச்சு, சண்டைகள், குழப்பங்கள், மற்றும் பலன்தரும் உரையாடல் போன்றவற்றைத் தூண்டுவிக்கும். கருத்துகள் பெயர் அழுகுதல் மற்றும் தனிப்பட்ட தாக்குதல்கள் தோன்றும்போது, சமமான பிரச்சினைகள் அழிந்துபோய், நிலையற்று, நிலையற்று, நிலையற்று, நிலையற்று, அமைதலாக மாறுகின்றன. பொது நிலத்தை கண்டுபிடிப்பதற்குப் பதிலாக, பொது அல்லது பரஸ்பர புரிந்துகொள்ளுதலைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு மாறாக, சமுதாயத்தை காத்துவருவது நோக்கங்களை காத்துவருவதாக இருக்கும்.

வரலாற்று உதாரணங்கள் காட்டுவது என்னவென்றால், வலிமைமிக்க, மாற்றும், சமுதாயம் இருவராலும் வலிமையானதாக இருக்கலாம். சர்வாதிகாரிகளின் கருத்துகளை உறுதியாகக் கண்டறிந்து, மனித இனத்தை மதிக்கும் வகையில், மனித இனத்தை கண்டனம் செய்தல். இலட்சியத்தின் அடிமைத்தனத்தை ஒரு தார்மீக துர்நாற்றம் என்று கண்டறிந்து, அரசியல் நிலைமையின் சிக்கலான மற்றும் பல்வேறு வரம்புகளின் சரியற்ற கவலைகள் பற்றி பரிச்சயமான கவலைகள் என்று கண்டறிந்தனர். இந்த உதாரணங்கள், சமூக மற்றும் ஒழுக்கத் தெள்ளத்தெளிவான தெளிவாக இல்லை. இந்தத் தெளிவான உதாரணங்கள், இந்த இரண்டும் ஒன்றிற்கும் பொருந்தும்.

கதை சொல்லுதலும் தனிப்பட்ட நாணயமும்

ஆதாரமும் தர்க்கமும் பலன்தரும் விவாதங்களின் அடிப்படையாக இருந்தாலும், தனிப்பட்ட கதைகளும் கதைகளும், மனித நிலைகள் பற்றிய விவாதங்களை, மற்றும் உணர்ச்சிசம்பந்தமான விவாதங்களை ஏற்படுத்துகின்றன. வரலாற்று உரையாடல்கள், பொது மக்கள் தொடர்பு கொள்ள உதவ எப்போதும் கதைகளை பயன்படுத்தியிருக்கின்றன. பொது அமெரிக்கர்களை பற்றிய கதைகள். பொது மக்கள் பொருளாதார கஷ்டங்களை எதிர்ப்படும் கதைகள். சர்வாதிகாரர்களின் பேச்சாளர்களின் பேச்சுவார்த்தை, சர்டிசின் குறிப்புகளும், பலவித வேறுபாடுகள், மற்றும் பரிணாமக் கதைகள். நமது சொற்கள், மற்றும் மற்றும் மர்மக் கதைகள், மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் மர்மக் கதைகள். நமது வரலாற்றுச் செய்திகளின் அடிப்படையில், நமது கருத்துகளை, நமது நமது சிந்தனையின் அடிப்படையில், மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் நமது கருத்துகளின் அடிப்படையில், நமது கருத்துகளின் அடிப்படையில், நமது கருத்துகளின் அடிப்படையில், நமது கருத்துகளை, மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்ற மற்ற மற்ற அம்சங்கள், நமது பொருளாதாரத்தின் மீது உள்ள வித்தியாசத்தை, மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்ற மற்ற பிரச்னைகளை, நமது பிரச்னைகளை, நமது பிரச்னைகளை, மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றவற்றைப் பற்றிப் பற்றிப் பற்றி பேசுவதற்குப் பேசுவதற்குப் போகிறது.

பொதுப் பேச்சுகளில் திறம்பட்ட கதைகளை சொல்லுவதற்கு, தனிப்பட்ட நபர்கள் உரிமை பாராட்டும் உரிமைகள் என்பதாக கருதுவதற்குப் பதிலாக விரிவான வடிவங்களை விளக்குவதைத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

பேச்சாளர்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு மற்றும் நம்பிக்கைகளை உருவாக்கவும் கூட. தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் பகிர்ந்துகொள்வது உண்மையாயிருக்கிறது. மேலும் பேச்சாளர்கள், அதிகாரத்தின் உண்மையான மக்கள் என்று பார்க்க உதவுகின்றன. ஆனால், தனிப்பட்ட விவரத்தை திறம்பட்ட விதத்தில் பயன்படுத்துவதற்கு சமநிலை தேவை, ஆனால் பேச்சாளரின் சொந்த அனுபவங்கள் மீது அதிக கவனம் செலுத்துவது, தனிப்பட்ட தொடர்பு இல்லாததால், அது குளிர்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் ஏற்படுத்தும்.

டிஜிட்டல் தளங்களுக்கு ஒத்திணங்கி

சமுதாயத்தின் செய்தித் துறை, பல்வேறு கருத்துகள் பரவுவதையும் வித்தியாசமான பங்களிப்போருக்கு நேரடியான நிச்சயத்தை அளிப்பதையும் எளிதாக்குகிறது, ஆனால் அது, பொருளாதாரத்தை கற்கும் தகவல்கள், எதிரொலிக்கும் அறைகள், மற்றும் ஊக்கமூட்டும் தூண்டுதல் ஆகியவற்றையும் உட்படுத்துகிறது.

திறம்பட்ட டிஜிட்டல் பேச்சுக்கு மேடையை புரிந்துகொள்ளும் மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் தொடர்பும் தேவை. ட்விட்டர் எழுத்துகளின் வரம்புகள் சுருக்கமான மற்றும் சுருக்கமான மொழி மற்றும் பேச்சு தேவை. அதிக விரிவான விவாதத்திற்கு, அதிக விரிவான இடங்களை, அல்லது நடுத்தரமான விவாதத்தை, அனுமதிக்கிறது. வீடியோ மேடையின் மேடையின் மூலம், பலதரப்பட்ட தகவல்கள் வெவ்வேறு தளங்களுக்கு மாறி மாறி மாறியும், இடைநிலை செய்திகளை காத்துவருகின்றன.

டிஜிட்டல் தளங்கள் புதிய இடைமுகங்கள் மற்றும் ஒப்பந்தம் போன்ற புதிய வகைகளை செயல்படுத்துகின்றன. குறிப்பு பகுதிகள், குறிப்பு, குறிப்பு, ட்வெட்ஸ் மற்றும் பதில் வீடியோக்கள், பாரம்பரியமாக ஒரு வழி உரையாடலில் சாத்தியமற்ற உரையாடல். எனினும் இந்த இடையூறுகள், பலன்தராத விவாதங்களை அல்லது தொல்லைகளை கட்டுப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக கவனமாக மற்றும் கவனமான நிச்சயமான தேவை.

பொதுப் பேச்சுகளில் கண்ணி வெடிகள்

பொதுப் பேச்சுப் பேச்சுப் பொருளைப் புரிந்துகொள்வது, நம்முடைய பேச்சுத்தொடர்பையும் தூண்டுவிப்பதைவிட, பேச்சுத்தொடர்பைக் குலைத்துப்போடும் பொதுவான தவறுகளையும் உணருவதையும் உட்படுத்துகிறது.

ஏட் ஹோமினிம் தாக்குதல்களும் தனிப்பட்ட கருத்துவேறுபாட்டுத் தொகுதிகளும்

பொதுப் பேச்சுகளில் மக்களைத் தாக்குவது, எண்ணங்களை அல்ல, ஆனால் மிகவும் பொதுவான, அழிவுக்கேதுவான தோல்விகளையே குறிக்கிறது.

ஒரு மூலத்தின் நம்பகத்தன்மையை அல்லது திறமையான வேறுபாடுகளை கேள்விக்கிடும். ஆனால், திட்டவட்டமான துப்புகள் ஏன் தவறாக உள்ளன என்பதை விளக்குவதற்குப் பதிலாக அவற்றை உண்டாக்குபவர்களின் குணங்களை அல்லது உள்நோக்கங்களை கட்டுப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக. மிகத் தெளிவான மறுப்புரைகள் அவற்றின் சொந்த விதிகளில் ஏன் தவறுகின்றன என்பதை காண்பிக்கின்றன.

தவறான டிகோடோமிட்டிகள் மற்றும் அதிக விரிவான அறிவிப்பு

இரு மட்டமான நிலைகளுக்கு இடையேயான முழுமையான தெரிவுகள், நடுத்தரமான சுற்றுப்புறம், சமமான அணுகுமுறைகள் மற்றும் அநேக கொள்கைகளின் பலவகையான இயல்பை அசட்டை செய்கின்றன.

திறம்பட்ட பொது பேச்சு, இன்னும் தெளிவான விவாதங்களை அளிக்கையில் சிக்கலான விவாதங்களை ஒப்புக்கொள்ளும், வியாபாரம் பற்றிய நியாயமான கவலைகளை உணர்ந்துகொள்வது, பல பக்கங்களில் விவாதங்களை தவிர்ப்பது, கடினமான தெரிவுகள் எளிதாக இருக்கும் என்று காட்சியளிக்கும் சோதனையிலிருந்து விலகியிருப்பது. பொது மக்கள் பொய்யான தீர்வுகளைவிட சிக்கலான தன்மையைப் பற்றி பொதுவாக போற்றுகின்றனர்.

பியாஸ் மற்றும் தேர்வு அத்தாட்சி

எதிர்ம தகவல்களை அசட்டை செய்தல் பொதுப் பேச்சின் உண்மைத்தன்மையை அழுத்தும். மறைமுகமான நேர்மை, சில சவால்கள் உட்பட, சம்பந்தப்பட்ட எல்லா அத்தாட்சிகளையும் சிந்திக்க வேண்டும். முன்தீர்மானிக்கப்படாத தவறான தருமதிப்புகளை மட்டுமே உருவாக்கும்.

இந்த அணுகுமுறை,, விளக்கங்கள் கொடுக்கும்போது, நம்பிக்கைகளை மாற்றுவதற்குத் தயாராக இருப்பதன் மூலம், கடுமையான சவால்களையும் கணக்குகளையும் அவர்கள் சமாளிக்க முடியும்.

உணர்ச்சிவசமும் பயமும்

நியாயமான உணர்ச்சி உணர்ச்சிவசங்கள் பொதுப் பேச்சுகளில் முக்கியமான பங்குகளைக் கொண்டபோதிலும், பயம், கோபம், அல்லது மற்ற பல உணர்ச்சிகள் மூலம் கையாளுவது, நம்பிக்கையூட்டும் பேச்சுத்தொடர்பில் ஒரு ஊழலை குறிக்கின்றன.

உணர்ச்சி சம்பந்தமான உள்ளடக்கங்கள் உண்மையான மரபுவழிகளையும் விளைவுகளையும் நோக்குவதற்காக அவற்றை மாற்றுகின்றனவா அல்லது அவற்றை மாற்றுகின்றனவா என்பதே சோதனையாகும்.

பொதுப் பேச்சுகளில் சொந்த குரலை உருவாக்குதல்

பெரிய பேச்சாளரைப் பின்பற்றாமல், உண்மையானதும் பலன்தரத்தக்கதுமான உங்களுடைய சொந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பதே இலக்கு.

நம்பத்தகுந்த பாணியை கண்டுபிடித்தல்

திறம்பட்ட பொதுப் பேச்சுக்கு நம்பகத்தன்மை தேவை; கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட அல்லது செயற்கையான எண்ணங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் நபர்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக உங்களுடைய உண்மையான நம்பிக்கைகளையும் மதிப்பீடுகளையும் ஆளுமைகளையும் பிரதிபலிக்கும் வழிகளில் பேசுவது.

நம்பக பாணியை உருவாக்குவது என்பது சுய - இழப்பு மற்றும் சுய - இழப்பு ஆகும். பார்வையாளர்கள் என்ன உணர்கிறது என்பதை பார்க்க மாறுபட்ட அணுகுமுறைகளை முயற்சி செய்யுங்கள். கருத்து மற்றும் ஒத்திசைவு செய்ய மனமுள்ளவர்களாக இருங்கள், ஆனால் உங்கள் முக்கிய அடையாளத்தை அல்லது மதிப்பை விட்டுவிடாதீர்கள். இலக்கு, மற்றவரை பின்பற்றுவதற்கு பதிலாக உங்களையே மிக பயனுள்ள பதிப்பாக ஆக்குகிறது.

படிப்பதும் முன்னேற்றமும்

உங்கள் சொந்த பேச்சுத்தொடர்பை ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள், தவறுகளிலிருந்தும் தோல்விகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ள மனமுள்ளவர்களாக இருங்கள்.

உங்கள் சொந்த சூழமைவுகளுக்கும் நோக்கங்களுக்கும் நீங்கள் என்ன மாற்றியமைக்கலாம் என்பதை சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

அறிவும் திறமையும்

ஆழமான அறிவு, நீங்கள் கருத்துவேறுபாடுகளை உண்டாக்கவும், சவால்களை திறம்பட்ட விதத்தில் கையாளவும், பொதுப் புரிந்துகொள்ளுதலுக்கு பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும்படி உங்களை அனுமதிக்கிறது.

ஒரு காலத்தில் சாதனைகள் செய்து முடிக்காமல், கட்டிடக் கலைத் திறன் தொடர்ச்சியாக நடைபெறும் ஒரு செயல்முறை. பரிணாமம், புதிய தகவல்கள், மற்றும் புரிந்துகொள்ளுதல் ஆகியவை தொடர்ச்சியான நிச்சயத்தின் மூலம் தொடர்ந்து முன்னேறுகின்றன. பொதுப் பேச்சுகளில் திறம்பட்ட பங்கெடுப்பவர்கள் தங்கள் குடிமக்கள் மீது சார்ந்திருக்கின்றனர், அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும் எதையும் கற்றுக்கொள்வதற்கு பதிலாக தங்கள் புரிந்துகொள்ளுதலை எப்போதும் கற்று, புடமிடுகின்றனர்.

பொதுப் பேச்சுக்களில் ஈடுபட நடைமுறையான படிகள்

வரலாற்றுச் செய்திகளிலிருந்து நடைமுறையான பாடங்களை உருவாக்குவதற்கு, காலத்துக்கேற்ற பொது உரையாடல்களில் பங்குகொள்ள கான்டிட்யூட் முறைகளைத் தேவைப்படுத்துகிறது.

தயாரிப்பும் ஆராய்ச்சியும்

இது பல்வேறு தகவல்களை வாசிப்பதற்கும், ஆரம்ப ஆவணங்களை ஆராய்வதற்கும், சரித்திரப்பூர்வமான சூழமைவுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், விவாதங்களின் பல்வேறு அம்சங்களில் பெரிய விவாதங்களைத் தீர்த்துக்கொள்வதற்கும் உங்களைத் தாங்களே நன்கு அறிந்தவர்களாக இருப்பதைக் உட்படுத்துகிறது.

தயாரிப்பு என்பது எதிர்நோக்கும் சவால்களும் சவால்களும் கூடும். மற்றவர்கள் உங்கள் நிலையை எதிர்கொள்ளும் போது என்ன பதில்கள் உருவாக்க முடியும் என்பதை கவனியுங்கள். இது அனைத்து கேள்விக்கும் எழுத்து வடிவில் உள்ள பதில்களை கொண்டு இருந்தால், ஆனால் உங்கள் விவாதங்களின் மூலம் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும் என்பதை அர்த்தப்படுத்துகிறது.

பொது பேச்சுகள் அல்லது பேச்சுகள், உங்கள் செய்திக்கு நேரமும் நேரமும் நேரமும் பொருந்தும் என்பதை மனதில் வைப்பதும், உங்கள் செய்திக்கு ஏற்றவாறு செயல்படுவதையும் உட்படுத்துகிறது.

உங்கள் விவாதங்களை ஒழுங்குபடுத்துதல்

தெளிவான அமைப்பு உங்கள் நியாயவிவாதத்தைப் பின்பற்ற பார்வையாளர்களுக்கு உதவுகிறது, மேலும் அதிக நம்பவைக்கும் விவாதங்களை உருவாக்குகிறது.

உங்கள் விவாதத்தின் உடலில், ஒவ்வொன்றும் சரியாகவே புள்ளிகளை அமைக்கும். எண்ணுமுறைகளுக்கு இடையே உள்ள தொடர்புகளை காட்டுவதற்கு மாற்றங்களை பயன்படுத்துங்கள். உங்கள் விவாதத்தின் பல்வேறு அம்சங்கள் எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று பொருந்துகின்றன என்பதை கேட்போருக்குப் புரிய உதவுங்கள். பொருத்தமான போது, நீங்கள் என்ன மறைக்க வேண்டும் மற்றும் என்ன வரிசையில் பேச வேண்டும் என்பதை உங்கள் அமைப்பை தெளிவாக எடுத்துப் பாருங்கள்.

வெவ்வேறு சூழமைவுகள் பல்வேறு அமைப்பு முறைகளை அழைக்கலாம். காலக்கெடு அமைப்பு வரலாற்று விவரங்களுக்கு நன்றாக வேலை செய்யும். பிரச்சினை- ஏற்ற அமைப்பு கொள்கையின் விவாதங்களுக்கு பயனுள்ளது. ஒத்த மற்றும்- சார்ந்த அமைப்பு அமைப்பு மாற்றங்களை புரிந்துகொள்ளும். உங்கள் திட்டங்கள் மற்றும் பேச்சாளர்களுக்கு சேவை செய்யும் அமைப்புகளை தேர்ந்தெடுக்கவும்.

பொருள்களை திறம்பட்ட விதத்தில் பயன்படுத்துதல்

இதற்குப் பொருத்தமான, நம்பத்தகுந்த, புரிந்துகொள்ளத்தக்க பொருட்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

சரியான அட்டவணை, ஒளிபரப்புதல் அல்லது தவறான குற்றச்சாட்டுகள் உங்களை பாதுகாக்கிறது; மேலும், உண்மைப்பற்றுறுதியின்பேரில் உங்கள் நம்பிக்கையிழந்து விடாது செயல்படும்.

எந்தவொரு அத்தாட்சியின்மீது மட்டுமே சார்ந்திருப்பதைவிட பல்வேறு வகைகள் பலவகை ஆதரவை சேர்க்கின்றன.

உணவுப்பொருட்கள், சலவைப்பு

பொதுப் பேச்சு, மறுப்பு, கேள்விகள், குறைகூறுதல் ஆகியவற்றிற்கு மாறாக உரையாடலில் உட்பட்டிருக்கிறது.

உங்கள் துப்பு மற்றும் தவறான நம்பிக்கையின் தாக்குதல்கள் துர்நாற்றம் அல்லது எரிச்சல் போன்றவற்றால் உருவாக்கப்படும் செயல்முறைகளை மேம்படுத்தும் திறன்முறைக்குரிய விமர்சிப்புகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகள். எதிர்வாதக் குறிப்புக்கு அல்லது துர்நாற்றத்திற்கு பிரதிபலிக்கும் கடமையில் முன்பிருந்தே தீவிரமாக செயல்படுங்கள். உங்கள் நேரமும் சக்தியும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றன, ஆகவே புரிந்துகொள்ளுதலை அல்லது சிந்தனையை முன்னேற்றுவிக்கக்கூடிய செயல்முறைகள் மீது கவனம் செலுத்துங்கள்.

உங்கள் தற்பெருமை அல்லது நற்பெயரைப் பாதுகாப்பதில் நீங்கள் எதையெல்லாம் கற்றுக்கொள்ளக்கூடும் என்பதைப்பற்றி ஆர்வத்துடன் அணுகுங்கள்.

பொதுப் பேச்சுகளின் இத்தொகுப்பு

பொதுப் பேச்சுகளில் பங்குகொள்வது, நடைமுறைக்கு ஏற்றவாறு செய்யக்கூடிய ஒழுக்கப் பொறுப்புகளை உட்படுத்துகிறது.

சத்தியத்திற்கும் திருத்தமான தன்மைக்கும் ஒப்புமை

உங்களுடைய இலக்குகள் எவ்வளவு உயர்வானதாக இருந்தாலும், பொய்யான கூற்றுகளின் மூலமாக, பொய்யான அத்தாட்சிகளின் மூலமாக, அல்லது தவறான அத்தாட்சிகளின் மூலமாக, அல்லது ஏமாற்றுதலான அடிப்படை தராதரங்களை மீறுதல் மூலமாக ஆட்களை தவறாக வழிநடத்துகிறது.

உங்களுக்கு தெரிந்த மற்றும் தெரியாது என்பதை நிரூபிக்கும்.. சான்று நிலையை பிரதிநிதித்துவம் செய்வது, துல்லியமான உண்மைகளையும், பொருள்படக்கூடிய தீர்ப்புகளையும் குறிக்கும். உங்கள் அறிவின் வரம்புகளைப்பற்றித் தெளிவாகப் பேசுவது, சத்தியத்திற்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் மரியாதையைக் காட்டுகிறது.

மற்றவர்களுக்கும் மதிப்பு மரியாதை

நயமிக்க பேச்சு, எல்லா பங்கேற்பாளர்களையும் நீங்கள் அவர்களுடைய கருத்துகளுடன் ஒத்துப்போவதாக இருந்தாலும் சரி, மரியாதைக்குரியவர்களாக நடத்துவதை தேவைப்படுத்துகிறது. இது, அவர்களுடைய கருத்துகளுடன் ஒத்துப்போவது, மனிதப் பேச்சுக்கு மதிப்பு காட்டுவது, மக்களின் பகுத்துணர்வு மற்றும் பகுத்தறிவுக்கான திறமை ஆகியவற்றைக் குறித்தும், மற்றும் அவர்களுடைய விவாதங்களோடு தொடர்பு கொள்வதை, அடையாளத்தின் அல்லது தொகுதியின் அடிப்படையில் அவர்களை ஒதுக்கிவிடுவதைக் காட்டிலும்.

தனிப்பட்ட நபர்கள் மற்றும் சமுதாயங்களின் மீது உங்களுடைய வார்த்தைகள் ஏற்படுத்தும் பாதிப்பை உணருவதையும்கூட தனிப்பட்ட பேச்சாளர்கள் அறிய முடியும்.

மக்களாட்சி மதிப்பீடுகளை முன்னேற்றுவித்தல்

ஜனநாயகங்களில் பொதுப் பேச்சு கடைசியாக சமத்துவம், சுதந்திரம், நீதி, கூட்டு சுய - மரியாதை போன்ற உயர்வு மதிப்புகளை வழங்க வேண்டும். இது ஜனநாயக அமைப்புகளையும் மற்றும் விதிகளையும் கட்டுப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக பல வழிகளில் ஈடுபடுவதை அர்த்தப்படுத்துகிறது. கல்வியை முன்னேற்றுவிப்பது, விரிவான பங்களிப்பது, சமுதாய அங்கத்தினர்கள் அனைவருக்கும் உரிமைகளையும் அக்கறைகளையும் மதிக்கும் தீர்வுகளை மதிக்கும் தீர்வுகளுக்கு வேலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

ஜனநாயக மதிப்புகளை முன்னேற்றுவது சில சமயங்களில் கடினமான சமத்துவம் தேவை. பரந்த அளவு விவாதத்திற்கு இலவசமான பேச்சு பாதுகாப்புகள், ஆனால் எல்லையற்ற சகிப்புத்தன்மை சமுதாயத்தின் அஸ்திவாரங்களை அச்சுறுத்தலாம். உங்கள் நிலைகளுக்காக மறுப்பு விதிகள் விதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் பேய் எதிரிகள் அல்லது மக்களாட்சியின் விளைவுகளை ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கின்றன. இந்த அழுத்தங்களை நீக்குவது உங்கள் முயற்சிகளை கட்டுப்படுத்தும் போதும், விதி, மக்களாட்சி மதிப்புகள் மற்றும் மக்களாட்சியின் மதிப்புகளை கட்டுப்படுத்தும் போதும், மக்களுடைய மதிப்புகளை கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

பலன்தரும் பொதுப் பேச்சுக்கு முக்கிய நியமங்கள்

பல்வேறு சூழமைவுகளுக்கும் நோக்கங்களுக்கும் ஏற்ப வளைந்துகொடுப்பதற்குத் தக்கவாறு வளைந்துகொடுப்பதற்கு இந்த நியமங்கள் நடைமுறையான வழிநடத்துதலைத் தருகின்றன.

• [FLT: 0] உண்மையான திறமையை தயார்படுத்தி [FLT: 1] மேலோட்டமான அறிவையோ அல்லது பேச்சின்மையினையோ சார்ந்து பேசுவதற்குப் பதிலாக நீங்கள் பேசும் விவாதங்களை [FLT: 1] முழுமையாக தயார்படுத்தி கட்டவும் [FT]
• [FLT: 0] தெளிவான, வடிவமைக்கப்பட்ட செய்திகள் [FLT: 1] அது உங்கள் முக்கிய புள்ளிகளை அணுகும் மற்றும் பொருத்தமான சிக்கனத்தையும், இயற்கையான தன்மையையும் கண்டு கொள்ளவும் கூடிய
• [FLT: 0] நம்பக ஆதாரத்துடன் திட்டங்கள் [FLT: 1] நம்பகமான ஆதாரங்கள் மூலம், [FLT], அவற்றை சரியாகத் தொகுத்து, உங்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு அவற்றின் மதிப்புகளை விளக்கவும்
• [FLT: 0] நிலையான கதைகளையும் கான்கான்டிவ் எடுத்துக்காட்டுகளையும் பயன்படுத்துக [FLT1: ] அசல் விவாதங்களை தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ளவும் பார்வையாளர்கள் உங்கள் செய்தியுடன் உணர்ச்சிவசப்பட்டு இணைக்க உதவவும்
• [FLT: 0] : மர்ம கருவிகள் துணுக்குவம் [FLT: 1] உங்கள் தொடர்பு இன்னும் மறக்கமுடியாத மற்றும் நம்பவைக்கும் வகையில் உருவாக்கும் காட்சியமைப்பை உள்ளடக்கியவை [FLT: 1]
• [FLT: 0] எதிர்மாறான கருத்துக்களுக்கு மதிப்பு வழங்கும் சரியான கிரமங்கள் மற்றும் ரேனை தாக்குவதற்குப் பதிலாக அவற்றின் பலமான விவாதங்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம்
• [FLT: 0] வன்முறவுற்ற சமயங்களில் கூட சமுதாயத்தை நிலைப்படுத்துகிறது [FLT: [FT1], வெவ்வேறு ஸ்தானங்களில் இருப்பவர்கள் மீது தனிப்பட்ட தாக்குதல்களை அல்ல, எண்ணங்களை நோக்குதல்
• [FLT: 0] செயலில் இருந்து [FLT: ] நீங்கள் கருத்துவேறுபாடுள்ளவர்களிடமிருந்தும், பேச்சை மறுமொழியாக பேசுவதை மறுப்பதற்கு பதிலாக உரையாடலை பயன்படுத்துதல்
• [FLT: 0] உங்கள் அணுகுமுறையை பல்வேறு சூழமைவுகள் மற்றும் பேச்சாளர்கள் [FLT: 1] உங்கள் அடிப்படை நியமங்கள் மற்றும் செய்திகளில் ஒத்திசைவு வைத்துக் கொள்ளவும்
• [FLT: 0] அறிவின்மை மற்றும் வரையறைகள் [FLT: and Translates] உங்கள் அறிவிலும் விவாதங்களிலும் [FLT1], அறிவாற்றல் மற்றும் தெளிவற்ற மனத்தாழ்மையை வெளிக்காட்டும்
• [FLT: 0] உங்களுடைய பேச்சுத்தொடர்புமுறையின் ஒழுக்கநெறிகளை சிந்தித்துப் பாருங்கள், அதில், பலவீனமடையும் நபர்கள் மற்றும் சமுதாயங்களின்மீது ஏற்படக்கூடிய பாதிப்புகள்
• [FLT: 0] சத்தியத்திற்கும் துல்லியத்திற்கும் [FLT: 1] and [FLT: evalue] and this and reasing and fim
• [FLT: 0] தொடர்ந்து ட்ராக்ட் மற்றும் பதில்களை தேடவும் உங்கள் தொடர்பு திறமைகளையும் திறமைகளையும் தொடர்ந்து மேம்படுத்த
• [FLT: 0] உங்கள் நம்பகமான குரலை மறுகணக்கு மற்றவர்களைப் பின்பற்றுவதற்குப் பதிலாக, உண்மையான மற்றும் இயற்கையான கருத்தை வெளிப்படுத்த வழிகளை கண்டுபிடித்து
• [FLTT: [எப்டி: 0] நீண்ட இலக்குகளில் ஃபக்கோஸ் [FLT1] வெறும் வாக்குகளை வெற்றியடைய அல்லது துரத்தும் புள்ளிகளை விட புரிந்துகொள்ளும் மற்றும் ஆக்கும் திறனை அதிகரிக்கும் துணுக்குகளை தூண்டும் வழிகள்

பொதுப் பேச்சுத்தொடர்புயின் தொடர்ச்சியான முக்கியத்துவம்

விவாதத்தில் ஈடுபடும் திறமை, கருத்து வேறுபாடுகளை கிளறி, சமுதாயங்கள் பிரச்னைகளை கையாள முடியுமா அல்லது சண்டையை மேற்கொள்கின்றனவா என்பதை சமாளிப்பதற்கு வேலை செய்யும்.

வரலாற்று பேச்சுகள், பொருள்கள் நமக்கு நினைப்பூட்டுகின்றன மற்றும் திறமையான பேச்சுத்தொடர்பு, இயக்கங்கள், மனங்கள் மற்றும் மறுநிகழ்ச்சி சமுதாயங்கள் ஏவுதல், மற்றும் மறுநிகழ்ச்சிகள். அடிமைத்தனம் என்ற இடத்திலிருந்து, பொருளாதார நெருக்கடிகள் மற்றும் சர்வதேச சண்டைகள் போக்கிற்கு பதில்கள் வரை, பொதுப் பேச்சு மனிதகுலத்தின் மிகப் பெரிய சாதனைகள் மற்றும் மிக முக்கியமான சண்டைகளில் முக்கிய பங்கு வகித்திருக்கிறது.

சரித்திரப்பூர்வமான பேச்சிலிருந்து வரும் பாடங்கள் பொருந்துகின்றன, ஏனென்றால் அவை மனித தொடர்பு மற்றும் தூண்டுதலின் நிலையான அம்சங்களை அவை தொடர்புபடுத்துகின்றன.

இந்த சவால்களை எதிர்ப்படுகையில், வரலாற்றிலிருந்து கற்றுக்கொள்வதும் தற்போதைய உண்மைகளுக்கு ஏற்றவாறு புதிய அணுகுமுறைகளை கண்டுபிடிப்பதும் அவசியம்.

கடைசியாக, பொதுப் பேச்சு, பங்கேற்பவர்களின் தெரிவுகளையும் ஒப்பந்தங்களையும் சார்ந்திருக்கிறது.

இந்த உதாரணங்கள், பொது உரையாடலில் நாம் பங்குகொள்ளும் அதே ஒப்புமை, திறமை, மற்றும் ஒழுக்க நெறியை கொண்டுவருவதற்கு நம்மைத் தூண்டுகின்றன.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் சவால்களையும் வாய்ப்புகளையும் நாம் எதிர்ப்படும்போது, திறம்பட்ட பொதுப் பேச்சுக்கான தேவை ஒருபோதும் அதிகமிருக்கவில்லை. சூழல், தொழில்நுட்பம், பொருளாதாரச் சச்சரவு, பொது சுகாதார நெருக்கடிகள், சமூக சங்கங்களுக்கு அச்சுறுத்தல்கள் ஆகியவை அனைத்துமே தகவல், கூட்டுப் பேச்சு, கூட்டு கூட்டு செயல் போன்றவற்றைத் தெரிவிக்க வேண்டும். இந்த சவால்களை வெற்றிகரமாக எதிர்ப்படுவது, கருத்து வேறுபாடுகள், கருத்து வேறுபாடுகள் மத்தியிலும் தொடர்பு, பகிர்ந்துகொள்தல் மற்றும் சேர்ந்து வேலை செய்வது போன்ற பிரச்சினைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

வரலாற்று பேச்சுகளை படிப்பதன் மூலம், பலன்தரும் பேச்சுத்தொடர்புகளை படிப்பதன் மூலம், பொது பேச்சில் நாம் அனைவரும் அதிக திறம்பட்ட பங்காளிகளாக ஆகலாம். இது, தொழில்துறை பேச்சாளர்களாக அல்லது பொது மக்களாக ஆக வேண்டும். இது வெறுமனே, கவனமான, தயாரிப்பு, நேர்மையாக, மற்றும் நம்முடைய பொது உரையாடல்கள் நகர மன்றங்களில் உள்ளதாலோ, ஆன்லைனில் உள்ளதாலோ, அல்லது சமையலறை மேசைகளிலோ இருந்தால் மட்டுமே தேவை. இது ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, அல்லது ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு, ஒரு,

[F1] [F1] போன்ற தகவல்கள் [ஆலம பொது கல்வித்திறமை மற்றும் [F1: 2] பொது பயிற்சிகள் [ஆலயத்தில் பொது கல்வி, பொது கல்வி, பொது கல்வி, பொது கல்வி, [F1:F1] மற்றும் நவீன விளக்கங்கள் மற்றும் நவீன விளக்கங்கள் மூலம் [ஆலயத்தில்] .

இந்த வேலையில் ஈடுபடுகையில், நீதி, நீதி, புரிந்துகொள்ளுதல், எல்லாருக்கும் முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்தி, மேலும் மேம்பட்ட சமுதாயங்களை கட்டும் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்திய குடிமக்களின் நீண்ட பாரம்பரியத்தோடு நாம் சேர்ந்துகொள்கிறோம்.