உரிமைகள் பற்றிய பில்

உரிமைகள் பற்றிய பில்

“ இந்தத் தகவல்கள், “அற்புதங்கள், ”“ புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு ” என்ற தலைப்பில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள ஒரு புதிய ஏற்பாட்டை உருவாக்கும் ” என்ற கட்டுரையைக் காண்க.

உண்மையில் என்ன?

உண்மை மதம் என்பது அரசமைப்புகளின் உரையும் உரிமைகளின் பில் என்ற பில் என்ற பொருளும் தத்தெடுக்கப்பட்ட சமயத்தில் தாங்கள் கொண்டிருந்த அர்த்தத்தைக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற ஒரு அரசியல் விளக்கமாகும்.

இது பல்வேறு வகைகளை உள்ளடக்குகிறது, ஆனால் இணைந்து கொண்டிருக்கும் வகைகளை உட்படுத்துகிறது: மூல நோக்கமானது (அல்லது பொது அர்த்தம்), மற்றும் உரையியல்.

சரித்திரப்பூர்வமான வரலாறுகள்

இந்த அணுகுமுறை [FLT] [FT1], முதல் காங்கிரஸ் [FT1] மற்றும் ஃபிராங்க்ஹின்டர்ஸ் ஹேமன்ட், (எ.

உதாரணமாக, “கட்டுப்பாடுள்ள மிலிடியா ” பற்றிய இரண்டாவது குறிப்பு, ஆயுதங்களை தாங்குவதற்கான உரிமையைப்பற்றி ஏராளமான விவாதங்களை எழுப்பியது.

மூல கல்விமான்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட விசை மூலங்கள்:

• [FLT:] கூட்டிணைப்பு தாள்கள் [உணவுதகவல் தாள்கள் [எப்டிடி: FLT1]] 84 மற்றும் 46 உரிமைகள் உரிமைகள் மற்றும் போராட்டப் பில் - [FLT: [FLT]] காங்கிரஸ் நூலகத்தில் [FT: 3] .
• [ [FLT: 0] [எப்டி 1787 [FLT: 1] கூட்டரசு மாநாட்டின் பதிவுகள் [எப்டி: 1].
• [FLT] [ஆரம்பத்தில் காங்கிரஸ் இனத்தின் ஆங்காங்கேகள் [ஆரம்ப காங்கிரஸில் உரிமைகளின் பில் [ஆரம .
• [FLT: 0] [FLT] ரீதியான மாநில அமைப்புமுறைகளும் [FLT: 1] கூட்டரசு சீர்திருத்தங்களை செல்வாக்கு செலுத்திய உரிமைகள் அறிக்கைகளும்.

இந்த சரித்திரப்பூர்வமான விளக்கங்கள் மூலப்பூர்வமானவர்களுக்கு இன்றியமையாதவை, ஏனென்றால் அது நீதிவிசாரணை விவேகத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது.

மூலப்பிரகாரமான நியமங்கள்

உரை

உதாரணமாக, “பேச்சு ” என்ற வார்த்தைக்கு முதன்முறையாக அதன் வார்த்தைகளின் உறுதியை 1791 - க்கு முன்பாக விளக்கிக் கூறுவது, அதன் கருத்துக்கு எதிராக பாதுகாக்கப்பட்டிருக்கிறது; ஆனால், அனைத்து பேச்சு முறைகளும் நவீனமானவை அல்ல.

மூலஉருவாக்கம்

இந்தத் தனிச்சிறப்புப் பொருள், இந்தத் தனிச்சிறப்புப் பண்பை அர்த்தப்படுத்துவதைக் குறித்துக் காட்டுகிறது.

உண்மையான பொது அர்த்தம்

உண்மையான பொது பொருள் (OPM) கேட்கிறது. இது எவ்வாறு ஒரு நியாயமான நபர் உரையைப் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்பதை. இது இப்பொழுது அடிப்படைக் கொள்கையின் பிரதான வடிவமாக இருக்கிறது. இது ஆரம்ப சகாப்தத்திலிருந்து அகராதிகளை (உ..

உரிமைகளுக்கான வழிமுறை

இந்தத் திருத்தங்கள், சட்டங்கள் எப்படி மாற்றீடு செய்திருக்கின்றன என்பதையும், எப்படி ஆரம்பகால ஆய்வு அதன் அர்த்தத்தை மாற்றியிருக்கிறது என்பதையும் தீர்மானிக்கிறது.

முதல் இடைவேளை: மதம், பேச்சு, பிரஸ், மாநாடு, பேட்டி, பேட்டி

[ [ [FT]] [எபிரென்டன் பள்ளி [F22]] என்ற இடத்தில், ஒரு பள்ளியின் பொதுப் பள்ளியின் தனிப்பட்ட ஜெபங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டிருக்கின்றன என்ற அடிப்படையில், பெரும்பாலான சரித்திரப்பூர்வமான கருத்துகள் சார்ந்திருந்ததாக கருதப்பட்டது.

சுதந்திரமான பேச்சுக்கு, “அவசியமான, பொய்யான, துர்க்குணமான, துர்க்குணமான எழுத்துக்களை ” அரசாங்கத்துக்கு எதிராக தண்டித்த, 1798 - ன் சீடிட் இயக்கத்தை மூலவாதிகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.

இரண்டாவது வழி: தொடர்ந்து போராயுதங்களை நிறைவேற்றுவது

[FLT] [எப்டி: [எப்டி: 20] [எப்டி: கொலம்பியாவின் [200] [28] [வெற்றியில், சாக்கடையில், சாக்கடைச் சார்ந்த ஒரு நபரை தற்காப்புச் செய்யும் உரிமையை தனிப்பட்ட இராணுவ சேவைக்கு பயன்படுத்தக்கூடாது என்ற முடிவுக்கு நீதிபதியின் பொது கருத்து பொருத்தப்பட்டது.

நான்காவது இடமாற்றம்: புத்திக்கூர்மையுள்ள தேடல்களும் சீஸஸும்

“ நியாயமான ஆராய்ச்சிகள் மற்றும் அழுத்தங்கள் ” சம்பந்தமாக நான்காவது திருச்சபை தடை தடையின் உண்மையான அர்த்தம் மிக அதிகளவில் விளக்கப்பட்டிருக்கிறது.

ஐந்தாவது: செயல், தன்னிச்சையான வரம்பு, எடுத்துக்கொள்கிறது

மூலக் கல்வியாளர்கள், கிறிஸ்மஸை, “அங்கீகாரம் ” என்று மட்டுமே பாதுகாக்கும் முறை என்று விளக்குகின்றனர், இது“ தற்செயலாக ” என்பதை குறிக்கிறது. க்ளாஸ்டை பயன்படுத்துதலில், மூலவாதிகள் கொள்கையை ஆதரிக்கும் கொள்கையை ஆராய்கின்றனர். [FT: 0] ல் [FT], நியூ நகரத்தின் [FT: 2004] [FT] [FT] , வன்மைப்படுத்துதல், மற்றும் அரசாங்கத்தின் மூலப் பொருள், உண்மையில் "சாட்சியில், பொதுப்பணிப்பு ” என்று விவாதிக்க வேண்டும் அல்லது பொதுச் செயலுக்கு பொது புழக்கத்தை மட்டும் பயன்படுத்த வேண்டும்.

எட்டு: கொடூரமான மற்றும் அசாதாரணமான தண்டனை

“ கன்னங்கள் மற்றும் அசாதாரணமானவை ” என்ற சொற்றொடர் இங்கிலாந்தின் 1689 - ன் உரிமைகளின் சகாப்தம் என்ற சொற்றொடரிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது.

பிரபல எழுத்தாளர் ஜூரிஸ்ட் மற்றும் மேஜர் வழக்குகள்

நீதிபதி ஆன்டன் சாலபியா (1936666620)

[FLT] [FT: [எப்டி: . [எப்டி: . [FLT]] [எப்டி: ஐக்கிய மாகாணங்கள . [FT] [FT] [FT] [FT3] மற்றும் [FCT] [FCT] [FCT] [FCT] [FCP] [FCP] [FT: [FCF]]]]] : அவர்களுடைய சொந்த மதிப்பீடுகளிடமிருந்து மட்டுமே மக்கள் வழங்கும் உரிமைகள்.

ஜூயிஸ் க்ளாரன்ஸ் தாமஸ்

[FT:] அவருடைய [FT] யில் [FT: [எப்டி:] அவருடைய கருத்து வேறுபாடுகள் [எப்டி: [எப்டி:] அவருடைய கருத்து வேறுபாடுகள் [எப்டி: அவருடைய சந்தேகங்கள , அது மதப்பற்றுள்ள நிலைக்கும்கூட வழிநடத்தும்.

நீல் கோரான்ஸும் நீதியுமான ஏமி கோனி பார்ட்

“ இந்தத் தனிச்சிறப்பு வாய்ந்த ஒரு மாணவியின் உரிமையை, ” “அநேகமாக, ”“ ஒரு மாணவியின் ” தோழமையின் மூலம், ஒரு மாணவியின் உரிமைகளை, ” என்று எழுதுகிறார்.

கருத்து வேறுபாடுகளும் கருத்து வேறுபாடுகளும்

பொதுவாக எதிர்ப்புகள்:

• [FLT:] Too: [FLT1] [FLT1] [அறிவிப்புகள், [1891 முதல்] [FLT: சமுதாயம்] ஒரு சகாப்தத்தில் அரசியல் பாதுகாப்பை மாற்றும். அது பெண்களின் ஓட்டத்தை நிராகரித்து இனப்பிரிவு சார்ந்து இனப்பிரிவுரிமையை அனுமதிக்கும். இந்தத் தடையை அசட்டை செய்வதாக விமர்சிப்பவர்கள் விவாதிக்கிறார்கள். இந்தத் தகவல்கள், இந்த "உயிர் அரசமைப்பு" என்பது, டிஜிட்டல் தனித்துவம் மற்றும் மறுபிறப்பு உரிமைகள் போன்ற நவீனப் பிரச்னைகளை பற்றி பேசுவதற்கு தேவைப்படுகிறதென விவாதிக்கின்றன.
• [FLT: 0] [FLT: [FLT1] சரித்திர பதிவு பெரும்பாலும் முழுமையற்றதாக அல்லது முரண்படாததாக இருக்கிறது. உதாரணமாக, இரண்டாவது உறுப்பினத்தில், ஒரு கூட்டுப் போராட்டத்தை (ரோடி பார்ட் (ரான்பர்ட் போன்ற) ஒரு தொகுதிக்கு இணைந்திருப்பதைக் குறித்து, சில மூல அறிஞர்கள் வாதாடுகின்றனர்.
• [FLT:] வரலாற்றின் விருப்பமான உபயோகம் [FLT1] [கார்டிம ] [FLT1] ரீதியான சான்றுகளை [உள்ளமைத்துள்ள] துணுக்குகளை ஆதரிக்கும் சான்றுகளில், குறிப்பாக அரசியல் வழக்குகளில் . நீதிபதி ஸ்தேவான் ப்ரைனர் [FT2: FT] ) ரீட் ரீட் ரீட் [FT3] என்ற புத்தகத்தில் [FT], விதி சார்ந்த உறுதிமொழி [FT3], மூலசார்தி சார்ந்த வழக்குகளையும், கடுமைவாத வழக்குகளையும் தீர்க்க முடியாத முறையான முறையான வழக்குகளையும் அடிக்கடி தீர்ப்பது என்று வாதாடுகிறது.
• [FLT: [FLT:] [FLT]] கன்னத்தின் பிரச்னை முதலில் பொது அரசாங்கத்துக்கு மட்டுமே பொருந்தியது.

இதற்கு பதில், “ஜீவன் அரசமைப்பு ” என்ற கொள்கைகளைவிட தங்களுடைய முறை அதிக நிச்சயத்தையும் ஜனநாயகத் தன்மையையும் தருவதாக மூலவாதிகள் வாதிடுகின்றனர்.

நவீன தேவைகளோடு ஆரம்பத்தை சமநிலைப்படுத்துதல்

[FLT] [FTT: [FT] யில், நவீன துப்பாக்கி கட்டுப்பாடுகள் தேசத்தின் சரித்திரப்பூர்வ சட்டங்களுடன் ஒத்திருக்க வேண்டும் என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் ஒரு பழைய விதிகளை புதிய தராதரங்களுக்கு பொருத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படலாம்.

அதேவிதமாகவே, நான்காவது இடமாற்றத்துக்கு, மூல நியமத்தை அநேக மூலப்பூர்வமான அநேக மூலப்பூர்வவாதிகள் ஏற்றுக்கொள்வார்கள்; நியாயமற்ற ஆராய்ச்சிகளுக்கு எதிராக பாதுகாப்பது, “தனிமையின் நியாயமான எதிர்பார்ப்புகள் ” மூலம், தொழில்நுட்ப மாற்றத்தால் அறியப்பட வேண்டும்.

ஒலிமாற்றம்

இந்தத் தீர்ப்பு, “அரசியல் சார்ந்த ” மற்றும்“ தற்பெருமை ” என்ற வார்த்தைக்கு“ பரிணாமம் ” என்ற வார்த்தையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு கிரேக்க வார்த்தைக்கு“ பன்மை ” என்ற அர்த்தம், “அறியப்பட்ட ” என்ற வார்த்தைக்கு“ பன்மடங்கு ” என பொருள்படுகிறது.

[FLT] என்ற தேசீய அரசமைப்பு மையத்தை [FLT: 0] பார்க்கவும் [FT], அது ஒவ்வொரு திருத்தத்தையும் குறித்து மூல மற்றும் கோட்பாட்டு சார்ந்த கருத்துக்களை அளிக்கிறது. [FLT2] [FT] சட்டங்களுக்கு [FT: [FT3] பரம்பரை வழிகாட்டி, ஒரு விரிவான ஒரு குறிப்புரை.