Ang Katipunan ng mga Karapatan at ang Namamalaging Impluwensiya Nito sa mga Dokumento ng Pandaigdig na Karapatang Pantao

Ang Katipunan ng mga Karapatan, na pinagtibay noong 1791 bilang unang sampung susog sa Konstitusyon ng E.U., ay nagtatag ng isang balangkas para sa pagsasanggalang sa mga kalayaan ng indibiduwal laban sa mga hadlang ng pamahalaan.Ang mga garantiya nito ng malayang pananalita, pamamahayag, relihiyon, ang karapatang magdala ng sandata, proteksiyon laban sa di - makatuwirang mga pasaliksik, at patas na mga karapatang pangsubok ay hindi maaaring baguhin sa panahong iyon.

Mga Pinagmulan at Pilosopikal na mga Panulaan

Ang Katipunan ng mga Karapatan ay lumitaw mula sa matinding debate ng mga Federalista at Anti-Federalista sa panahon ng ratipikasyon ng Saligang Batas ng Estados Unidos.Ang mga anti-Federalista ay natakot na ang bagong sentral na pamahalaan ay yurakan ang mga karapatan na napanalunan sa Rebolusyonaryong Digmaan. Upang makuha ang ratipikasyon, ang mga Federalista ay nangako ng isang panukalang batas ng karapatan pagkatapos ng unang Kongreso na nagtipon.Si James Madison, sa simula, ay naging pangunahing arkitekto, na nag-aambag sa Ingles na karaniwang batas, konstitusyon ng estado, at Enlightlightologicaliansys na katulad nina John Locke at Montequiseu.

Ang pangunahing mga impluwensiya ay kinabibilangan ng Virginia Declaration of Rights (1776), na kinalap ni George Mason, na malinaw na nagprotekta sa kalayaan ng pamamahayag, ang karapatan sa paglilitis sa hurado, at laban sa malupit at di - karaniwang parusa.Ang Magna Carta ng Inglatera (1215) at ang Katipunan ng mga Karapatan ng 1689 ay nagbigay rin ng mga batayan. Ang mga susog ay nilayon upang limitahan ang kapangyarihang pederal at panatilihin ang indibiduwal na soberanya, isang radikal na ideya sa isang panahon na pinangingibabawan ng mga monarkiya.

Orihinal na iminungkahi ni Madison ang mas mahabang talaan, ngunit binawasan ito ng Kongreso sa labindalawa, ipinadala sila sa mga estado, sa paghahanap at pag-atake, sampung nai-injury, dobleng panganib, saligang nasasakupan, mabilisang paglilitis, paglilitis sa hurado sa mga kasong sibil, at sa mga kapangyarihang nakalaan sa mga estado at sa mga tao. Ang mga hentil at Ikasampung Susog, ay kadalasang nakakaligtaan, na ang pag-iisa ay hindi nagtatatwa ng mga karapatan ng ilang mga tao, at hindi naisatalaga ang mga kapangyarihang pederal sa mga estado o sa mga estado.

Mga Simulaing Namamana sa Buong Daigdig

Kalayaan sa Pagsasalita, Pahayag, Kapulungan, at Pakikiusap (Unang Susog)

Ang pagbabawal ng Unang Susog sa mga batas na "pagwawalang bisa sa kalayaan ng pananalita, o sa pamamahayag; o ang karapatan ng mga tao na mapayapang magtipon, at magpetisyon sa Pamahalaan para sa isang muling pagsasalaysay ng mga karaingan" ay naging isang batong panulok ng batas ng internasyonal na karapatang pantao. Artikulo 19 ng Pandaigdigang Deklarasyon ng mga Karapatang Pantao (UDHR) ay nagsasaad: "Ang bawat isa ay may karapatan sa kalayaan ng opinyon at pagpapahayag; kabilang sa karapatang ito ang kalayaang ito na humawak ng mga opinyon nang walang hadlang at upang tumanggap ng impormasyon at magbigay ng mga ideya at anuman ang mga hangganan ng The International Intenditutors on Civil Rights and Politicalally and Politicals na mga instrumentong Pilipino (CR) sa moral na nasa 10C.

Relihiyon Clauses (Unang Susog)

Ang Unang Susog ay nagbabawal din sa mga batas na "ginagalang ang isang pagtatatag ng relihiyon, o pagbabawal sa malayang pagsasagawa nito." Ang dalawang proteksiyong ito ng hindi-tatag at malayang ehersisyo ay nakaimpluwensiya sa Artikulo 18 ng UDHR ("Ang lahat ay may karapatan sa kalayaan ng pag-iisip, budhi at relihiyon") at katulad na mga probisyon sa ICCPR (Artikulo 18), ang European Convention (Artikulo 9), at ang Charter on Human and Peoples' Rights (Artic 8).

Karapatang Magdala ng Armas (Second Amendment)

Ang pagpapatibay ng Ikalawang Susog sa karapatang mag-ingat at magtaglay ng mga armas ay hindi direktang nagaya sa mga internasyonal na dokumento. gayunpaman, ang saligang ideya ng self-defense at ang karapatan na labanan ang paniniil ay lumilitaw sa mga preambulo ng ilang mga kartang pangrehiyon.Ang Kartang Aprikano, halimbawa, ay kumikilala sa karapatan sa pambansa at pandaigdigang kapayapaan at seguridad, ngunit hindi naka-codifluensiya sa pagmamay-ari ng baril.Ang ICPR at UDHR ay tahimik sa bagay. Gayunpaman, ang konsepto ng isang mamamayan na may kakayahang ipagtanggol ang isang mapaniil na pamahalaan na na na na na na na na na naimpluwensiyahan ng mga post-kodibidwal na mga bansang Amerikano.

Proteksiyon Laban sa Di - makatuwirang mga Paghahanap at mga Pag - aalis ng Paa (Kataas - taasang Susog)

Ang Ikaapat na Panulaan ay nai-angkop sa mga pandaigdigang pamantayan para sa pribadong buhay at personal na kalayaan. Artikulo 12 ng UDHR ay nagsasabi: "Walang sinuman ang dapat sumailalim sa di-opisyal na panghihimasok sa kanyang pribadong buhay, pamilya, tahanan o sulatin." Artikulo 17 ng ICCPR ay sumasalamin dito.Ang Artikulo 8 ay nagbibigay ng karapatang igalang ang pribado at pampamilyang buhay, tahanan, at sulatin, na may mga eksepsiyon lamang ng batas at kailangan sa isang demokratikong lipunan.

Karapatan sa Isang Persiyang Paglilitis (Ikalima, Ikaanim, Ikapito, at Walong Susog)

Ang kaukulang prosesong sugnay ng Ikalimang Susog at ang pamamaraang kriminal na mga proteksiyon ng Ikaanim na Susog (speedy tribution, walang kinikilingang hurado, paghaharap ng mga saksi, tulong ng payo) ay tuwirang humubog sa internasyonal na makatarungang mga pamantayan sa paglilitis. Ang Artikulo 10 ng UDHR ay gumagarantiya ng karapatan sa isang makatarungan at pampublikong pagdinig ng isang independiyenteng hukuman.Ang Artikulo 14 ay nagbibigay ng isang kumpletong talaan ng makatarungang mga karapatan sa paglilitis, kabilang na ang karapatang mabatiran ng mga paratang, magkaroon ng sapat na panahon para sa pagtatanggol, legal na tulong, at ang mga saksi ng ICCPR. Ang walong - uring pagpapatupad ng parusa ng Uh at ng Ika - 1180 na parusa ng Ika - 11 at ng Artikulo 6 - 11 - anyos na parusa ng Ika - 11 taon (sa - 11) at ng 22) sa Gresya) at ng 22 - 11 - anyos na parusa ng 22 - anyos na parusa ng Sobyet, at ng 22 - 5 - anyos na pagtuturo ng Sobyet na pagtuturo ng Sobyet, at ng Ika - 5 - 5 - 11 - anyos na pagtuturong Aprikanong Aprikanong Aprikanong Aprikanong Sobyet, at ng Ika - 11 - 11 - 5

Espesipikong Internasyonal na mga Dokumento na Naimpluwensiyahan ng Katipunan ng mga Karapatan

Ang Pansansinukob na Deklarasyon ng mga Karapatang Pantao (UDHR, 1948)

Ang UDHR, na kinalap sa pangunguna ni Eleanor Roosevelt at pinamunuan ng mga pigurang katulad ni John Peters Humphrey (isang abogadong Canadian na naghanda ng unang draft), ay lubhang nahatak sa Katipunan ng mga Karapatan ng Estados Unidos. Ipinahayag ni Roosevelt na ang Deklarasyon ay "isang Magna Carta para sa lahat ng sangkatauhan" at nagmodelo ng karamihan ng mga wika nito sa mga batayang Amerikano. Ang mga kalayaan ng Unang Susog ay lumilitaw sa mga Artikulo 18, 19, at 20. Fair tribunal na karapatan sa mga Artikulo 10 at 11 ay sumasalamin sa Ikalima at Ikaanim na mga Susog. Ang pagbabawal ng pang-aalipin (Article 4) ay muling nag-ulit ng mga karapatan sa ika-Arg susog at sa ika-5 na susog ng mga kasunduang Administ.

Internasyonal na Tipan Tungkol sa mga Karapatang Sibil at Panitikan (ICCPR, 1966)

Ang mga Artikulo nito ay nagbibigay ng detalye tungkol sa mga karapatan sa UDHR at legal na nag - aatang sa kanila ng mga partido ng estado.

Ang European Convention on Human Rights (ECHR, 1950)

Ang ECHR ay kinalap ng Konseho ng Europa upang hadlangan ang muling paglitaw ng mga kalupitan noong Digmaang Pandaigdig II.Ang mga frameer nito ay umasa sa parehong UDHR at sa Katipunan ng mga Karapatan.Ang Artikulo 10 ay nagpoprotekta sa kalayaan ng pagpapahayag, binabanggit na ito ay maaaring sumailalim sa mga pormalidad, kondisyon, paghihigpit o parusa na itinakda ng batas at kinakailangan sa isang demokratikong lipunan.Ito ay gumagampan ng Unang Susog jirsprudensiya.Ang Artikulo 6 ay nagbibigay ng karapatan sa isang patas na paglilitis sa loob ng isang makatuwirang panahon, katulad ng Ikaanim na Artikulo 8 na Artikulo, at nagbibigay ng mga sanggunian sa E. Ang Ikalabing-7 na mga karapatan ng E.

Ang Amerikanong Deklarasyon ng mga Karapatan at Tungkulin ng Tao (1948)

Ito'y pinagtibay noong Abril 1948, at ang Deklarasyong Amerikano ay nauna sa UDHR ng siyam na buwan. Ito'y tinawag ng Organisasyon ng mga Estadong Amerikano at tuwirang kinuha sa Katipunan ng mga Karapatan ng Estados Unidos at sa iba pang konstitusyon ng mga republikang Amerikano. Ang mga artikulo nito ay may karapatan sa buhay, kalayaan, at personal na katiwasayan (Artikulo I); pagkakapantay - pantay sa harap ng batas (Artikulo II); kalayaan sa relihiyon (Artikulo XX); kalayaan sa pagpapahayag (Artikulo XXVI); karapatan sa kaukulang proseso at makatarungang paglilitis (Artifactectecteria, XXAG Ingles); at sa lihim na kasunduang Amerikano (IVAVAVAV).

Ang Karta sa mga Karapatan ng Tao at ng mga Tao (1981) sa Aprika

Ang Karta ng Aprika, na pinagtibay ng Organisasyon ng Pagkakaisa sa Aprika, ay naglalakip ng mga elemento ng kapuwa liberal na mga karapatan sa Kanluran at mga pamantayang Aprikano sa mga karapatang sibil at pulitikal. Ang mga artikulo nito ay maliwanag na umuulit sa Katipunan ng mga Karapatan: Ang Artikulo 9 ay gumagarantiya ng kalayaan ng pagpapahayag, ang Artikulo 10 ay gumagarantiya ng kalayaan ng pakikisama, ang Artikulo 11 ay gumagarantiya ng kalayaan ng pagkilos, ang Artikulo 7 ay gumagarantiya ng karapatan sa isang patas na paglilitis, ang Artikulo 6 ay gumagarantiya ng kalayaan at katiwasayan ng tao (di - legal na pag - aresto at pagbilanggo), ang Artikulo 5 ay nagbabawal ng malupit, hindi makatao, o nakasasamang pakikitungo, gayunman ang Charter ay na mga tungkulin ng pamilya, at ang katamtamang estado, at ang katamtamang maka - Kristo.

Mga Mekanismo ng Impluwensiya: Kung Paano Naging Isang Pangglobong Modelo ang Katipunan ng mga Karapatan

Pamana ng Kolonya at Pagkauna ng mga Amerikano

Habang ang Estados Unidos ay lumitaw bilang isang pandaigdigang kapangyarihan noong ika-19 at ika-20 siglo, ang mga itinatag na dokumento nito ay nagkamit ng pandaigdigang prestihiyo.Maraming bansa na nagkamit ng kasarinlan mula sa mga kapangyarihang kolonyal, partikular na sa Latin Amerika, Aprika, at Asya, ay umaasa sa Saligang Batas ng Estados Unidos at sa Katipunan nitong mga Karapatan bilang isang plano para sa pagprotekta ng mga kalayaan habang nagtatatag ng matatag na republikanopondo. Halimbawa, ang Saligang Batas ng Pilipinas ng 1987 ay kinabibilangan ng malawak na katipunan ng mga karapatan na nakamodelo sa mga kandig pang-eksidibidwal, kasama ang mga parsiya ng mga parsiyal na pang-kagawa, at mga parsiyal na pang-kagawa, na pang-katasya, na pang-3 mga karapatang pang-kaun-kagawa, at pang-3-katadong pang-kalikasang pang-kaun-kaun-kaunstising pang-kaunskulin, na pang-kaunuhan, na pang-kaunuhan, na pang-kaunuhan, na pang-kaunuhan, na pang-kaunlar

Kilusan ng Karapatang Pantao Pagkatapos ng Digmaang Pandaigdig II

Ang mga kalupitan ng Digmaang Pandaigdig II ay nagsasangkot sa mga delegado mula sa maraming legal na tradisyon, subalit ang delegasyong Amerikano, na pinangunahan ni Eleanor Roosevelt at ng mga opisyal ng Kagawaran ng Estado, ay tumiyak na ang Katipunan ng mga Karapatan ay kasali na. Ang katotohanan na ang Konstitusyon ng E.U. ay nagpakita na ang gayong mga proteksiyon ay maaaring umiral sa loob ng isang gumaganang demokrasya ay nagbigay ng bigat sa kanilang mga ugnayan.

Ang Paghuhusga at Doktrina ng Paghuhukom

Halimbawa, ang mga interpretasyon ng Korte Suprema ng Estados Unidos sa Katipunan ng mga Karapatan ay nakaimpluwensiya rin sa mga internasyonal na hukuman at tratadong lupon.[19] (1919) Ipinaalam sa kalaunang Hukuman ng Karapatang Pantao sa Europa ang "malinaw at kasalukuyang panganib" na mga desisyon sa mga limitasyon sa malayang pananalita.[0] Ang doktrina ng Estados Unidos na "panahon, lugar, at paraan" mga paghihigpit sa pagpapahayag ay binanggit ng Inter-Amerikanong Hukuman. Ang mga kahilingan para sa paghahanap at pagtakwil ng batas ay nag-iisa sa mga pamamaraang pang-estudyo [[T][T][T][T][T][T] [T][T] [T] [C.[T] [C.[T] [C.

Mga Hamon at Pagsasaayos ng Katipunan ng mga Karapatan

Bagaman ang Katipunan ng mga Karapatan ay naging maimpluwensiya, ang mga kritiko ay nangatwirang ang indibidwal nito, mga civil-liberties ay hindi sapat para sa pag-uukol ng mga sama-samang karapatang pang-ekonomiya, panlipunan, at kultural na karapatan, at ang mga pangangailangan ng mga lipunang hindi-Western. Ang UDHR at mga kasunod na tipan na naglalayong balansehin ang mga karapatang sibil at pampolitika na may mga karapatang ekonomiko at panlipunan (karapatang gumawa, edukasyon, kalusugan), na hindi naimpluw mula sa Katipunan ng mga bansang pampolitika ay malinaw na mga inuran ang mga entikal na mga sanggunian, at mga sangguniang pang-kalikasang pang-kalikasang pang-kalikasan." Ang mga intang pang-kalikasan ay nagbigay-kalikasan, at pang-kalikasan ay nagbigay ng mga pang-kalikasan, at pang-kalikasan, at pang-kalikasan, at pang-kalikasan, at pang-kalikasan, at pang-kalikasang pang-etikang pang-kalikasan, at pang-

Pagsasaayos

Ang Katipunan ng mga Karapatan ng Estados Unidos, bagaman ipinanganak mula sa isang espesipikong makasaysayang sandali at pulitikal na kompromiso, ay nagpahayag ng isang set ng mahalagang mga kalayaan na sumasaklaw sa mga dantaon at mga kontinente. Ang mga paglalaan nito sa pananalita, pamamahayag, relihiyon, paghahanap at pag - agaw, kaukulang proseso, at patas na paglilitis ay naging template para sa sibil at pulitikal na mga karapatang bahagi ng Pansansinukob na Deklarasyon, ang ICCPR, at bawat pangunahing panrehiyong kombensiyon ng karapatang pantao. [[T] Ang Katipunan ng mga Karapatan ay hindi lamang nagbigay sa daigdig ng isang wika na humihiling sa lahat ng likas na karapatan at kalayaan ng indibiduwal.