Ang konsepto ng isang kontratang panlipunan ay pundamental upang maunawaan ang ugnayan ng mga indibiduwal at lipunan.Ito ay nagsisilbing balangkas na teoretikal na nagpapaliwanag kung paano nagsasama ang mga tao upang bumuo ng mga lipunan, magtatag ng mga pamamahala, at bigyang kahulugan ang mga obligasyong mutwal sa pagitan ng mga pinuno at ng mga namumuno. ngunit ano ba talaga ang kahulugan ng pagkakaroon ng kontratang panlipunan? malayo sa isang nasusulat na dokumento, ito ay isang ganap na kasunduang Munica na set ng mga inaasahan at tungkulin na nagbibigkis sa mga mamamayan at sa kanilang pamahalaan.Ang artikulong ito ay tumutuon sa mga pinagmulang historikal, mga pangunahing interpretasyong pilosopikal, mga modernong aplikasyon, at kontemporaryong mga hamon ng kontratang nag-aalok ng kontratang pangkalahatan, isang komprehensibong pananaw na may malawak na pananaw na pananaw na pananaw sa isang katwirang maka-ektomiya.

Pagpapakahulugan sa Kontratang Panlipunan

Sa kaibuturan nito, ang isang kontratang panlipunan ay isang lubos na kasunduan sa mga kasapi ng isang lipunan na makipagtulungan para sa mga benepisyong panlipunan.Ito ay maaaring kinabibilangan ng proteksiyon ng mga karapatang pang-isahan, pagtatatag ng kaayusang panlipunan, at pagtataguyod ng sama-samang kapakanan.Ang ideya ay umaakusa na ang mga inkatwirang indibiduwal, na namumuhay sa isang estadong likas na walang pormal na pamahalaan, ay papayag na lumikha ng isang pamayanang pampolitika kapalit ng seguridad at katatagan.Ang kontrata ay hindi isang literal na dokumento kundi isang moral at pampolitikang pagbibigay-katwiran para sa autoridad ng estado.

Ang kontratang panlipunan ay sumasagot sa isang mahalagang tanong: bakit dapat sundin ng mga indibiduwal ang mga batas ng estado? Ang sagot ay nasa reciprocal relation recitizens na nagbibigay ng ilang kalayaan at tumatanggap ng mga obligasyon, samantalang ang estado ay nagbibigay ng proteksiyon, katarungan, at mga public goods.Ang reciprocity na ito ay ang bakterya ng pampulitikang pagiging lehitimo. kung walang kontratang panlipunan, ang pamamahala ay mananatili lamang sa pamimilit; sa pamamagitan nito, ang awtoridad ay binibigyang-katwiran ng pagsang-ayon.

Mga Pundasyong Pilosopikal

Ang teoriya ng kontrata sa lipunan ay nagmula sa pilosopiya ng Kaliwanagan, na may tatlong palaisip na tao na nagbibigay ng magkakaibang interpretasyon na patuloy na humuhubog sa modernong diskurso sa pulitika.

Thomas Hobbes: Katiwasayan Higit sa Lahat

Si Thomas Hobbes, na sumusulat sa konteksto ng Digmaang Sibil sa Ingles, ay naglarawan ng isang malagim na larawan ng kalagayan ng kalikasan. Sa kanyang 1651 na akda CHRE[, siya ay nangatwiran na kung walang sentral na autoridad, ang buhay ay magiging ⁇ solitaryo, mahina, walang saysay, at maikli.[kailangan ng sanggunian] Ang pag-uugali sa pamamagitan ng sarili-preservation at natural na kompetisyon, ang mga indibiduwal ay mamumuhay sa patuloy na takot sa marahas na kalagayang ito. Sa kabuuan ay magkakasundo ang kanilang mga karapatan upang i-sa-pamamagpamamamamayayari ang mga teoriyang pang-pasyahin ang mga ⁇ ang panlipunan ay hindi na disiplina ay maipagtatanggol ang mga pwersa-dibidwalidad.

John Locke: Likas na mga Karapatan at Pagpapahintulot

Si John Locke ay nag-alok ng mas liberal na pananaw sa kanyang [Second Treatise of Government[[FLT:[1] (1689]. di-tulad ng Hobbes, naniniwala si Locke na ang estado ng kalikasan ay hindi isang digmaan ng lahat maliban sa isang estado ng perpektong kalayaan na pinamamahalaan ng natural na batas, na nagtatakda na walang sinuman ang dapat makapinsala sa isa pa sa ⁇ lifelife, kalusugan, kalayaan, o mga pag-aari.[kailangan ng sanggunian] Ang estadong ito ay hindi kombinyente dahil sa kawalan ng walang kinikilingang hukom na makapagpasiya ang mga tao, ang karapatang maka-ayon sa karapatang maka-ayon sa batas ng pamahalaan, at lubos na maka-etika-mundook sa kalayaan ng mga karapatan ng pamahalaan.

Jean-Jacques PREGASYON: Ang Pangkalahatang Kalooban

Jean-Jacques Woolifics Ang Social Contract (1762) ay nagkaroon ng mas radikal na pag-ikot.Ang kanyang ikinatwiran na sa estado ng kalikasan, ang mga tao ay mga maharlikang mabangis, pinasamâ ng kabihasnan at pribadong pag-aari.[kailangan ng sanggunian] Hindi lamang ang pagbibigay ng proteksiyon sa indibiduwal na karapatan kundi ang paglikha ng isang sama-samang pagkakakilanlan sa pamamagitan ng ⁇ general na kalooban.[kailangan ng sanggunian] Ang pangkalahatan ay hindi lamang ang kabuuan ng mga karaniwang mamamayan na kung saan ang bawat isa ay may kabatiran, na magrererereresulta sa mga patakarang demokratikong nagbibigay ng ideyang magresulta sa pag-ayon sa isang ideya.

Ang tatlong palaisip na mga taong ito sa pundasyon na sina EpioHobbes, Locke, at Roussichole ay nag - alok ng ibang pangitain tungkol sa kalikasan ng tao at sa layunin ng pamahalaan.

Ang Ebolusyon ng Kontratang Teoriya

Pagkatapos ng Kaliwanagan, ang teoriya ng kontrata sa lipunan ay patuloy na lumitaw, at noong ika - 20 siglo, muling binuhay at dinalisay ng mga pilosopo ang ideya, lalo na sina John Rawls at Robert Nozick, na nagbigay ng nagkakasalungatang liberal at liberal na mga interpretasyon.

John Rawls: Katarungan Bilang Perya

Sa A Theory of Justice (1971), iminungkahi ni John Rawls ang isang sapantahang kontratang panlipunan sa likod ng isang ⁇ veil ng kawalang alam.[Gatuwiran niya na ang mga makatuwirang indibiduwal na pumipili ng mga prinsipyo ng katarungan ay hindi dapat makaalam ng kanilang sariling katayuang panlipunan, mga talento, o ideya ng mabuti.Sa ilalim ng lambong na ito, sila ay nagkakaisang magkakasundo sa dalawang prinsipyo: (1) pantay na pangunahing kalayaan para sa lahat, at (2) panlipunan at ekonomikong dibersidad lamang kung ang pinaka-mahalaga (ang prinsipyo) Ang Rawl na elemental na Philippines.[T] Ang kanyang teoriyang pang-Kan ay naging Philippines ay hindi na ential.[kailangan ng mga prinsipyong Philippines] [[3.[3.[2°S.[3] Ang [[T] Ang [[T] [[3] [[20 ⁇ ] [[kailangan ng mga prinsipyo ay naging isang ] [[kailangan ng mga prinsipyo ay naging isang Philippine Philippine Philippine Philippine Philippines] [[2.

Robert Nozick: Estado ng Pagmimina at mga Pangako

Bilang tugon sa mga Rawl, ipinagtanggol ni Robert Nozick Events Ang Anarchy, State, at Utopia (1974) ang isang libertarianal na kontratang panlipunan.Ang Nozick ay nangatwirang ang isang maliit na estado lamang, limitado sa pagprotekta laban sa puwersa, pandaraya, at pagnanakaw, ay maaaring bigyang-katwiran.Ang anumang mas malawak na estado ay lumabag sa mga indibiduwal na recurnific natural na karapatan.Siya ay gumamit ng eksperimento ng isang ⁇ stans ng ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ , kung saan ang mga pribadong ahensiyang nag-Galang ang isang dominanteng samahang proteksyon ay nananatiling isang ⁇ , ang kanyang ⁇ ay nakuha sa isang ⁇ ang pang-Galang-Galang-alang-alang-alang-alang-alang-alang araw.

Mga Pangunahing Elemento ng Isang Kontratang Panlipunan

Sa kabila ng iba't ibang interpretasyon, ang karamihan ng mga teoriya ng kontratang panlipunan ay may ilang karaniwang mga elemento:

  • [Panghusga: Ang kontrata ay batay sa makatuwirang pahintulot ng mga indibiduwal, maging maliwanag man (gaya ng sa isang konstitusyon) o walang kahulugan (sa pamamagitan ng patuloy na pamumuhay sa ilalim ng mga batas ng stateichors).[kailangan ng sanggunian] Ang pagpapasya ay nagbibigay ng karapatan sa politika at nagtatangi nito mula sa malupit na puwersa.
  • Mga Panugtog at Pananagutan: Binigyang kahulugan ng kontrata ang mga karapatan na pinanghahawakan ng mga mamamayan ng ⁇ tulad ng kalayaan sa pananalita, patas na paglilitis, at suffrage ⁇ and ang mga obligasyong kanilang pagkakautang, katulad ng pagsunod sa mga batas, pagbabayad ng buwis, at paglilingkod sa mga hurado.
  • Sovereignty and Accountable: Ang soberano (pamahalaan) ay kumukuha ng awtoridad nito mula sa mga mamamayan at mananagot sa kanila. kung ito ay hindi mag-iingat ng karapatan o nagiging mapaniil, ang kontrata ay maaaring mabuwag.
  • Common Good: Ang sukdulang layunin ng kontratang panlipunan ay hindi lamang indibiduwal na pakinabang kundi ang pagtataguyod ng karaniwang goodisensiya, kapayapaan, at sama-samang kapakanan.

Ang Pakikipagkaibigan sa Lipunan sa Modernong Governance

Ang kontratang panlipunan ay hindi lamang isang pilosopikal na abstraktong pang-ekonomiya; ito ay nakapaloob sa mga modernong institusyong pampolitika. Ang mga Konstitusyong katulad ng sa Estados Unidos, India, at maraming mga demokrasyang Europeo ay literal na mga kontratang panlipunan na may idependiyenteng mga kompyuter na nagbibigay kahulugan sa kayarian ng pamahalaan at mga karapatan ng mga mamamayan.Ang mga entidad na pang-ekonomiya ay nakikita bilang pana-panahong pagbabago ng pagpapasya sa mga mamamayang organisado ng lipunan.

Gayunman, ang kontrata sa lipunan ay hindi statistics.Ito ay resulta ng pagbabago sa mga pamantayang panlipunan. Ang pag - aalis ng pang - aalipin, ang pagpapalawak ng hulapi, ang pagkilala sa mga karapatang sibil, at ang pagtatatag ng internasyonal na mga pamantayan sa karapatang pantao ay pawang mga halimbawa ng kontrata sa lipunan na muling isinusulat. Halimbawa, ang Universal Declaration of Human Rights (1948) ay maaaring malasin bilang isang pangglobong kontratang panlipunan, anupat dapat garantiyahan ng lahat ng bansa.

Mga Hamon sa Pakikipagkaibigan

Sa kabila ng teoretikal na pagiging kaakit-akit nito, ang kontratang panlipunan ay humaharap sa mga mahahalagang praktikal na hamon sa ika-21 siglo.Ang lumalagong hindi pagkakapantay-pantay, polarisasyong pampolitika, pagguho ng tiwala sa mga institusyon, at ang pagtaas ng populismo ay pawang nagbabanta sa ugnayang reciprokal sa pagitan ng mga mamamayan at ng estado.

Di - pagkakapantay - pantay at Di - pagkakapantay - pantay

Kapag ang isang maliit na bahagi ng populasyon ay nag-iipon ng malawak na kayamanan samantalang marami ang nakikipagpunyagi upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan, ang pagkaunawa na ang sistema ay may katalisang nagpapahina sa kontratang panlipunan. ang ekonomikang hindi pagkakapantay-pantay ay kadalasang nagbubunga ng hindi pagkakapantay-pantay sa politika, habang ang mayayaman ay may nakakaimpluwensiyang impluwensiya sa patakaran.Ang mga mamamayang nag-iisip na naiwan ay maaaring lumayo sa mga kilusang sibiko na kasunduan o sumusuporta sa mga kilusang anti-conduksyon.Ang kontrata ay kadalasang nawawalan ng karapatan kapag lumilitaw na ito ay para lamang sa mga piling tao.

Pag - unlad ng Pagtitiwala at Maling Pag - unawa

Ang maling pag - imbento at pag - aalis ng impormasyon ay sumisira sa pinagsasaluhang saligan na kailangan para sa isang gumaganang kontrata sa lipunan. Kapag ang mga mamamayan ay hindi magkasundo sa pangunahing mga katotohanan, gaya ng mga resulta ng eleksiyon o ang di - pagkakasundo ng mga bakuna, lumiliit ang saligan ng pagtutulungan.

Globalisasyon at ang mga Hangganan ng mga Pambansang Kontrata

Maraming kontemporaryong hamon ang ciphlimate change, mga aglactom, internasyonal na terorismo, mga survision advision ng multinasyonal na korporasyon ay hindi maaaring bigyang pansin ng anumang bansa-state.Ang tradisyunal na kontratang panlipunan ay naisip sa loob ng mga hangganan ng isang soberanong estado. Gayunpaman sa ngayon ang mga problema ng mga ekwasyon ay nangangailangan ng pangglobong kompleksidad: ang mga mamamayan ay naghahawak ng kanilang sariling mga pamahalaan na pinananagot ng mga pwersa na hindi kayang kontrolin ng bansa. ang ilang mga teorista, tulad ni Thomas Pogge, ay nangatwiran para sa isang pandaigdigang kontratang panlipunan na magpapalawig ng mga karapatan at obligasyon.

Mga Isyu at Bagong mga Lupain

Ang konsepto ng kontratang panlipunan ay nilalapat sa mga novel domain, mula sa digital na teknolohiya hanggang sa patakarang pangkapaligiran.

Ang Digital na Kontrata sa Lipunan

Habang ang ating buhay ay nandarayuhan sa Internet, bumabangon ang mga bagong tanong: Anong karapatan mayroon ang mga mamamayan sa kanilang personal na impormasyon? Anong mga obligasyon ang dapat pangalagaan ng mga kompanya sa teknolohiya upang maingatan ang pribadong buhay at maiwasan ang pinsala?, maraming iskolar at aktibista ang humihiling ng isang ⁇ - ⁇ l na social contractity na mag - aayos sa ugnayan ng mga indibiduwal, korporasyon, at mga pamahalaan sa panahong digital.

Kontrata sa Lipunang Pangkapaligiran

Ang mga pagbabago sa klima ay naglalagay ng isang retardasyon ng kontratang panlipunan sa dalawang dimensiyon: intergeneral advancement at pandaigdigang pagtutulungan.Ang mga susunod na henerasyon ay walang boses sa mga desisyon ngayon kesa sa mga ekwator, ngunit sila ay mag-aangkin sa mga resulta ng ating emisyon.Ang ilang mga pilosopo ay nangangatwiran na ang kontratang panlipunan ay dapat isama ang mga hinaharap na tao bilang mga partido sa kasunduan. sa katulad na paraan, ang pandaigdigang kalikasan ng pagbabago ng klima ay nangangailangan ng mga bansa na tanggapin ang mga kasunduang may bisa na nagtatakda sa soberanya.Ang Paris Ag kasunduan ay isang halimbawa ng isang pagtatangkang kontratang panlipunan sa kapaligiran, bagaman mahina ang pagpapatupad nito.

Muling Pag - iisip na ang Mamamayan at ang Pagkakabahagi

Bilang tugon sa dispensasyon, maraming mga demokratikong reporma na naglalayong palakasin ang kontratang panlipunan sa pamamagitan ng pagpapabuti ng partisipasyon ng mamamayan. Deliberative mini-countersimently piniling mga mamamayan na sinadya ang mga isyu ng patakaran nai-iinisiya ay ginagamit sa mga bansa tulad ng Ireland, Pransiya, at Belgium upang lutasin ang polarzing isyu. ang partisipasyon ay nagbibigay ng direktang kontrol sa mga pondo ng publiko.Ang mga pagbabagong ito ay nagpapanumbalik sa ideya na ang kontratang panlipunan ay hindi isang isang isang isang isang isang isang isang-time na pagtatatag kundi isang patuloy na pagsasagawa ng komplementaryong sarili-g-gobernisasyon.

Muling Pagdalaw sa Kontratang Panlipunan sa Ika - 21 Siglo

Upang mapatibay ang kontrata sa lipunan sa harap ng kasalukuyang mga hamon, ang ilang reporma ay sulit na isaalang - alang:

  • [Transparcy and Open Government: Ang mga Citizen ay nangangailangan ng pag-access sa impormasyon tungkol sa kung paano ginagawa ang mga desisyon at kung paano nagugugol ang pondo ng publiko.Ang mga open data advance at kalayaan ng mga batas ng impormasyon ay tumutulong sa muling pagbuo ng tiwala.
  • Civic Education and Conflictment: Ang isang malusog na kontratang panlipunan ay nangangailangan ng mga mamamayan na nakauunawa sa kanilang mga karapatan at pananagutan.[kailangan ng sanggunian] Ang edukasyong pang-edukasyon, programang pampamayanang pampamayananan, at pampublikong deliberasyon para sa mga bolyum ay maaaring magpaunlad ng diwa ng kabahaging pagmamay-ari.
  • Inclusive Institutions: Ang kontratang panlipunan ay dapat patuloy na baguhin upang isama ang mga degradized na grupong mga minoryang recracial, mga kababaihan, mga katutubong tao, mga taong may kapansanan.Iniisip na ang lahat ng mga tinig ay naririnig at kinakatawan ay mahalaga para sa pagiging lehitimo.
  • [Ccountable Mekanies: Ang Independent judiciaries, anti-soruptive bodies, at free media ay mahalaga para sa pag-aalsa ng mga pamahalaan sa mga termino ng kontrata.

Pagsasaayos

Ang kontratang panlipunan ay isang mahalagang konsepto na humubog sa ating pagkaunawa sa pamamahala at pananagutang pambayan.Mula sa mapanglaw na realismo ng mga Hobby hanggang sa demokratikong pag-asa ng Rousseau at sa makabagong mga repormasyon ng Rawls at Nozick, ang ideya ay nananatiling isang malakas na lente kung saan sinusuri natin ang mga obligasyon sa isa't isa sa pagitan ng mga indibiduwal at ng estado. sa pagsusuri sa mga pundasyong pangkasaysayan nito at sa pagtukoy sa mga hamong kontemporaryo na ⁇ intivity, digital na pagbabago, ang mga krisis sa kapaligiran ay maaaring gumana tungo sa isang mas makatarungan at makatarungang lipunan. Ang kontratang panlipunan ay hindi isang apokatuwang Pagpapasya; ito ay isang patuloy na nangangailangan ng pag-ayon sa mga mamamayan.