Table of Contents

Mga Batas sa Pag - unawa kay Jim Crow: Isang Malinaw na Pagsusuri sa Kasaysayan

Ang mga batas ng Jim Crow ay estado at mga lokal na batas na ipinakilala sa Katimugang Estados Unidos noong huling bahagi ng ika-19 at maagang-to-mid-20 siglo na nagpapatupad ng pagbubukod ng lahi. Ang mga batas na ito ay kumakatawan sa isa sa pinakamadilim na kabanata sa kasaysayan ng Amerika, na lumilikha ng isang komprehensibong sistema ng pang-aapi na umaabot sa halos lahat ng aspekto ng pang-araw-araw na buhay para sa mga Itim na Amerikano.

Ang pagkaunawa sa pinagmulan, pagpapatupad, at sa wakas ay paglabag sa batas ni Jim Crow ay mahalaga upang maunawaan ang patuloy na pakikipagpunyagi para sa pagkakapantay - pantay ng lahi sa buong bansa.

Ang Makasaysayang Konteksto: Mula sa Pagkaalipin Tungo sa Pag - aasawa

Ang Wakas ng Pang - aalipin at ng Pangakong Muling Pag - uugnay

Ang konklusyon ng Digmaang Sibil noong 1865 ang nagdulot ng pormal na pagwawakas ng pang-aalipin sa Estados Unidos. Ang pamahalaang pederal ay nagpasa ng isang serye ng mga susog na konstitusyonal na naglalayong palawakin ang mga karapatan at pagkamamamayan upang palayain ang mga aliping may kalayaang mag-aartista ng ika-13 Susog (1865) na ipinagbawal ang pang-aalipin, ang ika- 14 na Susog (1868) ay naggawad ng pagkamamamayan sa lahat ng mga taong ipinanganak sa Estados Unidos at muling pinagtibay ang pantay na proteksiyon ng mga batas sa lahat ng mamamayan, at ang Ika-15 Susog (1870) ay nagprotekta sa supresyon ng mga mamamayan anuman ang lahi.

Noong panahon ng reconstruksiyon, ipinasa ng pamahalaang pederal ang 1866 Civil Rights Bill, na siyang unang batas pederal na nagbigay kahulugan at nagprotekta ng pagkamamamayan para sa lahat ng mga Amerikano anuman ang lahi. Ang panahong ito ay kumakatawan sa maikling sandali ng pag-asa at pagsulong para sa mga bagong kalalayag na Black Americans.Ang Radical Republicans, na may suporta mula sa United States Army at ang Freedmen's Bureau, ay humantong sa pagsisikap na magpasa at ipatupad ang mga batas na tumitiyak ng unang-class pagkamamamayan para sa mga taong itim.

Mula noong matapos ang digmaan, ang mga himpilang militar ay inilagay sa buong Timog upang mamahagi ng tulong, panatilihin ang kaayusan, at tiyakin na ang mga residente ay sumusunod sa bagong ipinatupad na mga Susog sa muling pagtatayo.Ang mga sundalong pederal na ito ay gumanap ng mahalagang papel sa pangangalaga sa mga karapatan ng mga mamamayang Itim at tinitiyak na ang mga estado sa Timugan ay sumusunod sa bagong mga kahilingan ng konstitusyon.

Ang Pagbagsak ng Muling Pagtatayo at Pagdami ng Pagtubos

Ang pangako ng reconstruksiyon ay napatunayang kalunus-lunos na maikling-buhay. Gayunpaman, ang panahon ng reconstruksiyon ay nabigong makamit ang tunguhin nito na paglikha at pangangalaga ng mga karapatang sibil para sa mga Aprikano Amerikano. habang ang ekonomiya ay humina at ang mga tensiyong pang-ekonomiya sa timog ay tumaas, ang mga Katimugang Democrat ay kumuha ng kapangyarihan sa mga estadong timog at ang pamahalaang pederal. kanilang ginamit ang kanilang kapangyarihan upang sugpuin at baligtarin ang mga karapatang sibil ay nakakamit para sa mga malaya at dating aliping itim.

Gayunman, pagkatapos ng 1877, at ang eleksiyon ng Republican Rutherford B. Hayes, ang mga estado sa timog at hangganan ay nagsimulang higpitan ang mga kalayaan ng mga itim na tao. ang pag - urong ng mga tropang pederal mula sa Timog ay nagtanda ng isang malaking pagbabago. Noong 1870s, unti - unting muling nabawi ng mga Democrat ang kapangyarihan sa Katimugang mga batasan bilang mararahas na grupo ng militar, gaya ng Ku Klux Klan, White League, at Red Shirts ang pag - oorganisa ng Republikano, nilampasan ng mga opisyal ng Republikanong tanggapan ang mga botante ng bayan, at ang itim na mga botante upang sugpuin ang isang itim na mga botante upang sugpuin ang isang pagboto.

Ang mga batas sa Timog ay isinabatas ng mga puting-dominated state lehislatura (Redeemers) upang i-dispendiyente at alisin ang mga pakinabang na pampolitika at ekonomiko na ginawa ng mga Aprikanong Amerikano noong panahon ng reconstruksiyon. Ang mga ito na tinatawag na "Redemer" na mga pamahalaan ay naghangad na ibalik ang pagiging kataas-taasan at muling muling pag-aari ng mga puti hangga't maaari sa legal na paraan.

Ang Pinagmulan at Kahulugan ng "Jim Crow"

Ang Kaunting Pagtatanghal ng mga Katangian

Jim Crow ang pangalan ng isang monstrel na rutina (sa katunayan ay Jump Jim Crow) na isinagawa simula noong 1828 ng may akda nito, si Thomas Dartmouth ("Daddy") Rice, at ng maraming mga manggagaya, kabilang ang aktor na si Joseph Jefferson. Ang karakter na ito ay kumakatawan sa isa sa pinaka-masamang mga konpektibong komedya ng mga Itim na Amerikano sa popular na libangan.

Ang "Jim Crow Laws" ay nag-angkin na ang "Jim Crow Laws" ay kinuha ang kanilang pangalan mula sa isang karakter na nilikha at ginampanan ng "ama ng Amerikanong mainstrelsy" na si Thomas D. Rice noong 1830s. si Rice ay namodelo pagkatapos ng isang may kapansanang itim na alipin na umawit at sumayaw habang siya ay nagtatrabaho.Ang pagkasumpong ng pag-awit at pagsasayaw ay katawa-tawa, binili niya ang mga damit mula sa alipin upang maging "tunayistiko" sa kanyang paglalarawan at inampon ng katutubong awit na "Jump Jim Crow," na karaniwang inaawit ng mga alipin, ang kanyang akto ay ang kanyang itim na paglalapat ng kanyang balat upang mailapat ang kanyang kasuutang stature.

Ang termino ay naging isang mapanghamak na katawagan para sa mga Aprikanong Amerikano at isang katawagan para sa kanilang hiwalay na buhay, noong dakong huli ng ika - 19 na siglo, ang parirala ay lumitaw mula sa libangan upang maging kasingkahulugan ng legal na kasangkapan ng paniniil ng lahi.

Sa pagtatapos ng ika - 19 na siglo, si Jim Crow ay ginagamit na upang ilarawan ang mga batas at kaugalian na nagpapahirap sa mga taong itim.

Jim Crow ang pangalan ng sistemang caste na pang-lahi na pangunahing gumagana, ngunit hindi lamang sa mga estadong katimugan at hangganan, sa pagitan ng 1877 at gitnang-1960s. Si Jim Crow ay higit sa isang serye ng mahigpit na mga batas laban-itim.Ito ay isang paraan ng pamumuhay. sa ilalim ni Jim Crow, ang mga Aprikanong Amerikano ay naitalaga sa katayuan ng mga pangalawang klaseng mamamayan.

Ang Maunawaing Kalikasan ni Jim Crow Segregation

Pagbubukod sa mga Pasilidad ng Bayan

Ang pampublikong mga parke ay ipinagbawal para makapasok ang mga Aprikanong Amerikano, at ang mga sinehan at restawran ay pinaghiwalay - hatian ng mga silid - hintayan sa mga istasyon ng bus at tren, gayundin ang mga fountain ng tubig, palikuran, mga pasukan sa pagtatayo, elebeytor, sementeryo at maging ang mga bintanang may package sa mga parkeng panlibangan.

Ang pagpapaupa ay ipinatutupad para sa pampublikong mga pool, mga booth ng telepono, ospital, mental na mga institusyon, bilangguan at mga tirahan para sa mga may - edad na at mga taong may kapansanan, at hindi pa rin naaapektuhan ng mga batas tungkol sa pagbubukod ng lahi kahit ang pinakapundamental na mga gawain ay humihiling sa mga Black American na maglayag ng masalimuot na kawing ng mga pagbabawal na dinisenyo upang ipatupad ang herarkiya ng lahi.

Sa South Carolina, ang mga manggagawa ng telang itim at puti ay hindi makapagtrabaho sa iisang silid, makapasok sa iisang pinto, o makasilip sa iisang bintana, at ang di - makatuwirang detalyadong mga pagbabawal na ito ay nagsisiwalat ng labis - labis na kalikasan ng ideolohiyang mapagbukod ng lahi at ng mga haba ng pagsisikap na hadlangan ang anumang pag - iral ng pagkakapantay - pantay ng lahi.

Pag - iingat at Pagpapababa sa mga Responsibilidad

Halimbawa, noong 1935, ipinagbawal ng Oklahoma sa mga taong itim at puti ang pamamangka.

Ang mga batas na ito ay kapit sa halos lahat ng maiisip na interaksiyon sa lipunan. Walang may kulay na barbero ang magsisilbing barbero (sa) mga puting batang babae o babae (Georgia).Ang nangangasiwang opisyal ay hindi maglilibing, o papayag na ilibing, ang sinumang taong may kulay sa lupa na ibinukod o ginamit para sa paglilibing ng mga taong puti (Georgia).

Pag - aaral at Pagkadi - pantay - pantay

Bagaman ang mga paaralang bayan ay itinatag sa kauna - unahang pagkakataon sa karamihan ng mga estado sa Timog, yaong para sa mga batang itim ay laging kulang sa pondo kung ihahambing sa mga paaralan para sa mga batang puti, kahit na kung isasaalang - alang sa loob ng maigting na pananalapi ng Timog pagkatapos ng digmaan kung saan ang mababang halaga ng bulak ay nagpapanatili sa ekonomiya ng agrikultura sa mababang antas.

Tulad ng mga paaralan, ang mga pampublikong aklatan para sa mga itim ay hindi gaanong nai - influentry, kung umiiral man ang mga ito, at kadalasan ay punô ng segunda - manong mga aklat at iba pang yaman. Ang sistematikong pagkakait na ito sa mga Aprikanong Amerikano sa Timog hanggang sa unang dekada ng ika - 20 siglo.

Pag - aalis ng Paa at Pulitikal na Pagbubukod

Ang mga batas ng Jim Crow ay partikular na epektibo sa pag-alis ng mga Itim na Amerikano ng kanilang kapangyarihang pampolitika.Ang mga itim ay pinagkaitan ng karapatang bumoto sa pamamagitan ng mga buwis ng poll (mga pederasyong paratang sa mahihirap na itim), mga puting primado (tanging mga Demokrata lamang ang maaaring bumoto, mga taong puti lamang ang maaaring maging mga Democrat), at mga pagsubok sa pagbasa ("Name lahat ng mga Vice Presidents at Supreme Court Justices sa buong kasaysayan ng Amerika").

Nakakagulat ang pagiging epektibo ng mga taktikang dispenschikiement na ito. Noong 1896, ang Louisiana ay may 130,334 na rehistradong itim na botante. Pagkalipas ng walong taon, 1,342 lamang, 1 porsiyento, ang makapasa sa mga bagong alituntunin ng estado.Mula 1896-1904, walang rehistradong mga botanteng Itim sa North Carolina.

Yaong mga hindi maaaring bumoto ay hindi maaaring maglingkod sa mga hurado at hindi makatakbo para sa lokal na mga opisina, kaya naman sila'y talagang naglaho sa pulitikal na buhay, yamang hindi nila maimpluwensiyahan ang mga batas ng estado, at ang kanilang mga kapakanan ay nakaligtaan.

Ang Unang Pagkabigo ng Pamahalaang Pederal

Napahiya ang Korte Suprema

Ang pamahalaang pederal, lalo na ang Korte Suprema, ay gumanap ng mahalagang papel sa pag - aatas kay Jim Crowcred. Ang Kongreso ay nagpasa ng Civil Rights Act noong 1875 na nag - iingat sa pantay na pagpasok sa mga pasilidad ng bayan, subalit ipinahayag ng Korte Suprema na ito ay hindi ayon sa konstitusyon sa Civil Rights Cases (1883), nangangatuwiran na bagaman ang mga estado ay hindi maaaring magsagawa ng mga pagkilos na may kinikilingan, ang batas ay may kamaliang nagsikap na pangasiwaan ang pribadong mga gawa.

Ang pinaka-impluwensyang dagok ay dumating noong 1896.Ang prinsipyong pagbubukod ay nai-coordinated sa mga antas ng lokal at estado at pinakasikat sa pamamagitan ng 'di-pag-iisa' ng Korte Suprema ngunit patas' na desisyon sa Plessy v. Ferguson (1896).Sa Plehiya, ang Korte Suprema ay nagsabi na habang ang mga pamahalaan ng estado ay nagbibigay ng legal na proseso at ang mga kalayaang pang-inhinal para sa mga itim, na katumbas ng mga puti, maaari nilang panatilihin ang hiwalay na mga institusyon upang mapadali ang mga karapatang ito. Ang Hukuman, sa pamamagitan ng botong 7-2, ang Louisiana, ay nagdedeklara na ang paghihiwalay ng lahi ay hindi nangangahulugan ng isang pagkakapantay-pantay ng isang pagkakapantay-pantay.

Sa pagsasagawa, kinakatawan ni Plessy ang lehitimo ng dalawang lipunan: ang isa ay puti, at pinagsamantalahan; ang isa naman, itim, may kapos at hinahamak.Si Plessy ay nagpadala ng mensaheng ito sa mga estadong timog at hangganan: Ang diskriminasyon laban sa mga itim ay katanggap-tanggap.

Ang Alamat ng "Separate Ngunit Magkatumbas"

Ang "ihambing ngunit pantay" na doktrina ay, sa teoriya, nagpapahintulot ng mga indibidwal na pasilidad, ngunit tinitiyak ang mga pasilidad na iyon ay pantay-pantay. Gayunpaman, ang teoretikal na pagkakapantay-pantay na ito ay hindi kailanman nagkatawang-tao sa pagsasagawa. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang mga pasilidad at serbisyo para sa mga itim na Amerikano ay hindi kailanman pantay, at palaging mababa at talamak na kulang sa pagkakawang-gawa, kung sila ay umiiral pa nga.

Bagaman sa teoriya ang "pagkakapantay" na doktrina na namamahala sa mga pampublikong pasilidad at transportasyon, ang mga pasilidad para sa mga Aprikanong Amerikano ay palaging mababa at kulang sa parsiyal kung ihahambing sa mga pasilidad para sa mga puting Amerikano; kung minsan, walang mga pasilidad para sa pamayanang itim.Ang doktrinang "iisa ngunit pantay" ay isang kathang-isip na legal na nagbibigay ng pabalat na pangkonstitusyon para sa sistematikong hindi pagkakapantay-pantay.

Pederal na Komplikasyon at Kawalang - Pagkilos

Ang hindi pangangalaga ng pamahalaang pederal sa mga mamamayang Itim ay hindi lamang sa hukuman kundi pati na rin sa mga mamamayan ng pamahalaan, si Woodrow Wilson, ay naging isang Jim Crow na lunsod.

Noong 1914, bawat estado sa timog at maraming lunsod sa hilaga ay may mga batas kay Jim Crow na nagtatangi laban sa mga itim na Amerikano.

Karahasan at Takot Bilang mga Mekanismo ng Pagpapatupad

Paglululon at Pagsabog ng Lahi

Si Jim Crow ay ipinatupad hindi lamang sa pamamagitan ng legal na mga mekanismo kundi maging sa pamamagitan ng sistematikong karahasan at pananakot.Ang mga nagtangkang lumaban kay Jim Crow na mga batas ay kadalasang napapaharap sa pag - aresto, pamumunò, sentensiya sa bilangguan, karahasan at kamatayan.Ang Lynching ay naging pangunahing kasangkapan sa pagpapanatili ng pagiging kataas - taasan at pangingilabot ng mga puti sa mga pamayanang Itim.

Di - kukulangin sa 161 itim na tao ang pinatay sa salang wala noong 1892, marahil ang pinakamataas na bilang sa loob ng isang taon. Ang mga pagpatay na ito sa publiko ay nagsilbing malupit na babala sa mga Itim na Amerikano na maaaring humamon sa kaayusang panlahi.Ang karahasan ng mga mang - uumog na Ku Klux Klan at ng mga mang - uumog na lynch ay humahadlang sa maraming itim na tutulan o labanan ang mga batas ni Jim Crow.

Nakaranas ng malaking muling paglitaw ang Ku Klux Klan noong panahon ni Jim Crow.Ang Ku Klux Klan ay may 3 milyong miyembro noong kasikatan nito noong unang bahagi ng 1920s.Isinilang kalahati ng mga miyembro nito ang nakatira sa mga lugar na metropolitano, at bagaman nagtamasa ito ng malaking suporta sa Timog, ang Klan ay pinakamalakas sa Midwest at Southwest. ang malawakang suportang ito sa terorismong white supremacist ay nagpapakita kung gaano kalaki ang naimpluwensyahan ng ideolohiyang panlahi sa buong lipunang Amerikano.

Sikolohikal at ang Pagkontrol sa Lipunan

Maraming ministro at teologong Kristiyano ang nagturo na ang mga puti ang mga taong pinili, ang mga taong itim ay isinumpang mga lingkod, at sinuportahan ng Diyos ang pagbubukod ng lahi.

Ang mga Cranniologist, eugenicist, phenologist, at Social Darwinist, sa lahat ng antas ng edukasyon, subalit naniniwala na ang mga taong itim ay likas na intelektuwal at mas mababa ang kultura kaysa sa mga puti.

Ang Pagtutol ng Itim at ang Pagtatayo ng Komunidad

Mga Sinaunang Aktibista at Lider

Bagaman mapaniil ang panahon ni Jim Crow, hindi rin kailanman tinanggap ng maraming Aprikanong Amerikano sa buong bansa ang kanilang subordinasyon upang puspusang salansangin ang mga batas.

Naging isang prominenteng aktibista laban kay Jim Crow ang journalist at guro ng Memphis na si Ida B. Wells matapos tumangging umalis sa isang first-class train car na itinalaga lamang para sa mga puti.Isang konduktor ang sapilitang nagtanggal sa kanya, at matagumpay niyang naibunyag ang mga kakilabutan ng karahasang panlahi, bagaman ang desisyon na iyon ay kalaunang binaligtad ng isang mas mataas na hukuman.Ida B. Wells ay nagsimulang magsulat ng mga artikulo at makipag-alitan laban sa lynching.

Inilathala ang Souls of Black Folk ni W.E.B. Du Bois. Ayon kay Manning Mable, awtor ng isang biyograpiya ni Du Bois, ang The Souls of Black Folk "ay tumulong upang lumikha ng argumentong intelektuwal para sa labanang kalayaang itim sa ikadalawampung siglo."Ang akda ni Du Bois ay nagbigay ng isang malakas na balangkas na intelektuwal para sa pag-unawa at pang-aaping pang-lahi.

Pagtutol sa Organisasyon

Nagpulong ang National Negro Conference sa Lungsod ng New York at itinatag ang National Association for the Advancement of Colored People (NAACP).Ang National Association for the Advancement for Colored People, mas kilala bilang NAACP, ay itinatag noong 1909 at ang Great Migration ang naglagay ng entablado para sa Harlem Renaissance – isang lubhang maimpluwensiyang kilusang pangkultura, panlipunan, at artistiko.

Ang NAACP ay magiging pinakamahalagang organisasyong sibil ng ika-20 siglo, na gumagamit ng mga legal na hamon at pampublikong advocacy upang pagtapikin sa mga legal na pundasyon ni Jim Crow.Ang kanilang estratehiya ng pagsalakay sa pagbubukod sa mga korte ay sa wakas magbubunga sa 1950s at 1960s.

Ang Malaking Pandarayuhan at ang Renaissance sa Kultura

Sa Malaking pandarayuhan, ang mga taga-timog na itim ay lumipat sa mga lungsod sa hilaga, sa Kanluran, at sa mga lungsod sa timog. sa pagitan ng 1915 at 1920, 500,000 hanggang 1 milyon ang lumipat sa Hilaga; isa pang 700,000 hanggang 1 milyon ang lumipat sa Hilaga at Kanluran noong 1920s.Ang mga batas ng Jim Crow ay mga salik na humantong sa Malaking Pandarayuhan sa unang kalahati ng ika-20 siglo. dahil ang mga oportunidad sa trabaho ay napakalimit sa lalawigan Timog, ang mga Aprikanong Amerikano ay lumipat sa mga lungsod sa Northeastern, Midwestern, at Western estado upang maghanap ng mas mabuting buhay.

Ang napakalaking demographic shift na ito ang bumago sa lipunang Amerikano at lumikha ng bagong mga sentro ng kapangyarihang pampulitika at pangkultura ng mga Itim. Binigyan kami ng Harlem Renaissance ng mga maalab na musikerong tulad nina Duke Ellington at Jelly Roll Morton, mga kilalang awtor na gaya nina Zora Neale Hurston at Langston Huuls, mga aktres at mang-aawit, tulad ng orihinal na it-girl Josephine Baker, at mga mahahalagang iskolar at dakilang pilosopong palaisip na mga pilosopo gaya nina W.E.B Du Bois.

Ang Pasimula ng Pederal na Pagkakasalungatan

Digmaang Pandaigdig II at Executive Action

Nagpalabas si Pangulong Franklin D. Roosevelt ng Executive Order 8802, na nag-alis ng diskriminasyon sa industriya ng depensa at nagtatag ng Fair Employment Practices Commission. bilang tugon, kinansela ng mga pinunong itim, kabilang ang A. Philip Randolph, ang isang binalak na martsa sa Washington.Ito ay kumakatawan sa isa sa mga unang mahalagang pederal na aksiyon laban sa diskriminasyon mula noong reconstruksiyon.

Itinampok ng digmaan ang pagkakasalungatan sa pagitan ng paglaban sa fascismo sa ibang bansa habang pinananatili ang paniniil ng lahi sa tahanan.Si Jesse Owens ang naging unang Amerikano na nanalo ng apat na gintong medalya sa isang Olimpiko.Ang kanyang tagumpay sa palakasan ay isang tuwirang pagpapabulaan sa ideolohiya ni Adolph Hitler ng kahigitan ng Aryan.Ang mga kontribusyon ng mga Itim na Amerikano sa pagsisikap sa digmaan ay nagpatibay sa kanilang moral na pag-aangkin sa ganap na karapatang pagkamamamayan.

Ang pinakamahalagang interbensiyon ng pamahalaan ay nagmula sa Kataas-taasang Hukuman noong 1954. Noong Mayo 17, 1954, sa pag-apruba ng tanghali, inihayag ng siyam na mga Hukom ng Korte Suprema ang kanilang nagkakaisang desisyon sa apat na kaso, na ngayo'y nakapangkat bilang Brown v. Board of Education.Nanindigan sila na ang pagbubukod ng lahi ng mga bata sa mga pampublikong paaralan, kahit sa mga paaralan na may pantay na kalidad, ay nakasakit sa mga batang minorya. "Separate edity di pantay-pantay" Ang gawain ay lumabag sa ika- 14 na susog ng Saligang Batas at dapat na tumigil.

Noong 1954, ang pagbubukod ng mga pampublikong paaralan (state-sponsored) ay idineklarang hindi konstitusyonal ng Kataas-taasang Hukuman ng Pilipinas sa landmark kaso Brown v. Board of Education of Topeka. Ang desisyong ito ay direktang tumaob sa "iisa ngunit pantay" na doktrinang itinatag sa Plessy v. Ferguson at tumama sa legal na pusod ni Jim Crow.

Gayunman, ang pagpapatupad ng pasiya ay napatunayang isang hamon.Sa ilang estado, gumugol ng maraming taon upang ipatupad ang pasiyang ito, samantalang ang Warren Court ay patuloy na namuno laban kay Jim Crow sa ibang kaso gaya ng Heart of Atlanta Motel, Inc. v. Estados Unidos (1964). Ang malawakang pagtutol sa pag - aalis ng karapatan sa Timog ay nagpapakita na ang legal na mga tagumpay lamang ay hindi sapat upang sirain si Jim Crow.

Ang Kilusang Karapatang Sibil at ang Maliwanag na Pagganap sa Pederal na Pagkilos

Mga Damong Nag - uudyok ng Pederal na Pagtugon

Ang 1950s at 1960s ay nakakita ng isang pagsabog ng aktibismo ng mga grassot na nagtulak sa pamahalaang pederal na magsagawa ng komprehensibong aksiyon laban kay Jim Crow. Gayundin, 1960 Ang Greensboro sit-ins ay nagprotesta sa pagbubukod ng mga baon counter sa pamamagitan ng pag-upo sa Distansyang F. W. W. Woolworth Company kabilang ang mga dakilang backlashes. Tatlong taon mamaya sa pagitan ng 200,000 at 300,000 kalahok ay dumating sa Washington D.C. para sa "Marso sa Washington para sa Jobs and Freedom" upang itaguyod ang mga karapatang sibil at ekonomiko ng mga Amerikanong Aprikano.

Ang mga protestang ito, kasama ang di mabilang na iba pa sa buong Timog, ay lumikha ng krisis sa moral na hindi na maaaring ipagwalang-bahala ng pamahalaang pederal.Ang mga pagsaklaw sa telebisyon tungkol sa mapayapang mga nagpoprotesta na sinasalakay ng mga pulis na may mga aso at mga hose ng apoy ay nakagulat sa bansa at sa daigdig, na lumikha ng pulitikal na panggigipit para sa pakikialam ng pederal. Mga organisasyon na katulad ng NAACP, Southern Christian Leadership Conference, at ang Student Non Coordinating Committee ay nagsanib sa masalimuot na mga kampanya na pinagsamang legal na mga hamon, tuwirang pagkilos, pag-aksiyon at pangangampanya.

Ang Akto ng Karapatang Sibil ng 1964

Sa pangkalahatan, ang mga natitirang batas ni Jim Crow ay pangkalahatang itinaob ng Civil Rights Act of 1964 at ng Voting Rights Act of 1965.Ang Civil Rights Act ay kumakatawan sa pinaka-masaklaw na batas ng karapatang sibil mula noong reconstruction.

Ipinagbawal ng Civil Rights Act of 1964 ang diskriminasyon batay sa lahi, kulay, relihiyon, kasarian o natural na pinagmulan, gaya ng diskriminasyon sa trabaho, sa pampublikong tuluyan, at pagpaparehistro ng mga botante.

Ang aktong ito, bagaman mahina sa simula, ay nagbigay ng legal na suporta sa mga pag-aangkin ng diskriminasyon na maaaring manalo sa mga piskal na minorya.Ang batas ay nagbigay ng mga mekanismong pagpapatupad na kulang sa nakaraang batas ng karapatang sibil, na nagbibigay sa pamahalaang pederal ng mga kasangkapan upang aktibong labanan ang diskriminasyon sa halip na basta ipahayag ito na hindi ayon sa konstitusyon.

Ang Banghay ng Karapatan ng mga Tao Noong 1965

Ang Voting Rights Act of 1965, ay nagbigay ng higit na legal na suporta sa ika - 14 at ikalabinlimang susog sa pamamagitan ng pagbabawal sa estado at sa lokal na pamahalaan sa paglikha ng mga batas na may labis na pagtatangi laban sa mga minoridad.

Ang Voting Rights Act ay napatunayang lalo nang mabisa dahil kabilang dito ang mga probisyon para sa pederal na pangangasiwa sa mga eleksiyon sa mga hurisdiksiyon na may mga kasaysayan ng pagtatangi.Ang tuwirang pakikialam na pederal ay tumiyak na ang mga estado sa Katimugang bahagi ay hindi maaaring basta gumawa ng bagong mga paraan ng dispensiyon upang palitan ang mga ipinagbabawal. Ang kahilingan ng batas na patiunang maglinaw ay nangangahulugan na ang mga hurisdiksiyon ay kailangang kumuha ng pahintulot ng pamahalaan bago baguhin ang kanilang mga pamamaraan ng pagboto.

Karagdagang Pederal na mga Pagkilos

Ang mga batas laban sa pagmimisyon ng estado sa Timog ay pangkalahatang itinaob sa kaso ng Pag-ibig v. Virginia noong 1967. Ang desisyong ito ay nagpabagsak ng mga batas na nagbabawal sa pagpapakasal ng mga lahi, na nag-aalis ng isa sa mga huling pangunahing kategorya ng batas ni Jim Crow.

Ipinasa ng Kongreso ang Civil Rights Act of 1964, ang Voting Rights Act of 1965, at ang Fair Housing Act of 1968.Sa Loving v. Virginia (1967) Ipinahayag ng Korte ang mga batas sa maling paggamit ng batas na hindi ayon sa konstitusyon.Ang mga pagsulong na ito ay mabisang tatapos sa panahon ni Jim Crow. Sama-sama, ang mga batas na ito ay nagbuwag sa legal na balangkas ng pagbubukod na nagpahirap sa mga Itim na Amerikano sa loob ng halos isang siglo.

Ang Patuloy na Pamana ni Jim Crow

Patuloy na Paghiwalay ng Lahi

Gayunman, ang mga pagsulong noong 1950s at 1960s ay hindi sapat upang baligtarin ang mga kabiguan ng muling pagtatayo o ang pagtatangi ng panahon ng Jim Crow.Ang mga itim na Amerikano ay hindi gaanong sumulong sa loob ng siglo kasunod ng pang - aalipin, samantalang patuloy na bumabagsak sa likuran ng mga puting Amerikano, at ang pagsulong mula nang panahong iyon ay lubhang mabagal dahil sa karamihan ng mga tagapagpahiwatig ng lipunan at ekonomiya.

Ang siglo ni Jim Crow ay lumikha ng napakaraming agwat sa kayamanan, di - pagkakapantay - pantay sa edukasyon, at panlipunan na hindi maaaring alisin ng basta pagbabago ng mga batas. Samantala, ang siglong ito ay isa sa walang katulad na pagsulong sa lipunan at ekonomiya ng mga puti, kasali na ang maraming pamilya na ang mga ito ay dumating bilang mga dayuhan pagkatapos ng Digmaang Sibil.Ang G.I. Bill, ang Federal Housin Authority, at iba pang mga programa ng pamahalaan na naglalaan ng malaking tulong upang mabigyan ang mga mamamayan ng edukasyon, kawalang - kakayahan sa trabaho, trabaho at mga utang sa negosyo, pagpapalaki ng maraming puti sa gitna ng klase.

Patuloy na mga Hamon sa Pag - aalis ng mga Karapatan

Kahit na ang palatandaang Voting Rights Act ay napaharap sa mga hamon sa nakaraang mga taon. Noong 2013, ang Roberts Court, sa Shelby County v. Holder, ay nagtanggal sa kahilingan na itinatag ng Voting Rights Act na ang mga estadong Southern ay nangangailangan ng Pederal na pagsang-ayon para sa mga pagbabago sa mga patakaran ng pagboto. Ilang estado ang agad gumawa ng mga pagbabago sa kanilang mga batas na nagtatakda ng pag-access. ang desisyong ito ay nagpahina sa isa sa isa sa pinakamabisang mga kasangkapan sa pagprotekta ng karapatan sa pagboto at nagpakita na ang pagpupunyagi para sa pantay na access sa balota.

Systemic Racism sa Makabagong Amerika

Ang pamana ni Jim Crow ay hindi lamang basta nag - aalis ng mga batas, kundi ang mga pagkakaiba ng lahi ay nagpapatuloy sa edukasyon, na ang mga paaralan sa mga pamayanang karamihan ay mga itim ay kadalasang tumatanggap ng mas kaunting pondo at yaman kaysa yaong mga nasa puting lugar.

Ang pagbubukod ng bahay ay nagpapatuloy sa maraming lungsod sa Amerika, hindi sa pamamagitan ng maliwanag na mga batas ni Jim Crow kundi sa pamamagitan ng mga salik sa kabuhayan, may pagtatanging mga gawain sa pagpapautang, at ang nagtatagal na mga epekto ng makasaysayang pagreresulta. Ang mga huwarang ito ng pagbubukod ng bahay ay nakatutulong sa patuloy na pagkakaiba - iba ng edukasyon at ekonomiya, yamang ang lokasyon ng pamayanan ay nakaaapekto sa pagpasok sa mga paaralan, trabaho, at iba pang mga pagkakataon.

Ang Kahalagahan ng Pagkaunawa sa Kasaysayan

Ang pagkaunawa sa kasaysayan ni Jim Crow at sa tugon ng pamahalaang pederal ay mahalaga upang bigyang - pansin ang kasalukuyang di - pagkakapantay - pantay ng lahi. Ang sistematikong kalikasan ni Jim Crowcred, ang karahasan na ginamit upang ipatupad ito, at ang matagal na pakikipagtulungan ng pederal na pamahalaan sa pagpapanatili nito ay nagpapaliwanag kung bakit ang mga pagkakaiba - iba ng lahi ay nagpapatuloy ng mga dekada pagkatapos ng Kilusang Karapatang Sibil.

Ang pagpupunyaging alisin si Jim Crow ay nagbibigay rin ng mahahalagang aral tungkol sa pagbabago sa lipunan, at nagpapakita ito kung paanong ang mga tagumpay sa batas, bagaman kinakailangan, ay hindi sapat kung walang patuloy na aktibismo at pagpapatupad, ay maaaring maging isang mabisang kasangkapan sa pagsasanggalang sa mga karapatang sibil.

Mga Aral Para sa mga Pagsisikap ng Karapatang Sibil sa Magandang Balita Biblia

Ang Pangangailangan ng Pederal na Pagpapatupad

Ipinakikita ng kasaysayan ni Jim Crow na hindi laging mapagkakatiwalaan ang estado at ang lokal na mga pamahalaan na pangalagaan ang mga karapatan ng minoryang populasyon.Ang pakikialam ng mga bansa ay napatunayang mahalaga para sa pagbuwag ng mga miyembro ng bansa, at ang patuloy na pangangasiwa ng pamahalaan ay nananatiling mahalaga upang maiwasan ang pagtalikod.

Ang Kapangyarihan ng Pag - iral ng Gawang - Tao

Nagtagumpay ang Kilusang Karapatang Sibil hindi sa pamamagitan ng isang madulang sandali kundi sa loob ng mga dekada ng patuloy na pagsasaayos, mga hamong legal, at tuwirang pagkilos. mula sa matiyagang estratehiyang legal ng NAACP sa mga protesta ng mga grastrong 1960s, pinanatili ng mga aktibista ang panggigipit sa pamahalaang pederal hanggang sa wakas ay kumilos ito nang may determinasyon.Ang pagtitiyagang ito ay nagbibigay ng isang modelo para sa mga kontemporaryong kilusan na naghahangad ng pagbabagong panlipunan.

Ang Kasalimuutan ng Pagkakamit ng Tunay na Pagkakapantay - pantay

Ang pagtitiyaga ng di - pagkakapantay - pantay ng lahi sa kabila ng mga resulta ng legal na pagbubukod ay nagpapakita na ang pagkakamit ng tunay na pagkakapantay - pantay ay hindi lamang basta pag - aalis ng mga batas tungkol sa pagtatangi, muling pag - aayos, at pamumuhunan sa mga komunidad na hindi pa naihahati sa edukasyon.

Pasukan: Isang Di - inaasahang Paglalakbay

Ang kuwento ng mga batas ni Jim Crow at ang tugon ng pamahalaang pederal ay kumakatawan sa parehong pinakamadilim na kabanata sa kasaysayan ng Amerika at isang pagpapatunay sa kapangyarihan ng patuloy na aktibismo upang makamit ang pagbabagong panlipunan. sa halos isang siglo, ang mga pamahalaan ng estado at lokal sa buong Timog, sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng pamahalaang pederal, ay nagpanatili ng isang komprehensibong sistema ng pang-aapi ng lahi na umaantig sa bawat aspekto ng buhay ng mga Itim na Amerikano.

Ang unang tugon ng pamahalaang pederal kay Jim Crow ay kinakitaan ng pagwawalang-bahala sa pinakamahusay at aktibong suporta sa pinakamasama.Ang mga desisyon ng Korte Suprema sa mga kasong tulad ng Plessy v. Ferguson ay nagbigay ng pang-ekonomiyang takip para sa pagbubukod, habang ang mga pangulo at Kongreso ay pangunahing nagwalang-bahala sa sistematikong paglabag sa mga karapatang pang-konstitusyon ng mga Itim na Amerikano.Ang kabiguang ito ay nagpahintulot kay Jim Crow na maging malalim na nakaugat sa lipunang Amerikano, na lumilikha ng mga huwaran ng hindi pagkakapantay-pantay na nagpapatuloy hanggang sa araw na ito.

Gumugol ng mga dekada ng lakas - loob na aktibismo ng mga Itim na Amerikano at ng kanilang mga kaalyado upang pilitin ang pamahalaang pederal na gumawa ng makabuluhang pagkilos.Ang legal na estratehiya ng NAACP, ang mga grasstrong na nag - oorganisa ng Kilusang Karapatang Sibil, at ang moral na patotoo ng di - mabilang na mga indibiduwal na nagsapanganib ng kanilang buhay upang hamunin ang pag - aalis ng mga kalagayan sa pulitika para sa komprehensibong pakikialam ng pamahalaan.

Gayunman, ang pamana ni Jim Crow ay patuloy na humuhubog sa lipunan ng Amerika, ang pagkakaiba ng lahi sa kayamanan, edukasyon, kalusugan, at katarungan ng krimen ay nagpapabanaag ng natipong disbentaha na nilikha ng isang siglo ng sistematikong paniniil.

Ang pakikibaka laban kay Jim Crow ay nagbibigay rin ng pag-asa at praktikal na mga aral para sa mga kontemporaryong aktibista.Ipinakikita nito na kahit ang pinaka-ugat na mga sistema ng pang-aapi ay maaaring hamunin at baguhin sa pamamagitan ng patuloy at estratehikong aktibismo.Ito ay nagpapakita ng kahalagahan ng pagsasama ng mga legal na hamon sa mga grastroots na nagsasaayos at direktang aksiyon. at naghahayag na ang pederal na interbensiyon, kapag wastong idinisenyo at buong lakas na ipinatupad, ay maaaring maging isang makapangyarihang kasangkapan sa pagprotekta ng mga karapatang sibil at pagtataguyod ng pagkakapantay-pantay.

Habang patuloy nating pinaglalabanan ang pamana ni Jim Crow at ang patuloy na di - pagkakapantay - pantay ng lahi, dapat nating tandaan kapuwa ang mga kakilabutan ng panahong iyon at ang lakas ng loob ng mga nakipaglaban dito. Ipinaaalaala sa atin ng kanilang pakikipagpunyagi na posible ang pagsulong ngunit hindi maiiwasan, na ang mga karapatang natamo minsan ay dapat na maging maingat na ipagtanggol, at na ang pagtatayo ng isang tunay na pantay - pantay at makatarungang lipunan ay nananatiling hindi tapos. Para sa higit pang impormasyon tungkol sa kasaysayan ng karapatang sibil at patuloy na pagsisikap na lutasin ang di - pantay - pantay - pantay na lahi, dalawin ang [[FLL] Conference on Human Rights[T] [T] Povernynyn[T.

Ang ebolusyon ng pamahalaang pederal mula sa pagpapawalang-bisa sa pagpapatupad ng mga karapatang sibil ay kumakatawan sa isang mahalagang pagbabago sa pamamahala ng Amerika. Gayunpaman ang pagbabagong ito ay nananatiling hindi kumpleto, habang ang mga kamakailang hamon sa pagboto ng mga karapatan at patuloy na mga di-pagwawawari ng lahi ay nagpapakita. pag-unawa sa buong kasaysayan ng mga pinagmulan ni Jim Crowixits, ang komprehensibong kalikasan nito, ang karahasan na ginamit upang ipatupad ito, at ang mahabang pagpupunyagi upang alisin ito perimenitimensiyal na mahalaga para sa sinumang nakatalaga upang tapusin ang hindi pa tapos na gawain ng pagkakamit ng pagkakapantay-pantay ng lahi sa Amerika.