Table of Contents
Проекти іноземних допомоги спрямовані на вирішення проблем критичного розвитку у здоров’я, освіті, інфраструктурі та економічному зростанню у країнах низького рівня та середнього рівня. Незважаючи на мільярди доларів у щорічних витрат, багато ініціатив знизилися короткими з їх призначених результатів. Однією з найбільш часто приведених причин для невиконання є нерегуляр локальних культурних контекстів. При наданні допомоги організаціям лікують культуру як післясу, вони ризикують будувати програми, які зіткнеться з значеннями спільноти, опорою обличчя або просто залишаються невикористаними. Попередження, проекти, які активно інтегрують культурну обізнаність у їх дизайн та виконання, як правило, щоб досягти більш високих показників прийняття, більш стійких результатів та більшої власності та більшої локалізації та більшої локалізації.
У статті розглянуто, як культурні чинники формують ефективність проектів іноземних допомоги, наведено конкретні приклади культурних суперечок та успіхів, а також окреслюють стратегії розвитку організацій, які поєднують культурну компетентність на кожен етап циклу розробки. Мета полягає у переміщення з одного ‐size‐fits‐all підходу до контекстно-чутливої моделі, яка поважає та важе локальні знання, митні та соціальні структури.
Фундаментальна роль культури в іноземній позі
Культура не є задньою для роботи з розвитком; це динамічна сила, яка впливає на те, як громади сприймають проблеми, приймають зовнішні втручання, і залучати до нових ідей. Проекти по роботі в існуючих соціальних екосистемах, де норми, цінності та структури влади диктують поведінку. Прогнозувати ці реалії, як намагається висадити насіння в дотиленому грунті, можливо, там, але грунт непідготовлений.
Визначення культурних чинників
Культурні фактори включають спільні переконання, практики, мови, соціальні ієрархії, гендерні ролі, релігійні традиції та світогляди, які характеризують громаду. Вони формують все з повсякденних процедур для прийняття рішень процесів. У контексті зовнішньої допомоги культурні чинники також об'єднують місцеві концепції часу, авторитету, взаємності, а також взаємозв'язки між фізичними особами та державою. Ці елементи не статичні, вони еволюціонуються з історією, міграцією та зовнішніми впливами. Однак вони мають достатню стійкість, яка ігнорує їх може зануритися навіть найтехнічно звукопроектом.
Чому Культуристки Матти
Культурна обізнаність не про просто бути полоі або уникати правопорушення — це практична необхідність. Розглядаємо програму здоров’я, яка сприяє погодженням з милом. Якщо громада не вистачає культурного об’єднання між чистотою та здоров’ям, або якщо ми звикли в першу чергу для прання, втручання буде боротися за посилення тягової ситуації. Аналогічно, аграрний проект, який представляє нові сорти рослин, може не вдаватися, якщо місцеві фермери розміщують більш високу цінність за смаком або традиціями, ніж на врожай. Культура також впливає на довіру: громади, які були використані зовнішніми акторами, можуть переглядати іноземні засоби, роблячи відносини, необхідні перед будь-якою діяльністю. При напомозі допомоги працівникам необхідно розуміти культурні норми, вони зароблялися.
Ключові культурні чинники, що впливають на ефективність
В той час як кожна громада є унікальними, певні культурні розміри, які відповідають контекстам, ідентифіковані практиками розвитку, як особливо впливові. Нижче наведено шість критичних чинників, а також пояснення того, як вони можуть вплинути на результати проекту.
Релігійні Беліфи та практики
Релігії часто регулюють моральну поведінку, щоденні графіки та ставлення до здоров’я, освіти та господарської діяльності. Наприклад, програми планування сім’ї, які сприяють контрацепції, можуть зіткнутися з опозицією в громадах, де релігійна доктрина забороняє охорону праці. Аналогічно, вакцинаційні кампанії можуть бути порушені чути чутки, які вакцини є частиною Західної конспірації, особливо коли релігійні лідери не консультуються. На відміну від вірних організацій часто є найбільш довіреними суб’єктами у сільській місцевості, а також партнерські з ними можуть різко покращити надходження медичних послуг. Нездатний успіх – робота ісламських служб, які ткані релігійні засоби для здоров’я та цитувати їх у слов’я.
Мови та комунікативні стилі
Мова бар’єри виходять за переклад. Навіть коли матеріали точно переведені, локальні діалекти, ідіоматичні вирази, і рівень грамотності повинні бути розглянуті. У товариствах з сильних усних традицій, письмові памплетки можуть бути неефективними, коли зустрічі з сюжетом, можуть передати складну інформацію більш чіткою. Крім того, стилі зв’язку відрізняються: деякі культури воліють прямі, чіткі інструкції; інші вигідно ставляться до непрямого, високоточного діалогу, де багато залишається незбереженим. Видатки виникають при наданні допомоги працівникам припускають власні норми зв’язку універсальні. Світовий банк дізнався про складові розробки, що проекти з використанням місцевих мов і культурно відповідні засоби масово, як правило, як правило, так і на національні, так і національні.
Стать Норми та ролі
Нормативно-правові норми, які можуть брати участь у суспільному житті, приймати рішення для дому або ресурси доступу. Докладні проекти, які припускають жінки та чоловіки, часто неперевершено виключають половину населення. Наприклад, для цілей програми мікрофінансової програми жінки можуть вимагати їх до подорожі довгих дистанцій до банку, які неможливо в громадах, де рухливість жінок обмежена. Аналогічно, послуги розширення сільського господарства, які навчають тільки чоловічих фермерів ігнорують те, що жінки виконують більшість субсистенції землеробства в багатьох регіонах. Культурно-чутливі програми, що створюють окремі заходи, забезпечують жіночі лідери громад, щоб побудувати підтримку участі жінок. [[FUN:0FUN‐[FUN:0FUN‐[FUN‐>
Соціальна ієрархія та лідерство спільноти
Кожне суспільство має структури влади — сільські старші, керівники, релігійні лідери, або головки. Ці особи тримають владу або легітимізувати або блокувати зовнішні втручання. Докладні проекти, які обходять традиційні лідери ризик сприймаються як невідповідні або загрозливі. У багатьох частинах суб‐Сагарської Африки, медична клініка, побудована без консультації місцевого голови, може стояти порожнім, оскільки громада не використовувати її до того, поки головний торшер його не буде. По-перше, коли лідери вносяться в планові зустрічі і здаються формальні ролі, вони стають чемпіонами. Такий же принцип стосується внутрішніх ієрарх справ, що базуються на основі литого, вік, вік або клітка.
Настойки довший час і планування
Культурні сприйняття часу широко різняться. У монохромних культурах (комона в Західній Європі та Північній Америці), фантульність та лінійне планування цінуються. У поліхронних культурах (манія в Латинській Америці, Африці та Близькому Сході), час переглядається як більш рідка, а відносини беруть передчасність за розкладами. Підприємні проекти, які накладають жорсткі строки для верств, можуть розчарувати місцеві партнери та викликати конфлікт. Проект водопровідності в сільській громаді може бути затриманий, оскільки громада прагнула провести фестиваль перед будівництвом – захід, що менеджер проекту вважається відходами часу, але це громада, як важлива частина соціальних проектів.
Випадкові дослідження: культурні наслідки та успіхи
Теоретична важливість культури стає чітким при екзаменуванні проектів реального світу. Обидва помилки та успіхи пропонують уроки, які можуть керувати майбутніми зусиллями.
Проект «Проекти: Актуальні проблеми вакцинації»
У північній Нігерії, в першій половині 2000-х років зустрілися з широкою стійкістю. Місцеві чутки розкидані, що вакцина була забруднена анти-фертильними агентами та частиною Західного сюжету для зменшення мусульманського населення. Міжнародні організації, що працюють на кампанії, не займалися релігійними лідерами або традиційними вальцями, і вони використовували матеріали зв'язку, які не культурно пристосовані. В результаті щеплення сливили, а поліо відмирають після того, як майже стиралися. Не вдалося б через вакцину, але до загальної дискриґарди для культурно-конфреативної. У ній брали роки резитуїнгової довіри — в тому, зокрема:
Успішний проект: інтеграція традиційних програм ВІЛ/СНІДу
У Південній Африці, на початку уряду відповідь на ВІЛ/СНІД було захватовано стигми та ненадійним довірою Західної медицини в сільських областях. Світова організація охорони здоров'я задокументовано програму, яка навчалася традиційних олень для поширення презервативів, надати консультації та звертати пацієнтів до тестування. Цілі вже довіряли радникам з питань охорони здоров'я, а їх залучення нормалізували обговорення про ВІЛ. Програма досягла успіху, оскільки вона не відмовляла традиційних вірувань, але досить інтегрованих їх у більш широкий стан здоров'я. Культурні адаптації були ключовими: лікали місцевих и та громадських зустрічей, щоб поширювати інформацію, які були компенсовані, які були компенсовані.
Ці контрастні випадки ілюструють фундаментальну правду: культурні чинники не є перешкодами, які повинні бути активно керовані, але змінні, які повинні бути активно керовані. Проекти, які лікують культуру як ресурс, а не бар'єр - загартування місцевих знань для досягнення результатів, які є ефективними і стійкими.
Стратегії для культурно-компетентного проекту
За допомогою цих стратегій можна прийняти декілька свідчень, які є основою для забезпечення того, щоб культура була вкладено протягом усього циклу проекту. Ці стратегії виходять за межі поверхневих контрольних списку і вимагають справжнього партнерства з місцевими громадами.
Проведення культурних оцінок
Перед оформленням будь-якого втручання слід проводити ретельну культурну оцінку. Це виходить за межі простого опитування; він передбачає етнографічне спостереження, фокус-групи з різними членами спільноти, а також інтерв’ю з ключовими інформативними інформаційними компаніями, такими як старші, викладачі та релігійні лідери. Оцінка повинна визначати потенційні культурні бар’єри, а також виявити активи — локально прийняті практики, існуючі мережі та довірені установи. Світовий банк для соціальної стабільності включає культурний контекст як ядро стовпа. Оцінка повинні періодично оновлювати громади як зміна часу.
Планування участі у місцевих громадах
У проекті беруть участь представники громад не просто консультують, але й активні рішення-керівники. Це забезпечує, що культурні уявлення вводяться в дизайн з початку. Методики включають в себе ком'юні карти, часткове картування та пізнавальні форуми. Коли водокомітет включає жінок, чоловіків, літніх людей та молоді, отриманий план більш ймовірний для відображення культурних реалій водного використання, обов'язків збору та технічного обслуговування. Участь також будує інтереси: коли громада відчуває проект, вони, швидше за все, витримують його після зовнішніх фінансових кінців.
Адаптація матеріалів та повідомлень
Всі матеріали комунікації — брошури, радіозв’язки, відео, навчальні посібники — повинні бути адаптовані до місцевих мов, рівнів грамотності та візуальних культур. Використовуйте культурно відповідні зображення: наприклад, в громаді, де показує підошва взуття, вважається наступною, ілюстрація стопи повинна бути модифікована. Розмовлення, драма та музика часто ефективніше, ніж практичні лекції. У Гані кампанії «Гуга» використовується популярні танцювальні виклики для просування безпеки COVID‐19, досягнення молоді, які ігнорували традиційні повідомлення про здоров’я. Адаптація повідомлень також означає використання місцевих метафорів та аналогій, які переоцінюють існуючі світові погляди.
Навчання та погодження місцевого персоналу
Міжнародні організації повинні попередньо оцінювати наймальніші місцеві співробітники, які розуміють культурні нюанси регіону. Місцеві співробітники можуть проміжки міст між зовнішніми експертами та громадами, і вони менш ймовірні для непереборної соціальної сигнали. Культурна підготовка чутливості до всіх складових персоналу є важливим, але це повинно бути поточним, а не одними з етапів сеансу. Навчання повинно бути обкладинкою тем, як крос-культурний зв'язок, динаміка живлення та історичний контекст (включаючи колоніальну історію та попередню допомогу)). Корпус миру довго підкреслитий культурний занурення під час проведення тренінгу, що сприяє його порівняно високому ступенню в проектах громад.
Будівництво Довготривалих відносин
Культурна компетентність не може бути досягнута через швидкий візит або кілька зустрічей. Вона вимагає сталого залучення. Допомагає організаціям, які інвестують у довгострокові відносини з лідерами спільноти, місцевими громадськими організаціями, а також урядовими посадовими особами розвивалися глибоке розуміння соціального ландшафту. Вони навчаються, хто поговорити перед прийняттям рішень, як орієнтуватися на місцеву політику, а коли крок назад. Цей підхід також будує довіру, яка є валютою розвитку. Проект, який триває три роки може тільки результати виходу в кінцевий рік тому, що перші два витратили доходи, це час добре витрачений.
Висновок: Впровадження культури в практику розвитку
Ефективність зовнішньої допомоги не є виключно важливою проблемою технічної експертизи, розміру бюджету або матеріальної ефективності. людський вимір — форма культури — часто є децизуючий фактор. Коли культурні фактори ігноруються, навіть найкращі проекти можуть не вдаватися; коли вони обхоплюються, громади стають активними партнерами, які адаптують і стійкі втручання, що тривалі після зовнішніх етапів підтримки.
На шляху вперед вимагає переходу в інституційних міркувань. Фундаційні органи повинні вимагати оцінки культури в рамках пропозицій, а також оцінки кадрів повинні включати в себе культурні показники компетенції. Університети, які навчають майбутнім фахівцям розвитку повинні інтегрувати антропологію та трансномічне спілкування в їх навчальну програму. На землі працівники повинні практикувати згуртованість, слухати більше, ніж вони говорять, і визнати, що місцеві громади є справжніми експертами з власної культури.
В кінцевому підсумку, мета зовнішньої допомоги не є накладати розчини, але для полегшення зміни, що вирівнюється з місцевими значеннями і прагненнями. Культура не є глуздим, щоб бути очищеною, це грунт, на якому всі робочі стенди розвитку. Повага того, що земля, допоміжні організації можуть будувати проекти, які не тільки ефективні, але і кинутий, поважний і кінцевий.