شادی کے حقوق اور باہمی اعتمادی شادیوں کی وجہ سے مشکلات کا سامنا

اسرائیل: اسرائیل کے پاس کوئی شہری شادی نہیں ہے ؛ تمام شادیاں مذہبی حکام (یہودی، مسلمان، مسیحی، ڈریوز) کے زیر انتظام ہیں. غیر جانبداری شادیوں کو بیرون ملک شادی نہیں کیا جا سکتا (مثلاً، قبرص) اور پھر شادی کو اسرائیلی وزارت خارجہ کے ساتھ نامزد کیا جانا چاہیے، جو ہمیشہ بغیر ہی غیر قانونی طور پر تسلیم نہیں کر سکتا۔

لبون: شہری شادی صرف قانونی طور پر ایک قانون ساز (construction) کے ذریعے داخل کی گئی؛ جوڑوں کو اگر وہ شہری ریکارڈوں سے اپنی مذہبی وابستگی کو ختم کر دیں تو یہ غیر معمولی اور بحث انگیز ہے، زیادہ تر غیر ملکی شادی شدہ جوڑے، اسرائیل میں بھی اسی طرح کے اعترافی مسائل کا سامنا کرتے ہیں۔

[اردو: شادی کے قانون کے تحت شادیوں کو ہر ساتھی کے مذہب کے مطابق عمل کرنا چاہیے۔

اِن مثالوں سے ظاہر ہوتا ہے کہ قانونی فریم ورک یا تو اِن میں موجود اتحادیوں کو آسانی سے روکا جا سکتا ہے یا پھر اِنہیں روک سکتا ہے ۔

بین الاقوامی اتحادوں پر مذہبی پرچم

مذہبی عقائد شادی کی بابت مختلف رُجحانات کو فروغ دینے میں مرکزی کردار ادا کرتے ہیں ۔

مسیحیت

کیتھولک چرچ کو غیر مسیحیوں کے ساتھ شادی کرنے کے لئے ایک خاص قرارداد پیش کی جاتی ہے جس پر عمل کرنے سے بچوں کو یہ ترغیب ملتی ہے کہ وہ اپنے ایمان پر قائم رہیں اور کیتھولک مذہب کے خلاف اپنے بچوں کو بپتسمہ دیں ۔

اسلام

اسلامی قانون مسلمان مردوں کو "کتاب کی خواتین" (یہودی اور یہودی) سے شادی کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ تاہم عام طور پر مسلمان خواتین کو غیر مسلم مردوں سے شادی کرنے سے منع کیا گیا ہے، جو کلاسیکی رجحانات کی بنیاد پر ہے، منطق اکثر بچوں کو اسلامی ممالک میں پرورش پانے کی بات کی جاتی ہے، یہ قانون کئی مسلم ممالک میں نافذ کیا گیا ہے، اس قانون کی بنیاد پر، سماجی طور پر عورتوں کے لیے اور غیر مسلم مردوں کے لیے، بالخصوص مسلمان عورتوں کے لیے، جو لوگ اس بات کو قبول کرنے کی اجازت نہیں رکھتے، اس بات کو اکثر اوقات میں مسلم خواتین کے لیے جائز قرار دیا جاتا ہے۔

یہودیت

کلاسیکی یہودی قانون (Halakha) ممنوعہ شادیوں کو سختی سے برقرار رکھتا ہے۔ آرتھوڈکس یہودیت بھی باہمی شادیوں کو ممنوع قرار دیتا ہے مگر عام طور پر غیر یہودی شریک حیات کو بھی زیادہ پسند کرتا ہے اصلاحی اور اصلاحی یہودیت نے شادیوں اور خوش آمدیدی کے خاندانوں کو مکمل طور پر قبول کرنے کی تحریک دی ہے، بہت سے اصلاحی پادریوں نے ان شادیوں کی شادیوں کو فعال طور پر حمایت دی ہے، اور تحریک اندرونی بحثوں کے باعث جوڑوں کے اندر اندر جاری رہنے والے ہیں۔

ہندو مت

ہندومت میں کوئی مرکزی اختیار یا واحد رسم الخط شادی پر پابندی نہیں ہے. روایتی ہندو ثقافت کا انحصار کاسٹ اور مذہبی کمیونٹی کے اندر ختمگی پر ہے، لیکن غیر تعلیم یافتہ ہندو شادیوں میں زیادہ عام ہیں۔ اکثر خاندانی رویوں پر منحصر ہے کہ ہندو مت ہندو مت کے ہندو مت کو اپنا مذہب مانتے ہیں یا کم از کم ہندو عقائد میں حصہ لیتے ہیں۔

ایمان اور دیگر ایمان

عام طور پر بدھ مت کی شادی کو ممنوع قرار دیتا ہے۔ بدھ مت کی تعلیمات ہمدردی اور میل ملاپ پر مرکوز ہیں اور بہت سے بدھ مت-ماجن سماج (Thailand, Sri Lanka, Japan) طویل عرصے سے شادیوں کی تاریخیں بھی کھلی رہتی ہیں. سکھ مذہب بھی سماج میں شادی کے لیے ثقافتی دباؤ ہے. جین روایات زندگی کے معاملات میں شادی کو غیر جانب داری سے روکا جاتا ہے، لیکن انفرادی خاندان مختلف ہو سکتے ہیں۔

ثقافتی اور فیملی دباؤ

مذہبی قوانین کے علاوہ ثقافتی توقعات اور خاندانی ردِعمل سے شادی‌شُدہ جوڑوں کے لئے سب سے زیادہ فوری اور جذباتی چیلنج پیدا ہوتے ہیں ۔

توقعات اور شک

اکثر اوقات خاندانوں میں گہری گہری امید رکھتے ہیں کہ ان کے بچے ایک ہی مذہبی یا ثقافتی پس منظر سے کسی شخص سے شادی کریں گے۔ جب کوئی بچہ کسی دوسرے شخص کو اپنے مختلف عقائد کے رد عمل کا انتخاب کرے تو والدین اسے اپنی اقدار کے رد عمل ، روایات کی پابندی یا سماجی عدم استحکام کے لیے خطرہ سمجھیں۔

مثال کے طور پر ، خاندانی عبادتوں میں کم‌ازکم خاندانی عبادتوں یا مسائل سے بچنے یا اُن کے ساتھ پیش آنے کی کوشش کی جا سکتی ہے ۔

صلح‌پسند بنیں اور صلح کریں

ایک عام دباؤ دوسرے کے مذہب میں تبدیلی لانے کے لیے ہے. بہت سے تنازعات حل کرسکتے ہیں — یہ خاندانی توقعات کو پورا کر سکتا ہے، بچوں کی مذہبی تعلیم کو سادہ بنا سکتا ہے اور ایک مذہبی سماج میں بھرپور حصہ لینے کی اجازت دیتا ہے.

ایسے لوگوں سے مشورہ لینا جو اپنے بچوں کو بُرے کاموں سے آگاہ کرتے ہیں ، اُن کے ساتھ بات‌چیت کرتے ہیں ، اُن کے ساتھ بات‌چیت کرتے ہیں ، اُن کے ساتھ بات‌چیت کرتے ہیں اور آپس میں لڑائی‌وتکرار سے پہلے اِن حساس موضوعات پر بات‌چیت کرتے ہیں ۔

معاشرتی رُجحانات اور رُجحانات

وسیع تر معاشرے کے رویے میں شادیوں کے لیے ماحول کو تشکیل دیا جاتا ہے جس میں جوڑوں، کام اور پرورش گھروں میں رہتے ہیں۔

مخالفت کو قبول کرنا

بہت سے شہروں میں ، شادی‌شُدہ لوگوں کی تعداد میں اضافہ ہوتا ہے اور اِس میں فرق‌فرق ہونے کی وجہ سے بھی لوگ فرق‌فرق وجوہات کی بِنا پر شادی کرنے کی طرف مائل ہوتے ہیں ۔

لیکن اگر ہم اپنے پڑوسیوں ، دوستوں یا یہاں تک کہ دوسرے لوگوں سے نفرت کرتے ہیں تو وہ ہمیں سماجی طور پر بھی پریشان کر سکتے ہیں اور ہمیں بہت سی مشکلات کا سامنا بھی ہو سکتا ہے ۔

بچوں کو شادی کے غیر معمولی چیلنج بھی ہو سکتے ہیں. ان سے پوچھا جا سکتا ہے کہ "تم کیا ہو؟" اور ایک شناخت منتخب کرنے کے لیے دباؤ محسوس کیا جا سکتا ہے. اسکولز اور کمیونٹیز شاید بچوں کو دوطرفہ پس منظر سے محفوظ نہ رکھ سکیں، مذہبی تہواروں اور رسومات کو واضح طور پر سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ والدین کو اپنے بچوں کو ایک غیر فعال ماحول میں پیدا کرنا چاہیے اور اپنے ورثے کو سمجھنے اور اظہار کے لیے اس پر اعتماد کو مضبوط کرنا چاہیے۔

مشکلات پر غالب آنے کیلئے سخت کوشش

اگر آپ کے جیون ساتھی آپ کے ساتھ کوئی ایسا کام کرتے ہیں جس سے آپ کو خوشی ملتی ہے تو آپ کو کیا کرنا چاہیے ؟

رابطہ اور مشورت

( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۵۸ ) اگر آپ کسی ایسے شخص سے بات کرتے ہیں جو آپ کے ہم‌ایمان نہیں تو آپ کیا کر سکتے ہیں ؟

بعض اوقات غیرجانبدار تیسری پارٹی کو لانا — جیسے کہ ایک معزز خاندان بزرگ یا پادری رُکن — — خاندانی گفتگو —

کمیونٹی حمایت اور بین الایمان ڈیاؤلوگ

بین الاقوامی جوڑے ایسے ہی حالات میں دوسروں سے جڑے رہنے سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔اردو گروپ، آن لائن فورمز اور کمیونٹی آرگنائزیشنز تجربات اور مشورے کو عام کرنے کے لیے محفوظ مقامات فراہم کرتے ہیں۔اُن مقامی اقتصادی کونسلوں مثلاً انٹر اسلامک اتحاد یا عالمی مذاہب کی پارلیمنٹ، اکثر ایسے وسائل اور واقعات پیش کرتے ہیں جن سے خاندان خوش ہوتے ہیں۔

مذہبی کمیونٹیز خود بھی زیادہ تر غیر منظم ہو سکتے ہیں. کلیسیائی جوڑے کو جمع کرنے، بچوں کے پروگراموں کو دوہری طور پر پیش کرسکتے ہیں اور پادریوں کو شادیوں کے بارے میں احترام کے ساتھ تربیت دیتے ہیں. جب روحانی لیڈروں نے عوامی طور پر تسلیم شدہ اتحادوں کو تسلیم کرتے ہوئے ایک طاقتور پیغام بھیجا تو مساوات اور انسانی حقوق کی دیگر تنظیموں کے لیے قانونی مساوات کی حمایت کرتی ہے، جو بغیر کسی مذہب کے حقوق کے لیے کم کرنے میں مدد دیتی ہے۔

قانونی ادویہ اور احساسیت۔

قانونی اصلاح کے لیے ایسے ممالک جہاں غیر قانونی طور پر شادی کی پابندی ہے یا پھر کوئی طویل مدتی مقصد ہے. بین الاقوامی انسانی حقوق کی تنظیموں نے شادی کے حق کی تصدیق کی ہے اور کسی خاندان کو بغیر کسی امتیاز کے حاصل کیا ہے. قومی اور بین الاقوامی کانگریس قانون کی تبدیلیوں کے بارے میں دستاویزات اور دباؤ کے بارے میں معلومات کی منتقلی۔

مثال کے طور پر ، انسانی حقوق کی واچ نے کئی ممالک میں پیدا ہونے والے جوڑوں کی حالت کو بیان کِیا ہے ، وہ اصلاح کی ضرورت کو نمایاں کرتے ہوئے ( انسانی حقوق کی واچ ، 2017 ) ، ایسی رپورٹوں کے مطابق تعلیمی پالیسی کے کارکن اور عوام. جوڑوں اور اتحادیوں ان تنظیموں کی حمایت کر سکتے ہیں یا مقامی مہموں کی ابتدا کر سکتے ہیں ۔

کنول

جب کہ قانونی نظام ، مذہبی ادارے ، خاندان اور معاشرے سے متعلق اہم مشکلات کا سامنا کرتے ہیں ، یہ رکاوٹیں ناقابلِ‌یقین نہیں ہوتیں ، باہمی احترام اور باہمی مقبولیت کے ساتھ ساتھ ، خاندانی خوشی میں اضافہ ہوتا ہے ۔