Lời nói ngắn gọn với sức chịu đựng

Bản Preamable to the United States Hiến pháp Hoa Kỳ bao gồm một câu duy nhất -52 từ đã định hình nhân cách công dân Mỹ từ năm 1787. nó không phải là một sự cấp cho quyền lực; nó là một sự tuyên bố mục đích; nó không tạo ra các tổ chức; nó thiết lập các nguyên tắc mà các tổ chức này được thiết lập để phục vụ. trong hơn hai thế kỷ, cụm từ được trích dẫn trong các phòng xử án, đọc trong lớp học, và được gọi trong khoảnh khắc của khủng hoảng quốc gia. tiền đề là nền tảng đạo đức và triết lý của chính phủ Mỹ, nhắc nhở công dân rằng hiến pháp không phải tồn tại vì lợi ích của nó, nhưng để đạt được một mục tiêu chung: sự hợp nhất, sự bảo vệ, và sự tự do, và sự tự do hiểu biết về cách thức định nghĩa hiện đại của họ và sự hiểu biết về lịch sử của họ.

"Chúng tôi là người dân của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, theo thứ tự để thành lập một liên minh hoàn hảo hơn, thiết lập công lý, đảm bảo an ninh trong nước, cung cấp cho sự phòng thủ chung, thúc đẩy Wlfare, và đảm bảo những ân phước của Liberty cho chúng tôi và của chúng tôi, do ordain và thiết lập Hiến pháp này cho Hoa Kỳ."

Sách Sáng - thế Ký và Mục đích của lịch sử

Hội nghị Hiến pháp năm 1787 đã gặp nhau ở Philadelphia để giải quyết những yếu tố của các bài viết liên minh, những người lập ra khung khung đã công nhận rằng danh sách các quyền lực chính phủ không truyền cảm hứng cho sự trung thành của một dân số đa dạng lan rộng trên 13 trạng thái riêng biệt. họ cần một bản đề nghị để giải thích mục đích của chính phủ mới bằng ngôn ngữ có thể hợp nhất một quốc gia chia rẽ. Ủy ban của phong cách, dẫn đầu bởi Gouverneur Morris, được công nhận rộng rãi với việc soạn thảo phiên bản cuối cùng. Morris đã dự thảo nhiều tháng của một câu đơn thương thuyết bắt đầu bằng cụm từ "Chúng tôi" hơn là "Chúng tôi"

Preamble phục vụ nhiều chức năng tại nơi sáng lập. Nó cung cấp một tuyên bố ngắn gọn về mục tiêu của Hiến pháp, cung cấp một nền tảng tu từ cho các cuộc tranh luận phê bình, và thiết lập một khuôn khổ để phiên dịch văn bản rộng hơn. James Madison sau này ghi nhận trong [FLT: 0] Người Liên bang chủ nghĩa độc lập ) mà Preamble đã trình bày "những đối tượng lớn của xã hội và chính phủ." Những đối tượng đó không phải tùy tiện; chúng đại diện cho những khát vọng chung của một người vừa chiến đấu để bảo vệ sự độc lập. Các nhà thiết lập hiểu rằng một nền cộng hòa bền vững hơn là những công dân có thể chia sẻ lý tưởng rằng có thể kết nối với nhau, và văn hóa.

Văn cảnh lịch sử cho thấy vấn đề không phải là ý tưởng sau. Đó là một tuyên bố được biên soạn cẩn thận về mục đích quốc gia. Khi Tòa án Tối cao trích dẫn lời tiền tố trong quyết định của họ - đặc biệt trong [FLT: 0] McCuluch v. Maryland [FLTT: 1] (18) và [FL:2] [T.S. t t t t t t t, hạn định nghĩa vấn đề này là Hiến pháp [FL: 5] đã được xem là nguồn năng lượng phụ (TBĐTTTTT).

Nguyên tắc cốt lõi là cột nhân dạng

Các nguyên tắc này không phải là tĩnh; chúng đã được giải thích và giải thích lại thông qua các cuộc đấu tranh chính trị và pháp lý của mỗi thế hệ. sau đó là một cuộc kiểm tra của mỗi mệnh đề và ảnh hưởng liên tục của nó về cách mà người Mỹ hiểu về bản thân như một quốc gia.

"Chúng tôi là nhân dân" — Quyền thống trị và chia sẻ danh tính

Ba từ mở đầu có lẽ là sự đổi mới triệt để nhất của Hiến pháp. bằng cách khẳng định rằng chính quyền chính phủ bắt nguồn từ người dân thay vì với các quốc gia hay bất kỳ chủ quyền bên ngoài nào, những người lập ra một nguyên tắc về chủ quyền phổ biến vẫn là trung tâm của nhân cách công dân Mỹ cụm từ này từ chối sự quân chủ, tầng lớp quốc gia và chế độ thần quyền ủng hộ quyền dân chủ, nó khẳng định rằng quyền công dân không chỉ đấu tranh quyền mà còn bao gồm cả trách nhiệm tham gia vào cuộc sống dân sự của quốc gia.

Hiện đại người Mỹ thường xuyên gặp gỡ "Chúng ta là người dân" nó xuất hiện trên các tòa nhà chính phủ, trong các phiên tòa và trong các nghi lễ công cộng từ các kho lưu trữ quốc gia ở Washington, D.C., hiển thị bản gốc, và hàng triệu người khách truy cập mỗi năm đọc những từ đó trong tài liệu gốc. cụm từ đã được chấp nhận bởi các phong trào xã hội tìm kiếm để mở rộng định nghĩa của "the People" - từ những người cai trị những người đã lập luận rằng những người nô lệ là một phần của "Chúng ta" mà phụ nữ ủng hộ những người ủng hộ những người ủng hộ những người bị buộc, những phong trào hiện đại cho việc đi bầu cử và cải cách. mỗi thế hệ với câu hỏi thực sự thuộc về chủ quyền và thực sự những người đã giữ lời hứa sống sót hơn là một thực tế sống động lý tưởng.

"Một đoàn thể hoàn hảo hơn" — Dự án chưa hoàn thành

"Một liên minh hoàn hảo hơn" công nhận sự bất toàn trong khi khao khát cải thiện nó là một sự cải tiến cố ý định không phải là "một Liên minh hoàn hảo" mà là "một liên minh hoàn hảo hơn" ngôn ngữ này công nhận rằng tài liệu sáng lập là một sản phẩm của thời điểm nó hoàn thành với sự thỏa hiệp về nô lệ và biểu hiện của các lý tưởng đã được tuyên bố một cách ngắn gọn của quốc gia những người lập luận rằng họ đang xây dựng một nền tảng, không phải là một kết cấu hoàn hảo hơn sau đó, mỗi thế hệ sau đó được gọi là để làm cho Liên minh thông qua các sửa đổi pháp luật, cải cách chân lý, và các phong trào xã hội.

Điều khoản này có sự cộng hưởng đặc biệt trong các cuộc thảo luận về chủ nghĩa liên bang và sự thống nhất quốc gia. cuộc nội chiến đã đưa ra lời hứa chưa thành trong lời nói của Hiệp ước "I have a Dream" và địa chỉ của Abraham Lincoln đã đưa ra một cách rõ ràng về ngôn ngữ của Preable mục đích quốc gia. ngày nay, tranh luận về danh tính quốc gia - tập trung vào chính sách nhập cư, khu vực, chia vùng, hoặc phân vùng cực hóa trở lại câu hỏi hoàn hảo để theo đuổi một Liên minh hơn.

"Công lý giả dối"

Công lý là mục tiêu đầu tiên được liệt kê ở tiền tuyến, và nó đã được tranh cãi nhiều nhất. những người lập khung đã hiểu công lý dựa trên luật pháp, bằng với việc áp dụng các tiêu chuẩn pháp luật và sự bảo vệ quyền cá nhân. tuy nhiên, Hiến pháp ban đầu cho phép chế độ nô lệ và từ chối quyền bầu cử, tạo ra một khoảng cách sâu sắc giữa lời hứa của Premble và thực tế Mỹ. cuộc đấu tranh gần với khoảng cách đó đã định nghĩa lịch sử Mỹ.

Việc thiết lập công lý đã thúc đẩy sự bành trướng của quyền công dân, sự phát triển của việc bảo vệ quá trình, và việc tạo ra các tổ chức được thiết kế để đảm bảo sự điều trị bình đẳng theo luật. Phán quyết của Tòa án Tối cao [FLT: 0] tố cáo chống lại. Ban Giáo dục (1954], [FLT], [FLT], do hoàn cảnh của các tổ chức để thực thi công lý. Arizona [FLT: 3] (1966], và [[FT:4] Ban Giáo dục [FLT:] Ban giám đốc] [FLT: 1] có thể hiểu được mọi nỗ lực để thiết lập các lệnh tiền sự tranh luận về công bằng, nhưng việc này không có thể xác định được coi là công bằng, mà chính phủ Mỹ có thể tiếp tục tái thiết lập một sự thay đổi công lý, nhưng có thể xác định những điều kiện này là bất công lý, nhưng cũng không có thể xác định trước công lý, nhưng cũng không có thể xác định được trong việc tuyên bố về bất cứ điều kiện nào trong việc nào trong việc cải cách xét xử

"An toàn an ninh trong gia đình" — Trật tự và hòa bình

Các nhà xã hội học đã chứng kiến sự nổi loạn của Shays vào năm 1786, phơi bày sự bất lực của các điều khoản liên minh để duy trì trật tự công cộng. Các điều khoản phản ánh cam kết ngăn chặn tình trạng bất ổn trong dân sự và cung cấp cơ chế để giải quyết các cuộc tranh chấp trong khuôn khổ luật pháp.

Ở nước Mỹ hiện đại, sự yên ổn trong gia đình đã được đề nghị trong bối cảnh từ sự can thiệp của liên bang trong các cuộc xung đột quyền công dân đến sự phản ứng tai họa và quản lý đại dịch. điều khoản nhấn mạnh trách nhiệm của chính phủ là duy trì sự an toàn cho cộng đồng trong khi tôn trọng sự tự do cá nhân. sự cân bằng giữa trật tự và tự do là sự căng thẳng lâu dài trong nhân dạng công dân Mỹ, và tiền tố cung cấp một khuôn khổ cho việc thương lượng đó bằng cách thừa nhận rằng cả hai mục đích chính phủ hợp pháp.

"Tặng cho quốc phòng chung" - An ninh quốc gia

Điều khoản quốc phòng chung thiết lập an ninh quốc gia như một chức năng cốt lõi của chính phủ liên bang. nó phản ánh sự công nhận của những người lập khung khung khung khung rằng một liên minh hiệu quả cần có khả năng bảo vệ bản thân khỏi những mối đe dọa bên ngoài. điều khoản này cung cấp nền tảng hiến pháp cho các cơ quan quân sự, tình báo và chính sách an ninh quốc gia.

Nhân dạng công dân Mỹ được hình thành một cách sâu sắc bởi vai trò của quốc gia như là một quyền lực quân sự từ cuộc chiến tranh thế giới đến những thách thức hiện đại của chiến tranh mạng và khủng bố, sự biện hộ chung chung đã thống nhất người Mỹ xung quanh những mối đe dọa chung quanh những mối đe dọa. những điều khoản cũng nêu lên những câu hỏi quan trọng về phạm vi quyền lực hành pháp trong các vấn đề an ninh quốc gia, sự cân bằng giữa an ninh và tự do dân sự, và vai trò của quốc gia trong các vấn đề toàn cầu. những cuộc tranh luận này là một phần của một cuộc đối thoại liên tục về việc nó có nghĩa là gì để cung cấp cho sự phòng thủ chung trong thế giới thay đổi.

"Hãy bảo vệ cho Đại tướng Welfare" - Tập hợp tốt

Điều khoản phúc lợi xã hội đã được tranh luận nhiều nhất trong việc giải thích hiến pháp. cho dù nó có cho phép chính phủ liên bang có quyền rộng rãi để thúc đẩy sự thịnh vượng của công dân hoặc đơn giản là mô tả mục đích của quyền lực được liệt kê đã bị tranh luận kể từ khi thành lập. cụm từ này xuất hiện hai lần trong Hiến pháp - trên thực tế trong điều khoản I, mục 8, cho phép Quốc hội quyền biện hộ cho sự bất khả xâm phạm và lợi ích chung.

Mặc dù nó có ý nghĩa đối với nó, điều khoản phúc lợi xã hội đã là trung tâm của nhân cách người Mỹ, nó cung cấp nền tảng cho an ninh xã hội, y tế, sáng kiến sức khỏe cộng đồng, đầu tư cơ sở hạ tầng, chính sách giáo dục, và quy định kinh tế. các chương trình Ủy ban mới vào những năm 1930, sự sáng tạo mạng lưới an toàn xã hội vào những năm 1960 và những cuộc tranh luận hiện đại về cải cách chăm sóc sức khỏe xã hội tất cả các vấn đề này nói về sự cam kết chung của Mỹ để có được hạnh phúc cùng với tự do cá nhân một sự căng thẳng định nghĩa nhiều hơn của các bài diễn thuyết chính trị hiện đại.

"Hãy ban phước lành cho tự do"

Mục đích cuối cùng được liệt kê ở tiền tệ là bảo vệ sự tự do cho "những người tự do và hậu thế" - có nghĩa là cả thế hệ hiện tại và thế hệ tương lai. ngôn ngữ này thiết lập một chiều thời gian cho nhân dạng công dân Mỹ. công dân không chỉ là những người hưởng lợi từ tự do được bảo vệ bởi các thế hệ trước mà còn là những người bảo vệ tự do cho những người sau này.

Tự do được bảo vệ bởi Hiến pháp bao gồm cả sự tự do tiêu cực (tự do khỏi sự can thiệp của chính phủ) và sự tự do tích cực (có khả năng tham gia vào tự hủy bỏ bản thân). Đạo luật Nhân quyền, được thêm vào một thời gian ngắn sau khi phê chuẩn hóa, biện hộ cho những sự bảo vệ này. Trong suốt lịch sử nước Mỹ, ý nghĩa của tự do đã mở rộng thông qua tu chính án hiến pháp và giải thích tư pháp để tự do bao gồm cả việc nói, tôn giáo, hội nghị, và quyền được bảo vệ và bảo vệ tương đương.

Lời mở đầu trong lãnh vực tư pháp Hoa Kỳ

Mặc dù tiền tố không phải là một nguồn tự do quyền lực chính phủ, nhưng nó đã được viện dẫn trong nhiều quyết định của Tòa án tối cao như một hướng dẫn thông dịch. Trong [FLT: 0] [McCUlloch v. Maryland [FLT: 1],189), chánh án Marshall dùng tiền tố để biện hộ cho Hiến pháp được hiểu theo đúng mục đích rộng hơn là đọc văn bản hẹp. Trong [FL2] [FL2] tố [FLTTTT:] kiện Massachusetts] [FLT: 1], Tòa Án Dân sự yêu cầu phúc lợi chung ủng hộ luật [T].

Biểu đồ Liên Hiệp Quốc, hiến pháp của nhiều quốc gia, và nhiều hiệp ước quốc tế khác nhau đã rút ra trên ngôn ngữ và cấu trúc của tiền tố Hoa Kỳ. Cụm từ "Chúng tôi là người dân" đã trở thành biểu tượng toàn cầu của sự tự trị, xuất hiện ở các nước từ Nam Hàn đến Nam Phi.

Nhân cách và khả năng suy luận hiện đại

Các tiền đề định hình nhân dạng công dân Mỹ hiện đại bằng nhiều cách cụ thể. Thứ nhất, nó là nền tảng của giáo dục công dân. sinh viên trên khắp nước ghi nhớ và đọc thuộc lòng lời tiền đề là một phần của việc giới thiệu chính phủ Mỹ. trải nghiệm giáo dục này tạo ra điểm tham chiếu văn hóa chung. [FLT: 0] Trung tâm Hiến pháp Quốc gia [FLT: 1] đưa ra chương trình và tài nguyên giúp đỡ công dân tham gia vào các nguyên của Preble trong bối cảnh hiện đại.

Thứ hai, sự tiền định được kêu gọi trong các nghi lễ tự nhiên hóa cho những công dân mới. và dịch vụ nhập cư và công dân Mỹ kết hợp những người tiền sử vào quá trình tự nhiên hóa, cho phép người Mỹ mới xác nhận cam kết của họ với những nguyên tắc sáng lập của quốc gia. điều này củng cố ý tưởng rằng nhân dạng Mỹ không dựa trên sự dân tộc hay tổ tiên mà dựa trên một tập hợp những lý tưởng được trình bày trong tài liệu sáng lập.

Thứ ba, Preamble thường xuất hiện trong các câu hùng biện chính trị trên phạm vi tư tưởng. tổng thống từ cả hai đảng đã trích dẫn các lời mở đầu trong các bài diễn văn khai mạc, chính quyền của Liên bang và địa chỉ quốc gia. phong trào xã hội đòi hỏi nó thách thức các chính sách hiện có và ủng hộ sự thay đổi. ngôn ngữ của Preamble đủ rộng để thích nghi với các giải thích cạnh tranh, mà chính là những gì làm cho nó có ích như một biểu tượng không xác định. nó cung cấp một từ vựng phổ biến cho các cuộc tranh luận chính trị mà không có dự đoán trước kết quả.

Thứ tư, chính sách tiền định ảnh hưởng đến cách người Mỹ hiểu nghĩa vụ của họ với nhau. cụm từ "Điềm chế lại quyền lợi chung" là trọng tâm của cuộc thảo luận về chăm sóc sức khỏe, giáo dục và kinh tế. cụm từ "bảo đảm sự bình yên nội địa" cho các cuộc thảo luận về việc chính phủ của họ đang thực hiện mục đích của nó.

Vai trò chính yếu trong thời kỳ khủng hoảng

Trong suốt lịch sử nước Mỹ, những khoảnh khắc khủng hoảng quốc gia đã gợi sự chú ý trở lại với tiền bối. trong suốt cuộc khủng hoảng kinh tế.

Ngôn ngữ của Preable cung cấp một khuôn khổ cho việc tranh luận cả hai bên ủng hộ lẫn chống lại những sự ra lệnh tiêm chủng, và sự hủy bỏ mặt nạ. cuộc tranh luận này là tốt cho xã hội dân chủ; nó cho thấy rằng các nguyên tắc của Preamble vẫn còn liên quan đến việc đưa ra quyết định đương thời.

Quan điểm so sánh và toàn cầu

Bản mẫu của Mỹ đã ảnh hưởng đến thiết kế hiến pháp trên toàn thế giới. nhiều hiến pháp quốc gia bắt đầu với một lời mở đầu nói lên mục đích của chính phủ và nguồn gốc của chính phủ.

Ảnh hưởng toàn cầu này củng cố danh tính công dân Mỹ bằng cách đặt các nguyên tắc sáng lập trong một truyền thống hiến pháp rộng hơn. Người Mỹ có thể tự hào về sự kiện tiền đề của họ đã đóng vai trò như một mô hình cho các quốc gia khác đang tìm kiếm để thiết lập chính quyền dân chủ. Tuy nhiên, sự phổ biến toàn cầu của ngôn ngữ trước khi đưa ra cũng có sự phản ánh so sánh. Những lời mở rộng của các nước khác đôi khi bao gồm sự tham khảo rõ rệt về đặc điểm sắc tộc, di sản tôn giáo, hay những lời phàn nàn lịch sử mà các nước Mỹ trước kia cố tình bỏ qua. [T: 0] Quốc hội [T:] [T: 1] Thông điệp tổng quát] chứa đựng tài liệu đang được đề cập đến và các hệ thống biên dịch hợp pháp lý khác.

Kết luận: Công việc chưa hoàn tất của chúng ta là con người

Bản Preamble to the United States Hiến pháp Hoa Kỳ vẫn là một tài liệu sống theo đúng nghĩa thật. 52 từ đó vẫn tiếp tục định hình nhân cách công dân Mỹ bằng cách cung cấp một từ vựng chung cho mục đích quốc gia. nó không cung cấp câu trả lời dễ dàng cho những câu hỏi phức tạp, nhưng nó xác nhận những câu hỏi mà người Mỹ phải tiếp tục hỏi: chúng ta có đang theo đuổi một liên minh hoàn hảo hơn không? chúng ta có đang thiết lập công bằng? chúng ta có phải là bảo vệ an ninh chung? chúng ta có phải là hỗ trợ cho hạnh phúc chung? chúng ta đang bảo vệ những ân phước của tự do cho chính mình và cho con cháu của chúng ta? chúng ta không? chúng ta có phải là những ân phước của chúng ta? chúng ta không? chúng ta có những điều này là những điều này là những điều chúng ta đang làm cho chính phủ của chúng ta không? chúng ta không? chúng ta không? chúng ta có những người dân tộc chúng ta không? chúng ta có những người đang nói chung, chúng ta không có những người có những người có những người khác, những người khác, những người đang sống trong cuộc sống và những người khác, những người khác

Những câu hỏi này không có câu trả lời vĩnh viễn. mỗi thế hệ phải trả lời chúng một cách mới mẻ trong hoàn cảnh thay đổi và phát triển sự hiểu biết về công lý, tự do và lợi ích chung. thiên tài của Preamble nằm trong sự ngắn gọn và rộng lớn của nó đủ cụ thể để đặt ra những giải thích hiến pháp nhưng đủ chung để đáp ứng sự tăng trưởng và thay đổi. nó được gọi là khát vọng mà không cần phải là người Mỹ hành động mà không cần phải báo trước chính xác hình thức hành động cần phải thực hiện.

Khi quốc gia đối mặt với thách thức của thế kỷ 21- chính trị phân cực, phá vỡ công nghệ, thay đổi nhân khẩu học, khủng hoảng môi trường, và phát triển những mối đe dọa toàn cầu - những mối đe dọa mang lại một sự xúc phạm cho nhân dạng quốc gia nó nhắc nhở người Mỹ rằng họ bị ràng buộc không phải bởi máu hay đất đai mà bởi một sự cam kết với một số nguyên tắc nào đó. nó mời gọi công dân xem bản thân như một phần của một tập thể doanh nghiệp mà kéo dài thời gian để phát triển và tiến tới thế hệ sau chúng ta hứa mở đầu cho những người dân Mỹ hiện nay những lời hứa của họ đang diễn ra trong cuộc sống của họ là những người đang diễn ra những người đang diễn ra trong cuộc sống của họ đang diễn ra những người dân Mỹ đang diễn ra trong cuộc sống của họ đang diễn ra những người đang diễn ra trong cuộc sống của họ đang diễn ra ở một cuộc sống của họ đang diễn ra ở một cuộc sống của họ đang có một cuộc sống của họ đang có một sự hiện tại một vấn đề của một vấn đề của một sự bảo tồn tại một số người đang được thực tế và họ đang được đưa đến một số người đang có một vấn đề với