Giới thiệu: Mạng lưới an toàn hiến pháp cho những người bị tuyệt vọng

Chính phủ đã để lại tự do cho việc xác định phạm vi tự do cá nhân, một thực tế đã khiến nhiều thành viên của các nhóm được cách ly - đặt ra trước các luật pháp nhà nước áp bức.

Sự phối hợp tự động hay hàng loạt không phải là một ứng dụng tự động hay hàng loạt của Đạo luật Nhân quyền cho các quốc gia. Thay vì thế, nó tiếp tục theo trường hợp, đúng, thông qua các tòa án liên bang. Quá trình tăng dần này đảm bảo rằng chỉ những quyền được xem là “sự sắp đặt để tự do trật tự tự của các quốc gia. Đối với dân số dễ bị tổn thương, chủng tộc và dân tộc thiểu số, phụ nữ, người khuyết tật, người nghèo và tôn giáo, sự lựa chọn của họ là phương tiện cơ bản để bảo đảm quyền tự do xã hội, mà họ được bảo bảo bảo quyền công dân.

Nền tảng lịch sử của việc chọn lọc tập thể

Cuộc hành trình của Tòa án Tối cao (FLT: 0) bắt đầu với phán quyết của Tòa án Tối cao [FLT: 0] ở [Braron v. Baltimore ) ), cho rằng đạo luật về quyền lợi chỉ áp dụng cho chính phủ liên bang, chứ không phải cho các bang. Quyền đó vẫn còn tồn tại nhiều thập niên, ngay cả sau khi tu chính án thứ 14 được phê chuẩn vào năm 1868, trong đó có câu “không ai có thể tước đoạt được sự sống, quyền tự do, hoặc tài sản, vì luật pháp không có quy định.

Trong [FLT: 0] Gitlow v. New York [FLT: 1] (1925], Tòa án Tối cao cho thấy rằng sự tự do ngôn luận và ấn định của Tu chính sách thứ nhất được áp dụng cho các quốc gia thông qua tiến trình (Rước).

Thông qua một loạt các quyết định đều đặn từ những bất công của các nhóm dễ bị tổn thương - nhiều người trong số họ đã bị đưa ra từ những sự bất công của các vụ kiện này - pháp luật thứ tám đã đưa ra hầu hết các lệnh cấm bảo vệ bản quyền miễn phí, không có tôn giáo, không bị bắt buộc, không được phép đối chất, không được biện hộ, không được tự do, không được phép đối chất, không được tự ý chống lại chính quyền và bị buộc tội, và bị bảo vệ bất thường và bị trừng phạt hoàn toàn chống lại chính phủ địa phương và chính phủ địa phương.

Làm thế nào việc lựa chọn trong việc bảo vệ dân số có thể bị tổn thương

Vì chính phủ và chính phủ địa phương thường ban hành những luật trực tiếp gây tổn hại cho những nhóm này, sự kết hợp có chọn lọc trở thành công cụ thiết yếu để thách thức những luật lệ như thế trong tòa án liên bang.

Các nhóm thiểu số chủng tộc và sắc tộc

Không có nhóm nào được lợi ích hơn sự hợp tác có chọn lọc hơn những người thiểu số thuộc chủng tộc Phi Châu, đặc biệt là những người Mỹ thuộc bộ phận tái thiết - tu chính án tái thiết - tu chính án thứ ba, thứ mười bốn và thứ mười lăm - được thiết kế để loại bỏ khuôn khổ pháp lý của chế độ nô lệ, nhưng các bang ở miền Nam nhanh chóng thiết lập một hệ thống phân biệt chủng tộc mới và bị tước bỏ, được biết đến như Jim Crow.

Trường hợp này được tổ chức Anh Quốc, Ban Giáo Dục [BGHT:1), cho rằng sự phân biệt chủng tộc trong trường công đã vi phạm sự bảo vệ đồng đều Clause của tu chính án thứ 14. Mặc dù Brown được quyết định về sự bảo vệ tương đương so với cơ sở thống kê [FLT: 1], lập luận của nó dựa trên ý tưởng rằng quyền giáo dục phi phân biệt chủng tộc là căn bản. Sau đó, việc kết hợp sự bảo vệ của tu chính sách đầu tiên về cách nói và hội nghị để bảo vệ quyền công dân. [FT] [FT] Mặc dù Brown quyết định về sự bảo vệ tương đương so với các cơ sở giáo dục, [FL] của giáo dục Nam Carolina: yếu tố] đã gây ra sự phản đối với các quốc gia có tính hiếu hòa bình, và các nguyên tắc pháp [năm] đã áp dụng luật [năm] để chống đối việc bảo vệ quyền đối với các nguyên tắc pháp [FL].

Việc tu chính lần thứ tư bảo vệ chống lại những cuộc tìm kiếm và co giật vô lý, áp dụng trong [FLT: 0] [FLT] Ban công bố (1961], cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến cộng đồng thiểu số. Hiện nay cảnh sát cần phải có những trát tòa dựa trên nguyên nhân có thể xảy ra, giảm khả năng phân biệt chủng tộc dưới sự giả dạng của lực lượng hành pháp quốc gia.

Những người nữ và giới tính

Sự phân biệt đối xử dựa trên tính chất giới tính cũng là một công cụ để đẩy mạnh quyền của phụ nữ. Mặc dù sự bảo vệ ngang hàng của tu chính án thứ 14 được giải thích trước tiên để cho phép sự phân biệt giới tính, sự phối hợp của tiến trình và quyền riêng tư mở ra các biện pháp mới. Trong [FLT: 0] Mặc dù sự bảo vệ ngang [FLT: 0] kiện thứ nhất, Reed (1971), Tòa Án Tối cao lần đầu tiên đã phá vỡ một luật phân biệt đối xử dựa trên sự bảo vệ tính dục, sử dụng sự cân bằng của ông già Nô en. Nhưng nó là sự phân biệt về quyền tự do chủ (phải được lập) trong lần thứ tư, thứ tư, thứ năm và thứ năm, và thứ chín trở thành hậu quả của việc bảo hộ sinh sản xuất.

Trong , Tòa án đã công nhận rằng quyền tự do hiến pháp được nới rộng đến sự riêng tư của một phụ nữ để chấm dứt thai nghén. Trong khi ) Rose ) [FLT:] [FT:3] đã bị lật đổ, giáo lý căn bản về sự riêng tư được xây dựng trên sự phân hủy. Gần đây, Ai chống lại sự ngăn cấm sức khỏe phụ nữ] phụ nữ [FLT: 6) phụ nữ] phụ nữ bị cấm đoán [FLT: 6] dựa trên sự bảo vệ của Giáo Hội Chính sách Giáo dục Giáo hội sửa chữa] đã bị hạn chế để phá thai một số giới hạn về quyền tự do xã hội, vì quyền phụ nữ, vì quyền tự do quan tâm của họ, vì quyền tự do quan tâm đến quyền của họ, vì quyền tự do quyền của họ, vì quyền của họ đã được bảo vệ quyền tự do cá nhân.

Đối với cá nhân chuyển giới, việc kết hợp có chọn lọc đã cung cấp một nền tảng cho các luật pháp quốc gia khó khăn không chấp nhận họ được đối xử bình đẳng. Trong [Fbergeofs ), Tòa Án Tối Cao kết hợp quyền kết hôn cùng một giới tính dưới tiến trình và sự bảo vệ ngang bằng. Trong trường hợp này, việc đặt định hướng tình dục, lập luận của họ là quyền tự do cơ bản. Hơn nữa, việc kết hôn với người chuyển giới và việc nuôi dạy con cái đã được mở rộng để bảo vệ quyền tự do ngôn luận đầu tiên của người ngoại giao đã bảo vệ quyền của người ngoại lai của người dân tộc đã được bảo vệ trong ngôn ngữ của họ không có tính xác định danh tính.

Cộng đồng LGBTQ+

Sự kết hợp giữa quyền và sự riêng tư là cách mạng cho cá nhân LGBTQ+. Trong LT:0] trường hợp ), Tòa án Tối cao đã phá vỡ một luật pháp Texas mà các tù nhân đồng tình. Công lý Kennedy, viết cho đa số, được bảo vệ bởi Tiến sĩ Du lịch [FLT: 1] bao gồm quyền người lớn quan hệ tình dục riêng mà không cần phải xâm nhập chính phủ. [FL: T] [FL] [T] [T] [TL] [T], TL], quyền tự do tình dục, [FT], [T], [T], TT], [T], NW], [T], NW], NW], [V], [T], NW], NW], [T], NW], người dân, [BL], [T], NW], người, [T], người dân, [T], NW], [T], NW], NW], NW], [T], [T], người, người

Tòa án Lawrence ) cho rằng quyền kết hôn [FLT: 1], Tòa án trong , Tòa án [FBGES], không thể từ chối các cặp vợ chồng đồng giới quyền kết hôn. Quyết định này kết hôn với một hiến pháp quốc gia, trên luật cấm hôn cùng một giới hạn. Quyền được bảo vệ ngay lập tức cho gia đình LBQ+, bao gồm cả việc nhận nuôi, và các lợi ích của các cặp vợ chồng có quyền chọn lựa, và các cặp vợ chồng có quyền tự do lựa chọn, không cần được trao đổi quyền tự do quyền.

Hơn nữa, sự kết hợp của những điều khoản tự do ngôn luận và việc thực tập miễn phí của Tu chính phủ thứ nhất đã bảo vệ những cá nhân LGBTQ+ khỏi sự kiểm duyệt quốc gia về cách phát biểu và luật pháp khiến họ phải giấu danh tính của mình.

Những người có khuyết điểm

Mặc dù phần lớn các cơ sở pháp luật hiện đại là luật pháp pháp chính thức (người Mỹ với điều luật về sự bất khả thi vào năm 1990, nhưng Đạo luật Phục hồi chức năng của bang California ), đã được dùng để loại bỏ một luật pháp quốc gia mà đã khiến cho luật pháp “bị nghiện ma túy. Tòa án này lý luận rằng hình phạt tôi là thói nghiện, thường liên quan đến bệnh tật, vì nó liên quan đến sự sửa đổi này đã bị trừng phạt vì tội ác của họ.

Tiến trình « Tiến trình này » (Gấu trúc (FLT: 1) cũng được dùng để yêu cầu các bang cung cấp sự chăm sóc thích hợp cho những người khuyết tật không được chấp nhận. Trong [FLT: 0] Youngle [FLT: 1], Tòa án Tối cao tổ chức để cung cấp một người bị khuyết tật tâm thần đã có một tiến trình đúng để điều kiện an toàn, tự do khỏi sự kiềm chế thân thể và huấn luyện tối thiểu. Hơn nữa, [FL: 2] [FL: 1] L. [C: 3] Ý kiến của Tòa án] Ý thức rằng một cộng đồng đã yêu cầu phải cung cấp một phương pháp điều trị theo cách thích hợp thay vì sự quản lý, nhưng cũng được căn cứ vào đó là sự tự do quan tâm của Tòa án, theo ý kiến thức cơ bản của ông già.

Việc tu chính án thứ tư bảo vệ những người bị tàn tật và co giật một cách vô lý cũng rất quan trọng, đặc biệt trong bối cảnh của việc cam kết và bảo vệ con cái, các tòa án đòi hỏi các bang phải tuân thủ thủ thủ thủ tục pháp luật trước khi tước đoạt quyền tự do vật lý của một người, đảm bảo rằng những người dễ bị tổn thương không bị bỏ hoang mà không có tiến trình thích hợp.

Những người bị thiệt thòi về kinh tế

Người nghèo thường dễ bị ảnh hưởng nhất đến việc quá tải công lý, đặc biệt trong hệ thống pháp lý hình sự. Việc chọn lựa đã cung cấp những biện pháp phòng ngừa cho những người bị cáo khó tiêu cực. Trong Gideon kiện cáo [FLT: 1], ), đặc biệt trong hệ thống tư pháp hình sự, Tòa Án Tối cao tổ chức quyền tư vấn pháp luật Thứ sáu áp dụng cho các trường hợp bị cáo. Trong [FLT: 0], yêu cầu một luật sư không thể trả lời. Quyết định này được biện hộ vì nó tương đương với trường hợp phạm tội giàu và tội tương tự. [Fiff][2] [Fiff] [Fin] đưa ra những bang] cần phải đưa ra các trường hợp hợp hợp hợp hợp hợp hợp có thể bị cáo buộc tội, vì lý do bị cáo có ý nghĩa, nên họ phải đảm bảo rằng các cáo có thể bị cáo có quyền truy cập vào tòa án có thể bị cáo.

Việc tu chính tu chính lần thứ tám cấm phạt quá mức, áp dụng trong [FLT: 0] [FLT] Timbs chống lại. Indiana [FLT: 1]], bảo vệ những cá nhân thu nhập thấp khỏi việc bị tịch thu tài sản của họ bởi chính quyền (FLT: tài sản dân sự bị tước đi một số tiền không tương xứng với tội lỗi. Việc này kiểm tra khả năng của nhà nước và cảnh sát địa phương để thu lợi nhuận từ tài sản của người nghèo.

Những người thiểu số và di dân tôn giáo

Bản tự do các tu chính án đầu tiên được liệt kê trong Cantwell kiện lại Connecticut ), bảo vệ các tôn giáo thiểu số khỏi các luật pháp của các tôn giáo nhắm vào niềm tin hoặc thực hành của họ. Thí dụ, Nhân Chứng Giê - hô - va đã sớm bị tòa án cấm thi hành luật pháp đòi hỏi phải có giấy phép, cho rằng nhà nước không thể thực hành các điều luật tôn giáo dựa trên một quyền quyết định. [FL2] Trong khi Tòa án pháp luật không có thẩm quyền đòi hỏi quyền tự do tín ngưỡng. Trong khi các quốc gia không thể làm theo tiêu chuẩn: [FTT], không thể vi phạm các nguyên tắc tôn giáo được [FT2], nhưng trong trường hợp tôn giáo có thể bị cấm đoán [FT]: [FT] không có sự bảo vệ].

Đối với những người nhập cư, việc phân phối có giới hạn vì chính phủ liên bang giữ quyền hạn rộng trên dân nhập cư. Tuy nhiên, Tiến trình này không chỉ bảo vệ người dân, không chỉ công dân Mỹ. Trong [FLT: 0] Plyler kiện [FLT: 1], Tòa án Tối cao (FLT): 1], (1992), Tòa án Tối cao đã bãi bỏ một luật pháp Texas không cho phép giáo dục công khai miễn phí để xóa bỏ trẻ em nhập cư. Tòa án này giữ sự phân biệt đối xử với trẻ em bị vi phạm quyền bảo vệ đồng đều, lý cho rằng trẻ em bị vi phạm luật nhập cư và các giáo dục khác là vô tội và các trường hợp cơ bản hơn. [FA] [FA] [T] Davis v.)

Giới hạn của việc chọn lựa một tổ chức

Mặc dù quyền lực của nó không phải là một lá chắn hoàn hảo, nhưng không phải mọi sự sắp đặt của Đạo luật về Quyền lợi đã được đưa ra.

Hơn nữa, việc phân loại theo cách tự động ngăn chặn sự phân biệt chủng tộc, và các tiêu chuẩn của Tòa án Tối cao thường áp dụng cách phê bình hợp lý, cho biết sự tôn trọng về chủng tộc, vì thế Tòa án áp dụng cách nghiêm ngặt, khó có thể thỏa mãn các quốc gia, nhưng để phân loại dựa trên sự tàn tật, tuổi tác hoặc sự giàu có, thì Tòa án Tối cao thường áp dụng những sự phê bình hợp lý, đưa ra những lời khuyên đáng kể về sự tôn trọng, có nghĩa là các nhóm người dễ bị tổn thương không được phân loại như là “những nhóm người có khả năng bị cấm đoán hoặc“ những nhóm người có khả năng bị ảnh hưởng bởi sự bảo vệ ngang hàng của ông già Nô enmane (Pel), có thể khó hơn là những luật cấm đoán riêng.

Ngoài ra, sự bảo vệ của những người dễ bị tổn thương tùy thuộc vào việc tòa án liên bang chấp nhận những quyền căn bản mới. Trong những năm gần đây, Tòa án Tối cao đã đưa ra một cách tiếp cận thận trọng hơn để kết hợp, từ chối tạo ra những loại quyền cơ bản dưới quyền của tiến trình « Onction » (FL2). Thí dụ, Tòa án đã từ chối [FLT: 0] và các chính quyền trở lại.

Kết luận: Sự lựa chọn trong việc lập nghiệp là một bảo đảm sống động

Sự kết hợp giữa các chính phủ quốc gia đảm bảo rằng sự tự do cơ bản - sự tự do, báo chí, tôn giáo, sự riêng tư, và quá trình phù hợp không bị ảnh hưởng bởi sự bất mãn của các nhà lập pháp.

Đối với bất cứ ai có cuộc sống hoặc kế sinh nhai phụ thuộc vào sự bảo vệ của một luật pháp, sự phân biệt chủng tộc, sự trừng phạt hình sự và sự phủ nhận các dịch vụ cơ bản. khi quốc gia tiếp tục vật lộn với các vấn đề bất bình đẳng và bất công, sự phân bổ vẫn là một công cụ thiết yếu để đảm bảo rằng không ai có thể phủ nhận quyền tự do của nước Mỹ.

Tài nguyên thực tế:)