Thế kỷ 20 là thời đại của những cuộc vận động về quyền kết hôn trên toàn cầu từ những cuộc chiến đầu tiên chống lại những hạn chế về chủng tộc cho những cuộc chiến sau này để thừa nhận cùng một tình dục, giai đoạn này đã chứng kiến những sự thay đổi sâu sắc trong cách mà xã hội hiểu và kiểm soát hôn nhân. những người hành động, luật sư và thường dân thách thức luật pháp, thúc đẩy các ranh giới của hôn nhân thành một khuôn khổ bao gồm nhiều hơn. bài báo này khám phá những điểm mốc, những sự phát triển toàn cầu mà định nghĩa các phong trào hôn nhân trong thế kỷ 20, nhấn mạnh sự đấu tranh cho sự bình đẳng.

Những hạn chế và thử thách đầu tiên trong thế kỷ 20

Vào đầu thế kỷ 20, luật hôn nhân ở hầu hết các quốc gia đều ăn sâu vào chủng tộc, giới tính và giai cấp. ở Hoa Kỳ, ba mươi quốc gia áp đặt luật chống lại sự phân biệt chủng tộc phạm pháp - pháp vẫn còn nguyên vẹn cho đến cuối thập niên 1960. tương tự, nhiều thuộc địa Âu Châu áp đặt các quy định về chủng tộc, trong khi ở các quốc gia như Nam Phi, sự bành trướng của việc kết hôn giữa người da trắng và những nhóm khác. hôn nhân cũng được xem là một tổ chức như một tổ chức tôn giáo: quyền sở hữu hợp pháp, giới hạn quyền sở hữu hoặc quyền sở hữu của người chồng, để bắt đầu cuộc ly dị.

Hội Quốc Gia về sự phát triển của người da màu (NAACP) sáng lập vào năm 1915, đã đưa ra những vụ phân biệt chủng tộc trong hôn nhân, nhưng tiến bộ chậm chạp. những phong trào nữ quyền, đặc biệt là những cuộc vận động phụ nữ đầu tiên, đã thúc đẩy cải cách trong quyền lợi và luật pháp của phụ nữ kết hôn. vào năm 1929, chính phủ Anh đã tăng độ tuổi kết hôn lên 16, một phần so với việc phản ứng chống lại hôn nhân. những nỗ lực này trong phạm vi đầu tiên, đặt ra những thách thức bao quát hơn trong thế kỷ sau này.

Ngoài những hạn chế về chủng tộc và giới tính, mối quan hệ đồng giới đã bị phạm pháp chung hoặc cấm đoán xã hội. không có khung pháp lý nào tồn tại để công nhận sự liên kết tình dục đồng giới, và những cá nhân phải đối mặt với hình phạt nặng nề, bao gồm cả tù và bắt buộc điều trị y tế. tổ chức đầu tiên đồng tính, như là hội COC (được sáng lập vào năm 1946) và Hội Mattachine (1950 ở Mỹ, bắt đầu ủng hộ việc giải phóng tình dục, mặc dù hôn nhân vẫn còn xa. giả định phổ biến là hôn nhân chỉ giữa một người đàn ông và một người phụ nữ, một quan điểm được củng cố bởi những giáo lý thuyết và truyền thống pháp.

Công nguyên giữa Trung tâm và hôn nhân giữa các quốc gia

Ở Hoa Kỳ, việc chống lại luật chống lại sự phân biệt chủng tộc và thập niên 1960 đã trở thành một địa điểm chính. trường hợp của [FLT: 0] trong việc kiện lại Virginia , [FT:1], [FLT], [t1] (1967]) là cao điểm của việc hành động. Richard và vội yêu thương, một cặp vợ chồng liên quan, bị kết tội vi phạm Luật pháp Virginia Racital. Sau khi bị giải phóng khỏi chính quyền, họ đã đồng ý xử án tối cao, và kết hôn với luật đối lập quốc gia, không thể kết hôn với một người khác, không thể kết hôn với quốc gia.

Tác động của [FLT:] Việc này [FLT: 1] mở rộng ra ngoài nước Mỹ. Nó cũng đã tạo cảm hứng cho các nhà hoạt động xã hội ở các nước khác có những luật tương tự, chẳng hạn như Nam Phi (chỉ xóa bỏ Luật hôn nhân đã phối hợp vào năm 1985) và Brazil (có những rào cản về chủng tộc không chính thức). Trường hợp này cũng đã thiết lập một tiền lệ pháp mà hôn nhân là một quyền cơ bản, một nguyên tắc sau này được xem là hôn nhân đồng giới. Tuy nhiên, sự chống đối là dữ dội. Một số quốc gia cố gắng cắt bỏ sự cai trị bằng cách định lại trong cách kết hôn nhân khác, và chia rẽ công cộng. Nó cũng sẽ được chấp nhận cho hàng thập kỷ sau này, với nhiều người Mỹ, chỉ được chấp nhận là một cuộc hôn nhân khác nhau, 48% được chấp nhận trong vòng một số kết hôn nhân của năm 1991.

Ngoài nước Mỹ, các quốc gia khác cũng thấy những diễn biến song song. trong Anh Quốc, Đạo luật về chủng tộc năm 1965 cấm kỳ thị chủng tộc ở những nơi công cộng nhưng không trực tiếp nói về hôn nhân. tuy nhiên, tầm nhìn ngày càng tăng của các cặp vợ chồng khác chủng tộc và ảnh hưởng của quyền công dân Mỹ diễn giải dần dần làm xói mòn các điều cấm kỵ xã hội. ở Canada, hôn nhân giữa các chủng tộc không bao giờ bị cấm đoán, nhưng sự kỳ thị xã hội vẫn mạnh mẽ cho đến những năm 1970.

Phong trào hôn nhân LGBTQ+: Từ Stonewall đến sự công nhận pháp luật

Phong trào hiện đại LGBTQ+ của hôn nhân theo dấu vết gốc của nó cho đến cuối thập niên 1960, bị xúc động bởi cuộc nổi loạn của bức tường đá 1969 ở thành phố New York. Bức tường đá là một loạt các cuộc biểu tình tự phát của LGBTQ+ những người chống lại cảnh sát tàn bạo, và nó đã kích động một làn sóng mới của chủ nghĩa hành động tập trung vào tầm nhìn và sự bình đẳng. Trong những năm 1970, các tổ chức như Mặt trận giải phóng Gay và chiến dịch tranh cử nhân quyền (được sáng lập năm 1980) bắt đầu thúc đẩy quyền kết hôn, mặc dù nhiều nhà hoạt động đầu tiên đã tìm cách giải quyết và chống lại luật cấm đoán. [T] [T]

Nỗ lực pháp lý đầu tiên nhằm bảo đảm hôn nhân đồng giới ở Hoa Kỳ (FLT:0) đã xảy ra vào năm 1970, khi một cặp vợ chồng ở Minnesota, Richard Baker và James McConnell, xin xin giấy phép kết hôn.

Những năm 1980 đã mang lại những thách thức và cơ hội mới. khủng hoảng AIDS phá hủy cộng đồng LGBTT+, nhưng nó cũng nhấn mạnh sự thiếu bảo vệ pháp luật cho những cặp vợ chồng đồng giới hạn. đối tác bị từ chối quyền thăm bệnh viện, quyền thừa kế và lợi ích bảo hiểm. để đáp lại, những nhà hoạt động xã hội đã thúc đẩy luật pháp trong gia đình. San Francisco đã thông qua những quy định đầu tiên như thế vào năm 1982, cung cấp sự công nhận giới hạn cho những cặp vợ chồng chưa kết hôn. vào những năm 1990, nhiều quốc gia ở xứ ở xứ này, số khác, 9- 9- 9- 9- 9- 5- 1, Thụy Điển, 5 tuổi)

Tại Hoa Kỳ, những năm 1990 đã thấy sự tiến bộ và hậu cần. Tòa án Tối cao Hawaii đã quyết định [FLT] rằng từ chối giấy phép kết hôn với các cặp vợ chồng đồng giới. Điều này có thể vi phạm hiến pháp quốc gia. Việc này gây ra một cơn bão chính trị. Để đáp ứng ) Hành động hôn nhân ) ), trong năm 1996], việc kết hôn với một người đàn ông và các quốc gia cho phép từ chối các cuộc hôn nhân khác. Tuy nhiên, Quốc hội đã thông qua [FL:2], một quyết định hợp pháp (hành động hôn nhân [FLT:], kết quả đầu tiên của Hiệp hội Công bằng pháp (DT:) đã được ký kết quả của quốc gia này trong năm 2001, với sự công bằng, mà các nhóm tiên của quốc gia được định là một người đàn ông và các quốc gia cho phép công bằng.

Những trận chiến pháp lý then chốt trong những năm 1990

Vào năm 1990, Tòa Phúc Thẩm (FLT:1) cũng thấy nhiều vụ kiện quan trọng ngoài nước Mỹ. Tại Canada, Tòa Phúc Thẩm (AfLT:0) đã phán quyết ) rằng các cặp vợ chồng đồng tính luyến ái phải được đưa ra định nghĩa là“ hãy dùng địa chỉ của bộ máy hỗ trợ bào thai để kết hôn hoàn toàn trong năm 2005.

Quan điểm toàn cầu về quyền lợi hôn nhân

Ở Châu Mỹ La Tinh, những nước như Argentina và Brazil đã sớm thấy sự phân chia các mối quan hệ đồng giới và sự công nhận của các hiệp hội dân sự năm 1976 bao gồm một sự đảm bảo rộng rãi về sự bình đẳng, mặc dù thực thi sự bị bịt kín. ở Châu Á và Đài Loan đã có những phong trào LGBTQ+ hoạt động bình đẳng hoạt động trước thế kỷ 21 nhưng sự bình đẳng vẫn chưa được giải quyết cho đến thế kỷ 21 Ấn Độ đã thấy sự giải quyết của đồng tính luyến ái vào năm 18 nhưng các cuộc hôn nhân vẫn còn đang bị tranh cãi.

Ở châu Phi, tình hình phức tạp hơn nhiều. nhiều quốc gia sau thời kỳ này vẫn giữ được luật về chủ nghĩa thực dân mà đã phạm tội đồng giới tính, thường được thừa kế từ luật hình sự của người Anh hay Pháp. tuy nhiên, hiến pháp hậu phân chia của Nam Phi đã trở thành một mô hình cho quyền tiến bộ. Cuộc chiến cho sự bình đẳng hôn nhân ở các nước khác - như là sự thách thức thành công đối với luật hình sự ở người bị cưỡng ép ở độ 209) - hiển thị rằng chủ nghĩa hành động đó vẫn tiếp tục trong môi trường đối lập. các cơ quan quốc tế cũng đóng vai trò: Ủy ban Nhân quyền, như trong các trường [T: 0], Úc [T], pháp luật pháp luật pháp cấm người Mỹ, đã quyết định một tổ chức quốc tế, và các tổ chức quốc tế, đã vi phạm pháp, nhưng đã lập pháp luật này đã vi phạm pháp và đã không có quyền công bằng.

Châu Âu đã thấy một sự thay đổi trong tiến trình. Tòa Án Nhân Quyền Châu Âu [FLT: 0]Schalk và Kopf ), từ chối không đòi hỏi sự bình đẳng hôn nhân nhưng nhận biết rằng các cặp vợ chồng đồng giới đã rơi vào phạm vi quyền gia đình. Vào cuối thế kỷ 20, chỉ có những người hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới, nhưng sự hợp tác ở Đan Mạch, Thụy Điển, Phần Lan, Phần Lan, Đức, và Vương Quốc Hoa Kỳ. Mỗi cuộc hành trình của các nước này phản ánh sức mạnh chính trị và các nhà hoạt động chính trị địa phương.

Những nhân vật then chốt và tổ chức tranh đấu để có quyền kết hôn

Ở Hoa Kỳ, Quyền kết hôn (1930–1978) là một trong những nhân vật can đảm và tổ chức kiên cường đầu tiên được cung cấp quyền lợi cho các nhân viên đồng tính luyến ái.

Các tổ chức như ) ) ) ) [AIDS Coaltion to Unleash Power, được thành lập năm 1987] đã sử dụng trực tiếp hành động để yêu cầu chữa trị y tế và công nhận pháp lý cho những người mắc bệnh AIDS và gia đình. Pháp luật [FLT:] [FLT:FLT] [FLT] [LT] và [VL]: Một số cặp vợ chồng [VT] kết hôn [VT] trong trường hợp hôn nhân [VT], Hiệp hội nghị chung [V] [VT], Hiệp hội nghị chung [V] [V], Hiệp hội Hoa Kỳ: [FT] [FT], Hiệp hội giữa các cặp, Hiệp hội Hoa Kỳ [FT] [FT].R].

Quốc tế, những con số như Edit ) , 2013] đã xảy ra vào thế kỷ 21 [FLT], thử thách pháp lý của bà về việc làm chứng trên thập niên hoạt động. Ở Hà Lan, [FL:] He [FL: 4] [FL:5] và tổ chức CO được bảo vệ trong luật pháp, [FL] [V] [V] luật sư, [V] [V] và Tòa án tòa án tối cao [V] [V] [V]

Sự kết hợp và sự giao thoa

Một bài học quan trọng từ thế kỷ 20 là tầm quan trọng của việc xây dựng liên minh giữa các phong trào công bằng xã hội khác nhau. Cuộc chiến đấu cho sự bình đẳng giữa các sắc tộc khác nhau về cơ sở hạ tầng của dân quyền, trong khi phong trào LGBTQ+ được lợi ích từ sự giải phóng và các phong trào chống chiến tranh của những cuộc xung đột xã hội những năm 1970.

Những khó khăn về pháp lý và xã hội vào cuối thế kỷ 20

Dù thế kỷ 20 đã tiến bộ đáng kể, nhưng sau khi chứng kiến một cuộc hôn nhân có nhiều tiến bộ, các chính quyền đã thực hiện một cuộc hôn nhân có uy tín, và những biện pháp này thường được các nhóm tôn giáo bảo thủ ủng hộ, những người biện luận rằng hôn nhân truyền thống bị đe dọa.

Ở Nga, tổng thống Boris Yelltsin derimialized gay vào năm 1993, nhưng thái độ xã hội vẫn còn thù địch, và sự bình đẳng hôn nhân không bao giờ được xem xét nghiêm túc. ở Đông Âu, sự chuyển đổi sau cộng đồng đôi khi đã mang lại ảnh hưởng tôn giáo củng cố vai trò giới tính truyền thống và hôn nhân.

Một số nhà hoạt động xã hội trong cộng đồng LGBTQ+ đã đặt nghi vấn về sự tiền định của hôn nhân, tranh luận rằng đó là một tổ chức bảo thủ có thể chuyển hướng năng lượng từ những vấn đề lớn hơn như nghèo đói, chăm sóc sức khỏe và bạo lực của cảnh sát.

Vai trò của phương tiện truyền thông và văn hóa Pop

Trong những năm 1990, chương trình truyền hình như “Roseenne hao hao hao và“ Will & Grace có những nhân vật đồng tính luyến ái và quan hệ, bình thường hóa các cặp vợ chồng cùng giới tính cho những người xem chính thống, bộ phim 1998 [FLT: 0] Đám cưới [FLT:] [FLTTTT:1) (Ang & Grace) đã khám phá những chi tiết phức tạp của hôn nhân đồng tính và các mối quan hệ trong một gia đình Đài Loan, tiếp cận với khán giả toàn cầu.

Di sản và việc cầu xin cho thế kỷ 21

Nguyên tắc này là quyền căn bản, được thiết lập trong ), sau này được áp dụng trong , nguyên tắc hôn nhân là quyền căn bản, được thiết lập trong [FLT] , hợp pháp hóa hôn nhân trên toàn quốc. Virginia , sau này được áp dụng trong [FT:2] [FT:2]; còn lại do các nhà hoạt động Mỹ đặt ra giữa thế kỷ 21- 21- 8], và cũng cho phép các chiến lợi ích của thế kỷ thứ nhất là sự hợp pháp hóa hôn nhân ở Hoa Kỳ. Tuy nhiên, các mục tiêu tương tự như vậy, vẫn còn tiếp tục là sự tiến bộ của cuộc hôn nhân, và sự kiên định của tòa án tối hậu [T], 20T], và cũng là: 20 phần trăm của sự kiên cố định của Mỹ, mà các phần trăm của sự cân bằng cách tối ưu tiên tri: [T] của việc hôn nhân không bền vững lập

Thế kỷ 20 cũng dạy rằng những động thái hôn nhân là hữu hiệu nhất khi họ hoạt động trong các cuộc tranh đấu cho công lý. cuộc đấu tranh cho hôn nhân giữa các chủng tộc, hôn nhân đồng giới, và sự bình đẳng giới chia sẻ một mối liên hệ chung: thách thức quyền lực của chính quyền để điều khiển mối quan hệ mật thiết. nhìn về tương lai, thế hệ các nhà hoạt động xã hội sẽ tiếp tục thúc đẩy sự bình đẳng, không chỉ trong hôn nhân mà còn trong mọi khía cạnh của quyền công dân và con người.

Kết luận, những cuộc hôn nhân của thế kỷ 20 biến đổi hôn nhân từ một công cụ loại bỏ thành biểu tượng của sự phân loại. từ cặp đôi đáng yêu ở Virginia đến những người bạn tình đầu tiên ở Đan Mạch, mỗi bước ngoặt đại diện cho một chiến thắng chống lại nỗi sợ hãi và sự phân biệt chủng tộc. nhưng di sản của những phong trào này không hề tuyến tính, nhưng di sản của những phong trào này vẫn còn tiếp tục - một di sản cho quyền lực của những người bình thường để yêu cầu những mối quan hệ của họ được nhìn thấy, tôn trọng và bảo vệ dưới luật pháp.