Table of Contents
Giới thiệu
Ý tưởng về sự đồng ý là một trong những ý tưởng bền vững nhất và mâu thuẫn với triết lý chính trị. nó hỏi một câu hỏi đơn giản: tại sao chúng ta đồng ý để được cai trị, và điều gì làm cho thỏa thuận đó hợp pháp? từ các hội nghị cổ xưa của Athens cho đến hiện đại dân chủ tham khảo hiện đại, sự đồng ý đã được thực hiện như là một sự biện minh cho cả quyền hạn và một công cụ để phê bình cho sự lạm dụng của nó. thực tế, đồng ý tạo nên cuộc sống chính trị từ các nhà lãnh đạo đến sự ủng hộ các phương pháp điều trị quốc tế. nhưng đối với tất cả các ý tưởng của nó là không chắc chắn với sự thỏa thuận? có thể được cho phép nó được chấp thuận đúng sự bất bình đẳng hay bất bình đẳng trong trường hợp nào? và khi nào trong bài báo này là một sự lựa chọn đầu tiên của một sự tiến hóa và các nguyên tắc chính trị, và các nguyên tắc của nó là một sự tiến hóa và các nguyên tắc của nó là một sự nghiên cứu về sự tiến hóa và sự nghiên cứu các khái niệm của nó có thể là một sự tiến hóa và những sự ứng dụng của nó có thể là một sự tiến hóa
Nền lịch sử
Ý niệm về sự đồng ý đã trải qua sự thay đổi sâu sắc qua nhiều thế kỷ. nhưng hình thức hiện đại của nó xuất hiện thông qua sự kiên cường của tư duy phát sáng.
Những người thời xưa và thời Trung cổ được đề cao
Trong nước Hy Lạp cổ đại, đặc biệt ở Athens, ý tưởng về công dân bao gồm việc tham gia trực tiếp vào việc quản trị. Người dân tụ họp lại trong [FLT:] để bỏ phiếu về luật pháp và chính sách, trình bày một hình thức đồng ý rõ ràng qua sự cân nhắc tổng thể. Tuy nhiên, điều này chỉ giới hạn trong một tập thể dân số ít phụ nữ, nô lệ và không có quốc gia.
Châu Âu thời trung cổ phần lớn đã được cấp quyền ưu tiên và thừa kế di truyền. nơi vua John đồng ý giới hạn quyền lực để đổi lấy sự ủng hộ của người dân. nhưng nó đã xác định rằng các nhà cai trị có thể bị ràng buộc bởi những người đứng đầu.
Cách mạng sáng sủa
Những nhà tư tưởng bắt đầu tranh luận rằng chính quyền chính đáng phải được chấp thuận từ sự thống trị của người bị cai trị, chứ không phải từ mệnh lệnh của Đức Chúa Trời hay từ vũ lực của vũ lực.
- Thumas Hobbes (1588–1679): ) Trong ) Liviathan , Hobbes miêu tả một "chính sách của tự nhiên" nơi cuộc sống cô lập, nghèo, thô lỗ, thô lỗ, và ngắn gọn. Để thoát khỏi sự hỗn loạn này, người ta đồng ý chuyển quyền của họ sang một nhà cầm quyền ưu việt-một nhà cầm quyền tuyệt đối -- trong trao đổi an ninh.
- John Locke (1632–1704): ) Locke đưa ra một tầm nhìn rộng rãi hơn, ông biện luận rằng những cá nhân có quyền tự nhiên trong đời sống, tự do và tài sản.
- Bộ hợp đồng xã hội ) [FLT-Jacques Rousau (1712–1778): [FLSEST] ) [FLT:] [FLT:] ] giới thiệu khái niệm về ý chí sáng tạo] bắt đầu với những người có mục tiêu tốt chung.
Những nhà tư tưởng này đã thay đổi nền tảng của sự hợp pháp chính trị từ truyền thống sang sự thỏa thuận cá nhân, thiết lập nền tảng cho nền dân chủ hiện đại.
Nguyên lý triết học
Ngoài các nhà lý luận về hợp đồng xã hội cổ đại, sau này các triết gia tinh luyện và nghi ngờ khái niệm về sự đồng ý.
Lời than phiền của Đa - vít Hume
Trong cuốn "Trong hợp đồng gốc," ông lập luận rằng phần lớn các chính phủ được thành lập trên việc chinh phục hoặc chiếm đoạt, không phải đồng ý. Ông ghi nhận rằng ít người đã đồng ý rõ ràng với chính phủ của họ; thay vì thế, họ có thể thỏa thuận [FL:] [FL:] [FL] [FL] [FL:] [FL]] (bị cấm] (bị bắt buộc bởi dịch vụ công chúng, nhưng có thể hỏi lại những người có thể bị ràng buộc hay không.
Immanuel Kant và Autonomy
Đối với Kant, các đại lý đạo đức có khả năng tự chứng minh thông qua lý do. Chính phủ hợp pháp duy nhất là một trong những người xem công dân như kết thúc trong chính mình, không chỉ là phương tiện. điều này dẫn đến ý tưởng rằng luật phải được như vậy tất cả các sinh vật lý trí có thể đồng ý với họ -- tiền tố cho các lý thuyết về chế độ dân chủ độc lập sau này.
Giăng Ra - si và những người theo đạo giả
Vào thế kỷ 20, John Rawls (1921–2002) đã hồi sinh thuyết giao ước xã hội với một cuốn tiểu thuyết xoắn ốc.
Nữ quyền và quan điểm nghiêm trọng về nữ quyền hiện đại
Các triết gia nữ chủ nghĩa thống trị như Carole Patemman (] đã lập luận rằng thuyết giao ước xã hội cổ đại che giấu một hợp đồng tình dục phụ nữ. Họ tranh luận, họ tranh luận, đã được sử dụng để hợp pháp hóa quyền lực của tộc trưởng. Tương tự, các nhà lý luận về chủng tộc chỉ trích thường có chức năng như là một công cụ của sự bỏ qua, với các nhóm không cho phép hoặc ngăn chặn sự đồng ý có ý có ý có ý ý ý ý có ý nghĩa. Những phê bình này đã giúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn cách chúng ta hiểu cách hoạt động trong hệ thống bất bình đẳng.
Những sự kiện hiện đại về sự đồng ý
Trong chính quyền hiện đại, sự đồng ý vẫn là một nguyên tắc tổ chức trung tâm, mặc dù có nhiều dạng hình thức khác nhau.
Các cử chỉ của Đảng Dân chủ
Biểu hiện rõ ràng nhất của sự đồng ý ở các bang hiện đại là thông qua các cuộc bầu cử. Các công dân bầu cử được mong đợi để hành động vì lợi ích của họ. tuy nhiên, chất lượng của sự đồng ý này phụ thuộc vào các yếu tố như sự trung thực bầu cử, quyền truy cập thông tin, và các sự lựa chọn sẵn có.
Các phong trào xã hội và hội đồng lãnh đạo
Những phong trào dân quyền, phong trào chống đối, và những cuộc biểu tình hiện đại như Mùa xuân Ả Rập hay phong trào Vật chất Đời sống Đen tất cả đều đặt câu hỏi liệu các chính phủ hiện tại có thực sự dựa vào sự đồng ý của những người bị ảnh hưởng lớn nhất hay không. những phong trào này ủng hộ việc thương lượng lại hợp đồng xã hội, yêu cầu sự đồng ý có ý và bao hàm.
Luật pháp và các điều khoản quốc tế
Ở cấp độ toàn cầu, các bang đồng ý với hiệp ước, hội nghị và các tổ chức quốc tế như Liên Hiệp Quốc. Nguyên tắc [FLT: 0] phụ thuộc [FLT: 1] vào [FLT: 1] [các thỏa thuận, hội nghị quốc tế, và các tổ chức quốc tế như Liên Hiệp Quốc. Nguyên tắc [FLT: 0] phụ thuộc vào [FLT] phụ kiện [FLT: 1], NW] dựa trên ý kiến rằng các quốc gia tự nguyện tự nguyện. Tuy nhiên, các vấn đề quyền lực như thế này: các quốc gia nhỏ hơn hoặc yếu hơn có thể đồng ý dưới áp lực kinh tế hoặc ngoại giao, nêu lên những câu hỏi về sự đồng ý của giới đó.
Tài nguyên bên ngoài về vai trò hiện đại của sự đồng ý bao gồm Bách khoa từ điển Triết học (FLT:1) và ) ) [Britanica thống kê về sự đồng ý [FLT:] trong lý thuyết chính trị .
Những thử thách để có quan điểm đồng ý
Dù có vai trò căn bản, khái niệm về sự đồng ý vẫn phải đối mặt với những thử thách thực tế và lý thuyết đáng kể.
Sự kết hợp và rèn luyện cấu trúc
Cần phải tự do cho rằng nó là hợp lệ. Nhưng trong nhiều trường hợp, người ta phải chịu sự ép buộc (các yếu tố bạo lực) hoặc cấu trúc (cần thiết, thiếu phương pháp thay thế). Ví dụ, một công nhân "kẻ chống đối" để khai thác điều kiện lao động vì không thể nói là nạn đói có sự đồng ý thật. Vấn đề này mở rộng sự sự sự chấp thuận chính trị: nếu một quốc gia bị cấm không được phép, có thể tiếp tục không có nghĩa là chính phủ chấp thuận.
Đồng ý với nhau
Sự đồng ý hiệu quả cần có thông tin đầy đủ. công dân cần phải hiểu những gì họ đang đồng ý --những chính sách, đánh đổi và hậu quả của quyết định chính trị. trong một kỷ nguyên của sự hiểu sai, luật phức tạp và chuyên môn, lý tưởng của sự đồng ý có hiểu biết trở nên khó đạt được. các cử tri thường dựa vào những sự giám sát hay lòng trung thành của Đảng, đặt nghi vấn liệu sự chấp thuận của họ có thật sự được thông tin.
Giải tán và trừ tà
Dựa vào những dự đoán cho rằng tất cả các cá nhân bị ảnh hưởng, đều có cơ hội để bày tỏ sự thỏa thuận hoặc bất đồng ý kiến. nhưng lại hủy bỏ sự phân bổ qua những rào cản pháp lý, những người bỏ phiếu, hoặc sự cách ly hệ thống - giải quyết một số nhóm từ tiến trình đồng ý. Những câu hỏi về sự hợp pháp của chính phủ mà quy định trên những dân số không có sự đồng ý (như là người dân của các lãnh thổ mà không có quyền bỏ phiếu) vẫn chưa được giải quyết.
Tan góc và Đồng ý.
Ít ai chấp thuận rõ ràng với chính phủ của họ. đa số phụ thuộc vào những hành động như bỏ phiếu, nộp thuế, hoặc chỉ ở lại trong nước. phê bình cho rằng sự đồng ý tacit là quá yếu để có quyền lực hợp pháp, vì nó kết hợp với sự thỏa thuận. căng thẳng này đặc biệt cấp tính cho những cá nhân sinh ra trong một quốc gia và không thể dễ dàng rời khỏi.
Vai trò của sự giáo dục trong việc đồng ý
Giáo dục đóng vai trò trọng yếu trong việc vun trồng những điều kiện để được chấp thuận đầy ý nghĩa, một dân chúng hiểu quyền lợi, cơ cấu quản trị và các nguyên tắc triết lý chính trị được trang bị tốt hơn để cho hoặc không đồng ý với sự nhận thức thật.
Giáo dục theo đà đạo lý
Dạy học sinh về cơ chế của chính phủ, cách luật được tạo ra, cách bầu cử, và quyền mà họ có để tham gia một cách hiệu quả. giáo dục cũng khuyến khích sự hiểu biết về những cuộc đấu tranh lịch sử cho sự phân bố, như sự mở rộng của sự hỗn loạn, các quốc gia với những công dân mạnh mẽ có xu hướng nhìn thấy sự tham gia của cử tri cao hơn và sự tin tưởng lớn hơn vào các tổ chức dân chủ.
Sự suy nghĩ và sự hiểu biết về phương tiện truyền thông quan trọng
Trong một thời đại kỹ thuật số, sự đồng ý đòi hỏi khả năng đánh giá thông tin nghiêm trọng. chương trình dạy học phương tiện truyền thông giúp cá nhân nhận ra thành kiến, hiểu sai, và thao tác- những cái chết cần thiết để có những lựa chọn chính trị có hiểu biết.
Tham gia tích cực và tự do lựa chọn
Những sáng kiến giáo dục khuyến khích sinh viên chính phủ, câu lạc bộ tranh luận và dịch vụ cộng đồng cung cấp những trải nghiệm thực tế trong việc đưa ra quyết định tập thể những dự án dân chủ độc lập như ngân sách của công dân hoặc tham gia vào hoạt động xã hội cho phép mọi người thực hành sự đồng ý qua những cuộc đối thoại lý luận những trải nghiệm này có thể chuyển thành những tham gia tham gia nhiều hơn và sáng suốt hơn trong cuộc sống
Để biết thêm về cách giáo dục ủng hộ sự chấp thuận dân chủ, xin xem công việc [FLT: 0] của Tập đoànCarnegie về giáo dục công dân [FLT: 1).
Đồng ý trong thời đại kỹ thuật số
Công nghệ đã đưa ra những chiều không gian mới để đồng ý. và những công nghệ giám sát và thu thập dữ liệu đã đưa ra những câu hỏi mới về việc sự đồng ý được thu thập và ý nghĩa của nó.
Đồng ý trong không gian ảo
Hầu hết người dùng "đồng ý" với điều kiện dịch vụ bằng một cái click đơn, nhưng ít đọc được in tốt. Đôi khi được gọi là [FLT: 0] nhà hát đồng ý [FLT: 1):: xuất hiện của sự lựa chọn mà không có sự hiểu biết chân thật. Thiết kế của các mẫu đã ký kết - nhiều lần, hợp pháp, và cần thiết cho các dịch vụ cần thiết. Có thể ẩn những gì người dùng thực sự đồng ý. Nghiên cứu kinh tế cho thấy mặc định và sự đồng ý ảnh hưởng lớn, tăng quan tâm về quyền lực.
Giám sát kỹ thuật số và đồng ý chính trị
Việc sử dụng mặt nhận diện, giám sát mạng xã hội và dự đoán có thể tạo ra một ảnh hưởng lạnh lùng đối với sự tham gia chính trị. Người dân có thể không nói ra hoặc họp mặt nếu họ sợ bị theo dõi, phá hoại những điều kiện mà sự đồng ý chân chính có thể được đưa ra hoặc rút ra.
Khả năng dân chủ trực tiếp của kỹ thuật số
Về mặt tích cực, các công cụ số cung cấp các phương tiện mới cho sự đồng ý. các tham khảo ý kiến trực tuyến, và các sáng kiến công dân trên mạng có thể làm cho sự tham gia dễ dàng hơn và ngay lập tức hơn. Hệ thống e-rebing và di-voing của Estonia cung cấp một ví dụ về cách công nghệ có thể nâng cao các biểu hiện của sự đồng ý. tuy nhiên, sự phân chia kỹ thuật số, rủi ro an ninh mạng và tiềm năng thao túng phải được xác định để đảm bảo rằng sự đồng ý số là hợp pháp như sự tương ứng với nó.
Nghiên cứu trường hợp: Đồng ý hành động
Ví dụ lịch sử và hiện đại cho thấy sự đồng ý hay sự vắng mặt của nó đã thay đổi chính trị như thế nào.
Cuộc cách mạng Mỹ
Những người thuộc địa Mỹ đã từ chối rõ ràng quyền lực của người Anh bằng cách tuyên bố độc lập, tranh luận rằng họ đã không chấp nhận thuế mà không cần đại diện. chính phủ lấy "quyền lực công bằng từ sự đồng ý của chính phủ." Đây là một tuyên bố triết học và một lời kêu gọi thực tế để hành động. cuộc cách mạng tiến hành tạo ra một sự rút quân lớn, dẫn đến sự thành lập một chính phủ mới dựa trên chủ quyền phổ thông.
Nam Phi chuyển sang chế độ dân chủ
Kết thúc của việc phân biệt chủng tộc bao gồm một cuộc thương lượng lại kịch tính. dưới chế độ phân chia chủng tộc, phần lớn dân số da đen không có tiếng nói chính trị - họ không được chấp thuận hoặc được thỏa thuận. qua các cuộc đàm phán, cuộc bầu cử năm 1994 cho phép tất cả người Nam Phi biểu lộ sự đồng ý lần đầu tiên. Ủy ban Sự thật và hòa giải thêm cố gắng tái xây dựng lại lòng tin bằng cách thừa nhận sự vi phạm quá khứ sự chấp thuận. trường hợp này nhấn mạnh rằng sự đồng ý có thể được tái thiết sau khi hoàn toàn bị loại bỏ, mặc dù quá trình là không thể giải quyết và chưa hoàn thiện.
Mùa xuân Ả Rập (2012)
Những cuộc biểu tình hàng loạt ở Trung Đông và Bắc Phi yêu cầu các nhà cai trị độc tài phải từ bỏ, tranh luận rằng hàng thập kỷ các luật lệ đã là phi pháp mà không có sự đồng ý của người dân. ở các nước như Tuy nhiên, cuộc nổi dậy dẫn đến sự chuyển đổi dân chủ. trong những nước khác, như Syria, sự rút phép đồng ý dẫn đến cuộc nội chiến.
Giới tính, chủng tộc và giới hạn của sự đồng thuận
Những lý thuyết về nữ quyền và chỉ trích đã được vạch trần như thế nào sự đồng ý có chọn lọc. Về mặt lịch sử, phụ nữ bị xem là không thể cho phép chính trị; ngay cả sau khi phê chuẩn, sự đồng ý của họ thường được đặt dưới sự đồng ý của người đứng đầu trong gia đình. Tương tự, các thành phần thiểu số chủng tộc bị từ chối, bị thử nghiệm chữ viết, và nếu không thì bị loại ra khỏi tiến trình đồng ý. Khái niệm [FL: 0] nhận biết [FL: 0] sự đồng ý của họ [FL: 1) được định [FL: 1) được định dạng bởi nhiều trục và quyền hạn. Một chính phủ thích thú từ một số nhóm có thể vẫn còn thiếu tính hợp lệ nếu họ không có tính cách tổ chức hoặc không theo nguyên tắc đạo đức.
Hiểu được những chiều không gian này là thiết yếu cho bất kỳ tài khoản toàn diện của sự đồng ý. không để ý đến giới tính và chủng tộc trong lý thuyết đồng thuận để lại sự bất đồng ý kiến không thể phủ nhận.
Kết thúc
Đồng ý không phải là một ý tưởng tĩnh, mà là một nguyên tắc sống tiếp tục tiến hóa. từ hội nghị cổ đại cho đến nền tảng số, từ các hợp đồng xã hội cho đến các phong trào xã hội, khái niệm chấp thuận vẫn còn là trung tâm tranh luận về tính hợp pháp, quyền lực và công lý. cung cấp cả một tiêu chuẩn để đánh giá các chính phủ và một công cụ để đánh giá chúng khi họ rơi rút ngắn. nhưng sự đồng ý không bao giờ là cần phải thẳng thắn: nó đòi hỏi tự do từ ép buộc, tiếp cận thông tin, và khả năng chân thật để không đồng ý. trong một thời đại của sự phức tạp và công bằng toàn cầu thay đổi liên quan đến sự bất bình, và bất bình đẳng toàn cầu, và bền bỉ cần sự đồng ý về việc suy nghĩ rõ ràng hơn bao giờ hết, và bao giờ hết các tổ chức này là cần thiết để duy nhất, và duy nhất để duy nhất có thể chấp nhận những gì còn có ý nghĩa, nhưng chỉ có thể áp dụng những người có quyền hạn chế đó là những người có thẩm quyền hạn chế và sự chấp nhận về tương lai và sự chấp nhận chính đáng tin và sự hợp pháp và sự chấp nhận chính đáng tin