死刑和刑事司法的原著

死刑與更廣泛的刑事司法體系的爭論常常以憲法解釋為中心。 最具影響力的框架包括原創性,即一個坚持按照批准時的原始公共意義來理解憲法的哲學。 原創者认为,如批准者所理解的,忠於文法會提供穩定性、可预测性和民主合法性。這一觀塑造了法官、學者、决策者如何评价死刑、程序權和制度改革。 理解原創性推理需要仔细研究歷史背景、文字分析以及司法學說的演变,同时避免更新憲法意義以符合当代价值观的誘導。

什么是原創主義?

原創性不是一派一派,它包括若干方面。 最早的版本, 原意 , 旨在辨別框架者個人對憲法規定所持的信念。 如今, 主流變式是[ 原公共意涵[, 由安東宁·斯卡利亞法官和其他人普及。 這種方法問道, 批准時一個通情理的人會理解這項文的意思。 原創性还包括 原始方法, 研究創始時如何解釋法律語言和教義。 所有變式都致力于限制司法裁量:法官不应在诠释“活宪法”的幌子下,強迫自己在道德或政策上偏好處。

原創性的根源在于20世紀晚期,它對沃倫和漢堡法院的廣泛權力的反應。 学者如羅伯特·博克、拉乌尔·伯格、以及后来的蘭迪·巴內特和加里·勞森都對非原創性推理提出了批判。原創性在第二修正案( 哥伦比亚地区法院诉赫勒,2008年]和商务条款(美国诉洛佩斯,1995年)等领域影响了最高法院的判例,但其适用于刑事司法,特别是死刑,仍然受到很大爭議。

原创性和第八修正案

第八修正案宣布 : “ 不需要過量的保释,也不需要過量的罚款,也不需要過量的處罰。 ”原創人認為,“残忍和不寻常”的意思在批准時就已定了(1791年《民權法案》) 。 歷史上的关键根据是,在建國時期,死刑被普遍使用和接受。 死刑被處決的罪名包括謀殺、叛國、纵火、甚至—— 在某些州 — — 盗窃或假造。 框架者本身也争论某些处决方式(例如畫畫和定營、在危險中燒燒)是否恰当,但并不質疑國家的取命權。 因此,最初的公義不會把正常的行刑看成是固有的“殘酷 ” 或“ ” 。 。 ”

歷史紀錄

部分證據支持了這部原創性讀物。第一議會提出了《權利法案》,它也批准了1790年《犯罪法》中某些联邦罪的死刑。第二,州宪法和當代的法规一致地允许重罪的死刑。第三,1689年英國《權利法案》中借用了“残忍和不尋常”的詞句,禁止非法或不相称的处罚,而不是取消死刑。第八修正案的用意是禁止野蛮方法(如焚燒或抽取和定營)和不相称的处罚,而不是取消死刑。

`不断发展的道德标准'理论

原著者坚决反对最高法院在[]Trop诉Dulles[(1958年)和[Furman诉Georgia(1972年)等死刑案件中通过的、并适用于死刑案件的[]的考 ,根据这项考 ,第八修正案的含义随着社会的道德标准的发展而改变。Scalia法官以司法主观性的 " 坑 " 著称,嘲弄了這點。Atkins诉Virginia(2002年)和Roper诉Simps(2005年)的同理,他认为法院是在“民族共识”的幌子下强加自己的道德观点,而这种看法并不存在。原著者坚持认为,如果人民希望废除死刑,他們就应通过民主程序——而不是通过司法法令这样做。

死刑的原著性看法

根據歷史證據, 大多原創學家和法官都接受死刑的合宪性。 然而,他們不一定支持死刑在所有案件中的应用。原創學家区分了[ 的处罚合法性和的程序保障,以满足正当程序和平等保護的原始含义。核心论点很简单:由于宪法文本和原理解不禁止重罪的處決,政治分支—— 国会和州立法机构—— 只有在《民權法案》的明确限制下才有權批准死刑。

斯卡利亞法官的贡献

斯卡利亞法官的觀點最清晰地解釋了死刑的原創性推理。 在 Kansas诉Marsh(2006)]中,他寫道第八修正案“不禁止對殺人犯判处死刑 ” , 并批評法院把它當作“法官道德意念的任意性選擇 ” 。 在Ring诉亞利桑那(2002)中,斯卡利亞同意第六修正案要求陪审团找出加重罪惡的因素,使被告有资格死刑,而这一判決实际上扩大了对死刑被告的程序性保護。他的原創性主義使他支持強大的陪審團權,而拒绝對死刑本身的寬限。

托馬斯大法官與原教旨主義的演化

克拉倫斯·湯瑪斯法官提出了更嚴格的原創性解釋。 在 Graham诉佛羅里達(2010)] 案 中,他不同意多数人認為非homicide案件中的青少年不得假释的生平不符合宪法。 托馬斯認為,唯一"残忍和不寻常的"是那些在1791年被如此看待的。 由于青少年罪犯在當時被處決(和监禁),州政府無故强制免假释的生平權在歷史的邊界內。 相类似地,在[ Buckkew诉Precythe(2019)案中,托馬斯和戈爾蘇斯寫道,要求大部分人拒絕對死刑方法(致命注射)的挑戰,强调原告未能找到一個可行的替代方案,减轻他的痛苦,而這條件根植於歷史的实践。

支持原著者Lens的死刑

  • 死刑是美國法律學中自憲法前期的一個常見特征。
  • 第八修正案通過第十四修正案适用于各州, 但原創人常認為應限制公司整合的理論。 许多原創人認為,除非明确侵犯特定权利,各州在界定罪行和懲罰方面保留了广泛的自由度。
  • 原創主義者拒絕司法上新憲法禁令的發明。
  • 民主責任: 如果人民想要終止死刑,他們可以游说立法者。法院不能拖延政治程序。

從其他角度的反對

原始主義的观点面临非原創學家和法官的強烈挑戰。 」活的憲法者陣營認為, 原始主義者自己期望宪法能被理解為不断变化的情況。 有些人指出, 第八修正案提到"異常"是天生的比较: 懲罰可能随着社會的放棄而變得异常。 其他人强调, 处决無辜者的風險在18世紀不太突出, 但現在得到了DNA免罪和實驗研究的支持。 此外, 批評者認為, 原始主義在判中可以像种族歧视那樣的不公, 永久存在。 首都案件結果中的種族偏見[(在研究中被記錄到,如Mcleskey v. Kemp, 1987年) 与平等保护条款的原意不易协调, 其含义比現代解釋更窄。 原著者回答是区分宪法不完善和司法的過分: : 种族偏見的补救办法應該來自立法机构,而不是來自法院重寫第八次修正案。

原著性《关于死刑之外刑事司法的看法》

原創性對死刑的影响更大。 它的刑事诉讼方法、被告的權利和聯邦主義产生了獨特的公正觀點 — — 一個珍視歷史上的正当程序、陪審團審判和州警察權的觀點。

正当程序和《民權法案》

原著者强调,第五和第十四修正案的正当程序条款的判決應以原意為觀。這往往會使实质性正当程序的范围更窄,即该条款保护宪法未列出的某些基本权利。對刑事被告而言,這意味实际列出的权利(快速审判、對話、律師等)是首要保障。原著者懷疑法官所制定的权利,如“无罪推定”是宪法命令(案文中并不存在)或排除性规则(案文中亦不存在 ) 。Scalia法官在 Michigan诉Tucker (1974) 中,以及后来的案例都認為,米兰達警告本身不是宪法所禁止的;而是一种可以修改的预防性规则。這不意味原著者反对公平程序,但他們想將这些权利根據歷史上的理解,即“正当程序”,而最初提到不是一套司法上设定的要求。

第四修正案:查找原意

在搜查和扣押方面,原創性激起了對“不合理”的爭論。 斯卡利亞法官在 Kyllo诉美國[ (2001)案中的多数人看法认为,使用热成像器來探測家用來發出熱是一次搜查,因为它侵入了人们历史上认为是私密的空间。反之,在美國诉瓊斯(2012年)案中,斯卡利亞為法院撰文指出,把GPS追蹤器放在车辆上是一次物理侵犯,是一次基于原始物資產的"搜查"。原創性學家常常拒絕從 Katz诉美国 (1967) 案中的“合理私密觀”測試,而更偏重文字。 這可以造成扩大和收縮第四修正案保护的成果,這要取决于歷史做法如何符合現代監。

陪審團權與對峙條款

原著者在重復對峙条款方面起了作用。 Scalia法官在 Crawford诉Washington[(2004)] 案中的意见用歷史方法取代了先前的可靠性考驗:除非被告有機會交叉審問,否则缺席的证人的證詞是不可接受的。此判決大大改變了刑事審判的实践,并且以創始國對對對對對峙的理解為理由。 相类似地,第六修正案下陪审团審判權也因原著主義推理而得到了加强。 在[ Apprendi诉New Jersey(2000)和Blakely诉Washington(2004)] 案中,法院认为,任何把刑期提高到法定上限以外的判罚的事實都必须由陪審團來查實,這條則根植于“由陪審團審審判”的原意。

現代挑戰: 大规模监禁和种族差距

原始主義在現代刑事司法中并不沉默最迫切的問題。 大规模监禁 — — 美國的监禁率在发达世界中最高 — — 引出了聯邦刑法的相称性和範圍。原始學家如蘭迪·巴內特(Randy Barnett)等提倡重塑「權力」方针,认为很多聯邦毒品和槍械法超越了國會的憲法權。 例如,在嚴格原始的商業條例下,國會只能管理州際商業,而不是像毒品持有一樣的纯粹國內活動。這會大大降低聯邦囚犯的数量。 然而,各州仍然保留广泛的權力,把行為定罪,這會影響总体监禁數。

種族偏好與原創主義

逮捕、判刑和處決方面的種族差距常常被刑事司法體系的批評者所强调。 原著者承認,第十四修正案的平等保护条款最初被理解為禁止明確的种族分類,但他們在它是否包含「不同影響力」的申述上是分歧的。 Thomas法官在[ Grutter诉Bollinger[(2003年)] 和其他案件中,認為平等保护条款的原意是的一個原意,而這個觀點是,這會使平權行動失效,但也會拒絕基于种族的判斷定的分。 然而,在正式的種族中立的刑事司法體系中證明有意的歧視是很難的。原著者常認為,种族不公義的恰当补救办法在于政治行動和實際上禁止歧视的法律,而不是改變憲法的意义。 这一立场引起了尖锐的批判,尤其是那些認為原著原著主义的歷史性承諾言可以遮掩掩蓋制度性不平等的學。

比例

第八修正案禁止“过度罚款”和“残忍和不寻常的处罚 ” , 但原著者對它是否要求严格相称性在非死刑案件中的犯罪和处罚表示不服而提出爭議。 最高法院最近在[ Graham诉佛罗里达 和[ Miller诉阿拉巴馬[(2012) 案中的裁决, 限制青少年生命, 其判決理由不原著。 法官Thomas、Scalia和Alito 認為法院在沒有歷史逮捕令的情况下, 正在施加自己的相称性感。 原著者如John Stinneford, 認為“非常” 原著意指违反“長期usage”的处罚,即其严重程度或頻率史上是前所未有的。

實際上的原創性:主要案例

  • 最高法院宣布死刑為違宪(5 ⁇ 4), William Brennan法官和Thurgood Marshall法官認為死刑違反了進化中的標準; Scalia法官會批評結果不是原創性的。
  • 法官斯圖爾特的多元觀點强调死刑本身不是违宪的, 結果是原創性支持者支持, 但他們可能批評推理是一種妥协而不是纯粹的原創性分析。
  • ] Ring诉亞利桑那州[(2002):法院要求陪审团找出加重罪责的因素。Scalia法官同意,根据第六修正案提出了原创性论点。本案表明原創性如何能保护被告的權利。
  • 法官Gorsuch的觀點采用了原創性推理, 即需要顯示其他可行方法, 以及歷史上使用特定執行方法。

結論:原創性的长期影响

原創性主義仍然在影響著美國的刑事司法爭論。 它坚持文字、歷史和民主程序,這對「活宪法」的理念提供了有力的制衡。 在死刑问题上,原創性主義者沒有找到宪法的障礙,但他們也為尊重陪審團審判和正当程序的原始意義的程序保護辯護。 在更广泛的刑事司法議題上,原创性提供了限制聯邦權力和恢复结构性保護的工具 — — 即使它努力於解决系统性的种族主义和大规模监禁而不吸引不断发展的规范。 一個變化的世界中,對建國的忠誠與司法的要求之間的衝突仍未得到解决。 然而,原創性觀在目前對憲法要求的和它留给人民的東西的談話中,仍然具有重要的語氣。

根據新法, 參見[] 國家憲法中心的第八修正案; 法官斯卡利亞在[Kansas v. Marsh] 中的看法; 以及 John Stinneford中的历史分析, " `不寻常 ' 的原始含义 "