Table of Contents
Inleiding: Die regsrots van gelyke behandeling
Gelykheid is een van die kenmerkende verpligtinge van die hedendaagse demokratiese bestuur. ' n Wet vereis nie net ' n abstrakte ideaal nie, maar ' n tasbare wetlike beginsel wat state dwing om alle mense met ewe veel besorgdheid en respek te behandel. ' n Wet vereis dat gelykheid dieselfde regte verleen, dieselfde pligte op die dwing en dieselfde beskerming aan elke persoon verleen sonder arbitrêre onderskeid.
Die reis na wetlike gelykheid is lank en betwis. Van die afskaffing van slawerny tot die uitbreiding van suffriteit, van burgerlike wetgewing tot selfde-seks-huweliksver erkenning, het elke oorwinning die kringloop van diegene vergroot wat die wet se gelyke agting kan eis. 'n Mens moet egter nie die wetlike grondslag van regverdige behandeling verstaan nie. 'n Aanhoudelike skeiding in inkomste, gesondheid, opvoeding en kriminele geregtigheid toon dat formele gelykheid nie outomaties gelyke uitslag lewer nie. 'n Begrip van die wetlike grondslag van regverdige behandeling is dus noodsaaklik vir enigiemand wat 'n ware gemeenskap bou.
Die geskiedkundige konteks van gelykheid
Die idee dat alle mense gelyk gebore word en inherente waardigheid besit, het nie ten volle ontwikkel nie. ' n Mens het deur die millenniums van filosofiese debat, godsdienshervorming, politieke revolusie en maatskaplike stryd geëvolueer.
Antieke en Middeleeuse voorvalle
In eertydse Griekeland het filosowe soos Aristoteles geworstel met idees van geregtigheid, wat onderskei het tussen "aritamitiese gelykheid" (gelyke aandeel aan almal) en "gimiteit" (persoonlike aandele gebaseer op verdienste). Die Romeinse regstelsel het die konsep van [[FTH:0] gentium[[[FT:1] McA] verteenwoordigende:1]. [of] Regimentale wette wat op burgers toegepas is sowel as buitelanders wat 'n vroeë grondslag vir universele wetlike regte instel. Die Magna Carta van 1215, hoewel 'n geskiedskrywer die wet wat deur die wet van die wet van die wet van die wet van die wet van die wet van die wet van die wet van die wet van die wet van die wet geplaas is, kon word, kon verbied word, verklaar word. "Dus 39 [eniese].
Die verligting en evolusie - verklarings
Die agtiende eeu het 'n waterverklaarde. Enlightenment denkers soos John Locke aangevoer dat alle mense natuurlike regte noudate, vryheid en eiendomens dat regerings moet beskerm. Jean-Jacques Rousseau se [[FTHT:0] sekaliële Kontract[[[FTT:1] het die idee van volksoewereiniteit en die generaal sal aandring op wat ewe alle wette van alle mense toepas. Hierdie idees het direk die Amerikaanse Verklaring van Onafhanklikheid (1776) wat "algeleerde en gelyke regte" is, is. Die Wet van die [9]
Afgodery, woede en burgerlike regte
Die negentiende en twintigste eeu het hierdie abstrakte beginsels in werklike gevegte getoets. ' n Uitskakelingsbeweging in Brittanje en die Verenigde State het die aanpasbaarheid van slawerny met gelykheid betwis, wat gelei het tot die Wet op Slawerny Abolisie 1833 en die Dertienste Wysiging tot die Amerikaanse Grondwet. ' n Mens het die vroue se suffitriale beweging betwis om politieke gelykheid te erken en het die reg op stemme in baie nasies deur die vroeë twintigste eeu tot stand gebring. ' n Wet wat deur die middel van die Laaste eeu deur die vroue se burgerlike regte in die Verenigde State, Suid - Afrika en Suid - poging om die wet te verander het om die wetsreg te handhaaf.
Sleutel Wettige Raamwerke Bevorder gelykheid
Die hedendaagse gelykheidswet berus op ' n digte lapwerk van internasionale instrumente, nasionale grondwette en stelaïsasiekodes.
Internasionale menseregteinstrumente
Op die wêreldvlak, die [[FTT:0] Universale Verklaring van Menseregte (UDHR)[[[FT:1], wat in 1948 deur die Verenigde Nasies se Algemene Vergadering aangeneem is, is die gronddokument. Artikel 1 begin: "Alle mense word gebore en gelyk in waardigheid en regte." Artikel 2 en 7 verbied diskriminasie en waarborg gelyke beskerming voor die wet. Die UDRR is gevolg deur twee bindende verbonde: die Handves van burgerlike en Politieke Regte (RICICIsies).
Nasionale Grondwetlike waarborge
Baie lande sluit gelykheid in as 'n fundamentele grondwetlike reg. Die Veertiende Wysiging van die Amerikaanse Grondwet sê dat geen staat "aan enige persoon binne sy jurisdiksie die gelyke beskerming van die wette sal insluit nie." Hierdie klousule is die grondslag vir epogmakende Hooggeregshof se beslissings soos [[FTH:0]Brown v. Raad van Onderwys [[FTTT:1] (1954), wat verklaar dat rasseskeiding in openbare skole ongrondkunde, en [Tub] [B] OU] OU] OU] OU] OUT] OUT], Suid-CONT], Suid-Afrika, die geloof (ins) ook die OUTV) verbied om die geloof in die OUTHOBVOBV: OUTHOBVOONTHOONTROONTHOONTHOONTHOONTHOONTHOONTHOONTHOONTHOONTH: OUTHOONTWERWERTWERTWIG te wees, OUTWIG te wees, OUTWERWER
Sleutelstatistiek
Buiten grondwetlike voorsienings is omvattende antiecriminasiewette in baie regsgebiede uitgevaardig. Die [[TV:0] Wet op die Wet op die Regiil Rights van 1964[FOL:1] in die Verenigde State is ' n mylpaal. Titel II verbied diskriminasie in openbare huisvesting; Titel VI verbied diskriminasie in staatsfondse; die titel VII verbied werkdiskriminasie wat op ras, kleur, geslag of nasionaliteit gebaseer is. Die verdere beperkings op swangerskap en geneesmiddels [VTROV - stitude]: Die Verenigde State se beleide]: Die Verenigde State se beleide [VTV - OU]: Die Verenigde State se beleide]
Hierdie raamwerks het gemeenskaplike kenmerke: hulle definieer direkte en indirekte diskriminasie, teistering en verdraagsaamheid; hulle skep wetstoepassingsmeganismes deur howe of gelykheidsliggame; en hulle laat dikwels positiewe stappe toe om geskiedkundige nadele aan te spreek. ' n Begrip van hulle spesifieke voorsienings is noodsaaklik vir regsgeleerdes, beleidmakers en voorstanders wat werk om regverdige behandeling te kry.
Gelykheid in die praktyk: Vorme van diskriminasie en hulle uitwerking
Ondanks sterk regsraamte duur diskriminasie in baie vorme voort. ' n Mens moet besef hoe diskriminasie in werking is en dat dit noodsaaklik is vir doeltreffende toepassing.
Reg en lei tot diskriminasie
[[TOLT:0] Direkte diskriminasie[TOL:1] kom voor wanneer iemand minder guns behandel word weens 'n beskermde karaktertrek [5] DAJJ] byvoorbeeld, weier om 'n gekwalifiseerde kandidaat te huur weens haar ras. [[FTOL:2] Indire diskriminasie[[[[FT:3] ontstaan wanneer 'n oënskynlik neutrale reël of oefening 'n gekwalifiseerde nadeel van' n beskermde groep. 'n klassieke voorbeeld is 'n lengtevereiste wat meer vroue uitsluit as mans uitsluit tensy dit geregverdig kan word as 'n egte beroep. Die mees wettige wet. Die mees wettige reg om 'n hoë posisie te toon op 'n hoë posisie.
Teistering en slagoffers
Teistering is ' n vorm van diskriminasie wat ' n intimiderende, vyandige, vernederende of aanstootlike omgewing skep. ' n Mens kan ongewenste gedrag van ' n seksuele aard, rasseklabbel of neerhalende aanmerkings oor ' n persoon se gebrek insluit. [[FTTH:0] Verhaling[[T:1] beskerm mense teen vergelding wanneer hulle oor diskriminasie kla of iemand anders se klagte kla. ' n Onopreg sal die toepassing van gelykheidsregte verkoel word sonder sterk beskerming.
Stelsel en Struktuur gelykheid
Die mees ingewortelde versperrings tot gelykheid is stelselies. Rasseverskille in die strafregstelsel, oftewel aansienlik hoër opsluitingsyfers van Swart en Afheemse mense in beide die Verenigde State en Kanada daartoe bydra dat wette, beleide en gebruike ongeëwenaarde gevolge kan hê selfs wanneer formele wetlike gelykheid bestaan. Geslagsverbintenisse bestaan, feitlik elke sektor, die refensie van beroepverdeeldheid, vooroordeel in die verpensiering van die verskaffing van die werk en bevordering en die ongeëwenaarde verspreiding van versorging van verantwoordelikhede. ' n Mens met formele regsonderskeidingsvermoë, by die in die staat van die mediese grense en tegnologiese grense wat die werksgeleenthede beperk word, word nie bedoel om sulke staatsbetrekkingsorganisasies te beperk nie.
Die rol van opvoeding in die stryd teen gelykheid
Opvoeding dien as ' n terrein waar diskriminasie kan plaasvind en as ' n kragtige instrument om gelykheid te bevorder. ' n Wet en beleid het al hoe meer erken dat gelyke opvoedkundige geleenthede ' n voorvereiste is vir volle deelname aan die samelewing.
Wetlike verpligtinge in opvoeding
Internasionale menseregtewet vereis dat almal sonder diskriminasie onderrig kan word. Die Konvensie oor die Regte van die Kind (Artikel 28) bevestig dat opvoeding op grond van gelyke geleenthede moontlik is. ' n Mens se wette, soos die individue met aanspreeklikheidsonderrigwet (IDEA) in die Verenigde State waarborg dat kinders nie meer die regte openbare opvoeding met gebreke kan kry nie, terwyl die gelykheidswet 2010 pligte op skole in die VK plaas om diskriminasie en gelykheid van geleenthede uit te skakel.
Wuriculum en Pedagogie
Skole en universiteite kan gelykheid daadwerklik bevorder deur lesse oor menseregte, die geskiedenis van diskriminasie en die waarde van verskeidenheid in die leerplan te versprei. ' n Ondersoek van die Burgerregtebeweging, die Slagting of die stryd om vroue se suffulent help studente om te verstaan hoe gelykheid gewen is en waarom dit beskerm moet word. ' n Ondersoek van sulke uiteenlopende modegogiefismes wat verskillende kulture, tale en perspektiefs weerspieël, dui daarop dat alle leerlinge hulleself verteenwoordig.
Institutionale klimaat en bewustheid
Buiten die formele leerplan, kan skole met sterk antiebulerende beleide en duidelike prosedures om diskriminasie te rapporteer veiliger omgewings skep. ' n Opleidingspersoneel wat op bewustelike vooroordeel en kulturele mededinging werk, kan die buite - egtelike dissipline wat dikwels deur studente van kleur en studente met gebreke gekonfronteer word, verminder. ' n Aanpassingsprogramme soos manskeepsiniaatinitiewe vir eerste United Churchiese kollegestudente of geleerdes vir ondergete leerlinggroepe bevorder word, is egter nie ' n onontbeerlike faktor vir enige omvattende gelykheid nie.
Aanhoudelike uitdagings om ware gelykheid te verkry
Ondanks dekades van wetlike vooruitgang is daar nog belangrike struikelblokke. ' n Belydende erkenning van hierdie uitdagings help om oorgerus te raak en pogings om verskoning te probeer kry.
Stelsel en instellingsbestandheid
Baie ongelykhede is nie die gevolg van ' n enkele diskriminerende daad nie, maar word in die struktuur van instellings geweef. ' n Behuisingsmark wat stelselmatig onder waardeeienskappe in minderheidsgroepe is, die huurmetodes wat op netwerke staatmaak waaruit kantnemende groepe uitgesluit word en finansiële stelsels wat die erkenning aan hele gemeenskappe ontken, is voorbeelde van strukturele versperrings.
Onverskriklike en oordrewe siektes
Individue ondervind nie diskriminasie op ' n enkele as nie. ' n Swart vrou kan diskriminasie ondervind wat rasse - sowel as seksuele waardes is, ' n kombinasie wat van albei vorme afsonderlik verskil. ' n Wetsraamwerk wat ras, geslag en ander gronde as afsonderlike kategorieë behandel, kan nie hierdie oorvleuelende ondervindinge aangryp nie. ' n Mens moet die konsep van [[THT:0] intersies [[FTOLT:1], wat deur regsgeleerde Kimberlé Crenhawum bekend gemaak word, beklemtoon dat daar ' n gebrek aan ontleding en adres is wat diskriminasie veroorsaak.
Aanhoudende gapings en toegang tot geregtigheid
Selfs waar daar streng wette bestaan, is die toepassing dikwels swak. ' n Mens het dalk nie die middele om klagtes te veroorsaak nie; wetlike hulp is dalk nie beskikbaar nie en howe kan stadig of onsimpatieke wees. ' n Mens kan in baie regsmage nie die mag hê om ondersoeke in te stel of betekenisvolle strafmaatreëls aan te lê nie. ' n Bewys van bewyse kan moeilik wees vir aanspraakmakers om te ontmoet, veral in gevalle van indirekte diskriminasie waar komplekse statistiese bewyse vereis kan word. ' n Versterkende toepassing van wetstoepassing deur spesiale strafhowe, proaktiewe ondersoeke en doeltreffende geneesmiddels om regsregte te bevorder.
Terugflits en politieke wedywering
Vooruitgang in gelykheid veroorsaak dikwels ' n reaksie. ' n Politieke polarisasie laat mense meer vasbeslote voel om aan nuwe wetgewing te voldoen en bevestigende optrede openbaar diep kulturele verdeeldheid. ' n Politieke polemikus maak dit moeiliker om die huwelik te versoen. ' n Wet teen die rugaanval vereis sterk burgerlike opvoeding, koalationebuaanse gebou oor groepe en die feit dat gelykheid as ' n hele Idusonot ' n nule Idisumspel daarby baat vind.
Strategieë om gelykheid te bevorder: Van Wet tot optrede
Om gelykheid te bevorder, vereis ' n veelebende benadering wat verder gaan as die wette. ' n Doeltreffende strategie kombineer wetlike hervorming, beleidsvernuweing, gemeenskapsverbintenisse en volgehoue akdvokacy.
Beleidsverlof en wetgewende hervorming
Voorstanders moet voortgaan om sterker wetlike beskermings te bevorder. Dit sluit in dat bestaande wette bygewerk word om nuwe vorme van diskriminasie te dek (soos algoritmesvooroordeel), slotbluste en die versekering dat geneesmiddels voldoende is om toekomstige skendings te voorkom. ' n Poging om die wette van die Wet op te betaal, het byvoorbeeld gelei tot wette wat vereis dat werkgewers trou en korrektiewe maatreëls tref. ' n Internasionale vlak, rotifikasie en implementering van menseregte bly ' n prioriteit.
Versterkende optrede en positiewe maatreëls
Formale gelykheids verblydius behandeling van almal dieselfde Quartie kan dikwels nie die aandag op geskiedkundige nadele vestig nie. [[FTOL:0] Wet [[FT:1] (ook bekend as positiewe optrede of werksgeleenthede regverdig) behels die teikensmaatreëls om geleenthede vir ondergeplaaste groepe te verbeter. In die Verenigde State word rasseanti - bewuste erkenningsbeleide by universiteite aan intense wetlike uitdagings onderwerp, maar die Hooggeregshof het dit in beperkte omstandighede toegelaat. Die Europese Unie se riglyne laat toe dat die probleem daadwerklik bevorder word, maar dit word in gunstige maatreëls wat dit noukeurig gestel word om sulke goeie stappe te bereik.
Dataversameling, monitoring en uitwerkingsmiddels
Die data is noodsaaklik om wanopvattings te identifiseer en vooruitgang te meet. Regerings, sakeondernemings en instellings moet uiteenlopende data oor ras, geslag, gestremdheid en ander kenmerke versamel, terwyl dit respek vir privaatheid het. [TuTH:0] se impak van mekaar [[FOLT:1] kan gebruik word om voorgestelde beleide te evalueer voordat dit ingestel word, wat help om ontoepaslike diskriminasie te vermy. Publieke sektore, soos dié in die VK en Kanada, vereis dat inligting publiseer hoe hulle hul verpligtinge nakom.
Gemeenskapsbedeeldheid en graswortelwaters
Die Montgomery Bus Boycott, die Steenmuur - protesoptrede en die ongeskiktheidsregte toon dikwels die krag van gesamentlike optrede. ' n Voorstander en voorstanders kan hierdie bewegings ondersteun om die reg te bevorder en regerings deur middel van regsspraak en ' n wetgewende reg te laat geskied.
Aanhoudende opvoeding en gerieflike gebou
Gelykheid word nie deur ' n enkele wet of beleid verkry nie; dit vereis voortgesette opvoeding. ' n Opleidingsregters, polisiebeamptes, maatskaplike werkers en werkgewers op hulle verpligtinge onder gelykheidsreg kan die toepassing van die regte van die wet verbeter. ' n Openbare bewustheidsveldtogte kan stereotipes betwis en vooroordeel verminder. ' n Mens kan in skole die leerplan vir mense leer om respek te ontwikkel. ' n Aanhoudende opvoeding wat elke geslag leer, verseker dat elke geslag die waarde van gelykheid en die beskikbare middele verstaan om dit te beskerm.
Ten slotte: Die onverwerkte werk van gelykheid
Die wetlike fondamente van regverdige behandeling is sterk, maar dit is nie selfeebute wat vervolg word nie. ' n Mens moet voortdurend waaksaam wees, jou daarop toelê en die moed hê om mag en voorreg uit te daag. ' n Mens kan uit die ou debatte van Griekse filosowe tot die hedendaagse gelykheidswette kom wat tientalle eienskappe beskerm, en die wet het geëvolueer om die inherente waardigheid van elke persoon te erken.
Om daardie gaping toe te maak, verg ' n omvattende benadering: moedige wetgewende hervormings, sterk toepassing, kruisingsontleding, datae soos die Kodadriven - beleid en die energie van graswortels. ' n Mens moet verstaan dat gelykheid nie ' n toegewing is nie, maar ' n reg, en dat regverdige behandeling die vooraf ingestel is vir ' n gemeenskap waarin almal kan floreer. ' n Mens moet die stryd van diegene wat voor ons gekom het, eer en ons aan die onvoltooide besigheid van ' n waarlik wêreld verbind.
[[FTT: 0] Raadpleeg die [[FTOL:1] Universale Verklaring van Menseregte [[FTT:2]], die [[FTOL:3]] Wet [[FOLT]] [KTVT:6][FOLT:4]], die [[FTOL:5]]Civil Rights Act van 1964 (US[FOLT], en Kimberé Chawnsahrishard [T]: [TRTRT]: [TRT]: [TRTRTRT]: [FOLTRT]