Die presidentlike eed as ' n hoeksteen van Amerikaanse demokrasie

Die presidentale eed van kantoor is baie meer as 'n grondwetlike formaliteit. Dit staan as die belangrikste ritueel in die Amerikaanse politieke lewe, 'n openbare, plegtige belofte wat die begin van 'n nuwe administrasie aandui en herbevestig die nasie noudat hy tot die regering van die wet verbind is. Elke vier jaar, miljoene Amerikaners en 'n wêreldwye gehoor kyk terwyl die president-uitsoeke 'n hand op 'n boek plaas, en spreek die woorde wat al meer as twee eeue lank gebruik is. Hierdie oomblik, en tog maak die gesag van die Staat van verskillende gebruike bymekaar, en ondersoek die betekenis van die geloofsieke waardes van die geloof en die geloofswaarde van die volk.

Geskiedkundige oorspronge en Konstitusionele raamwerk

Die presidentsed is direk in Artikel II, Deel 1, Claus 8 van die Verenigde State se Grondwet, gewortel. Die vermansaars, wat in 1787 in Philadelphia vergader het, het die presiese bewoording en doel van die eed bespreek. ' n Afvoering wou hulle hê wat die uitvoerende beampte met die Grondwet self verbind, nie met ' n party, faksie of persoonlike ambisie nie. ' n Laaste taal waarvan ek plegtig sweer (of bevestig) dat ek die Kantoor van die Verenigde State getrou sal uitvoer en sal verseker dat ek die Verenigde State se eerste minister, wat die Grondwet van die Verenigde State teen die staat van New York beskerm, sal beskerm en sal verdedig.

Die Grondwet laat die president toe om tussen vloek (wat ' n godheid vereis) te kies en dit te bevestig (askeurlike waarborg). Hierdie akkommodasie weerspieël die verraamings oor godsdiensverskille en die skeiding van kerk en staat. Met verloop van tyd is die eed deur die Hoofregter van die Hooggeregshof toegedien, hoewel enige federale regter dit wetlik kan doen. Die presiese oomblik van die eed is wat grondwetlike oordragte is; totdat daardie woorde geuiter word, bly die spontane president in die ampshof. Hierdie regsreg beklemtoon die Amerikaanse regstelling as die Amerikaanse wet van die stigting van die Verenigde State: Die eerste minister van die Verenigde State [KKK]: Die eerste ryk punt van die wet [Kuinrigting]

Deur die eeue heen is die edeedeedecasasie nog nooit gewysig nie, hoewel presidente soms ' n frase soos Łso my God bygevoeg het. Dievolle uitdrukking, wat volgens berig bygevoeg is, is van Chester A. Arthur in 1881. ' n Mens kan dit van toe af by amper elke president se gebruik af byvoeg, wat dit ' n de fato - deel van die seremonie maak. ' n Registrasiesteks bly egter onveranderd, en geen wetlike vereiste bestaan vir enige byvoeging nie.

Die Seremonie as kulturele Werkverrigting

Die vloek-in seremonie het gegroei van 'n eenvoudige wetlike daad tot' n uitgebreide kulturele prestasie. Dit vind plaas by die Verenigde State Capitol, hoofsaaklik op die Wesfront sedert Ronald Reagans 1981 in werking gestel het (met 'n paar uitsonderings vir ernstige weer). Die ligging self is simbolies: die Kapital verteenwoordig die leaïsgewende tak, en met die Nasionale Mall en die Washington - monument verbind die bestuurder met die volk en met die nasiedicas se grondlegging ideale.

Sleuteltuele elemente

Verskeie elemente het amper universeel geword, wat elkeen diep betekenis het:

  • [[FTT:0] Die Bybel of godsdiensteks [[TOL:1] Ö Terwyl opsioneel is, kies die meeste presidente ' n Bybel, dikwels een met geskiedkundige betekenis. ' n Masoniese Bybel is in Washington gebruik; Barack Obama het die Lincoln - Bybel gebruik; Donald Trump het sy kinderbybel en die Lincoln - Bybel gebruik. ' n Mens kan die keuse van boek persoonlike geloof, geskiedkundige kon meld, kontinument of politieke boodskap.
  • [[FTT: 0] Die verhewe regterhand[[FTT:1] Ã2] Ã2m Hierdie gebaar, afgelei van ou ede-infing tradisies, dui op 'n plegtige beroep op' n hoër gesag. Dit onderskei die oomblik van alledaagse spraak.
  • [[FTT:0] Die Hoofregter[FT:1] ium As die hoof van die regterlike takkantoor, dien die Hoofregter die eed toe, wat die skeiding van kragte en die regbanke simboliseer, rol in die ondersteuning van die Grondwet.
  • [[FTT: 0] Die Eerste Lady en familie[[FTT:1] takies ← Hulle teenwoordigheid vermenslik die gebeurtenis en beklemtoon die persoonlike penne van die kantoor.
  • [[FTT: 0] Die twintig- Second Wysiging[[[FT:1] 0°) Hierdie wysiging (in 1951 bekragtig) beperk presidente tot twee terme, wat die eed van beide begin en uiteindelike grondwetlike einde maak.

Buiten die eed self, sluit die dag die intreerede in, wat die nuwe president 'n platform gee om 'n gesig te sit. Die intree parade, die presidentale middageteon, en die intree balle rond die viering. Hierdie gebeurtenisse is nie net bladsyantry nie; hulle is 'n publiek herbevestiging van nasionale eenheid, dikwels na' n bitter veldtog. Die vreedsame oordrag van mag is ten volle vertoon wanneer die spontane en inkomende presidente saamry na die Kapitlopoella - tradisie gebreek het slegs in buitengewone tye van buitengewone spanning, soos die geval van Andrew Johnson geweier het om die instelling van die Kons van die Kons van 1869 van die instelling by te woon.

Simbolisme en nasionale identiteit

Die presidentsde - eed is kern - Amerikaanse waardes: demokrasie, die regsorde en die vreedsame resolusie van politieke konflik. ' n Land van diep ideologiese verskille is ' n oomblik van gesamentlike verbintenis tot grondwetlike bestuur. ' n President wat die gesag van die Grondwet af wegvloei, nie van persoonlike charisma of die meeste giere nie.

Die eed voer ook nasionale identiteit in die buiteland uit. ' n Buitelandse hooggeplaastes woon die geleentheid by, en mediauitlatings saai die gebeurtenis wêreldwyd uit. ' n Vreedsame oordrag van mag vorm dus in teenstelling met die staatsgrepe en burgerlike onrus wat in baie nasies gesien word. ' n Nuwe instelling is dus ' n model vir nuwe demokrasieë.

Die eed as ' n verenigende ritueel in krisistye

Verskeie inwydings het onder buitengewone omstandighede plaasgevind, wat die edeeminismes verenig. Abraham Lincoln Letters tweede eed in 1865 het plaasgevind toe die Burgeroorlog geëindig het; sy adres het takies vereis om takies aan geen breektium en ooit aan te vul nie. 'n McDedia Franklin D. Roosevelts vierde inwyding in 1945 is gedurende die Tweede Wêreldoorlog gehou, 'n kort seremonie by die Wit Huis eerder as die Capitol. Lyndon Johnson het die eed afgelê aan boord van 'n lugmag na John Kennedy se sluipmoord, en nietemin 'n verskrikliker verhoor van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die V.

Hierdie voorbeelde toon dat die eed nie net 'n roetine is nie. Dit word 'n nasionale balsem, 'n verklaring dat die Grondwet bly staan selfs wanneer demokrasie getoets word. Die [[FT:0] Constitution Annotate[[[[TFT:1] voorsien uitgebreide regsagtergrond op die ede Radiuss implementering en sy rol in grondwetlike opvolging.

Vakasies, omstredenhede en openbare Scrutiny

Ondanks sy vaste teks het die eed geskille geskep. 'n Algemene geskil is die tydsberekening en korrektheid van die woorde. Hoofregter John Roberts het die eed tydens Barack Obama Dirs eerste in 2009 ingestel, wat veroorsaak dat Obama die woorde verkeerd herhaal. Om grondwetlike geldigheid te verseker, het hulle die eed die volgende dag privaat uitgestel. Hierdie openbare gaffel het aanleiding gegee tot debatte of die eed woord volmaak moet wees en of die president werklik president was gedurende die 24 uur lange regsgeleerdes.

Nog 'n geskil is die gebruik van die Bybel. Hoewel die meeste presidente een gebruik, het party verkies om nie. Theodore Roosevelt het nie 'n Bybel gedurende sy 1901 vloek gebruik nie, maar na McKinleye McKinleye McCires sluipmoord; hy het eenvoudig sy hand opgesteek. John Quincy Adams het 'n regsboek gebruik, wat sy geloof in sekulêre wet beklemtoon het. Meer onlangs het sekulêre groepe beswaar gemaak teen die phisom my God te help en het dit verkeerd geag om die klousule te skend. Onder howe het beslis om die uitdrukking te hou en nie verpligtend nie.

Die eed het ook 'n flitspunt geword vir debatte oor die geboortereg en eligiteit. 'n Twisbare samesweringteorie het beweer dat Barack Obama nie 'n natuurlike gebore burger was nie, en party het geëis om sy geboortesertifikaat te sien voordat hulle sy eed aanvaar het. Hierdie Scriptomgeboorte van die Universiteit van die Antimatisa - beweging het getoon hoe die eed 'n simboliese liturgie vir wettigheid kan word. Die publieksfisikusistrasie oor die presiese woorde en die fisiese prop (Bybel, posisie) openbaar 'n diep sigbare kulturele behoefte aan die oordrag van mag.

Uitwerking op die samelewing en openbare vertroue

Die presidentale eed vorm openbare vertroue op twee maniere: dit voorsien 'n oomblik van nasionale eenheid, en dit stel 'n standaard vir etiese leierskap. Wanneer die eed met waardigheid en erns geneem word, verseker dit burgers dat hulle leier die regsorde respekteer. In teenstelling hiermee, wanneer die eed na aangehardloop kom, afgedwing of oneerbiedig (soos wanneer Richard Nixondus 1974 vloek - in die na sy bedanking was 'n kort, somber verhouding), kan dit vertroue laat afneem.

Die media speel ' n belangrike rol in die verheerliking van die edeegie se kulturele impak. ' n Televisienetwerke dek die gebeurtenis en is dikwels met deskundige kommentaar oor die geskiedkundige betekenis van die Bybel, die ligging en die eerste woorde wat as president geuiter word. ' n Sosiale media versterk elke besonderheid, van die styl van die intreerede tot die keuse van musiekkunstenaars.

Studente leer dat dit die Amerikaanse volk se belofte is en dat die verbreking daarvan tot onderikbaarheid kan lei. ' n Mens moet leer dat dit die presidentens se belofte aan die Amerikaanse volk is. ' n Mens kan leer dat hierdie verband tussen die eed en aanspreeklikheid die hele grondwetlike stelsel onderstreep.

Wêreldwye vergelykings en ontienbare kenmerke

Baie demokrasieë het uitvoerende ede, maar die Amerikaanse vertaling is opvallend vir sy kortstondigheid, sy grondwetlike indrialissie en die oordadige seremonie wat dit omring. ' n Swyg van die Verenigde Koninkryk sweer ' n kroningsed, maar die eerste minister neem geen eed van amp nie. ' n Vak in Frankryk, die president sweer ' n eed om dit te emifirespek en pas die Grondwet toe,phi maar die seremonie is minder gestandaard. ' n Afvoering van die hoofregter in ' n formele seremonie by Rasjin amptelike seremonie is in die staat om die Grondwet te beskerm.

Hierdie eenvoud weerspieël die stigters - owerheid se wantroue in uitvoerende mag. ' n Akkurate verklaring het dus nie ' n indrukwekkende, afdwingbare kontrak nodig nie. ' n Aanwysing wat die edethenisme van kulturele betekenis in die VSA het, word dus versterk deur sy rol as ' n simbool van beperkte regering. ' n Gedenk dat die president, ondanks die feit dat hy die magtigste persoon in die nasie is, steeds deur dieselfde fundamentele wet as elke burger gebind word.

Ten slotte: Die blywende krag van ' n slee

Die presidentsed is nie net ' n grondwetlike reliek nie; dit is ' n lewende tradisie wat by elke geslag aanpas terwyl dit die kernbetekenis daarvan bewaar. ' n Vreedsame oordrag van mag, die oppergesag van die Grondwet en die gesamentlike hoop dat die nuwe leier die mense met onkreukbaarheid sal dien. ' n Ander laag voeg by die kulturele tapisseriniana nuwe Bybel, ' n nuwe hand wat uitgedra is, ' n nuwe adres wat afgelewer word. ' n Nuwe toespraak bly egter voortdurend, verbind elke president van Washington tot vandag in ' n ketting van grondwetlike getrouheid.

Namate die Amerikaanse samelewing meer uiteenlopend en meer gepolariseerd raak, kan die edeeetheniërs se rol as ' n verenigende ritueel selfs belangriker word. ' n Tyd lank wanneer die nasie ophou, kyk en onthou dat demokrasie afhanklik is van beloftes wat gehou word. ' n Eenvoudige daad van vloek word ' n belangrike kulturele verklaring wat die politiek oorheers en die maatskaplike kontrak tussen die regering en die beheerde lede hernieu. ' n Belangrike eed sal voortgaan om ' n sentrale plek in die Amerikaanse burgerlike lewe te beklee, maar ' n kort maar kragtige bevestiging van wat die nasie tot stand sal hou.