Inleiding: Die oplosende landskap van huweliksregte

Die huwelik is een van die oudste maatskaplike instellings, wat as die wetlike en kulturele grondslag vir gesinsvorming, erfenis en wedersydse ondersteuning dien. ' n Mens se huwelikregte behels gewoonlik die vryheid om ' n huweliksmaat te kies, die vermoë om ' n wetlik erkende verbintenis te betree, toegang tot egskeiding en beskermings ten opsigte van eiendom, toesig en huweliksvoorregte.

Maar die definisie van die huwelik bly betwis. Hoewel monogamie Konstantyn - huwelik tussen twee individue Konstantyn die heersende model is in Westerse regstelsels en in baie lande wat deur koloniale wette beïnvloed word, ' n aansienlike deel van die wêreld se bevolkinggebruike of geskiedkundig beoefende veelwywery. ' n Poligamistiese huwelik, veral poliggieny (een met veelvoudige vrouens), is algemeen in dele van Afrika, die Midde - Ooste en Asië, en word dikwels in godsdiens - of gebruiklike tradisies opgesluit. Dit skep ' n fundamentele spanning: hoe kan wettige stelsels vir die verskillende huweliksliggame van individue en individue wat hulle huweliksprobleme oortree sonder gelyke regte het, met verskillende regte vergelyk?

Hierdie artikel bespreek die wetlike uitdagings wat deur poligamatiese huwelike gebied word, ondersoek kulturele en menseregte - dimensies en hersien hervormingspogings wat in verskeie regsgebiede aan die gang is. ' n Mens wil ' n gesaghebbende oorsig gee vir beleidmakers, regskenners en enigiemand wat die kompleksiteit by die kruising van huweliksregte en kulturele diversiteit probeer verstaan.

Verstaan Polygamistiese huwelike: definisie en oefening

Poligoe verwys na die gebruik om met meer as een huweliksmaat getroud te wees. ' n Derde minder algemene variant is twee primêre vorme:

  • [[FTT: 0] Poligyny[[FTT:1] ooit 'n man getroud met veelvuldige vroue. Dit is die algemeenste vorm, herken of geduld in meer as 40 lande, hoofsaaklik in sub-Saharan Afrika, die Midde - Ooste en dele van Suid - en Suidoos - Asië.
  • [[FTT: 0] Polirandry[[FTT:1] ← ' n vrou getroud met veelvuldige mans. Baie min, dit kom in ' n paar afgesonderde gemeenskappe voor soos die Nyinba van Nepal en die Toda van Suid - Indië, dikwels as ' n strategie om grondverdeling te beperk of skaars hulpbronne te bestuur.
  • [[FTT: 0] groephuwelik [[FTT:1] π veelvuldige mans en veelvuldige vrouens. Baie seldsaam, grootliks beperk tot opsetlike gemeenskappe en geskiedkundige eksperimente (bv. die Oneida Gemeenskap in 19de -century New York).

Godsdiensregverdigings vir poligyny word gevind in Islam (wat aan vier vrouens bestee is, voorwaardelik op gelyke behandeling) en in sekere interpretasies van Mormonisme (histories, hoewel die Kerk van Jesus Christus van die Heiliges van die Laaste Dae die gebruik in 1890 formeel verwerp het). ' n Pasmaakte wette in baie gemeenskappe in Afrika laat ook poligienheid toe as ' n middel van geslagslynbehoudheid, ekonomiese samewerking en sosiale status.

Party is nie almal dieselfde nie, maar hulle is streng en sonder formele registrasie. ' n Paar is de fatsoenlike huwelike; ander word onder die gebruiklike of godsdienswet erken, maar nie deur die staat nie. ' n Mens kan wetlike onsekerheid skep vir miljoene mense, veral vroue en kinders, wat nie gepaste regte aan eiendom, erfenis of ondersteuning sal hê wanneer die huwelik deur die dood, egskeiding of migrasie eindig nie.

Sleutelregstellende uitdagings wat rampspoedige huwelike bied

Die kernprobleem is dat die meeste nasionale regstelsels om monogamie gebou word. ' n Oorvloed geskille ontstaan wanneer poligamis - verbintenisse grense kruis of staatserkenning vereis.

1. Nie-Hergnisie en die gevolge daarvan

In lande waar veelwywery onwettig is of nie erken word nie, kan iemand wat ' n tweede huwelik betree terwyl hy nog wettig getroud is met ' n eerste huweliksmaat, van grootamie aangekla word. ' n Mens kan dit in die Verenigde State bekend maak, waar die Edmunds - Wet van 1882 kriminele veelwywery, wat tot vervolging van Mormoonse praktisyns lei, verbied dat veelwywery, hoewel sommige mense ontkriminaal is en saambly het.

2. Eiendomsdeling en onpartydige behandeling

Selfs in lande wat poligamistiese huwelike (bv. Suid - Afrika onder die gebruiklike wet) erken, is dit moeilik om eiendom op egskeiding of die dood te verdeel. ' n Mens kan die beginsel van gelyke behandeling toepas wanneer ' n man drie vrouens het. Moet elke vrou ' n gelyke deel van die huweliksreg ontvang, of moet aandele in verhouding wees tot die jare van die huwelik of bydrae? Suid - Afrika se [FTOLT:0] Wet [Tult] probeer om ' n raamwerk te voorsien, maar nog steeds ' n onderhoud met burgerlike plegtigheid: "LOBLOB]

3. Kindertoesig en ouerlike gesag

Wanneer ouers in ' n veelwywige huwelik uitmekaar gaan of een sterf, moet howe ingewikkelde besluite oor toesig en voogskap moet neem. Watter moeder het hoofregte?

4. Immigrasie en burgerskap bots

Een van die mees akute wetlike uitdagings ontstaan wanneer poligamisgesinne na lande verhuis wat net monogame huwelike erken. ' n Mens kan byvoorbeeld net een tot die Verenigde State se immigrasiewet bydra. ' n Vrou erken byvoorbeeld dat dit ' n "spouse" vir visumdoeleindes is. ' n Man van Senegal met twee vrouens kan slegs een na die Verenigde State bring. ' n Mens moet die gesin dwing om die tweede vrou te skei of dwing om as ' n besoeker sonder wetlike status in te gaan. ' n Man van [TOLTHU] se skeiing en die Emersie] Wet [TV]: Die LAND] LAND: Die LAND [LB] van OUTVYS]: Die DAY] se familie: Die LAND]: Die LAND: Die LAND [LOB] het spesifiek gesê: Die OUTVYSE familie se beleide]: Die LAND [LY] van LAND]

5. Belasting en maatskaplike veiligheid

Belastingstelsels neem ' n binêre huweliksmaatstruktuur aan. ' n Draagbare, beweerde afhanklike of die voordele wat dit inhou om die oorlewende te ontvang, word onmoontlik of arbitrêr wanneer veelvuldige huweliksmaats bestaan. ' n Mens kan in die Verenigde Koninkryk die belastingowerheid HMRC riglyne gee oor hoe om poligamistiese huwelike te behandel as hulle wettig in die buiteland aangegaan is, maar die reëls is kompleks en tas dikwels die tweede vrou aan. ' n Maatskaplike veiligheidstelsels kan weier om die oorlewende te beloon sodat meer voordele as een weduwee kan geniet en party gesinne behoeftig agtergelaat word.

6. Godsdiensvryheid teen die Wet op Anti-Akriminasie

Prosections of poligamiste in die VSA het soms godsdiensvryheid geëis. ' n Wet wat deur die Hooggeregshof gemaak is, het in [[FTTH:0] v. Verenigde State[FT:1] (1879) beweer dat godsdiensoortuiging nie ' n beskerming teen ' n obami - aanklag is nie, wat ' n presedent skep wat godsdiensbeoefening beperk wanneer dit met ' n kriminele wet bots. ' n Onlangser, in Kanada, het die Hooggeregshof die kriminele verbod van veelwywery in ' n verwysing (9) verhoor gehandhaaf en het getoon dat dit vroue benadeel en dat dit ' n mate van godsdiensvryheid het.

Menseregte beïnvloed ' n huwelik wat groot vreugde meebring

Internasionale menseregteliggame het veelwywery, veral poligyny, al hoe meer ondersoek, as 'n gebruik wat vroue se gelykheidsregte skend. Die Verenigde Nasies se Komitee oor die uitskakeling van diskriminasie teen Vroue (CEDAW) het state herhaaldelik aangespoor om veelwywery uit te skakel en aangevoer dat dit strydig is met die beginsel van gelykheid tussen huweliksmaats. In Algemene Aanbeveling No. 21 (1994) het die Komitee gesê dat veelwywery "veroordeel 'n vrou se reg om gelykheid met mans te hê" en verbied moet word ."

Maar kritici sê dat ' n kombersverbooie moontlik inbreuk maak op die kulturele en godsdiensregte van diegene wat poligamistiese verbintenisse vryelik kies. ' n Paar feministe geleerdes staan eerder vir voorskrif voor as verbod: die versekering dat alle huweliksmaats gelyke wetlike status het, dat erflikheid en ondersteuning gedikteer word en dat vroue die reg het om op gelyke voorwaardes tot poligyny in te stem.

Uit die oogpunt van kinders kan veelwywige gesinne voordele (breed ondersteuningnetwerke) sowel as risiko's (verminderde perillachild - hulpbronne, groter gevaar van konflik onder coeciawives en verwarring oor kraam in polieanssiewe instellings) inhou.

Gelettere Studies: Regsverredes in verskillende jeugaanvalle

Suid - Afrika: Erkenning met toestande

Suid-Afrika se [[FTOL:0] Wet op Disprisionary Marriages[[[[[FT:1] (1998) verteenwoordig een van die omvattendste pogings om poligamistige huwelike binne 'n moderne grondwetlike raamwerk te wettig. Die Wet erken poligitiese tradisionele huwelike as hulle aan die tradisionele wet voldoen, en vereis dat hulle geregistreer word. 'n latere man moet egter hoflike goedkeuring verkry voordat hy 'n verdere huwelik betree, en 'n marimoniële eiendom moet gestig word om bestaande huweliksmaats te beskerm.

Indië: Die Onvolledige uniform Civil code

Hoewel Indië se regsraam bekend is as pluralistiese wette. ' n Mens het al gesê dat die Hindoe - huwelikswet (1955) veelwywery vir Hindoes verbied, word Moslems deur hulle persoonlike wet beheer, wat tot vier vrouens toelaat. ' n Bron van twis was, met feministe groepe en menseregte - voorstanders wat ' n Uniform Civil code (UCC) verbied wat veelwywery vir alle burgers sal verbied. ' n Huwelikshof het nie die aandag van Moslemwet geëis nie, maar kommer uitgespreek het. ' n Moslemvroue het nie met ' n burgerlike beleid getrou nie; hulle kan nie veelsieke toornd wees nie, maar hulle kan nie die huweliksreg onder die wet van Moslemreg probeer om die huwelik te verdeel nie, maar hulle kan nie.

Verenigde State: Anti-Poligamy Laws en Hedendaagse uitdagings

Soos gemeld is, is veelwywery ' n misdaad in elke Amerikaanse staat, hoewel die toepassing van wetstoepassing verskil. ' n Bedrag van veelwywery het in 2020 die straf vir veelwywery verminder van ' n felony tot ' n verkeerde mumeanor, wat deel uitmaak van ' n groter poging om hulpbronne toe te spits op sake waarby dwang en mishandeling betrokke is eerder as vir die gesamentlike godsdiensgebruike. ' n Regsstatus van poliamorous saamblyery (omstalige huweliksmaats wat nie formeel getroud is nie) is, is dubbelsinnig: sommige munisipale vennootskappee het tot multiparentiteite bygedra, maar hierdie mense is skaars: Die DAYs [LTHUB] het geensins gesê dat hulle huweliksprobleme het nie, maar dat hulle lewe sonder ' n gebrek aan huweliksprobleme gehad nie, maar dat hulle lewe van algehele erkenning vir huweliksprobleme het: "THUBBBLTHANJESS [LJES].

Kanada: Misdaadontvoering het toegeneem, maar het gedebat

In 'n landmerk 2011 - verwysingsaak ([[FT:0] Reference re: Deel 293 van die strafkode van Kanada[[FTT:1]), het die Hooggeregshof van Kanada eenparig die kriminele verbod van veelwywery gehandhaaf. Die hof het geredeneer dat veelwywery inherent skadelik is omdat dit geassosieer word met hoër gevalle van mishandeling, geslagsongelykheid en sosiale afsondering. Die hof het egter ook opgemerk dat die verbod op sensitiewe wyse toegepas moet word om kinders of dwang te onderdruk. Die polisie is steeds minder streng ingestel op die staat van die Britse gemeenskap, waar die regering hulle bevind word.

Wetlike hervorminge en voorstelle vir die toekoms

Die uitdagings wat hierbo uiteengesit is, het ' n verskeidenheid hervormingsaansoeke aangemoedig, van algehele afskaffing tot bestuur van pluralisme.

1. Registrasie en Eiendomsooreenkomste

' n Paragmatiese benadering behels dat alle veelwywige huwelike formeel geregistreer moet word, met verpligte preevensionele ooreenkomste wat eiendomsverdeling, erfenis en steunsverpligtinge vir elke huweliksmaat spesifiseer.

2. Deriminisering van Polaatous Kohabatasie

Party regsgeleerdes voer aan dat die staat moet huiwer om intieme verhoudings te beëindig. ' n Mens sal nie veelwywery straf nie, maar eerder jou gesin se reg op private kontrakte laat afneem terwyl jy weier om die huwelikstoelating te verleen dat π ' n "geen huwelik, geen misdaad" standpunt het nie.

3. Opsionele Registrasie Onder 'n Burgerlike Unie Raamwerk

'n Verder progressiewe hervorming sal 'n siviele eenheid kategorie skep wat veelvuldige volwassenes toelaat om as 'n enkele familie eenheid te registreer, verwant aan' n huwelik maar met aanpasbare lede. Dit sal vereis dat daar noukeurige wetlike ontwerp (bv. ongeëwenaarde kragfundamenteus) en om te verseker dat alle lede gelyke regte het vir erfenis, mediese besluitneming en immigrasie borg. Geen land het nog so 'n stelsel op 'n nasionale skaal ingestel nie, maar sommige debatte in België en Nederland het dit aangeraak.

4. Die versterking van individuele gewetes

Wetgewers kan byvoorbeeld vir regsmag wat monogame huwelike as die eksklusiewe model handhaaf, sinsule van die gewete inlei wat toelaat dat godsdienstige of tradisionele huwelike beperk word, byvoorbeeld vir die doel van erf - of toesig oor kinders sonder om hulle as volle huwelike te behandel.

Ten slotte: Ek handhaaf regte, kultuur en gelykheid

Die debat oor huweliksregte en veelwywige huwelike sal nie maklik opgelos word nie. ' n Mens moet aan die een kant argumente hê wat gegrond is op kulturele onafhanklikheid, godsdiensvryheid en die reg van volwassenes om gesinstrukture van hulle keuse te vorm. ' n Mens moet aan die ander kant besorg wees oor gelykheid, die kwesbaarheid van kinders en die administratiewe eenvoud van ' n uniformsregorde. ' n Mens kan nie eennisgroot soosomse Judithfitsniale antwoord nie.

Dit is duidelik dat die verontagsaming van poligamistiese huwelike Konstantyn wat voorgee dat hulle nie bestaan nie of hulle verstok sonder om alternatiewe ← te voorsien miljoene sonder wetlike beskerming laat. ' n Meer gesofistikeerde regsraamwerke is nodig, en mense wat die verskeidenheid respekteer terwyl hulle verseker dat geen individu sonder uitweg gelaat word nie. ' n Internasionale menseregtestandaarde hou aan om te ontwikkel, moet hierdie mededingende waardes in ewewig hou met nederigheid en ' n verbintenis tot bewyse wat aan die erde beleid verleen word.

Uiteindelik is die uitdaging nie net oor veelwywery nie; dit is hoe regstelsels die meervoud van menseverhoudings kan weerspieël terwyl hulle die fundamentele regte van alle mense beskerm.