ስለ ሞትና ስለ ወንጀለኝነት ፍርድ የተሰጡ ጥንታዊ አመለካከቶች

ስለ ሞትና ስለ ወንጀለኝነት ፍርድ የተሰጡ ጥንታዊ አመለካከቶች

በፍርድ ፍርድ እና በዋለው የወንጀል ሥርዓት ላይ የሚሰጠው ክርክር ብዙውን ጊዜ የሚያተኩረው በሕገ መንግሥቱ ትርጓሜ ላይ ነው፡፡ ከሁሉም በላይ ተደማጭነት ካላቸው እይታዎች መካከል የኦሪጀንዝም ] ነው፣ ፅሑሱን በይፋኑ ላይ በተሰጠው የመጀመሪያ የሕዝቡ ትርጉም መሠረት ማንበብን የሚጠይቅ ፍልስፍና ነው። ላለፈው መሠረተ ትምህርት መሠረተ ትምህርት መሠረተ ትምህርት መሠረተ ትምህርትን በቅድሚያ አደራ መስጠት መደገፍ ነው፡፡ ይህ አመለካከት ዳኞች፣ ምሁራን እና የኦርቶዶክስ ንድፈ ሐሳቦች የሞት ቅጣትን፣ የችሎታ ቤት መብቶችንና ሥርዓተ ምህዳሮችን የሚመዝኑበትን መንገድ ይቀርባል። የኦርሊቴክስት አከራካሪ ሐሳብ በሽግግር ላይ የተመሠረተውን ትንታኔና የፍትሐዊ ትምህርት ዝግመተ ለውጥ በመቀበልና በሕገ መንግሥቱን ለጊዜያችን ውህረቃኔ ለመግታት ማሻሻል የሚጠይቀውን ፈተናን ይቃወሳል፡፡

የአርኪኦሎጂ ትምህርት ምንድን ነው?

ኦሪጀንዝም አንድ አንድ ህገማ ትምህርት አይደለም፤ በቀዳሚ አዲስ ትርጓሜው በርካታ ነው. የግብረ ገብ የግብረ ገብ ሐሳብን ወደ ማረሚያው ጠቅላይ ሐሳብ ለመመርመር ፈልጓል ስለ አንድ የሕገ መንግሥት ዝግጅት ምንን እንደሚያምኑ ለማወቅ። ዛሬ ኦሪጀንዝም ለውጡ የኦሪጀን የሕዝባዊ ትርጉም ነው ለትዳው የሕግ ቋንቋ እና መሠረተ ትምህርት እንዴት እንደተተረጎመ በሥርዓት ዘመን. ሁሉም ተሟጋቾች አንድ ቃልን ለፍርድ ፍርድ ውሳኔው ለመገደድ: ዳኞች ምን ዓይነት የሥነ ምግባር ወይም የፖለቲክስ ምርጫቸውን በቀዳሚነት ሊገምቱ አይገባም።

ሥረ መሠረት የኦሪጀንዝም መነሻ በሀያኛው መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ እንደ ውሳኔው ለወንጌላዊ መብቶች መፈጠር ነው ዎር እና በርገር ችሎት. ምሑራን እንደ ሮበርት ቦርክ, Raoul Berger, በኋላ ራንዲ ባርኔ እና ጋሪ ሎውሰን ተውኔት ተውኔቶች የኦሪጀንቶች. ጠቅላይ ፍርድ ቤት በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ በቀዳሚ ፈርዶማ ላይ እንደ ሁለተኛው ማሻሻያ ([]]District of Columbia v. heller]]] እና የኮሎሜ ክርስት (]] ዩናይትድ ስቴትስ v. Lopez, 1995)) ጠቅላይ ችሎቱ ለወንጀል - በተለይ የሞት ቅጣት - አሁንም ውዝግ ነበር.

የአፈ ታሪክና የአድማጮቹ ስምንተኛው ማሻሻያ

ስምንተኛ ማሻሻያው እንዲህ ይላል: "አስፈላጊ ብድር መስጠት አይጠበቅም፣ ወይም ከመጠን በላይ ቅጣት አይጠየቅም፣ ወይም ጭካኔና ያልተለመደ ቅጣት ይደረግበት". የአንደኛው ተሟጋች ተሟጋቾች ይከራከራሉ "የቅንጦት እና ያልተለመደ" ትርጉም በምርጫው ጊዜ (1791 ለባለ መብት ሕግ) ነው። የዋናው ዱተም ነው የሞት ቅጣት [ በመላው አገልግሎትና ተቀባይነት በመሠረቱ ዘመን. ችሎቱ የተፈጸሙት ወንጀሎች እንደ ግድያ፣ መኮንን፣ ማነቆስ፣ ማነቆን እና ሌላው ቀርቶ በአንዳንድ ግዛቶች ውስጥ - ሌባ ወይም ሐሰተኛ. ፈርሜተሮች ራሱ ስለጀመሩት የሞት ቅጣት ፍርድን (መጥቀስ) ነው (እም. ሠላቂው ስሌት እና ወንበርን) ነገር ግን መንግሥት ሕይወት ለመውሰድ ያለው ሥልጣን አልጠየቀም ነበር። ስለዚህም የመጀመሪያው የሕዝብ ትርጉም, ስርየትን እንደ “አመፈጸሙ” ወይም “አይሁንዲያት".

ታሪካዊው ታሪክ

በቀዳማዊው ጉባኤ፣ የሰብዓዊ መብቶች ሕግን ሐሳብ ያቀረበው የመጀመሪያው ምክር ቤት፣ በ1790 በፌዴራል ወንጀሎች ሕግ ውስጥ የቅጣት ቅጣትን አስፈጻሚዎች በ1790. ሁለተኛ፣ የመንግሥት ሕገ መንግሥት ሕገ መንግሥት እና የዘመናችን ሕግ በጋራ ይፋ እንዲሆን የሚፈቅዱ ከባድ ወንጀለኞችን. ሦስተኛ፣ “ጨዋና ያልተለመደ” የሚለው ሐረግ የተወሰደው ከእንግሊዝ መብት ሕግ 1689 ነው ነው በሕግ ወይም ከቅጣቱ ጋር በግድ የሚጋጩ የቅጣት ቅጣትን የሚከለክል ሲሆን ይህም ፍርድ እንዲሰረዝ ሳይሆን ፍርድን እንዲሰረዝ ነው፡፡

“ መለዋወጥ ያለበት የሐቀኝነት ደረጃ ” ሃይማኖታዊ መሠረተ ትምህርት

ኦሪጀንቶች በፊደል ተቃዋሚዎች ] የፍርዱ ሥርዓት መሥፈርት እንደ ፈተናው ጠቅላይ ፍርድ ቤት ውስጥ ] Trop v. Dulles] እና በፍርድ ቤት ውስጥ እንደ Furman v. Georgia (1972) እንደ መገምገም ነው ትንተና ስምንተኛ ማሻሻያዎች እንደ ማህበረሰብ የሥነ ምግባር መሥፈርቶች. ዳኛ Scalia Fundeled ይህ እንደ “snake pitch” የፍትሕዊ ጉዳዮች. የእርሱ ትንተና ውስጥ ] ኮርንስ v.[FGeier]] እና ]rough v. Simons[FLT: 9] (2005), ችሎት ችሎት ነበር ስለዚው የሥርዓመፅን መሠረተናውት ነው ስለ ውኑ

ስለ ሞት ቅጣት ያላቸው የቀድሞ ምሑራን የሰጡት አስተያየት

ከታሪካዊ ማስረጃ አንጻር አብዛኞቹ የቀዳማዊ ምሁራን እና ዳኞች የሞት ቅጣት ሕገ መንግሥት ሕጋዊ መሆኑን ይቀበላሉ፤ ነገር ግን የግድ የእርሱን አጠቃቀም በሁሉም ሁኔታዎች አይደግፉም. የመጀመሪያው አቀራረቦች በ]]] የቅጣቱ ሕግ በመሠረታዊ እና የችግሩን [ፈቃድ] በቅድሚያ ]] የፍትሕ መሥፈርት መሠረት ለመጠቀምና እኩል ጥበቃ ለማስጠበቅ የሚፈለግ መሆኑን ይደግፋሉ። ዋናው ምክንያት ቀላል ነው: ምክንያቱም የሕገ መንግሥቱ ጽሑፍ እና መጀመሪያ የተወሰደው ሐሳብ በከባድ ወንጀሎች ላይ ፍርድ ቤት እና የፖለቲካ መንግሥታት ፈራጆች - የሕግ ጣልቃ መግባትን የሚከለክለው በሕግ ነው፡፡

ዳኛ ስካሊያ ያበረከቱት አስተዋጽኦ

ዳኛ Scalia's አስተያየቶች ግልጽ ግልጽ ግልጽ ውዝግብ ነው orderisting ስለ ሞት ቅጣት. በKansas v. Marsh (2006), እርሱ ጻፈ ነው ስምንተኛ ማሻሻያ "የሞት ቅጣትን ነፍሰ ገዳዮች" እና ፍርድ ቤቱን ስለይይ ስለይ ስለጀመሩት "የዲቁት ለፍርድ ዳኞች የሥነ ምግባር ምኞቶች". [[[FLT: 2]] Ring v. Arizona] (2002), Scalia ይገናኛሉ ስድስተኛ ማሻሻያ እማኝ ዳኝነትን የሚጠይቀው እማኝ ዳኝነት ለሞት የሚገባቸውን ነገር - አንድ እራት ስርጭት ሠፋው ፕራፊዎች ለጥያቄዎች ፍትሐዊ ጥበቃ ነው. holding እርሱ ወደ እርሱ ወደ ምሥጢራዊ የእማኝ ዳኝነት መብት እና ሠፊው ስርየት ስርጭነት ስር ነችሎት በሞት ቅጣት ላይ ግር ግርዶታል.

ዳኛ ቶማስ እና የአርኪኦሎጂ ጽንሰ ሐሳብ

ዳኛ ክላረንስ ቶማስ አንድ ይበልጥ ጥብቅ የሆነ ቀዳማዊ ትርጓሜ. በ]Graham v. Floria [Floria (2010) እርሱ ተቃዋሚ ነው ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው ነው ነው ነው unurry for unurly to thats in obicials in the non-homicaldies. conditions. Thomas voting abort. thous thats abort on the worlys "cruuel and out oblauth" እነዚያም ነበሩ በ1791. ከ ወጣት ወንጀለኞች ነበሩ ቅድሚያ (u እስር) በዚያ ጊዜ, ንቅናቄው ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው አዳዲስ ቅድሚያ ነው አዳዲስ ቅድሚያ. በቀዳሚ.

አንድ የቀድሞ ምሁር ሌንስ የሞት ቅጣትን በተመለከተ የሰጡት ድጋፍ

• የታሪክ ቀጣይነት: ግድያዎች ሁልጊዜ የአሜሪካ መሠረተ ትምህርት ክፍል ሆነው ነበር ከሕገ መንግሥቱ በፊት. ራይተርስቶች ጥገና እንደ ሕገ መንግሥት ይጠበቃሉ አይባሉም፡፡
• ፌዴራልዝም: ስምንተኛ ማሻሻያ በመንግሥታት ላይ የሚሠራው በአርባ አራት ማሻሻያ ነው፤ ነገር ግን የአፈቃደኞች መሠረተ ትምህርት ገደብ አለው፡፡
• Testualism:] ‘cruble and out’ የሚለው ሐረግ እንደ “የተቀያየመቅዘት” ወይም“ዘመናዊ” ያሉ ቃላትን አይጨምርም፡፡
• የድህረተ መስፈርት:] ሕዝቡ የሞት ቅጣትን ማስቆም ከፈለገ የሕግ አራማጆቻቸውን ሊነጥቡ ይችላሉ። ፍርድ ቤቶች ይህን የፖለቲካ ሂደት በአጭር ጊዜ ውስጥ ማለፍ አይገባቸውም፡፡

ከሌሎች አመለካከት ተቃውሞ

የአርኪኦሎጂስት አመለካከቶች በውጤቱም ላይ ከባድ ችግሮች ናቸው ምሑራን እና ዳኞች. "የሕይወት ሕገ መንግሥታዊ" ካምፕ ይከራከራሉ ራሳቸው ፈርሜተሮች ህገገኑን ይጠበቅ ነበር ፅንሰ ሐሳብ በፅንሰ ሐሳብ ላይ ለውጥ. አንዳንድ ሐቀኞች ይጠቅሳሉ ስለ ስምንተኛ ማሻሻያ "አይሁዶች" የሚለው ቃል በተፈጥሮው መነሻ እንደሆነ: ቅጣት እንደ ማህበረሰብ እንደ አዲስ. ሌሎች ደግሞ በዋነኛነት ፍትሐዊነት ላይ ነው ፍትሐዊነት ነው ውለታ ቀዳሚ. በቀዳሚ ሁኔታው ውስጥ አዳዲስ ሰዎች - ይህ ጉዳይ (የተገኘላቸው በ18ኛው መቶ ዘመን ሳይሆን አሁን ነው ና አሁን በዲ ኤን ኤ ውስጥ በዲ ኤን ኤ ውስጥ ነው ህዋሳት እና ፕረፕላይት. ከዚህም በተጨማሪ ተቺዎች ጠቅላይነት በቀዳሚው ፍትሐዊነት ላይ ግፍን ሊያጠቃ ይችላል። [በእርሙ: FLT:0]]] የዘር ሐረምረታዎች እንደየአውሎዊነት መሠረተ ትምህርትንጽፈትን ከዘመናዊው የ

የሞት ቅጣትን ተቋቁሞ ያለፈው የመጀመሪያው የፍትሕ እርምጃ

በችሎቱ ውስጥ ወንጀለኛውን ፣ ተከሳሹን መብትና ፌዴራሊዝምን በተመለከተ ያለው አመለካከት ስለ ፍትሕ ትክክለኛነት ፣ ስለ ዳኞች ፍርድ ቤትና ስለ መንግሥት የፖሊስ ባለ ሥልጣናት ትክክለኛ ግንዛቤ እንዲኖረን የሚያደርግ ልዩ አመለካከት አስገኝቷል ።

ተገቢ የሆነ ሂደትና የባለቤትነት ሕግ

የአንደኛው ጠቅላይ ፍርድ ቤት ጠቅላይ ፍርድ ቤት ውስጥ ወንጀለኞችን ይደግፋሉ። ይህ ደግሞ ብዙውን ጊዜ ለቀናት ወንጀለኞችን ለፍርድ ጉዳይ ጫና ያደርጋል - እ.አ.አ.አ.አ.አ.አ. ትንታኔን ወደ ክርስቺን (እ.አ.አ.አ.) እ.ኤ.አ. ፍትሑን የተጣለው ጉዳይ ነው (አ.አ.አ.)

አራተኛ ማሻሻያ: - የመጀመሪያውን ትርጉም ለማግኘት የሚደረግ ፍለጋ

በፈጠራ እና በኢንፌክሽን ረገድ፣ ኦሪጀንዝም ስለ ትርጉም "አይአቅምም." ዳኛ Scalia'' የብዙ አስተያየት በKyllo vs ዩናይትድ ስቴትስ][1]] (2001) ስለጀመሩ ተጠቃሚው ቲማቲም ምስል ማምረት ከቤታቸው ውስጥ እንደ አንድ ነገር ነበር ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው አሁን አሁን ሰዎች በታሪካዊ ሁኔታ እንደ ግል መገኘታቸው ነው. በቀዳሚ, [] የዩናይትድ ስቴትስ v. Juns[ (2012)] Scalia ጻፈ ስለ ፍርድ ቤትም አንድ የጂኦግራፊ ትንተና አንድ ስርጭት ወደ አንድ መኪና ነበር ጠቅላላው ጥፋተኛ - "የተገኘን" በቀዳሚ ንብረት አዋጁ የለውጥ አዋጁን አዋራጅ አመኔታ ነው. በመሆኑም በጊዜያችን ጥበቃው ሁኔታ ላይ ይጋጫሉ.

የፍርድ ቤት መብቶችና የችግሩ ክህደቶች

የመጀመሪያው ምሑራን በቀዳሚ መገኘታቸው ክለሳ ነው ትንተናው. ዳኛ Scalia's ትንተና በcrawford v. Washington (2004) ቀድሞ አመኔታ የተረጋገጠ-መሣሪያው በቀዳሚ ትንተናው በቀዳሚ audited. በቀዳሚ. በቀዳሚ. attestimonial ትንታኔዎች ነው at at at at at at at that at at at at at at at at at at at at at at this at at at at at at this. that that at at at at at at at that at at at at th 'New Jersey] ዓ.ም.[][በቀዳሚው ፍርድ ቤት በቀዳሚው ላይ በቀዳሚነ ማንኛውም ክህደት ላይ

በዘመናችን ያሉ ተፈታታኝ ሁኔታዎች ፦ በጭካኔና በዘር ልዩነት መስፋፋት

ኦሪጀንቲዝም በዘመናዊ ወንጀለኛ ጉዳይ ላይ በጣም አሳሳቢ ጉዳይ አይደለም። የዩናይትድ ስቴትስ እስር ቤት በበለጸገው ዓለም ውስጥ ከፍተኛ የእስር ደረጃ አለው - ስለ ፕሮፌሰራል እና ስለ ፌዴራል ወንጀለኛ ሕግ ስፋት ጥያቄ ያስነሳል። የመጀመሪያው ምሁር እንደ ራንዲ ባርኔት ያሉ ለ “ስሌት አኃዛዊ ባለ ሥልጣናት” አራማጅዎች አራማጅ አቀራረብ አራማጆችን በመደገፍ፣ በመከራከር ብዙዎቹ የፌደራል ዕፅ እና ጠመንጃ ሕጎች ከኮንግ ሕገ መንግሥት ሥልጣን በላይ ናቸው። በኦሪጀንት የጋራ ወግ ላይ በሕግ መሠረተ ትምህርት መሠረተ ትምህርት ውስጥ አንድ መሠረተ ትምህርት ነው፣ በሕግ ውስጥ አንድ መሠረተ ትምህርት ነው የሚገዛው፣ እንደ ዕፅ ይዞት ያሉ በሕግ ውስጥ የሚደረጉ እንቅስቃሴዎችን ሳይሆን የፌደራል እስረኞችን ቁጥር በእጅጉ ይቀንሳል። ይሁን እንጂ መንግሥታት በጥቅሉ ሲታይ በሕግ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ የሚችሉ ሰፊ ሥልጣን አላቸው።

የዘር ባዮስና የአርኪኦሎጂ ትምህርት

የአሥራ አራት የማዕረግ አዋጆች "አርባ አራት" የዓመፅ ክህሎት ክርስቶች መጀመሪያ ላይ ይጣላሉ ይፋ ሆኖ ነበር፣ ነገር ግን እነዚህም የተከፋፈሉ ናቸው "የተከፋፈለ ጫናዎች" ተቃውሟቸውን. ዳኛ ቶማስ፣ በ] ግራተር v.Bollinger እና ሌሎች ጉዳዮች, ውይይቱን እንደታሰበው ጠቅላይ ፍቺው የዘር መገለጫ ነው ] የቀለሙ ዓይኔታ ነው: - ይህ አመለካከት ይጨምራል አራማጅ እርምጃን እና የዘር መድሎን ይደግፋል ነገር ግን ከዘር ጋር የተመሠረተ ብያኔን ይቃወማል። ነገር ግን በወግ ላይ የዘር መድልዎን የሚደግፍ ነው በፖለቲካዊ ድርጊት እና በሕግ ውስጥ ተገቢውን መፍትሄ ነው የሚል ሐሳብ ነው ። ይህ አቋም በተለይም ምሑራን ችሎት የተላለፈው ምሑራንን ትችት አራማናቅረት ከቀዳሚው በፊት መሠረተ⁠ ክለገብነት ጋርዳሴታዊ ኢፍት

ፕሮግራማት

ኦሪጀኒስት አመለካከት ስለ ፕሮፌሰሮች የተወሳሰበ ነው. ስምንቱ ማሻሻያ "ይሁን ጠያቂዎች" እና "የተለመዱ ቅጣትዎች" እና "አይሁዶች" ግን ውዝግብ ነጋሪዎች ይከራከራሉ። ይህ ነገር በሕግ ውዝግብ በወንጀል እና በቅጣት ላይ ላልሆኑ ጉዳዮች ጠቅላላ ፍርድ ቤት. ፈራጆች ፈራጆች, Scalia, Alito confanded. ንቅናቄው ችሎት ነበር ችሎት ነው የራሱን የፕሮግራማት ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው አሁን. ም. ም. ም. ም. ም. ዓ. ነው ም. ም. ም. ም. የወጣቶች ሕይወት ያለ አይፈታም - ጥፋተኛ ነው. ፈራጆች, ጠቅላይ ፍርድ ቤቶች. ችሎት ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው በቀዳሚ. ምሑድ ምሑድ ምሑር ነው "ቀዳሚው ቀዳሚው ነው "የአመሸራጂንጀራቶ በ

የመጀመሪያውን ቦታ የያዘው ትምህርት: - ቁልፍ የሆኑ ጉዳዮች

• ]Furman v. Georgia (1972): ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሞት ቅጣትን እንደ ከዚያ በኋላ በፅሑፋዊ አመለካከታዊ (5-4) ፍርድ ቤት ዊልያም በርንሰን እና ቱርጎድ ማርሻል ተከራካሪው የዝግመተ ለውጥን ደረጃ ይጋጫል፤ ዳኛ Scalia በኋላ ላይ ስለ ውጤቱ እንደ ናቀፈ ናዚ-ኦሪጀንሊስት. በጥቅሉ የአፈቃደኞች አመለካከት ፈርማንን እንደ ስርጭት.
• ] ግሬግ v. Georgia (1976): ፍርድ ቤቱ የመምሪያ-መሥሪያ ሕጎችን ደግፏል, የሞት ቅጣትን መልሶ ማቋቋም. ዳኛ Stewart' ብዙሃዊነት ትንታኔው የሞት ቅጣት በራሱ ላይ በግድ መሠረተ ትምህርት እንዳልነበረ አጎላ ገልጿል - ይህ ውጤት ቀዳማዊ ውጥንቅያኖስ ድጋፍ ቢኖራቸውም ችሎት እንደ አንድ ህግግ ነው ነው ነው ነው ነው ናቹራል ትንታኔ.
• ]Ring v.Iarison (2002): ፍርድ ቤቱ ፈራጆች የሚያበሳጩ ነገሮችን ለማግኘት. ዳኛ Scalia ስምም, ቀዳማዊ ክርክርን በስድስት ማሻሻያ ላይ የተመሠረተ. ይህ ክሱስ ተውላጅነት እንዴት ሊጠብቅ ይችላል መብቶችን ሊጠብቅ ይችላል.
• ]Bucklew v. Precithem (2019): ፍርድ ቤቱ አንድ ዘዴ-esecution ችሎት. የፍትሕ አመለካከት የኦርዴኦሎጂስቶች ስለ አስፈላጊነት አማራጭ ዘዴ እና ስለ አንድ ስርየት አጠቃቀም አንዳንድ ዘዴዎችን ተቃውሟል.

መደምደሚያ: - የመጀመሪያው መቶ ዘመን ታሪክ ያሳደረው ዘላቂ ተጽዕኖ

ኦሪጀንዝም በጥቅስ፣ በታሪክ እና በዲሞክራሲ ሂደት ላይ የሚሰጠው ግድድር “የሕያው ሕገ መንግሥት” የሚለውን ሐሳብ የሚያወግዝ ነው፡፡

ተጨማሪ ንባብን ተመልከት ስምንተኛ ማሻሻያ በብሔራዊ ሕገ መንግሥት ማዕከል ; የፈራጅ Scalia's አመለካከት ]Kansas v. Marsh እና ታሪካዊው ጥናት በ ጆን ስቲንፎርድ, "Order Touldual”].