Introducció

Les estructures polítiques i de suport familiar han estat ja una funció de govern japonès. Malgrat el marc democràtic modern i econòmic, la influència dels lligams tradicionals de família sobre partits polítics és força persistent. En 2023, un dels quatre membres de la Dieta japonesa va heretar el seu seient parlamentari d' un membre de família, una figura que s'ha mantingut en constant mesura durant dècades. Aquest fenomen no és només una política japonesa de formes de curiositat com es seleccionen els líders, les coalició i responen a l' arranjament públic. La profunditat i la mecànica de la família és essencial per a l' anàlisi política d' una política domèstica a la continuïtat.

Els lligams de família en els nivells polítics japonesos operen a diversos nivells: en grups com a font de legitimitat de lideratge, a través de generacions com a forma de memòria institucional, i entre les faccions de fet com a xarxa de recíprocs. Aquests lligams estan arrelats en les normes culturals de segles que insionen la seva lleialtat a la llar ([[[FLT: 0ie[F: 1F:]]), majoritat i grup d' harmonia. Mentre altres democràcies també tenen famílies polítiques d' Alphabitals dels Estats Units, el sistema de l' Índia Gandhi és efectiu per a la seva herència entre les eleccions, com ara organitzacions personals ([F2ken] =Fi[ 3THTH), fins i tot el districte físic.

Aquest article proporciona un examen autoriu sobre com els lligams de família tradicionals influeix en partits polítics japonesos. El qual traçarem l' origen històric de la política basada en familiars, explorem la mecànica de la successió dinastic, avaluant l'impacte sobre la política i el govern, i pesarem les crítiques que han crescut més greus en els últims anys. Al final, els lectors tindran una comprensió sobre per què els lligams familiars encara són poderosos però forçades en una de les democràcies que funciona més antigues del món.

La Naus Cultural de la política família-Baseda al Japó

Per a comprendre la resistència de la família en els partits polítics japonesos, primer cal examinar les bases culturals i històrics que s' inclouen. El concepte de [[FLT: 0]]]] no era només una família nuclear sinó una entitat multigenerativa que s' inclou, avantpassats i descendents. S' manté sobre tots els membres de l' autoritat i va ser responsable de mantenir la reputació de la llar, i la continuïtat.

L'ètica confuciana, importada des de la Xina i adaptat a les condicions japoneses, reforçats. Filial piety ([[[FLT: 0] iak ferit EDFk SUBTE[FLT: 1], respecte dels ancians, i la primia de la jerarquia es va convertir en profundament incrustada en normes socials. Quan el Japó modernitzat durant la restauració de Meiji (18861912), aquests principis es van incorporar conscientment en la nova estructura. La Constitució Meiji del 1889 va estendre com a emperador per l' emperador simbòlic d' una família nacional, i el lideratge polític es va dibuixar sovint des dels antics lords de feuals ([ FLT] [F2i: // myALT]) i noble Tribunal d' ENFLT] [12: [12: [12: [12] [12: [12] [12] [12.

Els primers partits polítics que van sorgir al segle XIX, com el Partit Liberal (Jiy Rowland) i el Partit progressiu (Kaishint 192), van ser menys moviments protectius que les coalició de poder regional es van fer amb xarxes patrocibles per part de la família. Aquestes xarxes van proporcionar el finançament de l'home, el finançament i els votants necessaris per competir en eleccions. Fins i tot després que el sufragi universal va ser presentat el 1925, no és possible que la seva intervenció local de les famílies importants de Bokorovford, que dominaven la política.

El període de guerra del Món va portar canvis dramàtics: una nova constitució, la desmanitat de l'estat imperial, i l'ocupació, al seu lloc, va ser purgat dels líders de la guerra. Tot i que les estructures socials més evidents van demostrar la resistència. El Partit Liberal Demòcrata (LDP), fundat el 1955, ràpidament abundada a moltes famílies polítiques de preguerra. En comptes de trencar el patró de política hereditària, el LDP en què crea un sistema que es recompensava en grancrudència, la militar i les relacions personals de l' Execució que afavoreixen la successió dysticitzada.

L'elevació de les dinàmiques polítiques modernes

El paisatge japonès de postguerra està fet amb dinas que han controlat articles de claus per a múltiples generacions. El PDP, que han governat per a la majoria del període postguerra, és l'epicentre d' aquest fenomen. Segons un estudi de 2021 per la Universitat de Tòquio, aproximadament el 35% dels membres de LDP eren fills dels 2020, filles, néts, néts o altres relacionats amb un antic membre de la Dieta. Els partits de l'oposició tenen uns índex similars però menors, al voltant del 1520%.

Aquestes donas no estan limitades a una regió o de fet; s' inclouen l' espectre polític sencer. La família d' Abe, que va produir tres primers ministres sobre quatre generacions. Però altres com l' Asamist, Fukuda, Hatoyama, Hosokawa, Klato, i les famílies de Mori també han proporcionat múltiples líders nacionals. Les següents subseccions examinaran els exemples més importants en detall.

La dinàmica d' Abe: un estudi de casos

El relat polític d'Abe, comença amb Nobusu Kishi (1896 19287), un poderós buròcrata de preguerra que va servir com a primer ministre del 1957 al 1960. Kishi era un nét del líder polític Meiji-era Takashi i va ser prominent en el govern de la guerra, tot i que va escapar durant l'ocupació. Després de reconstruir la guerra i va trobar la influència que més tard seria la política de La Seiwa Research (el grup de la República de Sanjakii, conegut com a fet d' Abe).

El fill de Kishi, Shintaro Abe (192424 1921991), es va convertir en una gran figura a la seva dreta, servint com a Ministre d'Afers Exteriors i el Secretari General de LDP. S'esperava molt per convertir- se en primer ministre, però va morir abans d'aconseguir el lloc superior. El seu fill Shinzo Abe (19542022), no només va tenir l' expectativa complert que es va convertir en el primer ministre més llarg d'Afers Estrangers, portant l'oficina de 2006 Kontonçoç i de nou des de 2012, Shinzo 20.

La dinastia Abe il·lustra diversos mecanismes clau d'influència familiar: l'herència d'un districte electoral segur (el 4t districte de Yamaguchi), la transferència d'organitzacions de campanya ([[[FLT: 0] k=\\\\ 1]enkai[[[FLT:]], l'herència d' un cert lideratge, i el valor simbòlic d'un nom familiar que respecti les ordres i lleialtat. Els crítics argumenten que aquestes dinanes creen una elit tancada, però el contra ells asseguraven que experimenten la política de lideratge i l' estabilitat.

Altres dinàmiques no vàlides

Més enllà de l'Abers, la història política del Japó és rica amb poder familiar.

La família Fukuda va produir dos primers ministres: "Sarog Fukuda" (en l'oficina 1978) i el seu fill Yasuo Fukuda ( 2007 Yytrop). La seva base va ser a la prefectura Gunma, on la influència de la família va ser poblada dècades. De manera similar, la família Hatoyama ha estat una força política des del període Meiji: Iroo Hatoyama va servir com a ministre d'educació, Ichiro Hatoyama va ser el primer ministre en els anys 1950, i Yukio Hatoyama va portar el Partit Demòcrata del Japó a una victòria històrica el 2009, com a primer ministre que compleix un any.

La família Kkonno és un altre destacat llinatge. Kkonyno Ichir Tolokonnikova era un poderós cap de factsió LDP, el seu fill KKKKKKKKKKKKKKKKeno YKenhei va esdevenir ministre d'Afers Exteriors i president del partit en els anys 1990, i el seu nét KKyno Tarkon TarNet, ha servit com a ministre de Defensa, ministre d'Afers Exteriors, i el ministre digital, i va córrer per a la presidència LDP el 2021. El Kvonexemplificava la successió de la família de Kvomeeqüent pot tenir tres generacions amb influència.

Fins i tot els partits que es troben com a reformadors no són immunes. El Partit Demòcrata del Japó (DPJ), que van fer campanya contra la "la vella política" i la successió hereditària, van tenir diversos membres de famílies polítiques, incloent-hi Yukio Hatoyama, i aquesta paradoxa destaca com de profundament els lligams familiars estan encastats a la cultura política del Japó.

Com les partícules de família són dinàmiques del Partit Intermista

La influència familiar no és simplement un assumpte de les carreres individuals; forma l' estructura de les diferents partits polítics. Un dels mecanismes més importants és l' organització [FLT: 0] kphanki [[[FLT: 1] Sistema. Un sistema polític [[[FLT: 2k[ q] vntkai[ [FLT: 3]] és una organització de suport personal que es manté per cada membre de Dieta per cultivar votants lleials, recaptar fons, i proporcionar serveis. Aquestes organitzacions es construeixen sovint sobre dècades i altament són personal. Quan un polític mor o el polític [FLT:] usa el [FLT:]]] usa el seu suport [i[ i]: Normalment és heretat per un membre de la família d' un fill o una filla no soliva.

L' herència de [[FLT: 0] k] ] kthankai [[[FLT: 1] dona el successor de la família un gran cap. Ja tenen un equip de personal dedicat, una base de dades de seguidors, i una xarxa de noables locals que s' utilitza per a la lleialtat. Els nous candidats sense connexions de la família han de construir les seves pròpies organitzacions des de zero, una tasca impressionant en un sistema on la competència ja s' avantatge. Aquesta tendència estructural és una raó per la qual el Japó té un dels índex més alt dinas polítics entre les democràcies avançades. Segons un estudi de Harvard Kennedy, només a Irlanda en el legislarídicari.

Koenkai i la MSTenci de l'èxit

El procés de successió s' està planejant normalment en els anys avançats. Un polític d' alta importància designada un fill o filla com el seu "èxit" i començar a preparar- los per política mentre encara està a l' oficina. El successor pot funcionar com a secretaria, assistir a les reunions de festa i construir relacions amb elits locals. Quan arribi el moment, el polític es retira, el polític es retira en un moment estratègic, permetent que el successor d' executar- se en una eleccions per eleccions o amb una interrupció mínima. El [F0:]]]]]]] Els membres s' anomenen per ajudar al candidat nou candidat, i el nom de la família comporta tradició emocional amb votants antics i continuïtat.

Aquest sistema assegura que els límits del districte, que històricament s'hi sobreposen amb comunitats rurals que tenen identitats familiars fortes, segueixen en mans d'una família. En alguns casos, múltiples generacions de la mateixa família han representat el mateix districte durant més d' un segle. Per exemple, el districte Kaoka a D' acordama va ser representat per la família de l' rímura durant quatre generacions, i la família Mormoto de Kyoto va celebrar el seu seient durant tres generacions fins a 2000.

El rol dels polítics "Nisi"

En el discurs polític japonès, el terme [[FLT: 0]nisei [[[[[FLT: 1]] (Text] [[[[FLT]]] (Text]) es refereix a polítics de segona generació. Mentre en altres països això podria ser un etiqueta neutral o fins i tot negatiu, al Japó sovint s' usa de manera descriptiu, i molts [[FLT: 2] i són orgullosos dels polítics de la segona generació. Tot i això, les actituds públiques estan canviants. Les seves polítiques públiques es poden canviar. Una enquesta de 2019 per l' etiqueta Ashibunda que el 62% dels manifestants van creure que el seu sistema heredari en política hauria de ser limitat, i el 45% van dir que serien menys per a un candidat que havia heretat.

Tot i això, els votants de molts districtes continuen donant suport als candidats dinastics d'un sentit de familiaritat i de confiança. El nom familiar serveix com a marca que senyala fiabilitat i experiència. Per exemple, en les 2021 eleccions generals, el 31% dels candidats nous LDP que van guanyar són nens o néts dels antics membres de la Dieta. Aquesta resistència suggereix que mentre que les crítiques s' estan creixent, els avantatges institucionals dels lligams familiars encara són formidables.

Impacte sobre política i Direcció

La predomini de la política en curs familiar té conseqüències concretes per a la política i el govern. Els polítics sinòtics tendeixen a ser més arriscats i menys disposats a perseguir reformes radicals, tant perquè han heretat un llegat per protegir i perquè les seves xarxes estan lligades a l' estat quo. Aquest conservatisme ajuda a explicar la resistència de l'UDP a les reformes estructurals com l'agricultura, l'energia i els mercats, que sovint amenaçaven els interessos de suport rural.

D'altra banda, els lligams familiars també poden promoure la continuïtat de política i l'estabilitat, sobretot en la diplomàcia i la defensa. Quan un líder estranger es troba en part d' un primer ministre japonès d' una dinastia ben coneguda, també hi ha un sentit de continuïtat en les relacions bèrlaterals. Per exemple, Shinzo Abebe, el president Donald Trump es va construir en part sobre la percepció que Abe representava un estable, previsible que havia estat consistent en els seus compromisos d'aliança sobre generacions. De manera similar, les arrels de la família Hatoyama van habilitar Yukito Hatoyama per prendre iniciatives a la política estrangera, com reobrir les negociacions amb les negociacions URes dels Estats Units, encara que la base de l' esforç que també il· lustrava les limitacions de poder quan es troben en comú.

Les xarxes de família també influeixen en la distribució de publicacions i posicions de lideratge per al partit. Els líders de la facció, molts dels quals venen de famílies polítiques, controlen l'accés a posicions del gabinet i les oficines de festa basades en la antiguitat i la lleialtat personal en comptes de mèrit personal. Això pot portar a cites que prioritzin el balanç de la competència, la corrupció del govern. El fenomen dels "regonistes polítics" que no coneixen cap altre professió i no tenen experiència real fora de la política de la població de l' municipi, especialment es pronuncia entre membres dinòstics, atès que sovint entrenen la política immediatament després d' una universitat o una petita temporada com a secretaria.

Referents i desafiaments al sistema

Mentre que els lligams familiars estan profundament empesos, no són sense crítics greus. Les tres principals crítiques es troben. Primer, la successió hereditari soscava el principi de la mateixa oportunitat política. Una persona que neix en una família no política s' escalada per aconseguir un peu per un seient de Dieta, especialment en els districtes rurals on són més potents. Aquesta manca de diversitat es reflecteix en els demogràfiques de la Dieta: tot i que el Japó ha fet un progrés en els darrers anys, el percentatge de membres de la Dieta encara és al voltant del 10%, una de les dones més baixes, especialment en les que estan desfades de les dones. Les dones més avançades, atès que els fills tradicionals, encara que cada cop més brillants són cada cop més brillants.

Segon, la política dinastic pot portar a corrupció i conflictes d'interès. Quan la família del polític controla les empreses locals, les empreses de construcció o les colaboratives agrícoles, hi ha un risc que les decisions polítiques afavoreixen aquests interessos. Mentre el Japó té fortes lleis antisufusió, la naturalesa de prop de les famílies polítiques i les seves xarxes de suport poden crear un entorn opac on els favors es intercanvien de la vista pública. Diversos escàndols d' Ab- Aber, han participat directament a la família de l' Òshimic, incloent- hi les de l' escàndol de la campanya de finances i les violacions de 2017 sobre un escàndol de venda a un operador de terra involucrat en què hi ha un primer ministre d' Abenia, i un aliat. Aber, encara que no estaven implicats directament per a les línies de manera que la família finlanden les línies de l' escàndol ètiques de la família.

En tercer lloc, els crítics argumenten que el sistema reprimeix la innovació i la renovació generacional. Les noves idees i perspectives noves són més difícils d' portar un partit si les posicions del lideratge estan sent reservades de manera efectiva per a unes quantes famílies. La resistència del LDP com a una festa ha estat part depenent de la seva capacitat de coopto- grup nous, però el seu major lideratge homogene ha fet menys receptiva a les preocupacions dels votants joves, els residents i els grups urbans. La confiança pública en la política baixa: segons els valors del 2022, només el 26% de confiança en partits polítics, un dels índex més baixos a l' Àsia de l' est.

Esforçs de reforma i progrés parcial

Hi ha hagut alguns esforços per reduir la influència inherídita. Les reformes del sistema electoral de 1994, que van introduir districtes de nomésrecord per a la Cambra de Representants, dirigides a debilitar el vot personal i reforçar la competència de partit. En la pràctica, les reformes havien tingut un impacte limitat a la successió dynastic perquè [[[F: 0]]] kkonkai[F1] va demostrar que les organitzacions es van adaptar al nou sistema. Alguns partits han adoptat regles internes límit de candidats heredits. La declaració de "Oizumi" va criticar formalment i va animar els concurss i van ser ignorades en gran mesura. El DP-Jaynietion també va fer una campanya de tema de la seva pròpia família, incloent- 2009.

Recentment, el debat constitucional i l'impuls de transformació digital han obert espai per a nous actors polítics. El Partit Inovació del Japó (Nipno n' hi ha Kai), que ha crescut en la força a Osaka i a nivell nacional, té una proporció superior dels polítics de fons no-diàstics, tot i que també té alguns membres de segona generació. Com els partits polítics continuen adaptar- se a una societat que és envelliment, proquintança i cada vegada més escèptica de privilegi heredit, la pressió per a la reforma probablement s' incrementarà.

Perspectes comparatives: el Japó contra les altres dificultats

El Japó no és només per tenir dinas polítics, sinó que la seva predomini és inusualment alta. Als Estats Units, al voltant del 10% dels membres del Congrés tenen un parent que va servir prèviament, comparat amb el 25 de l'ÒrcIM% del Japó. Índia, una democràcia molt més gran i diversa, té una proporció similar de dinactisme, especialment en les festes regionals.

El que diferencia el Japó no és només el gran nombre de polítics dinastic sinó els mecanismes institucionals que CONTEUNA [[FLT: 0]] kKKKKKenkai [[[FLT: 1], el sistema de fet d'una estructura de partit, i el principi d' alta capacitat de desenvolupament és que el manté. Les altres democràcies tenen l' herència de la maquinària electoral a través de lleis financeres, límits, forta i de la disciplina. El sistema de partit del Japó, per contrast, depèn en gran mesura del vot personal, que dóna als candidats de família construïts. El resultat és que l' el Japó és més social i menys ginable per als nouvinguts en moltes nacions similars.

El futur dels familiars tenígen en política japonesa

La pregunta de si els lligams familiars encara seran influenciats en les dècades que s' obren a debat. Diversos factors apunten cap a un ritme lent però probable de baixada. Primer, el percentatge de llum del Japó significa que hi ha menys nens que heretats. Molts polítics asseguts només tenen un fill, sovint una filla, i mentre que les filles estan cada vegada més nuvis com a successors, els fills tradicionals im encara són favors. Algunes famílies polítiques han arribat a adoptar fills- il· legal ([FLT:]] s' han de canviar com a estructures poc freqüents de família.

Segon, els votants urbans s'estan tornant més poderosos, la migració de la població actual a les àrees metropolitans, combinades amb reformes electorals que redueixen el pes dels vots rurals, significa que les dinanes rurals poden perdre gradualment la seva pressió.

El tercer moviment, els moviments socials i l'escrutini dels mitjans de comunicació estan plantejant consciència de les inqüències de privilegi hereditari.

Finalment, els xocs externs com la crisi econòmica, el desastre natural o el oscil·lador geopàtic podria accelerar el canvi creant una demanda per cares fresques amb noves. L' impacte COVID- 19- 19, per exemple, va exposar debilitats en els sistemes buròcracs i polítics del Japó i va destacar la necessitat de ser més innovadora lideratge. Mentre l' efecte immediat era reforçar l' estat quo, l' impacte mitjà de l' augment pot ser obert a escala per a les forces alternatives.

Conclusió

Els lligams tradicionals de família segueixen sent una força potent en forma de partits polítics japonesos, des del nivell del lideratge a les locals. Arrelt en les normes culturals de la jerarquia, la lleialtat i la continuïtat familiar, aquests lligams han estat instituïts a través de la [[FLT: 0k[[FLT: 1 Sistema, política diferenciacional i les regles electorals que a favor de la dumència. El resultat és un paisatge polític on la successió dànàstica és comú, especialment en el Govern LDP, però també presents en partits de l'oposició.

Mentre que les connexions familiars poden proporcionar estabilitat i continuïtat política, també tenen el cost: redueixen la diversitat política, les barreres a la reforma i el cinisme públic, els crítics argumenten que la política heredita soscava l'ideal de mantenir l'oportunitat democràtica i l'elit política de les necessitats d'una societat canviada. Tot i això, el sistema ha demostrat molt resistent, reformes polítiques, escàndols i defensa periòdicament.

Si mirem endavant, la urbanització i el canvi social és probable que s'estengui gradualment el domini de les donacions polítiques, però no de la nit. Per a tothom que vol entendre el fet de fer- se entendre el fet que anàlisii els resultats electorals, les indicacions de política, o avaluar les relacions internacionals del Japó, la influència internacional dels lligams familiars és un factor essencial. Reconèixer aquesta influència no vol dir que acabi, significa reconèixer el complex entre la tradició i la modernitat que una forma de les democràcies del món més intrigants.

Per a més informació, mireu: [[FLT: 0] 0 Times: "Pític dynas encara domina el dieta del Japó" [[[[FLT: 1]; [[FLT:]]] +Frinal de les estudis d'Àsia est: "Pal Monític fa referència al Japó" [[F:]]]] i [[FLT4:]pp.com: "El Japó és l' edició del seu membres de la seva Dieta" [FLT: 5].