Giza Eskubideen Nazioarteko Legearen oinarria

Nazioarteko zuzenbidea gero eta indar handiagoa bihurtu da ezkontza-berdintasunaren aldeko mugimendu globalean. Nazio-subiranotasuna nazioarteko sistemaren giltzarria den bitartean, itun, konbentzio, auzitegi-agindu eta lege-tresna sareek nazioarteko zuzenbidea osatzen duten esparru bat sortzen dute, eta, batzuetan, behartzen dute, herrialdeek pertsona guztien eskubideak ezagutu eta babesteko, sexu-orientazioa edo genero-identitatea kontuan hartu gabe. Artikulu honek aztertzen ditu nazioarteko zuzenbideak ezkontza-berdintasuna, gako-hitzarmenak eta erakundeak, politika nazionaletan eragina eta oraindik ere dauden erronkak sustatzen dituzten mekanismoen inguruan.

Giza eskubideen esparru modernoa Bigarren Mundu Gerraren ondoren sortu zen, Giza Eskubideen Aldarrikapen Unibertsala 1948an onartuz. Nahiz eta UDHR ez den legez loteslea, nazioarteko zuzenbidearen egoera lortu du eta giza eskubideen ondorengo tresna guztien oinarri gisa balio du. 1. artikuluak adierazten du gizaki guztiak aske eta berdin jaiotzen direla, duintasun eta eskubideetan. 2. artikuluak edozein arlotan diskriminazioa debekatzen du, arraza, kolorea, sexua, hizkuntza, erlijio nazionala, iritzi politikoa, jatorri soziala, jaiotza edo beste egoera bat, sexu-identitatea, sexu-identitatea eta sexu-identitatea barne.

Eskubide Zibil eta Politikoen Nazioarteko Ituna (ICCPR) eta Eskubide Ekonomiko, Sozial eta Kulturalen Nazioarteko Ituna (ICESCR), 1966an hartutakoak, UDHRren printzipioak hitzarmen lotesleko betebehar bihurtzen dituzte. UDHRrekin batera, hiru tresna horiek Giza Eskubideen Nazioarteko Legea izenez ezagutzen dira. ICCPR, bereziki, ezkontza-berdintasunaren aldeko apustuaren funtsezko osagaia izan da. 17. artikuluak pribatutasunerako eskubidea babesten du. 23. artikuluak onartzen du ezkontzea eta familia bat aurkitzea, baina ez du zehazten zehazki gizon eta emakume baten arteko ezkontza gisa, 26. artikuluan ezarritakoa, eta 26.

Nazioarteko zuzenbidearen arabera, pertsona guztiek beren eskubideak dituztela ziurtatzeko betebeharra dute, inolako bereizketarik gabe. Estatu batek sexu bereko bikoteei ezkontzeko eskubidea ukatzen dienean, sexu-orientazioan oinarritutako sailkapena sortzen du. Giza eskubideen nazioarteko erakundeek behin eta berriz aurkitu dute horrelako sailkapenek justifikazio irmoa behar dutela. Horrelako justifikaziorik ezin duten estatuak beren betebeharren urraketan aurkitzen dira. Lege-logika hori hainbat kasutan aplikatu da, giza eskubideen eta Nazio Batuen arteko itunen aurrean, eta gero eta gehiago, lege-zuzenbideen arteko berdintasuna sustatzen duten legeak sortu baino lehen.

Nazioarteko tresna eta marko legalak

Nazioarteko hainbat tresna eta esparru juridikok eragin berezia izan dute ezkontza-berdintasunaren aurreratzean. Hauek, itun lotesleetatik hasi eta lege biguneko printzipioetara, estatuaren praktika eta interpretazio judiziala osatzen dutenak.

Eskubide Zibil eta Politikoen Nazioarteko Ituna (ICCPR)

ICCPR da munduko giza eskubideen itunik handiena, 2024an 173 estaturekin. Pribatutasunari, familiari eta berdintasunari buruzko xedapenak sexu bereko harremanak babesteko interpretatu dira. 1994ko kasu mugarrian, Australiari dagokionak, Giza Eskubideen Batzordeak aurkitu zuen sexu-orientazioari buruzko arauak zigortzea 17. artikuluan ezarritakoaren arabera, pribatutasun-eskubidea urratu zuela.

Duela gutxi, Giza Eskubideen Batzordeak ezkontza-berdintasunaren inguruko kasutzat hartu ditu. [Fedotova v. Errusia (2019) eta ondorengo antzeko kasuetarako, Batzordeak aurkitu du Errusiak ez duela sexu bereko harremanen legezko aitorpenik egin behar, ICCPRko 17. eta 23. artikuluetan urratuta. Erabaki horiek, baina ez dute eskatzen estatuek bikote berekoekin ezkontzea, estatuek legezko ezagutza eta babes-forma eman behar dutela sexu berekoen arteko harremanetarako.

Yogyakarta-ren printzipioak

2007an Indonesiako Gadjah Mada Unibertsitatean abian jarritako Yogyakarta-ren printzipioak giza eskubideen nazioarteko zuzenbidea sexu-orientazio eta genero-identitateko gaiei nola aplikatzen zaien adierazten du. Hitzarmen lotesle bat ez den arren, printzipioak eragin handia izan dute. Auzitegi nazionalek, Nazio Batuen gorputzek eta eskualde-eskubideen erakundeek aipatu dituzte. 24. printzipioa familia bat aurkitzeko eskubideari buruzkoa da, eta estatuek beharrezko neurri guztiak hartuko dituztela familia bat lortzeko, sexu-orientazioa edo genero-identitatea kontuan hartu gabe, eta legezko edo antzeko egoerarekin ezkontza-egoeran sartzeko eskubidea barne.

Yogyakarta-ren printzipioak 2017an onartutako Yogyakarta-ren Printzipioak osatu dituzte, eta gai gehigarriak jorratzen dituzte, hala nola pertsonen arteko eskubideak eta giza eskubideen legeak aplikatzea teknologia digitalen testuinguruan. Elkarrekin, printzipio horiek bide-mapa zehatza eskaintzen dute beren legeak sexu-orientazioaren eta genero-identitatearen nazioarteko arauekin lerrokatu nahi dituzten estatuentzat. Aktibistek eta lege-abokatuek erabili dituzte ezkontza-arrazoiak ezartzeko testuinguru kultural eta legal ezberdinetan, Latinoamerikatik Asiara.

Giza eskubideen sistema erregionalak

Eskualdeetako giza eskubideen sistemak, sarritan, azkarrago joan dira ezkontza-berdintasunaren aldeko sistema orokorra baino. Sistema europar, interamerikar eta afrikarrek beren itunak, auzitegiak eta sexu berekoen arteko harremanaren aitorpenari aurre egin dioten mekanismoak dituzte.

Giza Eskubideen Europako Auzitegia

Giza Eskubideen Europako Auzitegiak (ECtHR) hainbat epai garrantzitsu eman ditu sexu berekoen arteko harremanen aitorpenari buruz. ]Schalk eta Kopf v Austria (2010), auzitegiak aurkitu du Europako Giza Eskubideen Hitzarmenaren 12. artikuluan ezkontzeko eskubidea ez dela estatuek sexu bereko bikoteak ezkontzara sartzeko baimenik behar. Hala ere, Auzitegiak ere, "familia-bizitza" kontzeptuaren barruan sartzen direla zioen 8. artikuluan, estatuek legezko aitorpena eman behar dutela.

Urriaren 8an, Italiak sexu bereko bikoteei lege-esparrurik eman ez zielako, Europako Batzordeak azpimarratu zuen estatuek betebehar positibo bat dutela bizitza pribatu eta familiarrarekiko begirunea bermatzeko, eta horrek berekin dakar harreman berekoen legezko aitorpena. Ondorioz, Italiak batasun zibileko lege bat ezarri zuen 2016an.

Sistema interamerikarra

Giza Eskubideen Auzitegi Interamerikarrak jarrera progresiboagoa hartu du. Iritzi Aholkuaren arabera, (2017), auzitegiak esan zuen estatuek onartu eta bermatu behar dituztela sexu bereko bikoteen eskubideak. Iritziak argi eta garbi adierazi zuen estatuek legezko ezagutza mota guztietarako sarbidea eman behar dutela, ezkontza barne. Auzitegiak arrazoitu zuen sexu-orientazioa eta genero-identitatea babesten direla Konbentzioaren 1. artikuluan, eta, arrazoi horien arabera, bereizkeriak 24. artikuluan berdintasuna urratzen duela.

Afrikako sistema

Afrikako giza eskubideen sistemak ez du hain harrera ona izan ezkontza-berdintasunarentzat, Afrikako herrialde askotan kultur eta erlijio-kontrakotasun indartsua islatzen du. Giza eta Herrien Eskubideen Afrikako Gutunak ez du esplizituki sexu-orientazioa edo genero-identitateari buruz hitz egiten. Hala ere, Giza Eskubideen eta Herrien Afrikako Batzordeak zenbait neurri hartu ditu LGBT+ eskubideak babesteko. Afrikako LGBT pertsonen eskubideei buruzko 2014ko ebazpen batean, Batzordeak sexu-orientazioa eta genero-identitatean oinarritutako indarkeria eta bereizkeria amaitzeko deitu zuen. Ebazpen horrek ez du ezkontzari buruz zehazki zehazten, Afrikako giza eskubideak babesteko, eta giza eskubideen aldekoak direla, eta giza eskubideen aldekoak, etorkizuneko giza eskubideen aldekoak, eta LGBT pertsonen arteko harremanak babesteko.

Ezkontza-berdintasunaren lege nazionalaren eragina

Nazioarteko zuzenbideak ezkontza-berdintasunaren lege nazionaletan eragina du hainbat mekanismoren bidez: lege- edo konstituzio-aldaketa behar duten itun-betebeharrak, nazioarteko eta eskualdeko giza eskubideen tresnak aipatzen dituzten erabaki judizialak eta iritzi publikoa eta diskurtso politikoa osatzen duten nazioarteko arauen botere biguna.

Kasua: Herbehereak eta Belgika

Herbehereak izan ziren sexu berekoen arteko ezkontza 2001ean legeztatu zuen lehen herrialdea, eta ondoren Belgika 2003an. Herrialde horiek ez zuten batez ere nazioarteko betebehar legalengatik jokatu, beren erabakiak giza eskubideen esparru zabalagoak eratu zituen. Herbehereek 1998an onartu zuten batasun zibileko legeria, eta ezkontza osora egindako mugimendua aitortu zuen ezkontza bereizi baina berdintasunezko tratamendua ez zela bateragarria Holandako Konstituzioak eta Giza Eskubideen Europako Konbentzioak barne hartutako berdintasun printzipioekin. Herbehereak eta Belgikak aipatu dute giza eskubideen nazioarteko arauen adibide gisa, eta ondorengo lege nazionaletan eragina izan dutela.

Kasu-azterketa: Taiwan

Taiwanen ezkontza-berdintasunak nazioarteko zuzenbidearen, etxeko politikaren eta aktibismo judizialaren arteko lotura konplexua erakusten du. 2017an, Taiwango Konstituzio Auzitegiak ebatzi zuen Kode Zibilak sexu bereko ezkontza ez betetzeak berdintasunaren eta ezkontza-askatasunaren berme konstituzionalak urratu zituela. Auzitegiak giza eskubideen nazioarteko tresnak aipatu zituen, ICCPR eta Yogyakarta Printzipioak barne, bere arrazoiketan. Erabakiak bi urte eman zituen legebiltzarra erreformak egiteko, eta 2019an Taiwanen, ezkontza-legearen aurkakotasun legalaren lehen herrialdea izan zen, eta nazioarteko zuzenbidearen aurkakotza-legeak ere eragin dezake.

Kasuen azterketa: Hegoafrika

Hegoafrikaren apartheidaren ondorengo konstituzioak munduko progresiboenetako bat da, sexu-orientazioaren arabera bereizkeria esplizituki debekatuz. 2005ean, Hegoafrikako Konstituzio Auzitegiak ebatzi zuen etxeko gaietako idazkari nagusia zela, FourieFLT:1, ezkontzaren lege komuna gizon eta emakume baten arteko batasun gisa definitzea ez zela konstituzio-legea. Auzitegiak Hegoafrikako giza eskubideen nazioarteko betebeharren mende jarri zuen, Afrikako Gutunaren eta Giza Eskubideen Afrikako Gutunaren eta ICCPRena barne, eta Hegoafrikako Batasuneko lege-zuzenbidearen aurkako erabakiaren aurrean.

Kasua: Estatu Batuak

Estatu Batuek nazioarteko giza eskubideen itun asko berretsi ez dituzten arren, nazioarteko zuzenbideak eragina izan du ezkontza-berdintasunaren inguruko eztabaida legalean. ]Obergefell v. Hodges ] (2015), Estatu Batuetako Auzitegi Gorenak erabaki zuen ezkontzeko eskubidea oinarrizko eskubidea dela Konstituzioaren 14. Zuzenketaren pean. Anthony Kennedyren gehiengo osoa nazioarteko erkidegoan ezkontzaren ulermenean oinarritzen zen, eta ez zuen onartu dozena bat herrialdek ezkontza-exexexexexex-a egin zutela, eta ezen arteko harremanaren arabera, baina ez dela zuzena, nazioarteko zuzenbidearen arabera, eta ez dela zuzena.

Nazioarteko abokatu eta GKEen eginkizuna

Gobernuz kanpoko erakundeek (NGO) eta defentsa taldeek eginkizun kritikoa dute nazioarteko arau legalak politika nazionaletan bihurtzeko. Erakundeak, hala nola, Human Rights Watch, Amnistia Internazionala eta Nazioarteko Lesbiana, Gay, Bisexual, Trans eta Intersex Elkartea (ILGA) giza eskubideen nazioarteko betebeharrak betetzen dituzten estatu mailakoak kontrolatzen dituzte, ikerketa egiten dute eta erreforma legalaren alde egiten dute.

Auzi estrategikoa tresna bereziki eraginkorra izan da. GKEek, hala nola Juristen Nazioarteko Batzordeak, Harvardeko Zuzenbide Eskolako Giza Eskubideen Nazioarteko Klinikak eta Europako Giza Eskubideen Defentsa Zentroak bezalako eskualde-erakundeek, nazioarteko eta eskualdeko giza eskubideen erakundeei, lege diskriminatzaileak desafiatzen dituztenei, kasuak ezarri dituzte, nazio-aldaketarako presioa sortzen duten aurrekari legalak. Adibidez, Giza Eskubideen Batzordea baino lehen, kasu hauek giza eskubideen nazioarteko erakundeek, jakintza eta baliabide legalak ematen zituztenek, eta abar.

GKEek gaitasun-eraikuntzan, abokatu eta aktibistak nazioarteko giza eskubideen mekanismoen erabileran ere parte hartzen dute. Yogyakarta-ren printzipioak mundu osoko giza eskubideen adituak biltzen dituen lankidetza-prozesu baten bidez garatu ziren, eta erakunde-sare batek bultzatzen jarraitzen dute. Nazio Batuen Sexu-orientazioaren eta Genero-identitatearen arloko aditu independenteak, 2016an ezarritakoak, gizarte zibileko erakundeekin lan egiten du, giza eskubideen urraketak dokumentatu eta erreformarako gomendioak egiteko. Aditu Independentearen txostenak funtsezkoak izan dira ezkontza-berdintasuna eta sexu-identitatearekiko beste babes legal batzuk behar direla eta sexu-identitatearekiko.

Erronkak eta erresistentzia

Aurrerabide handiak izan arren, erronka handiak izaten dira. Herrialde askok nazioarteko presioari eusten diote ezkontza-berdintasunaren alde, askotan arrazoi kultural edo erlijiosoak aipatuz. Zenbait kasutan, erresistentzia horrek giza eskubideen nazioarteko sistemaren beraren aurka jo du, gobernuek nazioarteko erakundeak salatuz Mendebaldeko balioak Mendebaldekoak ez diren gizarteetan ezartzea.

Objektibo kultural eta erlijiosoak

Mundu osoko leku askotan, tradizio kultural eta erlijiosoek diote ezkontza gizon eta emakumearen arteko lotura dela. Erlijio-talde kontserbadoreak, Eliza Katolikoa, erlijio-ohiturak eta autoritate islamiarrak barne, ezkontza-berdintasunaren aurkako ahotsak izan dira. Talde horiek argudiatzen dute giza eskubideen nazioarteko erakundeek beren autoritatea gainditzen dutela subiranotasun nazionalarekin eta tradizio kulturalekin interferentzia eginez. Giza eskubide unibertsalen eta erlatibismo kulturalaren arteko tentsioa gai errepikakorra da nazioarteko zuzenbidean. Giza eskubideak teorikoki unibertsalak diren arren, testuinguru espezifikoetan aplikatzeak sarritan eskatzen du tokiko tradizio eta balioekiko sentikortasuna.

Herrialde batzuek nazioarteko presioari erantzun diote, ezkontza gizon eta emakume baten artean definitzen duten lege konstituzionalak edo legeak ezarriz. Adibidez, 2008an, Kaliforniako hautesleek 8. Proposiziotik igaro zuten, estatu-konstituzioa aldatu zuena sexu berekoen arteko ezkontza debekatzeko, nahiz eta gero auzitegi federalek baliogabetu zuten. 2010ean, Nigeriak sexu berekoen arteko ezkontza (Prohibition) legea onartu zuen, harreman berberak kriminalizatzen dituena. 2014an, Ugandak Anti-Homosexualitatea onartu zuen, geroago Ugandako Konstituzio Auzitegiak gaitzetsi zuena, Ugandako aurka egindako oposizioak, nazioarteko legeetan bakarrik ez diren arren.

Estatu subiranotasunaren printzipioa nazioarteko zuzenbidearen oinarrizko printzipio bat da. Estatuek normalean beren lege eta politikak zehazteko askatasuna dute, baita ezkontza-kontuetan ere. Itunetako betebeharrek giza eskubideak errespetatzeko estatuei eskatzen dieten arren, nazioarteko zuzenbidearen betearazpen-mekanismoak nahiko ahulak dira. Giza Eskubideen Batzordeak aurki eta gomendioak egin ditzake, baina ezin ditu estatuak bete. Giza Eskubideen Auzitegi Europarrak, adibidez, indar-mekanismo indartsuagoak ditu, baina batzuetan ez diete jaramonik egiten edo partzialki bakarrik aplikatzen dira.

Herrialde batzuek diote ezkontza-berdintasuna legedi nazionalek edo auzitegi konstituzionalek erabaki behar dutela beren prozesu demokratikoen bidez, nazioarteko erakundeek ezarri gabe. Argudio honek oihartzun berezia du kolonialismoa bizi duten herrialdeetan eta kanpoko interferentziarekiko sentiberak diren herrialdeetan. Herrialde horietan, mendebaldeko nazioarteko erakundeekiko ezkontza-berdintasunaren aldeko apustua neokolonialismo gisa ikus daiteke.

Alderantzizkoa eta erretrentamendua

Herrialde batzuetan, ezkontza-berdintasunaren aldeko aurrerakuntzak atzera-aurrera egin du. Brasilen, adibidez, Justiziaren Kontseilu Nazionalak 2013an emandako epaiak sexu berekoen arteko ezkontza baimendu zuen, baina ondorengo garapen politikoek kezka sortu dute eskubide horien egonkortasunari buruz. Polonian eta Hungarian, gobernu populistek onartu dituzte LGBTQ+ eskubideak murrizten dituzten lege eta zuzenketa konstituzionalak, ezkontza gizon baten eta emakumearen arteko batasun gisa definituz. Garapen hauek erakusten dute nazioarteko zuzenbidearen bidez lortutako irabaziak hauskorrak izan daitezkeela eta etengabeko zaintza eta defentsa behar dutela.

Etorkizuneko zuzendaritzak eta aukerak

Aurrera begira, nazioarteko zuzenbideak garrantzi handia izango du ezkontza-berdintasunaren mugimendu globalean. Hainbat joera etorkizuneko garapenak eratzeko gai izango dira.

Ezkontzaz haratagoko ezagutza zabaltzea

Ezkontza-berdintasuna politikoa edo kulturala izan ez arren, nazioarteko zuzenbideak gero eta gehiago eskatzen du estatuek sexu berekoen arteko harremanei legezko nolabaiteko aitorpena ematea. Aitortza horrek nolabaiteko lotura zibil, etxeko elkarte edo eskubide eta babes-egoerak ematen dituzten beste lege-egoera batzuk har ditzake. Giza Eskubideen Batzordeak eta Giza Eskubideen Europako Auzitegiak estatu biek bete-betean bete behar izan dute harreman berdinak ezagutzeko.

Nazio Batuen Giza Eskubideen Kontseiluaren eginkizuna

Nazio Batuen Giza Eskubideen Kontseilua foro garrantzitsua bihurtu da LGBTQ+ eskubideak aurrera eramateko. 2011n, Kontseiluak 17/19 ebazpena onartu zuen, sexu-orientazioan eta genero-identitatean oinarritutako pertsonen aurkako indarkeriaren eta bereizkeriaren ekintzetan kezka handia adierazi zuena. Nazio Batuen lehen erabakia izan zen gai horiei buruz zehatz-mehatz hitz egiten duena. Ondoren, ebazpenek indartu egin dute Kontseiluak LGBTQ+ eskubideak babesteko duen konpromisoa, baita sexu-orientazioaren eta genero-identitatearen arloko aditu independentearen ezarpena ere.

Giza Eskubideen Kontseiluak NBEko estatu kideen giza eskubideen erregistroak aztertzen dituen aldian, sexu berekoen aurkako bereizkeriari buruzko kezkak ere sortu ditu. Estatuek UPR erabili dute sexu berekoen arteko harremanen legezko aitorpenari buruzko gomendioak egiteko. Gomendio horiek lotesleak ez diren arren, presio diplomatikoa sortzen dute, nazio-politiketan eragina izan dezaketenak. Herbehereak, Kanada eta Argentinak, adibidez, UPR erabili dute etengabe ezkontzaren alde egiteko beste herrialde batzuetan: FLT0 (Oroimenaldialdialdizaldizaldizaldizaldizaldizaldizaldizaldizaldizaldiz) LT1:

Nazioarteko Jurisprudentzian sortzen diren joerak

Nazioarteko jurisprudentzian sortzen ari diren hainbat joera ezkontza-berdintasuna hurrengo urteetan aurrera eramateko aukera dago. Lehenik eta behin, auzitegiek gero eta gehiago aitortzen dute sexu-orientazioa eta genero-identitatea berdintasun-xedapenen arabera goi-mailako azterketa merezi duten ezaugarri aldaezinak direla. Ikuspegi horrek zaildu egiten du estatuek lege diskriminatzaileak justifikatzea, baita sexu bereko bikoteak ezkontzeko eskubidea ukatzen dutenak ere. Bigarrenik, "familia" kontzeptua nazioarteko zuzenbidean zabaltzen da harreman berdinak sartzeko.

Hirugarrenik, sexu bereko bikoteak zailtasunak dituenean beste herrialde batean harremanak ez direlako ezagutzen, nazioarteko zuzenbideak herrialde hori behar dezake aitorpen gisa. Europako Justizia Auzitegiak, adibidez, gobernatu zuen Koman eta beste batzuek, Inmigraziorako Inspektore Nagusia, 2018an, EBko estatu kideek sexu berekoen arteko ezkontzak onartu behar dituztela askatasunaren aldeko mugimendurako, ezta ezkontza-askatasunaren aldeko mugimendurako ere, ezta ezkontza-legea aldatzeko ere.

Ondorioa:

Nazioarteko zuzenbidea tresna indartsua izan da ezkontza-berdintasunaren mugimendu globalean. ICCPR bezalako itun lotesleen bidez, Yogyakarta-ren printzipioak bezalako sukurtsal bigunak eta giza eskubideen auzitegien jurisprudentziak ezartzen dituzte estatuek sexu berekoen eskubideak ezagutu eta babesteko arauak. Nazioarteko zuzenbidearen eragina nabaria da sexu berekoen arteko ezkontzak legeztatu dituzten herrialdeen kopuruan, auzitegien edo legebiltzarren ondoren, sarritan giza eskubideak aipatu izan dituzte beren arrazoiketan.

Hala ere, nazioarteko zuzenbidearen eta subiranotasunaren arteko harremana zalantzan dago. Kultur eta erlijio-kontrajartzeek, kanpo-inferentziari buruzkoek eta harrera politikokoek erronka handiak dituzte aurrera egiteko. Nazioarteko zuzenbidea ez da panakea, eta bere eraginkortasuna etengabeko sustapenaren, auzi estrategikoaren eta konpromiso diplomatikoaren araberakoa da. Ezkontza-berdintasunaren etorkizuna nazioarteko komunitateak giza eskubideen printzipioen aplikazio unibertsalaren inguruan adostasun bat eraikitzeko duen neurrian moldatuko da, nazio-tradizio legaletan zilegitasuna errespetatuz.