The Contemporaral Blueprint: Réttlæti og frelsi í stofnandi vitra Ameríku

Formála stjórnarskrár Bandaríkjanna er mun meira en opnun, það er kröftug yfirlýsing um tilgang sem lýsir þeim grundvallarreglum sem þjóðin var byggð á. Meðal þeirra varanlegustu gilda eru réttlæti og óafsakanleg , hugtök sem hafa mótað American lýðræði í meira en tvær aldir. Þessar hugsjónir eru ekki til í einangrun heldur mynda samtengt ramma sem stjórnast af, lögum og félagslegri reglu. Með því að skilja hvernig Preammble setur réttlæti og frelsi leiðir til grundvallarréttar og áframhaldandi þýðingar þess í samtímasamfélaginu.

Rammamenn skipuðu Preamlble með vísvitandi umönnun, þar sem það var linsa sem ætti að lesa í gegnum alla stjórnarskrá. Sett var fram í setningaröð svo sem "siðferðileg réttlæti" og "að tryggja að Frelsið væri blessað með vísvitandi hætti" en ekki að binda skuldbindingar um að nýju stjórninni yrði skylt að styðja. Þessar skuldbindingar risu af reynslu nýlendunnar af breskri stjórn þar sem réttlæti hafði oft verið gerræðislega og kerfisbundið neitað um að tryggja sameiginlega yfirlýsingu um að byggja þjóðfélag þar sem sanngirni og frelsi er ekki réttindi fyrir fáa en rétt fyrir alla borgara.

Grundvallarregla réttlætisins

Réttlætið, eins og það er kallað í Preamble, hefur djúpstæða merkingu sem nær langt fram yfir framkvæmd dómstóla og lagamála. Landar skildu réttlæti sem víðtækt félagslegt gagn sem tryggir sanngirni, jafnrétti og vernd fyrir réttindum á öllum sviðum opinbers lífs. Þegar Preamlble lýsir vilja "einhuga réttlæti," þá setur það fram virka, stöðuga ábyrgð á stjórninni að skapa stofnanir og lög sem hver maður virðir óháða og reisn.

Undir breskri nýlendustjórn höfðu Bandaríkjamenn orðið fyrir því sem þeir álitu kerfisbundið ranglæti: skattlagning án yfirskins, gerræðislegra leitar og floga og prófraunir sem gerðar voru án viðeigandi lagalegra verndar.

Hugsun endeilans eins og John Locke hélt því fram að lögmæt stjórn hvíldi á samþykki stjórnvaldsins og hefði fyrst og fremst verið til að vernda náttúruréttindi. Baron de Montesquieu lagði áherslu á mikilvægi þess að að aðgreina stjórnvöld til að koma í veg fyrir harðstjórn og tryggja sanngjarna stjórn á lögum. Þessar hugmyndir voru samfastar bandarískri reynslu af sjálfstjórnun undir umsögnum um Confederation, sem höfðu sýnt fram á að það væri of veikt til að koma á réttlæti í gegnum ríkin.

Réttlæti og lögregla

Í kjarna sínum er réttlætinu, sem lýst er í Preamble, krafist lagareglna frekar en áhrifa eða áhrifa. Lögin skapa spá og stöðugleika, sem gerir þegnum kleift að skipuleggja líf sitt og hegðun án þess að óttast að valda afskiptalausar truflanir. Þessi meginregla var byltingarkennd á tímabili þegar einvaldar gátu breytt lögum á þann hátt og þegar lög um kjörin sérréttindi, sem eru vernduð gegn lagalegum afleiðingum.

Stjórnarskráin setti upp sjálfstæðan dómsstaðal, varin með því að skipa alríkisdómendur til lífstíðar, sem myndu túlka lög án pólitísks þrýstings. Hún skilgreindi þau öfl hvers útibús stjórnvalda í smáatriðum, þar sem hann bjó til eftirlitskerfi sem hindrar að ein stofnun drottni yfir öðrum.

Þessi vernd er enn nauðsynleg í dag. independent judiciary er áfram sem helst verndari réttvísinnar, yfirferð með lögum og stjórnsýslu. Dómararar tryggja að lög brjóti ekki grundvallarréttindi og að framkvæmdir haldi sig innan stjórnarmarka. Lögreglan, sem sett er á fót í stjórnarskrá, þýðir að jafnvel voldugustu embættismenn eru undir löglöglöglegri ábyrgð og að venjulegir borgarar standa gegn stjórninni.

Réttlæti sem sanngirni og jafnrétti

Skuldbinding Preamble er einnig í eðli sínu ótvíræð réttlætingu í því hvernig lög hafa áhrif á mismunandi hópa innan samfélagsins. Enda þótt stjórnarskráin hafi upphaflega samhellt þrælkun og neitað konum rétti til að kjósa, þá setti réttvísin í Preamble grunnur að síðari lagfæringar og borgaralegum réttindum. Endurreisn er afturkvæm og afturför; hinn þrettánda, fjórtánda og fimmtánda ríkilega vernd í þrælum, einkum efldist í stjórnarmálum, sem uppfyllti loforð Preamble um réttlæti.

Jafnvernd fjórtánda löggjafarreglan táknar beina beitingu á reglunni, sem krefst þess að ríkin komi fram við alla undir lögum. Þessi ákvæði hefur verið grundvöllur að kennileitum borgaralegum réttindum, þar á meðal Brown v. Fræðsluráði, sem kom niður á kynþáttaskilyrðum í almennum skólum og Obergefell v. Hoddes, sem viðurkenndi réttinn til samkynhneigðar. Þessar ákvarðanir endurspegla vaxandi skilning á því hvað réttlæti krefst, sem færist frá formlegu jafnrétti gagnvart betri en nokkru sinni fyrr í stað sögulegrar mismunar og almenns óhagleysis.

Réttlæti í almennum skilningi gefur einnig í skyn sanngirni; sú hugmynd að lögleg ferli verði að fara fram á sanngjarnan hátt áður en yfirvöld geti rænt alla menn lífi, frelsi eða eignum. Fimmta og fjórtánda ákvæðið tryggir að lögum sé fullnægt, krefst þess að tekið sé eftir, að gripið sé til réttarhalds og að hægt sé að halda opinberu trausti á réttarkerfið.

Hið stöðuga réttlætisverk

Notkun Preamble á sögninni "velgengni" í stað óvirkra samsetningar gefur til kynna að réttlæti sé ekki kyrrstöðuástand heldur áframhaldandi verkefni sem krefst stöðugrar viðleitni. Hver kynslóð verður að mæta nýjum áskorunum og auka hring þeirra sem njóta góðs af jafnmikilli réttlætingu samkvæmt lögum. Samkeppnisagnir um endurbætur glæparéttinda, efnahagslega misrétti og atkvæðisrétt til að koma á réttlætingu við vaxandi aðstæður.

Verkfræðingar og stefnumótendur eru á meðal annars ójöfnuður í réttarkerfinu þar sem kynþátta - og efnahagsþættir geta haft áhrif á handtökutíðni, sannfæringu og dómum.

Enda þótt stjórnarskráin ábyrgist ekki ákveðnar efnahagsútkomur gefur skuldbindingin um að réttlæti sé tryggt, gefur til kynna að lögleg og efnahagsleg kerfi eigi ekki að gera neina óhagstæða grein fyrir tilteknum hópum eða skapa skilyrði um varanlega fátækt.

Grundvallarregla frelsisins

Landamennirnir reyndu að "leggja blessun Frelsisins í okkar garð og aftari stöðu," lýsa bæði núverandi skuldbindingu og ábyrgð sem í framtíðinni myndi lengjast í ófætta kynslóð.

Landabaráttan við breska stjórnina hafði verið í meginatriðum um frelsi. Bandaríkjamenn mótmæltu ekki einfaldlega skattlagningu heldur þeirri meginreglu að láta stjórnast án samþykkis þeirra. Þeir stóðu gegn því að fjórðungur hermanna á einkaheimilum, afskiptum af ríkislagahöldum og afneitun dómnefndar. Þessar ásakanir endurspegluðu þá sannfæringu að raunverulegt frelsi þyrfti takmörk á valdi og vernd gegn einstökum sjálfstæðisstofnunum.

Heimspekilega, drógu rammar á mikla hefð að hugsa um frelsi. John Locke er getinn af náttúrulegum réttindum— líf, frelsi og eignir verða að undirlagi skilningsfrelsis frekar en veitt af stjórninni. Lýðveldishefðin, upplýst af klassískum heimildum og endurreisnarhugleiðingum, lagði áherslu á að frelsi krafðist þess að borgarar tækju þátt í stjórnsýslu og vernduðu sig fyrir yfirráðum annarra. Þessi lög, sem sameinuð eru í bandarísku stjórnarskránni, til að skapa sér skýran skilning á frelsi sem bæði frelsi frá afskiptum og frelsi til að taka þátt í sjálfsstjórn.

Neikvætt frelsi: Frelsi frá ríkisstjórninni.

Stjórnarskráin verndar það sem heimspekingar kalla neikvæðt frelsi; frelsi undan ytri hömlum, einkum hömlum sem stjórnvöld setja. Réttindadómstóllinn telur upp sérstaka vernd gegn völdum stjórnvalda: málfrelsi, þrýstingi, trú og þingi; vernd gegn órökréttum rannsóknum og flogum; réttinn til að bera vopn; vernd gegn sjálfsglæpastarfsemi; og trygging fyrir sanngjörnum lögum. Þessar verndarsvæði einstakra borgara þar sem óheftingu stjórnvalda kunna að koma fram án aðgerða yfirvalda.

Talfrelsi tryggir að borgarar geti gagnrýnt stjórn sína, málsvara um pólitískar breytingar og tekið þátt í lýðræðislegri afskriftun án þess að óttast refsingu. Frelsi trúarbragðanna kemur í veg fyrir að stjórnvöld stofni opinbera kirkju eða trufli trúariðkanir einstaklingsins. Þessi lög eru ekki alger umleitun; dómstóllinn hefur viðurkennt takmörk fyrir yfirlýsingu, ýtt undir ofbeldi og óstjórn; en þeir njóta sterkrar stjórnarverndar vegna meginástæðna sinna í lýðræðislega sjálfstjórn.

Fimmta ráðherradæmið bannar stjórnvöldum að taka einkaeign til almannanota án þess að aðeins sé bætt upp, og tryggir að einstaklingar geti átt og stjórnað eignum án þess að fá tilteknar flog. Þessi vernd endurspeglar þá trú að efnahagslegt sjálfstæði og persónulegt frelsi væri nátengt og að örugg eign væri nauðsynleg báðum.

Jákvætt frelsi: Frelsi til að taka þátt í námi og flæma

Stjórnarskráin hefur einnig í för með sér jákvætt frelsi, hæfni einstaklinga til að taka þátt í að móta samfélag sitt og þroska hæfileika. Tilvísun Preamble til að tryggja frelsi "við sjálfa okkur og aftari tilvik" gefur til kynna að frelsi verði að vera innihaldsríkt í hegðun, ekki aðeins formlegt í lagalegum textum. Borgarar verða að hafa tækifæri til að kjósa, halda embætti, hvetja til skoðanaskoðana og taka þátt í almennum lífsháttum til að frelsi sé fullgilt.

Samkvæmt einkaleyfi sínu beita borgarar fullveldi sínu og halda fulltrúum sínum ábyrgum. Stjórnarskrá hefur smám saman aukið rétt til atkvæðis, og bannar afneitun byggða á kynþætti, kyni og aldri fyrir þá átján og eldri.

Hæstiréttur hefur viðurkennt að menntun sé nauðsynleg til að tryggja árangursríkan ríkisborgararétt og stjórnarskrár sem tryggja almenningsmenntun. Frjáls fréttastofa, vernduð af fyrstu tilskipuninni, veitir borgurum þær upplýsingar sem nauðsynlegar eru til að taka upplýstar pólitískar dómar.

Frelsi og stjórnarskráarskipulag

Alríkisstjórnin veitir ríkisstjórninni frelsi, ekki aðeins með því að koma á ótvírætt rétti til að tryggja að stjórnvöld og ríkin fái að ráða ríkjum. Samkeppnin um aðgreina stjórnvöld og aðgreina þau með öðrum hætti.

James Madison hélt því fram í Alríkissinnanum nr. 51 að "samruna ber að gera til að vinna gegn metnaðargirnd," sem þýðir að stofnunin ætti að beisla sjálfvandi áhuga á að vernda frelsi. Með því að gefa hverri grein leið til að standa gegn því sem hinir skipuðu, skapar stjórnarskráin sjálfbirgingsverndunarkerfi sem ekki er eingöngu háð velþóknun þeirra sem eru valdamiklir.

Níunda og tíunda setning stjórnarskrárinnar undirstrikar frekar skuldbindingu stjórnarskrárinnar við frelsi.

Hið öfluga samband milli réttvísi og frelsis

Réttlæti og frelsi, þó að bæði mikilvæg almenn gildi, dragi stundum í mismunandi leiðir, krefjast þess að menn hafi nákvæmt jafnvægi í sérstökum samhengi.

Eitt svæði þar sem spenna kemur upp er í tengslum við almannaheilsu og öryggi. Á CVIAD-19 faraldri, til dæmis, settu ríkisstjórnir hömlur á viðskiptaaðgerðir, safna og ferðast til að hafa hemil á útbreiðslu veirunnar. Þessar ráðstafanir voru takmarkaðar einstaks frelsis en voru réttlætanlegar til að vernda almenning og tryggja rétta dreifingu af skornum læknisfræðilegum auðlindum. Dómararar lögðu mat á þessar hömlur samkvæmt stjórnarreglum, og kröfðust þess að þær væru rökréttar og í sumum tilfellum fullnægjandi athugun þegar grundvallarréttindi voru íþyngt.

Eftirlit stjórnvalda, herfangelsis og öryggisskoðunar á flugvelli takmarkar allt frelsi að einhverju marki meðan hún þjónar sameiginlegum áhuga á öryggi og öryggi. Stjórnarskráin krefst þess að þessar hömlur séu sanngjarnar, hlutfallsbundnar og að þær séu undir stjórn margra útibúa stjórnvalda og þar sem viðeigandi er að fara yfir dómsorð.

Réttlæti sem meginverk frelsisins

Réttlæti veitir hið nauðsynlega ramma þar sem hægt er að beita frelsi með réttum hætti. Án réttlátra lagakerfis sem verndar réttar og ráða fram úr deilum með sanngirni, verður frelsi hinna sterkustu að lúta yfirráðum hinna veikustu. Lögreglan, jafnvernd og sanngirni skapa skilyrði þar sem einstaklingar geta beitt sér án þess að óttast fyrirfram eða gerræðislega afskiptasemi. Í þeim skilningi er réttlæti ekki andsnúið frelsinu heldur nauðsynlegum grunni þess.

En þrælum var neitað um frelsi en jafnvel frjálsum svörtum borgurum á tímum Jims Crow urðu fyrir hömlum á frelsi sínu sem hvítir borgarar fengu ekki. Aðskilnaðarlög takmarkast þar sem þeir gátu lifað, unnið og farið í skóla. Ákvæði um að hindra pólitíska þátttöku í stjórnmálum. Ofbeldi og kúgun kúguðu refsingu lögfræðikerfis sem veitti ekki jafnmikla vernd og allir aðrir. Þessi saga sýnir að frelsi án réttvísinnar er innantómt og að ósvikið frelsi krefst aðeins laga.

Í Shelley gegn Kraemer taldi hæstiréttur að dómstólar af kynþáttalega ströngum húsum væru aðgerðir sem bryti gegn jafnréttiskristni, og viðurkenndi að frelsi til að réttlæta kynþáttamisrétti.

Frelsi sem ávísun á meiriréttvísi en aðrir

Einræðisleg ráð, sem endurspegla skilning þeirra á réttlæti en brjóta gegn grundvallarrétti hvers einstaklings.

Jafnvel þótt mikill meirihluti borgara hafi stutt lög sem kröfðust þess að allir borgarar kæmu fram við guðsþjónustu mótmælenda á sunnudaginn, þá myndi fyrsta lög Guðs banna það, jafnvel þótt það væri vinsælt að bæla niður gagnrýni stjórnvalda, tryggja að allir borgarar færu með ritskoðun.

Með því að vernda frelsið jafnvel gegn vinsælum meirihluta tryggir dómstóllinn að loforð Preamble um frelsi sé ekki látið frá sér þegar það fer að koma sér upp stjórnmálalegum þægindalegum notum.

Contemporary Applications and On Reactionments

Hver kynslóð verður að túlka og heimfæra þessar meginreglur í ljósi nýrra aðstæðna, tækni og skilnings á jafnrétti og frelsi.

Tækni og einkalíf bera fram einn af mikilvægustu nútímaleikvöngum fyrir að beita frumreglum Preamble. Stafrænt eftirlit, gagnasöfnun bæði stjórnvalda og einkafyrirtækja, og fjölgun gervigreinda upplýsinga vekur nýjar spurningar um frelsi og réttlæti. Fjórða amendment veitir vernd gegn óeðlilegum rannsóknum og flogum sem upphaflega voru þróaðar í samhengi líkamlegrar truflunar, verður að aðlagast tíma þegar hægt er að safna saman miklum upplýsingum um persónuupplýsingar, greina þær og geyma án líkamlegs inngangs.

Í Rínu v. Kaliforníu hélt dómstóllinn því fram að lögreglan þyrfti almennt heimild til að leita að innihaldi farsíma sem tekinn var upp til að handtaka, og viðurkenndi að í nútímasímum væri að finna miklar persónuupplýsingar sem tengja persónulegar hagsmunir. Í Carpenter v. Bandaríkjunum taldi dómstóllinn að aðgang að sögulegum upplýsingum um staðsetningu frumustaða væri leit sem kallaði á heimild, og heimfærsla á fjórðu umhverfissjónarmiðum til að leita að staðsetningu stafrænna.

Spurningar um atvinnuleyfi, eignarrétt og efnahagsmál halda áfram að koma af stað málamiðlun og fræðiskýringariti. Sumir halda því fram að stjórnarskrá stjórnarmála sé ítrustu efnahagslegu gildi, en aðrir halda því fram að lýðræðislega meginmenn eigi að hafa víðtæka yfirferð til að stjórna efnahagslegri starfsemi í leit að réttlæti og almennri velferð.

Dómstóllinn og frelsið á 20. öld

Þrátt fyrir verulega framför frá því að borgaraleg réttindi voru gerð, kynþáttamisrétti var haldið áfram í menntun, atvinnu, húsnæði, heilbrigðiskerfi og réttarkerfinu.

Samtök um að halda uppi dómum og umbætur á vegum afbrota hafa átt sér stað beinar spurningar um réttlæti og frelsi.

Eftir úrskurð hæstaréttar í Shelby County v. Stað, sem gerði ráð fyrir lykilráðstöfun um réttinn til að beita lögum, halda nokkur ríki áfram að setja nýjar hömlur sem gagnrýnendur mæla gegn gegn ósamkynja áhrifum minnihlutakvæðingamanna.

Hin varanlega sýn stjórnarskrár

Þessar meginreglur eru ekki aðeins sögulegur grunnur heldur lifandi grunnur til að leggja mat á lög, stefnur og verk stjórnvalda. Þegar þjóðin stendur frammi fyrir nýjum áskorunum og deilum um framtíðarstefnu hennar býður Preable upp á stöðuga leiðsögn um þau lífsgildi sem ættu að lífga almenning.

Rammar stjórnarskrár skildu að það að koma á réttlæti og frelsi myndi krefjast áframhaldandi átaks í gegnum kynslóðir. Þeir sögðust ekki hafa fullkomnað stéttarfélag heldur hafa skapað stofnanir og meginreglur sem gætu stjórnað áframhaldandi framförum. Framsækið tungumál Preamble er framsýnt; "við og aftari" afturkastið; þekking á því að verk að byggja réttlátt og frjálst þjóðfélag er aldrei fullkomið.

Réttvísi og frelsi [1] eru ekki óhlutstæðar heimspekihugtök heldur hagnýtar skuldbindingar sem verða að koma fram í gegnum lög, stofnanir og dagleg störf. Formálandi kallar á borgara og stjórn, jafnt til að viðhalda þessum gildum og að halda þjóðfélaginu ábyrgu fyrir æðstu hugsjónum sínum. Skilja dýpstu og margbrotnu frumreglurnar, eins og þær eru vel skilgreindar í Preamble og þróaðar í gegnum stjórnarsöguna, gerir borgendum kleift að taka þátt í lýðræðislegum sjálfsstjórnarmálum og stuðla að því að því að byggja upp enn réttlátari og frjálsri þjóð.

Stjórnarsýnin um réttlæti og frelsi skorar á Bandaríkjamenn að rannsaka stofnanir sínar af hreinskilni, að takast á við misheppnaða þætti í samræmi við þær og til að lengja blessun frelsis og sanngirni á víðtækan hátt. Þessi sýn hefur hvatt menn til að gera uppreisn, halda áfram að hvetja þá sem leitast við að byggja upp þjóðfélag þar sem réttlæti og frelsi er raunverulegt fyrir alla.

Til frekari athugunar á þessum grundvallarreglum, geta lesendur leitað að National Archive' kynningu stjórnarskrárinnar , [[[FLT:], [[Negiginal Configinational Center's Interactive Convention Center's [3] og fræðileg verk eins og Jack N. Rakove's [[4] Original Mealog: Politic and Ideas in the Raderology [FLT: 5]. Þessar auðlindir veita dýpri skilning á skilningi á því hvernig skilmálum Prembles til að frelsi og halda áfram að móta og halda áfram að móta lýðræði.