Samtökin tákna oft öfluga skuldbindingu til að elska og sameignarbönd, sem eru hafin yfir trúarleg landamæri, en þau standa líka frammi fyrir sérstökum erfiðleikum sem eiga rætur að rekja til lagalegra reglna, trúarkenninga, menningarskoðana og samfélagsskoðana.

Lögfræðiáskrift að samkirkjuböndum

Lögfræðileg viðurkenning og vernd samkirkjubanda er mjög breytileg víða um lönd og lönd og endurspeglar hinar fjölbreyttu leiðir þjóðfélaga milli þess að réttindi þeirra og trúarlög eru í jafnvægi.

Veraldleg lögfræðikerfi og trúarfélög

Í löndum með veraldleg lögfræði, svo sem Bandaríkjunum, Kanada og stórum hluta Evrópu, takmarka lög um hjónabönd yfirleitt ekki sambandsfélög byggð á trúarbrögðum. Þessi lög hafa jafnmikil réttindi og viðurkenningu óháð trú makanna. Hlutverk ríkisins er að veita hjúskaparleyfi og hver sú trúarathöfn er aðskilin og frjáls. Þessi lögskráða umhverfi býður upp á skýrustu leið milli trúfélaga til að giftast og ganga í hjónaband.

Í löndum þar sem trúarleg lög stjórna persónulegum málum má hins vegar takmarka samkirkjubönd verulega eða jafnvel óhugsandi. Margar þjóðir í Mið - Austurlöndum og hluta Asíu nota trúarlegt einkaleyfi. Til dæmis í nokkrum löndum múslíma og stórfelldra hópa má leyfa múslímskum manni að giftast kristinni eða Gyðingakonu, en múslima kona er yfirleitt bannað að giftast manni sem ekki er af múslima. Slík lögskráð ólögmæta og neyða hjón til að laga sig annaðhvort til hjónabands erlendis eða búa í sambýli án lagalegrar verndar.

Ekki hægt að nefna Country fyrirsagnir

Admiar: [3] veraldleg lög Indlands leyfa borgaraleg hjónabönd samkvæmt lögum The Special Marriage Act of 1954, sem krefst ekki að hjón afneiti trú sinni. Samtrúarbönd verða hins vegar oft fyrir félagslegri og fjölskyldulegri andstöðu, og hjón verða stundum fyrir áreitni frá íhaldssömum hópum. Lögfræðivalið er til, en löggæslumenn og félagsleg viðurkenning lög.

Ísrael: [3] Ísrael er ekki í borgaralegu hjónabandi; öll hjónabönd stjórnast af trúarlegum yfirvöldum (Gyðingum, múslima, kristnum, Drupe). Samtök í trúmálum geta ekki verið gift innan landsins. Hjón verða að giftast erlendis (t.d., Kýpur) og skrá síðan hjónaband við ísraelska innanlandsráðuneytið sem getur veitt viðurkenningu en ekki alltaf án stjórnenda.

Lebanon: [1] Dyggðlaust hjónaband var aðeins kynnt með löglegu smugi; hjón geta valið borgaralegt hjónaband ef þau eyða trúartengslum sínum úr opinberum heimildum. Þetta er sjaldgæft og umdeild. Flest hjón ganga í hjónaband erlendis, standa frammi fyrir svipuðum viðurkenningarmálum og í Ísrael.

Indónesía: [1] Undir hjúskaparlögum verða hjón að fara eftir trú beggja félaga sinna. Fyrir hjón verður einn maki yfirleitt að snúa sér til annarrar trúar fyrir löglegt brúðkaup. Hjón sem neita stundum umbreytingu með því að giftast erlendis, þó að hjónaband sé ekki viðurkennt innanlands.

Þessi dæmi sýna að lögfræðileg ákvæði geta annaðhvort auðveldað eða hindrað samfélög, oft með verulegum afleiðingum fyrir erfðalandið, forræðið og búseturéttinn.

Trúarleg yfirskin af samkirkjufélögum

Ólíkar trúarhefðir hafa ólíkar kenningar og hver sú hefð getur verið misjafnt milli kirkjudeilda og einstakra trúaðra.

Kristnin

Margar hinar stóru mótmælendakirkjur (t.d. lúterskar, anglíkanskar, meþódistar) taka almennt saman hjónabönd milli trúfélaga, þótt þær hvetji hjón til að ræða um trúmál og ala upp börn í sameiginlegri trúarsamkeppni. Kaþólska kirkjan krefst þess að biskupinum sé dreift til að giftast kaþólskum manni, sem ekki er af kjáknum, og sérstaks afsalsbréfs til hjónabands sem ekki er kristinn. Catholic félaginn verður að lofa að halda áfram að iðka trú sína og gera sitt besta til að skíra og ala upp nokkur kaþólsk börn.

Islamabafrica. kgm

Íslam lög leyfa múslímskum karlmönnum að giftast "People of the Book" (kristnir menn og Gyðingar). Múslímar konur eru hins vegar almennt bannaðar að giftast óumdeildum karlmönnum, byggt á klassískri dómsaðferðum. Rökvísin er oft nefnd til að tryggja að börn séu alin upp í íslamtrú. Í mörgum löndum múslima og ómversks uppruna er þessi regla sameinuð í lög. Sumir fræðimenn, sem halda því fram að bannið á konum byggist á sögulegum þjóðfélagslegum þáttum og ætti að endurskoða það, en þetta sjónarmið er enn í minnihluta. Fyrir samkirkjubönd, einkum hjá músliskum konum og ómeðlimum, er þessi regla oft eina leiðin fyrir fjölskylduna og samfélagið.

gyðingdómurinn

Í kirkjulögum Gyðinga (Hakha) er bannað að giftast milli trúarskoðana. rétttrúnaðarstefnan heldur þessari afstöðu strangt. Íhaldsandi gyðingdómur bannar einnig samkvæni en tekur yfirleitt meiri þátt í samkirkjufélögum. Siðfræði og endurskipulagstrú hefur þróast til að taka á móti hjónaböndum og taka á móti samkirkjuböndum. Margir siðbótarr rabbínar halda samkirkjuhjónum og hreyfingin styður eindregið til að eiga mök við önnur trúfélög. Deildin er enn orsök innri umræðu innan samtaka Gyðinga.

Hindúatrú

Hefðbundin hindúamenning leggur áherslu á að erfðakvæni innan erfðastétta og trúarsamfélags, en samkirkjubönd eru sífellt algengari meðal þéttbýlismanna og menntaðra hindúa. Samvinnan byggist oft á viðhorfum fjölskyldunnar. Margir hindúar kjósa að félaginn, sem ekki er í Hindu, taki hindúatrú, eða að minnsta kosti þátt í hindúatrúarsiðum. Umfang hindúaguðfræðin getur samlagað fjölskyldur innan trúarhópa, en félagslega framkoma heldur áfram í hófsömum aðstæðum.

búddhatrú og önnur

Búddhatrúarmenn banna yfirleitt ekki samkirkjubönd. Kenningar búddhatrúarmanna beinast að umhyggju og sáttmálum og fjölda búddhatrúarmanna - stórþjóðfélög (Thailand, Srí Lanka, Japan) hafa langar sögu af hjónaböndum milli trúfélaga. Sikhasm er líka opinn, þótt menningarlegur þrýstingur á að giftast innan samfélagsins. Jaínar hafa hefðir í för með sér að hjónaband sé samkirkjubönd vegna þess að það hafi áhyggjur af mataræði og lífsstíl, en einstakar fjölskyldur geta verið misjafnar.

Menningar og fjölskylduerfiðleikar

Fyrir utan formleg trúarlög valda væntingar og viðbrögð innan menningarsamtaka einhverjum skyndilegustu og tilfinningalegustu erfiðleikum hjóna í milli.

Vængir og markmið

Þegar barn velur sér félaga úr annarri trú geta foreldrarnir skynjað það sem höfnun á gildum sínum, ógnun við áframhaldandi erfikenningar eða félagslega skömm. Í samfélögum þar sem það er tengt trúnni geta hjónabönd milli trúfélaga litið út sem svik.

Samtökin geta einnig átt erfitt með að horfast í augu við slúður, útiloka að sameignarviðburðir eða lævísa mismunun, til dæmis að bjóða þeim að taka færri fjölskyldusamkomur eða koma fram við þau af tortryggni.

Umbreyting og loforð

Umskipti geta leyst úr mörgum spennum, en það getur gert kröfur til fjölskyldunnar, einfaldað trúarfræðslu og leyft hjónunum að taka fullan þátt í einu trúarsamfélagi, en oft kemur það fyrir persónulegan kostnað.

Hjón verða að ræða um væntingar sínar varðandi trúarlegar hátíðir, mataræði, helgisiði og uppeldi hvaða barna sem er.

Viðhorf og mismunun innan fjölskyldunnar

Viðhorf þjóðfélagsins til samkirkjulegra hjónabanda mótar umhverfið þar sem hjón búa, vinna og ala upp fjölskyldur.

Að viðurkenna og hleypidóma

Í mörgum borgum, þar sem kirkjufélögin eru almennt viðurkennd og jafnvel haldin sem fjölbreytileg samtök, sýna rannsóknarstofnanir, eins og Pew Research Center, að yngri kynslóðir eru miklu sáttari við samkirkjubönd en eldri kynslóðir. Í Bandaríkjunum hefur samkirkjuhjónum fjölgað jafnt og þétt á undanförnum áratugum, þar sem um 39% Bandaríkjamanna hafa gengið í hjónaband frá 2010 (Pew Research Center, 2015).

Í íhaldssömu eða einsleitu samfélagi geta þeir þurft að horfast í augu við félagslega útilokun og í verstu tilfellum eru það hótanir eða ofbeldi. Arfleifð sögulegra trúarátaka getur til dæmis vakið vantraust milli múslíma og annarra kirkjufélaga í sumum löndum.

Börn samkirkjubönda geta líka þurft að glíma við sérstakar áskoranir. Þau gætu verið spurð hvað þú sért að fara og þau fundið fyrir þrýstingi til að velja sér eina persónu. Skólar og samfélög geta ekki komið börnum úr tvítrúarlegum uppruna, látið þau vera á leið um trúarhátíðir og athafnir án skýrrar leiðsagnar. Foreldrar þurfa að skapa sér gott umhverfi og búa þau undir það málfar og sjálfstraust að skilja og tjá arfleifð sína.

Herkænskur til að sigrast á erfiðleikum

Þrátt fyrir hindranirnar geta hjón byggt upp sterk, fullnægjandi sambönd og stuðlað að því að þjóðfélagið verði jákvæðra.

Samskipti og ráð

Í farsælum hjónaböndum milli trúfélaga er hægt að ræða reglulega um trú sína, trúariðkanir og tilfinningar varðandi trúarlegan mun.

Hjón gætu átt þátt í að upplýsa fjölskyldur um hjónaband sitt, bregðast við mótbárum og setja þeim mörk.

Stuðningur og sameining innan sambandsins

Stuðningshópar, stofnanir á netinu og sameignarfélög veita fólki öruggt bil til að deila reynslu og ráðum. Samtrúarráð eins og Samtökin eða þing trúarbragða heims bjóða oft fram fjármuni og atburði sem bjóða velkomna samkirkjufjölskyldur.

Þegar andlegir leiðtogar geta sýnt fram á samkirkjufélögin, boðið upp á áætlun barna sem eru tvívaldar og þjálfað klerkastétt til að afnema samkirkjuleg brúðkaup með virðingu. Þegar andlegir leiðtogar sýna opinberlega fram á sameiginleg trú eru þeir sendir það kröftugan boðskap um viðurkenningu. Samjafnanleg réttindi og önnur mannréttindasamtök, sem eru málsvarar lagalegs jafnréttis, óháð trúarbrögðum sem draga úr mismunun.

Lagaleg ráð og færni

Ráð til lagalegra umbóta í löndum þar sem samkirkjubönd eru takmörkuð eða ekki þekkt er langtímamarkmið. Alþjóðaréttindi manna, svo sem Mannréttindanefnd Sameinuðu þjóðanna, hafa staðfest rétt til að giftast og finna fjölskyldu án mismununar. Þjóðarleg og alþjóðleg samtök til að skrá um mismunun og ýta á eftir misrétti. Uppljósing með sögum og gögnum getur breytt almenningsáliti.

Til dæmis hefur Mannréttindavaktin greint frá því að hjón í ýmsum löndum eigi í erfiðleikum með að vera saman og leggja áherslu á þörfina fyrir umbætur (mannréttindi Watch, 2017).

Niðurstaða

Samkirkjubönd eru sterk tjáning á kærleika sem brúir og vandamál milli dómstóla, trúarstofnana, fjölskyldna og þjóðfélaga, en með opnum samskiptum, gagnkvæmri virðingu og stuðningi innan þeirra geta hjón dafnað. Æðri samkirkjufélög eru þau til góðs fyrir alla með því að ýta undir skilning, draga úr fordómum og auðga menningarlega efnið. Þegar heimurinn verður sameinaðari, sameining og sameining eru ekki bara persónuleg val, 119:98 er skref í átt að betra þjóðfélagi og samúðarmál.