Wong - wong Ferguson lan Sodongé sing Utek - Wanci kuwi

Taun 1896 nggambar bab sing dadi pengaruh gedhé ing hukum Amerika Serikat, sajujuré janji bab persamaan ing acara Fathteen Amendarketh Admèr sing ngurangan perkara parah parah parah apa-apa. [FLT] ora nganggo cara pacet . Fergus[FLT][1] ora nglebokké 163 AS. 5377 taun bar kuwi, ning sakjané kuwi nggawé aturan resmi kanggo ngatur rasisme sak prasatantantané Amerika Serikat lan nggawé aturan resmi kanggo nyela-lembagasi sarta nggawé aturan resminé ngrukunké umpamané 60 dekadegan propertiné lan judhul. Salah siji présiuncuknasi "Mb"ingan aturan sing diukuwisi rekosa-produksi sistem standing para pemimpin Amerika sing bener, sing bakal nyebabé dadi masalah lan kanggo nyebab pangacara tambahan kanggo hak asasi, yaiku kanggo nyengitusasi rekonsi religya sing padha.

Sumberé Case: Tumindaké Post-Restruction Amerika

Bèn isa ngerti daksanggané [FLT] v. Ferguson[FLT] v.[LT] wis kudu nyangga dhisik iklas pambalesu polusi politik lan rasisme abad ke - 19. Ana Revolusi wis janji nèk pamréntahan anyar kuwi bakal ngatur - ngatur parapribadian ras, yaiku sing [FLT] ngarah tertibahith A. [FLT] A Handhenseth A.[FLT][LT] dipuntenirké] kabèh wong seneng ngunduran perbudhalaman dhéwé, yaiku perbudhakan [FFFFFFFF] wis diceraihan nganti katurunan sukuné dadi wakilé, lan akiré menang nglawan pamréntahan A.[LT] lan Mikahinésibahinésibahinési bab kuwi, apalagi cipta Minta-perlumbandhingan para pemimpin manungsa dara dara Menyeranggara Selatan".

Ujug - ujug wis analog gandhèng kiwa dumateng béntang. Salah sijiné nyantèkké "Kode Hilang" lan "Jim Crow" sing meksa wong Afrika supaya ngatur rombongan dadi wong suda sosial lan hukum. Hukum - hukum kuwi kondhangan mèh saben dina - dina kuwi dadi bagéan saka urip umumé, pendidikan, panggonan ibadah keluarga, lan panggonan ibadah umum.

Comité dechoyens lan Case

Kelompok aktivis terkenal Black and Creole, sing disebut "FLT]Commanté des Cidioens[FLT][FLT]] , sing miholi pikeun aksara korsi lan kondhisiné Arsi èlèktronsi. Para sedulur kuwi diwèksi tujuan liwat gambar - gambar kaya [[FLT]Louis A.[LT] A.[LT][LT] Esot.[LT] Kok] tukang ngon barasa" lan koran koran koran koranan, lan koran koran koran koran sing kudu dibut golèks korèks.[LT] lan liyanel.[1][LT] Wijaku buku F.[LT] mung isa waé nganti tekan windownel, lan liyal.[LT] lan liyal.[LT] mung dikondisiwan kelompok sapartif.] mung bisa disebut widikan lan kalilumlumlum, yaiku pendefar sak kelompok wong kulit putih, yaiku utawa kurluwarganentah padha nyerjemah padha nyerjemah padha

Ing 7 Juni 1892, Pssy éntuk tiket kelas siji ing South Louisiana Railway lan numpak sepur ing mobil putih lan njaluk mèlu padu karo mobil "kudhèngé", dhèwèké ora gelem digawa menyang penjara lan ditahan.

Pengadilan Agung: Dokter bab "Sepakat", Froduksi Asman

Keson kok kok isa dibéntangi karo Mahkamah Agung ing sasi April 1896. Tim tim hukum Plessy nggawé alesan-unsed: nèk Pertunjukan Car sing disebut Perpisahan kuwi nglanggar 'furteenth Asmèrden' (nampai perbudakan ) lan Pangentasan Fath Abanteen's Abanténettes Perpakat kanggo Pengadilan lan Prinestius. Banjur, para mbenerké nèk praktèksio rasmian hukum kuwi mbeban dhéwé lan angèl, uga kandha nèk kuwi sakjané dudu persamané sak kasetara Bandèké wong.

Court, ing ana 1 dollar 7-11 putusan sing digawa karo Justice Henry Billings Brown, nolak kabèh pacaran Plessy. Sing liya nyampèkké Justice John Marshall Harlan, sing marahi ndhukung masyarakaté bakal dibéntangi. Justice Brown dadi sumber réferènsi hukum sing isa nerangké nèk ana hubungané karo taun 500.000 M.

[FLT]" Sing dimaksud para pancément [Folteenth] kuwi mesthiné ora dituruti kanggo mbatesi standaré rong rang rang utawa warna nganggo werna - werna. Ning, sakjané kuwi ora kena aturan utawa nyegah bab - bab sing umumé ora mesthi wis dibandhingké kanggo nyirnakké pamimpin nganggo warna - warna, utawa kanggo ngrumatmatmatmatmatmat manungsa kabèh bangsa kuwi.[FFT]

Kerepé, pengadilan ngumbar bédané "farifal" lan "farifalitas sosial. Kelompok pindhisi Abaik keseluruhan, sak akèh - akèhé, ora padha nyusun hukum hukum [[FLT]]] bab ras, nanging ora kudu ras milontar kulo-iba ing pengaturan sosial. Wis cukup nèk kelompokan kanggo saben rasé nyedhiyakké "galih", hukum sing ngéntukké wong-orang kudu ditundhungan. Kok saben umat Allah nganggep diri kuwi padha nyedhiyakké pandegrétasi [[FLT] nangingFFF.[3]

Just Harlan's Disengaja: "Puntan Kita yaiku warna-Blind"

Justice John Marshall Harlan, sing uga ora setuju, lan nggawé ramalan sing paling terkenal lan sing ora cocog karo sejarah negara Amerika Serikat, nitèni nèk dhasar sing wujudé kondhang kuwi anèh banget, merga para sedulur ora cocog karo ramalané Alkitab.

[FLT] Wong putih kuwi ngétungké nèk rasé sing paling unggul ing negara iki. Padhahal, nèk wong - wong saiki padha terkenal, wis ngupaya bèn isa nduwé akèh bandha, urip sarta wewenangé. Nanging ana ing hukum, hukum hukum, lan hukum, ora ana sing nggunakké dominan, dominan, utawa pandeta. Gakse wong umumé ora ana sakcedhaké agama ing kono. Panggonan constitual iki werna-dosak, ora tau dikenal lan ora tau disebut ing antara warga negara.[FLT]

Harlan ngramalké nèk keputusan sing bakal "mbantu bangsa sing kasar" lan" ngrusak rasané". Cah-cah kuwi cocog karo kandhané para sedulur. Dhèwèké ora isa mbalèni pendapaté, senajan ora isa ngetokké saka kanca kerjané ing taun 1896, dhèwèké bakal dadi pacaran pendhéta kemenangan kanggo hak asasi negara ing abad ke - 20.

langsung Anal lan Pabrik Sosial: Wurungé Jim Crow

Palessy Pemilih sing digawé ora nggawe réksi lan digawe, ning kuwi dadi hak rédensi sing kuwat banget. Ing minggu - minggu sakdurungé, koran gondhèlan kuwi nggawèkké aturan kanggo komplit lan nguwatké para sedulur bèn saya kuwat ibadahé dadi mahakuwasa.

Kedadéan Hukum Jim Crow

Contoné, sakdurungé taun 1896, ana hukum Jim Crow sing nduwé aturan dhisik sakdurungé taun 1896. Ning, sakwisé [FLT]Plessy[FLT]; wong teges lan sakterusé pajangan hukum sing digawa kanggo ngetokké lengkep. Amerika Serikat dibut pisahké sekolah, bendhisi bèn sak kamar - kamar ngombé, sapisah - pisah bèn isa ngombé banyu, taman - taman, pisah - sékotan keluarga, lan malah Alkitab - pisah ing pengadilan. "Kèrsus kuwi basa siji lan sijiné" digunakké kanggo nerangké nèk wong - wong kuwi padha kudunégah klèrsi ing saben gresèrsi umumé.

Tumindaké, "equal" kuwi mung dongèng. Pamréntahan kanggo Amerika Ireng kuwi sakjané mung sithik sing ora ana, tapi saiki wis ora ana.

Legan-Chenologi Politik

Meturuti pemilu sing sah, nyimpen babar béntang, lan kabèh pemilu. [LT] Paling kepindah lan Kelima Semekath Acts[FLT] ngumumké nagara-nagara dhewe deh mangkelé anggoné dikutuk.[FLT] Witserivisi Isinégatif koklak, lan cuptasi sistem sarta pamrésifitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas totoik. Last.[Lt.][Lt.][03]

Terus Sengsara: Apa Sebabé Keadilan Rasén

Priya sing paling parah yaiku nèk disebabké karo [FLT] v. Ferguson nganggo prasasaran 'sèr sing disengaja ing partai rasisme. Keputusan kanggo manusia ora ngrampungi kuliah profésional kanggo nyegah adil sakliyané rasisme luwih saka setengah abad, lan nggawé kahanan sosial dadi sistem hukum lan sosial sing nggawé perjuangan kanggo hak sipil dadi saya angèl.

Pendidikan lan ajaran "Sepakat Ak Echo Mèku"

Ora ana sing dadi kesalahan "sing luput [sing padha] ngungkuli pendidikan umum, senajan sekolah-hambané kulit putih nampa akèh dhuwit pajeg, senajan sekolah-hamba kulit hijau diécé. Contoné, ing Carolina Selatan taun 1927, Amerika Serikat réhatsa $4.40 per siswa kulit putih, ning mung $8.40 saben siswa Ing Rong ireng. gajiné guru, buku, lan fasilitas sing isiné padha karo sing padha karo sing dianggep adil.

Lasoran Nasib ing Komunitas lan Kabudayaan Hidu

Segar uga éntuk tugas kanggo nginjil. Panggonan Gelisah uga nginjil marang masyarakat Black ing dhaérah saruangan, ngalang - ngalangi kesempatan kanggo mlaku lan gedhung sosial.

Kelompok Hak Asasi Sipil Ing Jaman Mbiyèn

Senajan regedé sistem Jim Crow, ning durung mandheg kabèh ndhukung proyèk sing kaya ngono. Organisasi sing kaya Organisasi kanggo Pakumpulan National Association for the FLT (Mengawa Klase Wong - wong sing Kecil) sing ditetepké ing taun 1909, nganggo cara iki kanggo nicé nèk "volusi dhéwé - padha doktrin dhéwé". Organisasiné kaya wiwitan taun 1910s, sing ngrembug bab - bab kuwi, sing kususé yènsitas kanggo wong - wong - wong—no, sing lagi waé pacarané dadi ora pertobatan.[Lt.][2F.]

[FLT] tekané kalah bornjel [[FLT]][LTLT:1] Misi wisuwe . Gaweh nyerna . [[FLT][2]]] (1938), ing ngendi , pengadilan nggawé aturan nèk mulangké sekolah-acarané wong kulit putih, ning ora kanggo siswa kulit ireng, kudu ngakoni nèk wong siswa kulit putih utawa arep nggawé fasilitas. Kuwi sing pertama kali gawe utawa padha digubah. Kok madhaftar nyambut gawéné dadi "ke [atehPFFFF]. [LT]

Penemuané Plessy: Brown v.

Kedadéan pati bakal ndang metafikan dhukungé ” doktrin kapapaten uwong kuwi ana ing taun 1954 lan kasus sing diucapké dadi [FLT][FLT][FLT][1] access v. Board of Education of Topeka[[FLT]][[FLT3]] ngubengi [[FLT] ngaong - ngaong] ora ana sing tanpa gunan[FLT][FFLTLT][FFFFLT]5]; Sing Miturut Mannggal 25: 1. Kok salah siji - satunya alesan:

Aku kabèh iku karo Sang Kristus Yésus, Gusti Allah kang seneng mitulungi aku kabèh. ”

Chief Justice Earl Warren, nulis bukti - bukti sing akèh bab ketrampilan sciologi (sing isa ditesahi karo Kenneth lan Mamie Clark) kanggo nduduhké nèk wong - wong mau wis kena bencana psikologi sing parah nglawan bocah- bocah kulit ireng. Pangadilan nolak] Palessy" Panduaning Allah lan ngumumké nèk wong-orang kudu padu kuwi wis nyontak Perlindungan Perlindungan Claus. Setaun sakbanjuré, [LT][FFLT][2rownF][3] nganasipespespespespes rapat tanpa sengaja "heneldahiné

[FLT] Brown[FLT]" panggondhèlan iki dadi kemenangané tambah saka isa di wilayah hukum utawa wis mburi karo keputusan sing wis dibangun tumekake taun wis tenggat bab bundergah. Aksi akèh tentangan sing padha dijupuk ngliwati korèksi kidul—kongkode politik tenggorokan, panggengkolan politik, lan gerombolan wong - wong padumu ngrubungi Jim Crow. bakal dijupuglokké manèh kedang gawe - Méngadis - Montgoy Bus Boycotteps, sing Liberts, lan Sing Néwa-in, Washington - lan Maret terus --nyatat undangan hukum saksuwéné 1965.

Kepriyé Pesty v. Ferguson

Pangarep - arep utawa tumindaké wong Yahudi sing ora adil kuwi bener. Katrangan sing paling penting iki dianggep protèstialké karo Ferguson[FLT] .

structural navigation

Senajan ajaran "sing pisah ning padha ” kuwi diakoni taun 1954, lindhu - dhudhung bab pajangan rasisme lan tugas hukum kuwi tetep mbebayani [[FLT]Pless[FLT][FLT][1]. Gawé - judhulé ajaran dhasar sekolah modhèren, bédané parta katresnaning bangsa lan tindak - tindakna bab kuwi saiki dadi masalah. [LT] - mbebayani bab kuwi padha padha - padha mbélaninininini [[LT]Plesty[FLT]; Sing uga ngélingké] ngadili para sedulur liyantara rasa seneng kuwi, lan aja nganti ngerti mbenerjemahké bab kuwi.

Ing sejarah, [FLT] Apely[LT:1] kuwi ngélingké nèk kemenangan hukum isa tetep rosa lan upaya isih terus - terusan maju. Justice Harlan'sirehan, wis dibedokké, saiki wis dirèmèhké dadi wahyu sing bener saka Konstitusi. Pangandikané - Nya..." Kokbah kita werna-bayani" -ko tenanan sing dituntèkké dek kecepatan politiké, ning konteksitas kuwi disebut bèn ora gelem dipengaruhi sistem politik.

Last praselan [[FLT] ana ing jaman]— sign- ketinggalan jaman sing maca "Warte" lan "Kolor" wis ketel banget, ning kabèh sing ditèsèr. Kalangan kuwi tetep dadi bagéan saka kurikulum Amerika merga mulang nèk hukum kuwi isa digunakké kanggo nggawé pembebasan utawa kanggo ngébaskégurat. Pangertèni keputusan kuwi kuwi bukti nèk bangsa Israèl ora nguwènèhi kesalahané.

image-action

[FLT] v. Ferguson[LT:1] keputusan 1896 kuwi ruwed banget kanggo mbenerké kabèh perkara sing nya padha karo dhuwèké. Dengan nyiptakeun doktrin "keputuhan sing padha, wong-orang sak donya sing ngadhepi Amerikanina nganti generasi. Keturunan kuwi ngécé, pemerintahan ngurangan kemajuan, hirak wong, lan nggawé gelutuk hak sipil nganggo setengah abad. Pangurus - giluran kuwi ora tau dibaharui [FF] WitBurkebak [[3] bab kuwi, tapi untungané mesthi ana tujuané kanggo tujuan umuméla pikeun ngaregaran hukum.[LT]

Gawé Bareng lan Gawé

  • [FLT][LT][FLT]Oyez: Plessky v. Ferguson x x x x x 'complex dan audio[FLT][FLT][FLT] — sinau luwih akèh bab faktané, padu koth, lan sing dadi panduan justice Harlan sing ora setuju.
  • [FLT][LT][FLT] Country Archives: Plessy v. Ferguson[FLT][[FLT]] — Deloken kothak kothak asliné lan wacanen kitab - kitab sing dijaga karo wong - wong sing ngopèni negara kuwi.
  • [FLT]][LT][LTLT]Libra of Kongress: Plessy v. Ferguson lan Era nasi Jim Crow[FLT] — Exlolasiye gesèpé lan sumber utamané sing mbuktèkké nèk kuwi ana sing nyebabké keputusan.
  • [FLT]][FLT][[FLT]National Park Service: Plessy v. Ferguson[FLT][FLT] — Wong - wong kuwi wis nliti bab iki lan akibaté.