Chương trình này cho thấy sự thay đổi về công bằng xã hội, nhắm vào việc khắc phục sự kỳ thị hệ thống và loại trừ. Ngày nay, tầm quan trọng chính trị của SC và STs không chỉ là hình ảnh đại diện mà còn tạo ra chính sách, ảnh hưởng đến kết quả của bầu cử và các cấu trúc sức mạnh thử thách.

Nền lịch sử: Từ sự trừ tiệt đến việc nhận biết về hiến pháp

Giới chức xã hội phân cấp trước khi có chế độ thực dân Anh, nhưng chính trong thời kỳ thuộc địa những sự chia rẽ này đã được hợp nhất và được tổ chức. Chính quyền Anh đã đưa ra những chính sách phân loại các cộng đồng để tiện nghi, thêm vào việc đặt ra sự cách ly giữa các tập đoàn Danit (sau đó được gọi là "không thể chạm đến") và Avais (các nhóm thuộc địa).

Phong trào cải cách chính trị như tiến sĩ B. R. Ambedkar và Mahatma Gandhi đã đưa tình trạng khốn khổ của SCs và STs dẫn đầu bài diễn văn quốc gia. Sự ủng hộ của Ambedkar về sự đại diện chính trị và quyền xã hội lên đến tột đỉnh trong các cuộc họp kín ở Poona Pact năm 1932, đảm bảo các lớp học bị hủy bỏ trong các cơ sở lập pháp tỉnh lẻ.

Quỹ đạo lịch sử này đã thiết lập sân khấu cho SCs và STs chuyển từ các đối tượng cải cách xã hội đến những người tham gia hoạt động trong chính quyền dân chủ. khu bảo tồn ghế trong Quốc hội và các cơ quan lập pháp không chỉ là một hành động tượng trưng mà là một cơ chế cố ý để đảm bảo rằng những cộng đồng này có tiếng nói trong việc lập pháp luật và chính sách.

Khung Hiến pháp và pháp lý

Hiến pháp Ấn Độ cung cấp một khuôn khổ vững chắc để trao quyền cho SCs và STs.

  • [FLT: 0] Nghệ thuật 15 (4) và 16 (4) [FLT: 1).
  • Article 17 ): Abolishes "untable" và cấm thực hành của nó dưới bất kỳ hình thức nào.
  • Nghệ thuật 46 ): Điều khiển nhà nước để khuyến khích đặc biệt chăm sóc lợi ích giáo dục và kinh tế của những phần kém hơn, đặc biệt là SCs và STs, và để bảo vệ họ khỏi sự bất công xã hội và tất cả các hình thức bóc lột.
  • Artic 330 và 322 ): Cung cấp chỗ cho SCs và STs trong các hội nghị lập pháp của người dân, gồm các hội nghị lập pháp.
  • [FLT: 0] Article 334 ): ban đầu đặt giới hạn 10 năm cho việc đặt chỗ, nhưng điều này đã được mở rộng qua nhiều tu chính án hiến pháp (v. d., 95 tu chính vào năm 2009 mở rộng nó cho đến năm 2020, và 104 tu chính án trong năm 2020 mở rộng thêm cho đến năm 2030.
  • Part IX và Part IXA [FLT: 1]: đặt phòng cho SCs và STs in Panchayats and Municipalities, bảo đảm sự tham gia chính trị của người dân.

Ngoài các điều khoản hiến pháp, các cơ quan lập pháp như [FLT: 0] Ủy ban quốc gia theo dõi việc thực hiện các cuộc bảo vệ và điều tra các khiếu nại về sự kỳ thị ) và [BLT:2) [BLT:2) [BLT:2), Ủy ban quốc gia về việc lập lịch [FLT:] theo dõi việc thực hiện và điều tra các vấn đề phân biệt đối xử.

Sự bảo trợ trong lập trình: Một cơ khí cho tiếng nói

Nơi đặt chỗ trong Quốc hội và các hội nghị liên quan trực tiếp đến sự đại diện lịch sử của SC và ST. Chẳng hạn, trong Locy Sabha, 84 ghế (ra khỏi 543) được dành riêng cho SC và 47 cho STs, tương ứng với phần của nhóm này (16.6% và 8.6%, như trên mỗi Census). Trong các hội nghị quốc gia, tỷ lệ thay đổi nhưng theo nguyên tắc tương tự. Sự đặt đặt đặt đặt đặt đặt chỗ này đảm bảo rằng ít nhất một phần năm mươi của ngôi nhà được cấu tạo bởi những đại diện của những cộng đồng này, cung cấp trực tiếp cho các kênh liên lạc của họ.

Tuy nhiên, các nhà phê bình cho rằng chỉ có sự đặt phòng mới không đảm bảo hiệu quả đại diện. Nhiều MP và MLAs dành riêng cho các đảng phái chính trị và có lẽ không luôn luôn ưu tiên các vấn đề cụ thể của cộng đồng. Tuy nhiên, các cuộc nghiên cứu cho thấy rằng các đảng phái đặt chỗ trước thường thấy sự chi tiêu cao hơn về giáo dục, sức khỏe, và cơ sở hạ tầng có lợi cho SC và ST. Ví dụ, nghiên cứu của các nhà kinh tế học như [FL: 0] [FL: 0] [FL1] [FT1] [FT1] cho thấy rằng chính trị đặt chỗ cho thấy sự phân chia nguồn tài nguyên để tăng cao về các chương trình cho các công ty và phúc lợi quốc gia và ST.

Ý nghĩa chính trị: Không thể hiện

Ý nghĩa chính trị của SC và STs mở rộng ra nhiều chiều không gian: động lực, ảnh hưởng chính sách và quyền lực xã hội. đảng chính trị trên các quang phổ - từ các đảng quốc gia như BJP và Quốc hội đến lực lượng khu vực - tích cực tòa án SC/ST ngân hàng kết hợp dân số của SC và STs (hơn 25% dân số Ấn Độ) khiến họ là yếu tố quyết định trong nhiều đảng phái, đặc biệt ở các bang như Uttar Pradesh, Bihar, Maharshtra, Odis, và đông bắc.

Ảnh hưởng và cách tổ chức của các hội thánh

Trong các cuộc bầu cử, SC và ST thường thành lập một nền tảng công bằng quan trọng. các đảng phái chủ chốt sử dụng chiến lược như các ứng cử SC/ST tại các đảng đa số (không chỉ dành chỗ ngồi), hứa hẹn các chính sách hành động, và các nền tảng hành động hành động, và tôn vinh các tổ chức công bằng xã hội. Ví dụ, đảng Bahujan Samaj (BSP) tại Utar Pradesh lớn lên từ một đảng đối lập trung tâm lớn hơn, nhưng sự hỗ trợ cốt lõi của nó vẫn còn từ các cộng đồng SC. Tương tự, các vùng có nhiều vùng có nhiều bộ lạc ở trung tâm và đông Ấn Độ thường thấy các đảng ủng hộ các khu vực ủng hộ cải cách, đất đai và nguồn tài nguyên.

Sự nổi lên của người lãnh đạo Dalit ở cấp độ nhà nước như Mayawati ở Uttar Pradesh, Jignesh Mevani ở Gujarat, và Ramdas Athalale ở Mahashtra - mamashtra - masterste tăng cường sự khẳng định của bản sắc chính trị SC. tương tự, ST lãnh đạo ở Odisha, Jharhand, và phía Bắc đã đóng vai trò then chốt trong các phong trào tự trị bộ lạc và các cuộc tranh luận về tài nguyên.

Ảnh hưởng đến việc làm chính sách

Những đại diện của SC và ST đã được sử dụng trong việc hình thành pháp luật về công bằng xã hội, quyền lợi đất đai và giáo dục.

  • Đạo luật giáo dục (2009) ): có những điều khoản dành cho những người miễn phí và hỗ trợ đặc biệt cho các SC và ST sinh viên tại trường tư.
  • Đạo luật về quyền rừng (200 6) ): công nhận quyền của STs và những người sống trong rừng truyền thống khác trên đất liền và các nguồn tài nguyên rừng, đảo ngược hàng thế kỷ của sự chuyển dịch.
  • Sự phòng thủ của Đạo luật cấm về các sự sửa đổi đối với các SCs và ST.
  • Chính sách phân chia và đặt chỗ ): tiếp tục trợ cấp, học bổng hậu phân cấp, và đặt phòng trong giáo dục cao đã cải thiện tỷ lệ đăng ký, mặc dù vẫn còn thiếu sót.

Trong các cuộc tranh luận của nghị viện, SC/ST MP thường gây ra những vấn đề về việc thu thuế bằng tay, lao động liên kết, bạo lực, và sự chuyển đổi bộ lạc do khai thác hoặc đập.

Các cuộc xung đột vùng và động lực liên bang

Ở các bang có số SC/ST, các đảng phái vùng thường nổi lên như những nhà vô địch của các cộng đồng này. Chẳng hạn, Janata Dal (không có) ở Bihar đã tập trung vào các nhóm phụ thuộc vào Maadalit, trong khi các đảng phái như Biju Janata Dal ở Odisha và Jhahand Mukti Morcha trong Jharhand, hỗ trợ các quyền bộ lạc. Những đảng này gây áp lực lên các cấu trúc liên bang để thúc đẩy các chính sách riêng biệt, chẳng hạn như chỉ tiêu đặt chỗ (v. d., trường hợp Naildu's 69% (các khu vực bảo tồn) và các chương trình phân vùng đỏ.

Sự tương tác giữa các đảng quốc gia và lực lượng khu vực tạo ra một động tác nơi mà các vấn đề SC và ST được thương lượng ở nhiều cấp độ quản trị. Kết quả là sự phân bổ ngân sách tăng lên cho sự phát triển SC/ST ở nhiều tiểu bang.

Những thử thách trong việc tham gia chính trị

Bất kể sự bảo vệ về hiến pháp và sự tiến bộ về chính trị, những trở ngại đáng kể vẫn còn tồn tại.

Sự bác bỏ và đoán xét xã hội

bạo lực rải rác và những thực hành gây tai tiếng vẫn còn ở sâu trong nhiều vùng ở Ấn Độ. theo Cục Ghi chép Tội ác Quốc gia (NCRB), hơn 40.000 vụ tội ác chống lại SC và 8,000 vụ bạo hành STs được báo cáo riêng vào năm 2020, mặc dù số lượng thực tế có thể cao hơn do sự không thể phát hành. bạo lực như thế không chỉ làm giảm sự tham gia chính trị. SC/ST ứng viên thường phải đối mặt với các mối đe dọa, bỏ phiếu, và thiếu niên ở nông thôn.

Các cuộc tranh chấp về đất đai, quyền truy cập nước, hoặc cuộc thi cử tri.

Bất bình đẳng kinh tế

Sự chậm trễ về kinh tế vẫn là một trở ngại lớn. và 29% của SC và ST hộ gia đình dưới mức nghèo đói so với 12% cho các nhóm khác. nghèo đói giảm khả năng tài chính, hạn chế việc tiếp cận phương tiện truyền thông và làm cho các đại biểu SC/ST phụ thuộc vào sự bảo trợ của đảng, có thể thỏa hiệp quyền tự trị của họ.

Hơn nữa, sự tự do kinh tế đã thường vượt qua những cộng đồng này sự phát triển tập thể trong các bộ lạc đã dẫn đến sự thay đổi mà không có sự phục hồi đầy đủ, kích thích sự oán giận và giải phóng chính trị.

Sự phân rẽ chính trị trong các cuộc chiến

Trong các đảng phái chính trị, SC và ST thường phải đối mặt với chủ nghĩa tượng trưng. thường được giao cho các mục đầu tư được xem là "soft" (v.g., phúc lợi xã hội, phát triển chậm hơn là tài chính, phòng thủ, hoặc cơ sở hạ tầng ứng cử viên. thường được xem là "nơi an toàn" cho người đứng đầu đăng ký, hơn là đại diện cho sự trao quyền cho cộng đồng thực sự.

Hơn nữa, hiện tượng "sự dễ bị xúc phạm" vẫn còn tồn tại nơi mà các đại biểu SC/ST không được tôn trọng như nhau trong các cơ quan lập pháp hay các tổ chức đảng.

Cơ hội và sự hướng dẫn trong tương lai

Bất chấp những trở ngại này, có những cơ hội cụ thể để nâng cao tầm quan trọng chính trị của SCs và ST. chiến lược can thiệp tại các cơ quan cải cách, cải cách tổ chức, và các thay đổi xã hội có thể đẩy nhanh quyền lực của họ.

Cỏ phát triển nhờ quyền lãnh đạo địa phương

Các tu chính án 73 và 74 đã được chủ chốt trong việc đưa SCs và STs vào các quyết định tại các cấp độ thị trấn. Các vị trí dự trữ trong Panchayats và Municipalities đảm bảo rằng một số lượng lớn phụ nữ SC/ST và nam có kinh nghiệm lãnh đạo. khoảng 2022, 7% các thành viên Panchayat là SCs và STs (người đặt phòng), và có nhiều cộng đồng của họ chuyển đổi thông qua các dự án cơ sở hạ tầng, nhận thức và thúc đẩy giáo dục.

Những chương trình như Luật bảo hiểm nhân viên quốc gia Mahatma Gandhi (MGNREGA) cũng mang lại sự an toàn kinh tế, cho phép các gia đình SC/ST tham gia tích cực hơn vào chính trị. củng cố cơ thể và giảm cường lực tài chính có thể làm tăng sự quản lý của cộng đồng.

Giáo dục và sự tán tỉnh kỹ thuật số

Việc giáo dục là một tài xế chủ yếu về hiệu quả chính trị. Tỉ lệ tương ứng với SC và STs trong việc học lên cao đã được cải tiến từ 11.6% và 8.9% 0,1 đến 21,8% và 17.6%, theo tất cả các cuộc khảo sát về giáo dục cao cấp của Ấn Độ. Tiếp tục tập trung vào các học bổng, cơ sở chủ nhà và huấn luyện bổ sung có thể nâng cao xu hướng này.

Sáng kiến về việc đọc và học kỹ thuật số cũng rất quan trọng. Mạng xã hội và công cụ kỹ thuật số đã cho phép các nhà hoạt động SC/ST bỏ qua rào cản truyền thông chính thống, huy động hỗ trợ và nhấn mạnh sự tàn bạo. Nền tảng như Twitter và YouTube đã tạo ra những nhà hoạt động số Dalit và Adivasi những người ảnh hưởng đến chính sách. Chính phủ [FLT: 0] My [FLT: 1] Nền tảng [FLT:] và hệ thống thay đổi địa hình kỹ thuật số có thể được điều chỉnh cho các cộng đồng này.

Công trình liên tục và tòa nhà liên kết

Sức mạnh chính trị của SCs và STs có thể được phổ biến thông qua các liên minh với các nhóm khác bị cách ly: lớp học Backward khác (OBCs), phụ nữ, phụ nữ, tôn giáo thiểu số, và người nghèo ở đô thị. sự hợp tác mà cầu và lợi ích giai cấp - như được thấy trong các tổ chức Aam Admi kháng cáo ở Delhi, Mahaathbandhan in Bihar, hoặc IDIA blocly - có thể nâng cấp vấn đề về chính sách nghị.

Hơn nữa, sự nổi bật của những phụ nữ SC/ST trong chính trị (v.v., Menaakshi Lekhi, Kumari Selja, và Aruna Sahu) thêm vào một chiều hướng giới tính làm giàu sự biểu diễn của họ.

Cải cách cơ khí

Tác động của Ủy ban Quốc gia đối với SCs và STs phải được tăng cường. Hiện nay, họ có quyền hạn thực thi không chỉ điều tra và khuyến cáo. Cho phép họ quasi-jucial ial ice (các ủy quyền, đảm bảo bầu cử đúng lúc của các thành viên) và liên kết báo cáo của họ với hoạt động nghị viện có thể tăng cường trách nhiệm. Hơn nữa, hệ thống bảo mật cần phải xem xét định kỳ để phân loại trong các SC (để có lợi nhất trong cộng đồng) và xử lý các vấn đề cấp kem trong giao dịch định kỳ ST.

Kết thúc

Những người được lên lịch và lập lịch là bộ lạc có một vị trí đặc biệt và không thể thiếu trong chính trị Ấn Độ. sự công nhận hiến pháp của họ, đặt chỗ trong các cơ quan lập pháp, và các phong trào xã hội đang diễn ra đã biến họ từ những người nhận từ các tổ chức từ thiện thụ động thành những diễn viên chính trị sống động. những vòng cung lịch sử từ Poona Pact đến sự khẳng định hiện đại của các lãnh đạo Dalit và Adiviasi đã minh họa sự kiên cường của những cộng đồng này trong thời kỳ thử thách về mặt hệ thống.

Tuy nhiên, cuộc hành trình còn rất xa. sự phân biệt xã hội vẫn còn lan tràn, bất bình đẳng kinh tế giới hạn sự trao quyền thực sự, và sự đại diện chính trị thường là một điều hời hợt. để nhận ra tiềm năng toàn diện của SC và ST tham gia chính trị, Ấn Độ phải đầu tư vào nền dân chủ, thực thi pháp luật, cải tiến giáo dục, và chính trị liên minh. thành công của chính nền dân chủ Ấn Độ phụ thuộc vào việc nó tích hợp những công dân được xây dựng thành một công thế lực. như tiến sĩ Ambedkar nổi tiếng tranh luận, quyền chính trị là chìa khóa để thay đổi xã hội và cải cách công bằng công nghệ và STs, sự biến đổi không chỉ là một mục tiêu mà còn tiếp tục một cuộc đấu tranh đấu tranh.