Sarrera: Adierazpena, lege-adierazle gisa

Independentziaren deklarazioa arma edo manifestu politikorako dei poetikoa baino askoz gehiago da. Kontu handiz eraikitako argudio legala da, Amerikako kolonien banaketa Britainia Handitik justifikatzen zuena, eta gobernuaren sistema berri baten oinarri filosofikoa ezartzen zuena. nagusiki Thomas Jeffersonek idatzi zuen eta 1776ko uztailaren 4an Bigarren Kongresu Kontinentalak onartu zuen dokumentua Amerikako subiranotasunaren oinarri-gutun gisa balio du. Bere oinarrizko ideia legalak, eskubide naturalak, herri-subitasuna eta iraultza-eskubidea, ez ziren hutsean sortu, ez ziren huts batean sortu, eta Europako filosofiatik, zuzenbidetik, zuzenbidetik eta estatu-gizonen esperientziatik, baita Estatu Batuetako legeen legetik ere, eta lege-zuzenbidetik, legetik, lege-zuzenbidetik, legetik, lege-zuzenbidetik eta legetik, legetik, nola legetik, legetik, lege-zuzenbidetik, nola ulertzen den.

Adierazpena lege-eskaer formala bezala egituratuta dago, lehen printzipioen aitorpenarekin hasten da, George III.aren akusazio zehatz batera mugitzen da, eta kolonien egoera berriaren adierazpen batekin amaitzen da. Egitura horrek kasu bat eskatzeko lege-tradizioa islatzen du: legea azaltzea, egitateetara aplikatzea eta erremedio bat eskatzea. Gatazka osoa legezko eskubide gisa tratatuz, fundatzaileek matxinada koloniala eraldatu zuten "gizadiaren etsai" printzipio bihurtu zuten. Artikulu honek lege-k doktrinak aztertzen ditu, doktrina txertatuak, beren lege-oinarriak, beren gobernu intelektualak eta gobernu-eginkizunak aztertzen ditu.

Natur Eskubideen printzipioak

Adierazpenaren pasarterik ospetsuenak baieztatzen du gizaki guztiak "bere Sortzaileak bere gain utzitako eskubide aldaezin batzuekin, horien artean bizitza, askatasuna eta zoriona bilatzea direla". Hori ez da erretorika hutsa, John Locke, Hugo Grotius eta Samuel von Pufen bezalako filosofoek garatutako lege naturalaren dei zuzena, alegia. Tradizio horretan, eskubideak ez dira ematen ezein gobernuk edo giza autoritatek, eta giza izaerari dagozkionak dira, eta gizarte legitimoaren eraketaren aurretik existitzen dira.

Jeffersonek "zorionaren gozamena" aukeratu zuen Lockeren "perpertsioa"ren ordez, eta jabetza Lockeren kezka nagusia zen, gobernuko bigarren tratatua, baina Jeffersonek giza garapen-eremu osoa hartzen zuen termino zabalago eta biziago bat bilatzen zuen. Legez, "zorionaren askatasuna" esaldia interpretatu du auzitegiek, askatasun ekonomikoa, autonomia pertsonala eta legezko askatasuna barne hartzen dituzten bitartean, eta eskubidearen aldeko adierazpena egiteko eskubidea, "oinarrizko" bezala, "oinarrizko eskubideak" eta "oinarrizko eskubideak" bezala, "oinarrizko legeak" esan nahi du, "oinarrizko legeak" eta "oinarrizko legeak" "oinarrizko legeak" direla.

Lege-ikuspegian, adierazpenaren eskubide naturalen esparruak azken justifikazioa eskaintzen du gobernu-boterea mugatzeko. Eskubideak berezkoak eta aldaezinak badira, sistematikoki urratzen dituen edozein gobernuk zilegitasun-erreklamazioa galtzen du. Printzipio hori bihurtu zen sistema juridiko amerikarrak norbanakoen eskubideei eta behar den prozesuari ematen dion garrantziaren giltzarri. Bederatzigarren zuzenketak dioenez, Konstituzioko zenbait eskubideren zerrenda ez da herriek mantentzen dituzten pertsonak ukatzeko edo desegitekoagerpena, eskubide naturalen adierazpenaren oihartzun konstituzionala da.

Gizarte-kontratua eta Gobernuaren legezkotasuna

Adierazpenaren bigarren lege-printzipio nagusia da gobernuek "bere botere zuzenak gobernatuen onespenaren bidez" lortzen dituztela. Hau da herri-subiranotasunaren doktrina, kontratu sozialaren teorian errotua. Gizarte-kontratuak, Thomas Hobbesek, John Lockek eta geroago Jean-Jacques Rousseauk formulatu zutenez, gizabanakoek onartzen dute komunitate politiko bat osatu eta beren askatasun naturalaren zati bat uztea, geratzen diren eskubideen babesaren truke.

Adierazpenak argi eta garbi aplikatzen dio teoria hau egoera kolonialari: "Gobernu-mota bat helburu horiek suntsitzen dituenean, herriak eskubidea du hura aldatu edo abolitzeko eta gobernu berria ezartzeko". Iraultzaren eskubidearen artikulazio hau ez da anarkiarako gonbita, baizik eta legezko erremedio zehatz mugatu bat. Gobernuaren gehiegikeriak "abusu eta usurpazio-tren luzea" izatea eskatzen du, herria "despotismo absolutua"ra murrizteko asmoa erakusten duena. Kolonistek argudiatu zuten bide baketsu guztiak agortuak zirela, eta erregulazioak, eta erregulazioak egin aurretik, eta erregulazioak egin zituzten.

Konstituzio-zuzenbide modernoan, gizarte-kontratuaren printzipioa agertzen da, gobernu-autoritate guztiak konstituzio idatzi batean oinarritu behar direla, herriaren borondatea islatzen duena. Konstituzioak "Gu herria" edo "Gu estatuak" esaten du, eta berrespen-prozesuak herri-konbentzioak barne hartzen ditu estatu-legeak bakarrik baino. Auzitegi Gorenak behin eta berriz esan du legearen zilegitasuna Konstituzioarekiko koherentziaren mende dagoela, eta hori herriaren borondate subiranoaren adierazpen bat dela.

Baimen ez-konsentearen arazoa eta arazoa

Kontratu sozialaren inguruko eztabaida juridiko iraunkorrenetako bat da baimena inplizitua izan daitekeen ala ez esplizitua. Deklarazioaren sinatzaileek independentziarako baimena eman zuten, baina etorkizuneko belaunaldiek heredatutako legeak bete behar dituzte. Lege amerikarrak "baimen metatuaren" kontzeptuaren bidez ebazten du: lurraldean geratuz eta gobernuaren onurez gozatuz, gizabanakoek bere aginteari baimena eman diotela uste da. Arrazoimen horrek baldintzatzen du Estatu Batuetako jurisdikzioaren menpe dauden pertsona guztiek, inmigranteak, obedituak eta estatu federalak barne, lege federalak barne. Hala ere, benetako onespena erabili dute, eta benetako demokrazia parte-hartzailearen aldeko botoak eta benetako botoak eskatzen dute.

Independentziaren justifikazio legala: Grievances zerrenda

Adierazpenaren atalik luzeena George III.aren aurkako kexa partikularren legea da. Zerrenda hau ez da kexuen katalogo historikoa soilik, lege-froga da kolonoen eskubideak urratu direla, neurri batean, iraultza legezko erremedio bakarra izan dela. Kexak antolatu dira Erregeak bere legezko aginpidea monarkia konstituzional gisa gainditu duela erakusteko eta Gorteekin batera konspiratu duela koloniei ingelesen eskubide tradizionalak kentzeko.

Erregearen kexak dira beharrezko legeak ez onartzea, batzar ordezkariak desegitea, justizia-administrazioa oztopatzea, epaileei bere borondatearen arabera bakarrik egitea, bere tropen laurdena baimen gabe eta zerga-inkestarik gabe aurkeztea. Kexa bakoitza Ingalaterrako lege komunaren, Magna Carta-ren edo idatzi gabeko konstituzio britainiarraren urraketa zehatz bati dagokio, adibidez, "Itsasotik kanpo egoztea"ren inguruko kexak "zuzeneko delituak egitea" esan nahi du, eta auzitegiak ez du epaimahaiari uko egiten, "oinarrizko lege-emaileen" bati buruz, "lausotuen lege-emaileen" (1628) lege-etxeen artean, "armatu" eta "soen lege-emaileen artean, "sa" ezetsiak" ez direnen lege-emaileen artean, "sa" ez onartzeko eskubideari buruz.

Lege-ikuspegian, erreklamazioak erabiltzea bi funtzio betetzen ditu. Lehenik, frogatzen du kolonoak bide legalen bidez erregresioa bilatzen saiatu direla, lege-errekurtsoak, lege-errekurtsoak, eta kanal horiek agortu egin direla. Hori ezinbestekoa da iraultza-eskubidearen legezko erabilerarako. Bestalde, erregeak jokabide-eredu bat ezartzen du, kontratu soziala haustea ekarri zuena. John Lockek argudiatu zuen bezala, legetik kanpo erregela batek jarduten duenean eta jabetza-baimenak kentzen saiatzen denean, estatu-estatuaren gobernaria eta herriarena defendatzeko eskubidea duela.

Salaketa horien inguruko lege-beka garrantzitsua da. Aipatutako gehiegikeria asko, lege-onespenik gabeko armada iraunkorrak erabiltzea, independentzia judizialaren interferentzia, epaimahaiaren epaiketa ukatzea eta habeas corpusaren etetea dira hain zuzen ere, Estatu Batuetako Konstituzioak eta Eskubideen Legeak eragotzi behar dituzten ekintzak. Adibidez, etxe pribatuetako soldadu laurdenak uzteak zuzenean erantzuten dio kexa horri. Bosgarren Zuzenketaren prozesuak eta epaimahaiaren eskakizun handiek auzi arbitrarioei eta auzitegien inguruko salaketak aurkezten dituzte.

Amerikako Zuzenbide eta Gobernantzaren eragina

Adierazpenaren berehalako eragin legala estatu-gobernu berriak sortzea, Konfederazioko eta Estatu Batuetako Konstituzioaren artikuluak hartzea, eta koloniek "estatu aske eta independenteak" deklaratuz, dokumentuak aurreko lege-lotura guztiak desegin zituen Britainia Handiarekin, parlamentuaren eta koroaren autoritatea barne. Kolonia bakoitzak bere gobernua birsortu behar zuen, herri-subiranotasunaren printzipioan oinarrituta. Hilabeteen buruan, estatu gehienek konstituzio idatzi berriak onartu zituzten, adierazpenaren hizkuntzari buruzko eskubideak esplizituki txertatu zituztenak. Adibidez, Virginiako Eskubideen Adierazpena (1776) "gizaki askeek ezin dutela eskubide berberak eta eskubide batzuk kendu" eta eskubide berberak dituztela aldarrikatzen dute.

Estatu Batuetako Konstituzioan duen eragina zeharkakoagoa da, baina oraindik sakonagoa. Konstituzioak ez du adierazpenaren eskubide naturalen hizkuntza errepikatzen, baina botere mugatu eta zenbatuen esparru bat sortzen du, aurrez existitzen diren eskubide naturalak onartzen dituena.

Adierazpenaren konstituzio-izaerarik zuzenena Eskubideen Legea da, 1791n onartu zena. Lehen Zuzenketak adierazpen, prentsa, erlijio, batzar eta eskaerarako babesten ditu kolonoek britainiar agintearen aurka protestatzeko erabiltzen zituzten eskubideak. Bigarren zuzenketak armak eramateko eskubidea du, erregearen kolonizatzaileak armatzeko eginahalei buruz egindako kexari buruz. Laugarren zuzenketak arrazoigabeko bilaketa eta etxeen kexaren aurka egiten du. Bosgarren zuzenketak auto-ink eta oihartzun bikoitzaren aurkako babesak dira, eta "bestelako eskubideak" ez dira errespetatzen, eta "bestelako auziak" ez diren prozesuen aurrean.

Interpretazio judiziala eta Deklarazioaren legezko garrantzia

Legez ez den dokumentu bat, baina auzitegiek bi mendetan aipatu dute Konstituzioaren esanahia argitzeko eta oinarrizko eskubideen aitorpena onartzeko. Cruikshank (1876) Estatu Batuetan, Auzitegi Gorenak adierazi zuen "Konstituzioa bertan oinarritzen dela".

Adierazpenak nazioarteko zuzenbidean eta giza eskubideen diskurtsoan ere badu eragina. Bere printzipioak Giza Eskubideen Adierazpen Unibertsalaren (1948) zirriborroek deitu zituzten, eta eskubide zibil eta politikoen itunetan eta itunetan eragina izaten jarraitzen dute. Koloniatik sortutako herrialde askok beren independentzia-adierazpenak Estatu Batuetan eredutu dituzte, herri batek arau zapaltzaileak botatzeko eskubidea duen logika legala onartuz.

Kritika legalak eta anbiguoak

Bere oinarri-egoera gorabehera, Adierazpena ez da lege-akatsik eta eztabaida historikorik gabe. Kontraesanik handiena da "gizaki guztiak berdinak direla" dioen adierazpena, bere autore nagusia Thomas Jefferson, esklaboen jabetza zuena, eta dokumentuak berak ez zuela esklabutza deuseztatera eraman. Tentsio hori lege- eta historia-analisi zabal baten gaia izan da. Aditu batzuek diote Adierazpenaren printzipioak berez unibertsalak zirela eta esklabutzaren erakundeak bere logika legala hautsi zuela. Beste batzuek diote, fundatzaileek, nahita, "gizon" kategoriatik baztertu dituztela "gizon"en" kategoriatik, jatorrizko Konstituzioak, eta, nolabait, erreformatu arte, jatorrizko Konstituzioak, erreformatu arte.

Eskubide ez-legitimoen doktrinak galdera praktikoak ere sortzen ditu. Eskubideak aldaezinak badira, legeak mugatu al ditzake? Auzitegi Gorenak esan du oinarrizko eskubideak ere arrazoizko arauaren menpe daudela, baldin eta gobernuak interes behartuak baditu eta baliabide murriztailerik gutxien erabiltzen baditu. Horrek esan nahi du adierazpenaren hizkuntza absolutua gizarte konplexu baten errealitateekin adiskidetu behar dela. Adibidez, askatasunak ez du esan nahi nahi nahi nahi nahi nahi den guztia egiteko eskubide absolutuak, askatasun arbitrariotik aske izatea esan nahi du.

Beste lege-arazo bat da, baldin eta legeak gobernuaren aldetik ezartzen badu zorionaren askapena emateko betebeharra. Lege-teorista progresibo batzuek argudiatu dute esaldi horrek gobernu-betebehar bat dakarrela gizabanakoek zoriontasuna lortzeko baldintzak bermatzeko, hezkuntza, osasun eta aukera ekonomikoa barne. Hala ere, jurisprudentzia konstituzional nagusiak ez du interpretazio hori onartu, batez ere adierazpen hori gobernuarekiko muga gisa ikusiz, baiezko eskubideen iturri gisa baino.

Adierazpena lege-hezkuntzan jarraitzen du

Gaur egun, Independentziaren Aldarrikapena lege-hezkuntzaren ezinbesteko atal bat da. Estatu Batuetako lege-ikasle guztiek lege-ikastaro konstituzionaletan aurkitzen dute, ez aurrekari lotesle gisa, baizik eta Estatu Batuetako lege-sistema osoa oinarri intelektual gisa, eta Deklarazioaren egitura legala ulertzeak lege-abokatuei eta epaileei Konstituzio-filosofiaren azpikoa ulertzen laguntzen die: gobernua herriak bere interesak zerbitzatzeko sortutako eraikuntza artifiziala da, eta, hori egiten ez duenean, herriak azken boterea dauka aldatzeko.

Legelariek ere aztertzen dute bere egitura erretorika eta logikoaren adierazpena. Dokumentua printzipio orokor orokor orokor orokorretatik egitate-aitorpen zehatzetara mugitzen da, eta eskubideen adierazpen erabakigarri batera, lege-aurkako eta iritzi modernoetan oraindik erabiltzen den arrazonamendu-eredu bat. Deklarazioaren erabilera "berezi partikularren" bat erabiltzea edozein auzilarirentzat ezaguna den teknika da. "gizateriaren kontrairitziei" egiten dien erakargarriak aurrekarietatik eta oso onartutako printzipioetatik eztabaidarako lege-estrategia komuna islatzen du.

Gainera, Adierazpenak gizarte-mugimenduak bultzatu nahi ditu eskubide legalak zabaltzeko. Eskubide naturalen hizkuntza abolizionistek, sufragistek, eskubide zibilen aldeko aktibistek eta LGBTQ+ berdintasunaren aldeko defendatzaileek deitu dute. Auzitegi Gorenak, Hezkuntza-batzordearen arabera, (1954), ez du adierazpen zuzena aipatu, baizik eta arraza-bereizkeriak Clause Babeslea hausten duela, Luther Jr.-en adierazpenaren arabera, "promisory King" izenekoaren arabera, bere eskubide guztiak omen dira.

Ondorioa: Lege-dokumentu bizi bat

Independentziaren deklarazioa dokumentu politiko gisa deskribatu ohi da, baina lehenik eta behin lege-dokumentua da. Eskubide naturaletan, herri-subiranotasunean eta iraultza-eskubidean oinarritutako gobernuaren teoria bat ezartzen du. Britainiar koroaren salaketa zehatza egiten du, kontratu sozial hautsi baten legezko froga gisa balio duena. Eta gobernu legitimoaren ikuspegia ezartzen du, amerikar lege konstituzionala gidatzen jarraitzen duena. Adierazpena lege arrunt gisa bete ezin den arren, bere printzipioak Konstituzio, Lege-proiektua eta bere lege-erabakiak bete-betetzen ditu, eta lege-legeak, eta lege-askatasunaren lege-oinarri gisa, eta lege-askatasunaren lege-oinarri gisa, eta lege-oinarri gisa, eta lege-askatasunaren lege-oinarri gisa, eta lege-askatasunaren arabera, ez da.

Irakurri gehiago nahi izanez gero, Artxibo Nazionalek transkribaketa eta testuinguru historikoa eskaintzen dute. Kongresuaren Liburutegiek zirriborro eta dokumentu digitalizatuak eskaintzen dituzte idazketa-prozesutik. Filosofia legalean sakon murgiltzeko, ikus ] Konstituzio Zentro Nazionalak kexak aztertzen ditu. ] eta ], ], [FLT: 6]] Lege-institutuak lege naturalari buruzko informazioa ematen du.